ზღაპარი, მეცნიერთა განმარტებით, არის პროზაული მხატვრული ნარატივი სათავგადასავლო, ყოველდღიური ან ჯადოსნური თემებით და სიუჟეტური კონსტრუქციით, რომელიც ორიენტირებულია როგორც გამოგონილზე. ზღაპარს აქვს სპეციფიკური სტილი, რომელიც ეხება მის წარმოშობას - უძველესი რიტუალური ფესვები.
განმარტება
ზღაპრის ფორმულებს უწოდებენ სტაბილურ და რიტმულად ორგანიზებულ პროზაულ ფრაზებს, ერთგვარ შტამპს, რომელიც გამოიყენება ყველა ფოლკლორულ ზღაპარში. ეს ფრაზები, თხრობაში მათი გამოყენების ადგილის მიხედვით, იყოფა შესავალ (ან საწყის), შუა (მედიალურ) და დაბოლოებად.
ზღაპრის ფორმულები ზღაპარში ასრულებენ ორიგინალური კომპოზიციური ელემენტების, ზღაპრის ხიდების ფუნქციას, მსმენელის გადატანას ერთი სიუჟეტური მოვლენიდან მეორეზე. ისინი ეხმარებიან მსმენელს ამბის დამახსოვრებაში და აადვილებენ მის გადმოცემას და თხრობას უფრო მელოდიური.
ზღაპრის ენა მთლიანად ფორმულის კონსტრუქციით ხასიათდება. ასე რომ, ზღაპრის ფორმულა არის სპეციალური პირობითი სამეტყველო ერთეული, რომელიც მსმენელებს მიაჩნიათ თავისთავად.
დასაწყისი (საწყისი)
ეს არის ზღაპრული ფორმულა, რომლითაც იწყება ზღაპარი. ის ჩვეულებრივ შედგება არსებობის შესახებ ინფორმაციისგანგმირები, რომლებშიც მოკლედ გვაცნობენ გმირებს - ზღაპრის გმირებს, ადგილს, სადაც ცხოვრობდნენ (ფორმულები ტოპოგრაფიული ელემენტით) და მოქმედების დრო.
ყველაზე პოპულარული და ცნობილი მაგალითი ხალხური ზღაპრებიდან: "ერთხელ იყო…" (მეფე დედოფალთან, მოხუცი მოხუც ქალთან და ა.შ.). დამახასიათებელია, რომ ეს არის მოკლე წინასწარი მონაცემები და არ არის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი სიუჟეტისთვის.
ასეთი ფორმულები მსმენელს აძლევს მხატვრული აზროვნების დამოკიდებულებას, რადგან ეუბნება, რომ ზღაპრული მოვლენა არ მომხდარა დღეს, გუშინ კი არა, არამედ ოდესღაც "დიდი ხნის წინ", "უახსოვროდ".
დასაწყისში შეიძლება იყოს არა მხოლოდ დროითი, არამედ სივრცითი ღირშესანიშნაობა, მაგალითად: "ერთ სამეფოში, შორეულ სახელმწიფოში…", "ერთ სოფელში…" და ა.შ.
როგორც დროითი, ასევე ტოპოგრაფიული საწყისი გადმოსცემს არასპეციფიკურ, განუსაზღვრელ ინფორმაციას, ამზადებს მსმენელს (მკითხველს), აშორებს მას ყოველდღიურ სიტუაციიდან და მიანიშნებს, რომ ეს არის ზღაპარი, ანუ გამოგონილი ამბავი., რომელიც მის ყურადღებას სთავაზობენ. ამ ისტორიის მოვლენები ვითარდება უცნობ ადგილას, უცნობ დროს.
ზოგჯერ, იმისთვის, რომ ეჩვენებინა, რომ სამყარო არაჩვეულებრივია, მთხრობელს შეეძლო რეალური აბსურდის დამატებითი ნიშნებიც კი შემოეტანა: „ეს მოხდა მაშინ, როცა თხის რქები ცას ეყრდნობოდა, აქლემის კუდი კი მოკლე იყო და მიათრევდა. დედამიწა…“(ტუვიური ხალხური ზღაპარი).
მაგრამ ეს არ არის სხვა სამყარო, რადგან მას აქვს ჩვეულებრივი სამყაროს მრავალი ნიშანი (დღე იქცევა ღამედ, იზრდება ბალახები და ხეები, ძოვენ ცხენები,ჩიტები დაფრინავენ და ა.შ.). მაგრამ არც ეს სამყაროა მთლად რეალური - მასში „კატა ზუზუნით ზის არყის ხეზე“, უხილავი ქუდი ეხმარება გმირს გაუჩინარებაში, სუფრის ტილო გვთავაზობს ულუფებს. ეს სამყარო დასახლებულია სპეციალური არსებებით: ბაბა იაგა, კოშეი უკვდავი, გველი გორინიჩი, სასწაული იუდო, ბულბული ყაჩაღი, კოტ ბაიუნი.
ლიტერატურული ზღაპრის ბევრი ავტორი, ხალხურ-პოეტურ ზღაპარში აგებული თავის შემოქმედებას, იმავე მიზნით აქტიურად იყენებდა ზღაპრის ფორმულებს სტილისტურ მაორგანიზებელ ელემენტებად. აი, დასაწყისის ცნობილი მაგალითი "მეთევზისა და რიბკას ზღაპრიდან" A. S. პუშკინი:
ერთხელ იყო მოხუცი და მოხუცი ქალი
ძალიან ლურჯ ზღვასთან…"
ამბობს
სხვა, წინასწარი დასაწყისის ფუნქციას ზოგჯერ ასრულებდა გამონათქვამი - პატარა ტექსტი, მხიარული იგავი. ის არ იყო დაკავშირებული რაიმე კონკრეტულ ზღაპართან. როგორც დასაწყისში, ეს გამონათქვამიც მიზნად ისახავდა მსმენელის ყოველდღიურობის სამყაროს ჩამოშორებას, ზღაპრულ სურეალისტურ განწყობას.
მაგალითად, ანდაზა ტუვანური ფოლკლორიდან: "ეს მოხდა, როცა ღორებმა ღვინო დალიეს, მაიმუნებმა თამბაქო დაღეჭეს და ქათმები შეჭამეს."
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა შეიტანა ცნობილი ფოლკლორული ანდაზა მეცნიერი კატის შესახებ და გადმოიტანა იგი ლექსად თავის ლექსში "რუსლან და ლუდმილა".
მედიალური ფორმულები
შუა ზღაპრის ფორმულებმა შეიძლება მიუთითოს მოთხრობის დროითი და სივრცითი ჩარჩო, ანუ აცნობოს, რამდენ ხანს და სად იმოგზაურა ზუსტადგმირი. ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ მესიჯი („რამდენი ხანი, რამდენ ხანს გაიარა“), ან შეიძლება ისაუბროს იმ სიძნელეებზე, რომელთა წინაშეც გმირს (ჰეროინს) მოუწია გზაზე: „მან შვიდი წყვილი რკინის ჩექმა დაარტყა, შვიდი ღრღნიდა. რკინის პური“ან „სამმა დაამტვრია რკინის კვერთხი“.
ზოგჯერ შუა ფორმულა ხდებოდა ერთგვარი გაჩერება ამბავში, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ამბავი დასასრულს უახლოვდება: "მალე ზღაპარი მოთხრობილია, მაგრამ საქმე მალე არ კეთდება…"
მცირე ზომის მედიალური ფორმულა შეიძლება მიუთითებდეს იმ ობიექტის ადგილმდებარეობაზე, რომელსაც გმირი ეძებს: "მაღალი - დაბალი", "შორს - ახლოს", "კუნძულ ბუიანთან" და ა.შ.
ზღაპრის მახასიათებელია ერთი პერსონაჟის სტაბილური მიმართვა მეორის მიმართ. მაგალითად, რუსულ ზღაპარში "ბაყაყი პრინცესა" ზღაპრული ფორმულებიც არის შესული. აქ ივან ცარევიჩი ეუბნება ქოხს ქათმის ფეხებზე: "კარგი, ქოხი, დადექი ძველ გზაზე, როგორც დედაშენმა თქვა - ჩემს წინ და უკან ტყეში!" და აი, ვასილისა ბრძენი მიმართავს თავის თანაშემწეებს: „დედა-ძიძაებო, მოემზადეთ, აღჭურვეთ!“
ბევრი ზღაპრული ფორმულა უძველესი წარმოშობისაა. თუმცა სქემატურად, ისინი ინარჩუნებენ რიტუალურ და მაგიურ თვისებებს. ასე რომ, ჩვენ ვხვდებით მიცვალებულთა სამეფოს მცველის სიურპრიზს ინდოევროპელი ხალხების ზღაპრებიდან ბაბა იაგას შენიშვნაში, რომელიც ივან ცარევიჩთან შეხვედრისას ვერ შეამჩნევს:”ფუ-შენ, კარგად. -შენ, რუსული სულის სუნი ასდის!"
აღწერის ფორმულები
პორტრეტის ფორმულის ფრაზები ფართოდ არის გავრცელებული ზღაპრებში, რომლებიც ემსახურება პერსონაჟების და ბუნებრივი მოვლენების აღწერას. გამონათქვამების მსგავსად, ისინიც ნაკლებად არიან მიბმული კონკრეტულ ამბავთან და ზღაპრიდან ზღაპარში იხეტიალებენ.
აი ზღაპრული ფორმულების მაგალითები, რომლებიც ემსახურება გმირული მებრძოლი ცხენის დახასიათებას: "ცხენი დარბის, მიწა კანკალებს მის ქვეშ, იფეთქებს ცეცხლს ორივე ნესტოდან, ასხამს კვამლს ყურებიდან". ან: "მისი მშვენიერი ცხენი მირბის, ხტუნავს მთებსა და ხეობებს, ტოვებს მუქ ბუჩქებს ფეხებს შორის."
ლაკონურად, მაგრამ ლაკონურად და ფერადად, ზღაპარი აღწერს გმირისა და მისი ზღაპრული ძლევამოსილი მტრის ბრძოლას. ასეთია ზღაპრული ფორმულები, რომლებიც შედის მოთხრობაში სასწაული-იუდის ექვსთავიანი ბრძოლისა და გმირის ზღაპარში „ივან ბიკოვიჩი“. ტექსტში ვკითხულობთ: "აი, შეიკრიბნენ, დაიჭირეს - ისე დაარტყეს, რომ დედამიწა ირგვლივ კვნესა". ან: "როგორც გმირმა ააფრიალა თავისი ბასრი ხმალი - ერთი ან ორი! - და დაანგრია ბოროტი სულების ექვსივე თავი."
ტრადიციული ზღაპარისთვის ლამაზმანების სტაბილური ფორმულით აღწერილობები: "ის ისეთი ლამაზი იყო, რომ ზღაპარში ვერც იტყვი და ვერც კალმით აღწერ" (რუსული ზღაპარიდან). ან აქ არის მომხიბვლელი გოგონას პორტრეტი თურქმენული ზღაპარიდან, რომელიც დღეს ბევრს ნამდვილად საეჭვოდ მოეჩვენება: „მისი კანი ისეთი გამჭვირვალე იყო, რომ როცა წყალს სვამდა, ყელში ჩანდა და როცა სტაფილოს ჭამდა, იყო. ჩანს გვერდიდან."
დასრულება
ზღაპრების დასკვნით (ფინალურ) ფრაზებს აქვთ განსხვავებული ამოცანები, ვიდრე საწყისი: ისინი აბრუნებენ მსმენელს რეალურ სამყაროში, ხანდახან თხრობას ამცირებენ მოკლე ხუმრობამდე.ზოგჯერ დასასრული შეიძლება შეიცავდეს რაღაც მორალურ მაქსიმას, სწავლებას, შეიცავდეს ამქვეყნიურ სიბრძნეს.
ბოლო ფორმულას შეუძლია მოკლედ გვაცნობოს გმირების მომავლის შესახებ: "მათ დაიწყეს ცხოვრება, ცხოვრება და კარგი ფულის გამომუშავება…"
და ყველაზე ცნობილი დასასრულები შეიცავს ზღაპრებს, სადაც გმირების თავგადასავალი მთავრდება საქორწილო ქეიფით: „მე კი იქ ვიყავი, თაფლი-ლუდი დავლიე - ულვაშებზე ჩამომიცვივდა, მაგრამ არ ჩამივარდა. ჩემი პირი … . და მსმენელს ესმის, რომ მთხრობელი არ იყო დღესასწაულზე - რა ქეიფია ეს, სადაც არაფრით არ ექცეოდნენ? ეს ნიშნავს, რომ მთელი წინა ამბავი სხვა არაფერია თუ არა ხუმრობა.
ზღაპარი შეიძლება სხვაგვარად დასრულდეს, როცა მეზღაპრე, თითქოს ამბავს ბოლო მოეღოს, გამოაცხადებს: "აი ზღაპარია შენთვის, ოღონდ მომეცი ბაგეები". ან: "ეს ზღაპარი დამთავრდა, მომეცი არაყი ქორეც".
