ძველი რომაული, თუმცა, ისევე როგორც ადამიანის სხეულზე გამოსახული ძველი ბერძნული ოლიმპიური ღმერთები, ყოველთვის გამოირჩეოდნენ განსაკუთრებული სილამაზით. მათი სახე და თმა ბრწყინავდა და მათი იდეალურად პროპორციული ფორმები ფაქტიურად აჯადოებდა. თუმცა, მათ შორის იყო ერთი განსაკუთრებული ღმერთი, არა როგორც ყველა სხვა, თუმცა მასაც დიდი ძალა და უკვდავება ჰქონდა. მას დიდ პატივს სცემდნენ, მის პატივსაცემად აშენდა ტაძრები. ეს იყო ღმერთი, სახელად ვულკანი, რომელსაც პატივს სცემდნენ ძველი რომაელები, მაგრამ ბერძნულ მითოლოგიაში მას ჰეფესტოს ეძახდნენ.
როგორ დაიბადა მითოლოგია
მოგეხსენებათ, რომის პანთეონის ღმერთების უმეტესობა შეესაბამება მსგავს ბერძნულ ღმერთებს. ისტორიკოსები ამბობენ, რომ ამ შემთხვევაში იყო უბრალო სესხება. ფაქტია, რომ ბერძნული მითოლოგია ბევრად უფრო ძველია, ვიდრე რომაული მითოლოგია. ამ განცხადების სასარგებლოდ დასტურია ის ფაქტი, რომ ბერძნებმა შექმნეს თავიანთი კოლონიები თანამედროვე იტალიის ტერიტორიაზე დიდი ხნით ადრე, სანამ რომი დიდებული გახდებოდა. ამიტომ, ამ მიწებზე მცხოვრებმა ხალხმა თანდათან დაიწყო ძველი საბერძნეთის კულტურისა და რწმენის მიღება, მაგრამ მათი სხვაგვარად ინტერპრეტაცია.საკუთარი, ადგილობრივი პირობების გათვალისწინებით და ამავდროულად ახალი ტრადიციების შექმნით.
ორგანიზაცია
ითვლება, რომ ეგრეთ წოდებული ღმერთების საბჭო იყო ყველაზე პატივცემული და მნიშვნელოვანი ძველ რომში. პოეტი კვინტუს ენიუსი, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 239-169 წლებში, პირველმა მოახდინა ყველა ღვთაების სისტემატიზაცია. სწორედ მისი წინადადებით შეიყვანეს საბჭოში ექვსი ქალი და ამდენივე მამაკაცი. გარდა ამისა, სწორედ კვინტუს ენიუსმა დაადგინა მათთვის შესაბამისი ბერძნული ეკვივალენტები. შემდგომში ეს სია დაადასტურა რომაელმა ისტორიკოსმა ტიტუს ლივიუსმა, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 59-17 წლებში. ციურ სიაში ასევე შედიოდა ღმერთი ვულკანი (ფოტო), რომელსაც ჰეფესტუსი ბერძნულ მითოლოგიაში შეესატყვისებოდა. თითქმის ყველა ლეგენდა ერთსა და მეორესთან დაკავშირებით მრავალი თვალსაზრისით მსგავსი იყო.
კულტი
ვულკანი იყო ცეცხლის ღმერთი, იუველირებისა და ხელოსნების მფარველი და ის თავად იყო ცნობილი, როგორც ყველაზე გამოცდილი მჭედელი. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ იუპიტერისა და ჯუნოს ვაჟს ხშირად გამოსახავდნენ მჭედლის ჩაქუჩით ხელში. მას მიენიჭა მეტსახელი Mulciber, რაც ნიშნავს "მდნობას". გამონაკლისის გარეშე, ამ ღვთაების ყველა ტაძარი, რომელიც პირდაპირ კავშირშია ცეცხლთან და, შესაბამისად, ცეცხლთან, აღმართული იყო ქალაქის გალავნის გარეთ. თუმცა, რომში, კაპიტოლიუმის ქვეშ, ფორუმის ბოლოს გარკვეულ სიმაღლეზე, გაკეთდა ვულკანალი - წმინდა პლატფორმა-საკურთხეველი, სადაც იმართებოდა სენატის შეხვედრები.
ყოველწლიურად 23 აგვისტოს ღვთის ვულკანის პატივსაცემად იმართებოდა დღესასწაულები. როგორც წესი, მათ თან ახლდა ხმაურიანი თამაშები და მსხვერპლშეწირვა. კულტის შემოღებაეს ღვთაება მიეკუთვნება ტიტუს ტატიუსს. ცნობილია, რომ თავდაპირველად ადამიანთა მსხვერპლს სწირავდნენ ვულკანს. შემდგომში ისინი შეცვალეს ცოცხალი თევზით, რაც სიმბოლოა ცეცხლისადმი მტრული ელემენტის. გარდა ამისა, ამ ღვთაების პატივსაცემად, ყოველი გამარჯვებული ბრძოლის შემდეგ, მტრის ყველა იარაღი იწვოდა.
რომაელთა წარმომადგენლობა
სხვა ღმერთებისგან განსხვავებით, ცეცხლისა და ვულკანების მბრძანებელს ჰქონდა მახინჯი თვისებები, გრძელი და სქელი წვერი და ძალიან მუქი კანი. ვულკანი, რომელიც მუდმივად იყო დაკავებული თავის სახელოსნოში საქმიანობით, იყო პატარა, მსუქანი, დაბურული მკერდით და გრძელი უზარმაზარი ხელებით. გარდა ამისა, ის ცუდად კოჭლობდა, რადგან ერთი ფეხი მეორეზე მოკლე იყო. თუმცა, ამის მიუხედავად, ის ყოველთვის დიდ პატივს სცემდა.
ჩვეულებრივ, რომაული ღმერთი ვულკანი, ისევე როგორც ბერძნული ჰეფესტუსი, გამოსახული იყო როგორც წვერიანი და დაკუნთული მამაკაცი. ყველაზე ხშირად მასზე ტანსაცმელი არ იყო, გარდა ქიტონისა ან მსუბუქი წინსაფრისა, ასევე ქუდი - თავსაბურავი, რომელსაც უძველესი ხელოსნები ატარებდნენ. ნახატების უმეტესობაში, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია, ვულკანი მუშაობს, კოჭთან ახლოს დგას, გარშემორტყმული თავისი შეგირდებით. მისი კეხიანი ფეხი ბავშვობაში მომხდარ სამწუხარო მოვლენებს იხსენებს. რომაული ღვთაებისგან განსხვავებით, ჰეფესტუსს ზოგიერთ ძველ ბერძნულ მონეტაზე წვერი არ აქვს. ძალიან ხშირად უძველეს ვაზებზე გამოსახული იყო სცენა, სადაც ვულკანი მჭედლის მაშებით და ჩაქუჩით ზის ვირზე, რომელსაც ლაგამი ბაკუსი უძღვება ყურძნის მტევანი ხელში.
ძველი რწმენა და ლეგენდები
რომაელები ამაში დარწმუნებულნი იყვნენღმერთი ვულკანის სამჭედლო მიწისქვეშაა და მათ იცოდნენ მისი ზუსტი ადგილმდებარეობაც: ერთ-ერთი პატარა კუნძული, რომელიც მდებარეობს ტირენიის ზღვაში, იტალიის სანაპიროსთან. არის მთა, რომლის თავზე ღრმა ხვრელია. როდესაც ღვთაება იწყებს მუშაობას, მისგან ცეცხლოვანი კვამლი იფეთქებს. ამიტომ კუნძულს და თავად მთას ერთი და იგივე სახელი ეწოდა - ვულკანო. საინტერესო ფაქტია ის, რომ გოგირდის ორთქლი მართლაც განუწყვეტლივ იშლება კრატერიდან.
კუნძულ ვულკანზე არის პატარა ტალახის ტბა. ლეგენდის თანახმად, ის თავად ძველ რომაულ ღმერთმა ვულკანმა გათხარა. მოგეხსენებათ, გარდა ამისა, მახინჯი და კოჭლიც იყო, მაგრამ ლამაზ ვენერაზე დაქორწინება მოახერხა. ღმერთი ყოველდღიურად იძირებოდა ამ ტალახის ტბაში, რათა გაახალგაზრდავებულიყო. არსებობს კიდევ ერთი ლეგენდა, რომელიც ამბობს, რომ ვულკანმა დაამზადა მოწყობილობა, რომლითაც მას შეეძლო ცომისგან თხელი და გრძელი ძაფების დამზადება, რომლებიც სპაგეტის პროტოტიპად ითვლება.
შენახული რარიტეტები
სეპტიმიუს სევერუსის თაღიდან არც თუ ისე შორს, ფორუმში, კვლავ შეგიძლიათ იპოვოთ ვულკანალის ნაშთები. თუმცა, არცერთი კვალი არ დარჩენილა თავად ტაძრიდან, რომელიც აღმართულია ღმერთის ვულკანის პატივსაცემად, რომელიც ოდესღაც მარსის ველზე მდებარეობდა. მაგრამ ამ ციური გამოსახულებების დიდი რაოდენობა კარგად არის შემონახული როგორც ამფორებზე, ასევე ლითონისგან დამზადებული ფიგურების სახით. ვულკანის დიდ უძველეს ქანდაკებებს ყველაზე ხშირად დგამენ ისინი, ვისაც გაუმართლა ელვისგან თავის დაღწევა, მაგრამ, სამწუხაროდ, ასეთი ქანდაკებები ძალიან ცოტაა დარჩენილი.
შემდეგ, ბევრმა ევროპელმა მხატვარმა არაერთხელდაუბრუნდა ღმერთი ვულკანის გამოსახულებას. ამ ცისადმი მიძღვნილი ყველაზე მნიშვნელოვანი ტილოები არის ნახატები, რომლებიც ინახება პრაღის ეროვნულ გალერეაში. მხატვარმა ვან ჰემსკერკმა დახატა ვულკანის სახელოსნო დაახლოებით 1536 წელს, დაუმემ დაასრულა თავისი ვულკანი 1835 წლისთვის. გარდა ამისა, ბრაუნის 1715 წელს შესრულებული ქანდაკება პრაღის გალერეაშია გამოფენილი.
რომაული მითოლოგიის თემას ასევე შეეხო ისეთი ცნობილი ჰოლანდიელი მხატვარი, როგორიც არის ვან დიკი. მისი ნახატი „ვენერა ვულკანის სამჭედლოში“1630-1632 წლებშია დახატული. ითვლება, რომ მისი დაწერის მიზეზი გახდა ვერგილიუსის ენეიდის ერთ-ერთი თავი, სადაც ვენერა ვულკანს სთხოვს სამხედრო აღჭურვილობის დამზადებას მისი ვაჟისთვის ენეასისთვის. ამ დროისთვის ეს ნახატი ინახება პარიზის ლუვრის მუზეუმში.
