ჰენრიკ სიენკევიჩის ისტორიული რომანების თაყვანისმცემლებს ხშირად ხვდებიან მათში ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა "აზნაურები". თუმცა ამ სიტყვის მნიშვნელობა ყოველთვის არ იყო ნათელი კონტექსტიდან. მოდით გავარკვიოთ რას ნიშნავს ეს არსებითი სახელი და ასევე განვიხილოთ ამ სახელით წოდებული ფენომენის ისტორია.
რას ნიშნავს სიტყვა "აზნაურები"
ამ ტერმინს თანამეგობრობაში ეწოდა დიდგვაროვანი კლასი.
ფაქტობრივად, ეს არსებითი სახელი შეიძლება ჩაითვალოს ტერმინების "იცოდე", "კეთილშობილება" სინონიმად. ამავე დროს, აზნაურობა განსაკუთრებული ფენომენია, რომელიც დამახასიათებელია პოლონური კულტურისთვის. გარდა ამისა, იგი არსებობდა მეზობელ ქვეყნებში (ჩეხეთი, სლოვაკეთი) და მათ, ვისი მიწებიც წარსულში თანამეგობრობის ნაწილი იყო (ბელარუსია, ლიტვა, უკრაინა).
ეტიმოლოგია
რუსული სიტყვა "აზნაურობა" ჩამოყალიბდა პოლონური არსებითი სახელიდან szlachta. ის, თავის მხრივ, სავარაუდოდ ჩამოყალიბდა გერმანული ტერმინიდან Schlacht (ბრძოლა, ბრძოლა).
ასევე გავრცელებულია ვერსია, რომ "აზნაურების" "წინამძღვარი" ძველი გერმანული სიტყვა იყო. Slacht, რაც ნიშნავს "ჯიშს, გვარს."
ამ თეორიებიდან რომელია სწორი, უცნობია. უფრო მეტიც, ამ სიტყვის ეტიმოლოგიის პირველი მტკიცებულება მხოლოდ მე-15 საუკუნეში გამოჩნდა. ამავე დროს, თავად კონცეფცია წარმოიშვა სულ მცირე 4 საუკუნით ადრე.
ვინ არის აზნაური
თუ აზნაურობა არისტოკრატიის ზოგადი სახელია, მაშინ მის ცალკეულ წარმომადგენელს ეძახდნენ "აზნაურები" ან "აზნაურები" (თუ ეს იყო კეთილშობილი ქალი).
თავდაპირველად (პოლონეთის სამეფოს არსებობის პერიოდში), უბრალო ადამიანებს შეეძლოთ თავადაზნაურობის მიღება ძირითადად სამხედრო დამსახურებისთვის (სხვათა შორის, აქედან წარმოიშვა ტერმინი). ამიტომ, ადრეულ საუკუნეებში პოლონელი აზნაურები თავიანთი როლით ახლოს იყვნენ ევროპელ რაინდებთან.
მოგვიანებით დროში კეთილშობილება გაცილებით რთული გახდა, მიუხედავად ბრძოლის ველზე დიდებული ღვაწლისა. ამავე დროს, აზნაურების არსებობის თითქმის მთელი ისტორიის განმავლობაში, მისი წარმომადგენლები პასუხისმგებელნი იყვნენ ქვეყნის დაცვაზე.
პოლონელი ისტორიკოსების აზრით XVI-XVIII სს. იყო ათზე მეტი ჯიშის თავადაზნაურობა. ისინი იყოფა სხვადასხვა კატეგორიად: სიძველის მიხედვით, სიმდიდრის მიხედვით, გერბის, მიწების ან გლეხების არსებობით ან არარსებობით, წარმოშობის, საცხოვრებელი ადგილის მიხედვით და ა.შ.
მიუხედავად მრავალი ჯიშისა, თავადაზნაურობა ყოველთვის საზოგადოების ელიტაა. მაშასადამე, ყველაზე ღარიბ უმიწო აზნაურებსაც კი ჰქონდათ მეტი უფლებები და პრივილეგიები, ვიდრე ყველაზე აყვავებულ უბრალოებს.
რადგან თანამეგობრობის ბევრი დიდებული ღარიბი იყო, თითოეული არისტოკრატის მთავარი სიმდიდრე იყომისი პატივი i godnośc (პატივი და ღირსება). მათი დაცვით, ყველაზე ღარიბ კეთილშობილებსაც კი შეეძლოთ დიდგვაროვანი მდიდრების გამოწვევა.
არის მცდარი წარმოდგენა, რომ ყველა აზნაურობა აუცილებლად კათოლიკე იყო. ეს მითია, თუმცა რელიგიის საკითხი თანამეგობრობისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, მის დიდებულებს შორის იყვნენ სხვადასხვა ქრისტიანული კონფესიების წარმომადგენლები.
აზნაურობის გამოჩენის ისტორია
რაც გავითვალისწინებთ რას ნიშნავს სიტყვა "აზნაურები", ღირს ყურადღება მიაქციოთ ამ ფენომენის ისტორიას.
პირველი აზნაურები რაინდები მე-11 საუკუნეში გამოჩნდნენ. როგორც ზემოთ აღინიშნა, მათ მიიღეს კეთილშობილური წოდება სამხედრო დამსახურებისთვის. საინტერესოა, რომ იმ დღეებში ნებისმიერ ადამიანს შეეძლო მიეღო კეთილშობილი წოდება სამხედრო მიღწევებისთვის. უფრო მეტიც, ეს წესი მონებსაც კი ეხებოდა.
ამ პოლიტიკის წყალობით XI საუკუნეში. გამოჩნდნენ დიდებულთა დიდი რაოდენობა, ხოლო მათ არ ჰქონდათ ემბლემები და მიწები, სახელმწიფო მხარდაჭერით.
დაწყებული XII საუკუნიდან. თავადაზნაურობა არის მიწის მესაკუთრე ქონება. ამ პერიოდიდან პოლონელმა დიდებულებმა თანდათან დაიწყეს სახელმწიფო ცხოვრების ყველა სფეროს მართვა. ასე რომ მიიღეს მიწა, რამდენიმე ათწლეულში მათ პრაქტიკულად დაიმონეს გლეხობა, ჩამოართვეს სოფლის თემებს თვითმმართველობა და შემოიღეს ბატონობა.
ვითარება არ იყო უკეთესი ქალაქის მოსახლეობასთან დაკავშირებით. ვინაიდან ქალაქელები მშვიდობიანი ხალხი იყვნენ, არ მონაწილეობდნენ მუდმივ სამხედრო კონფლიქტებში, აზნაურებმა მათ ჩამოართვეს მიწის საკუთრების უფლება. ასევე, დიდებულები გამუდმებით იბეგრებოდნენ ქალაქის მცხოვრებლებს და უხეშად ერეოდნენ მათ ყველა საქმეში. Ამის გამოსახელმწიფო მრეწველობა პრაქტიკულად არ განვითარდა.
ოქროს თავისუფლება
მას შემდეგ რაც გავარკვიეთ რას ნიშნავს "აზნაურობა" და "აზნაურობა", ღირს გაეცნოთ ცნებას, როგორიცაა "აზნაურთა დემოკრატია" ან Złota Wolność (ოქროს თავისუფლება).
ამ პოლიტიკური სისტემის არსი (რომელიც ჩამოყალიბდა პოლონეთის სამეფოში და შემდეგ გავრცელდა თანამეგობრობაში) იყო ის, რომ თითქმის ყველა დიდგვაროვანი მონაწილეობდა მთავრობაში.
მიუხედავად იმისა, რომ ოფიციალურად ქვეყნის მეთაური მეფე იყო, ის ევროპაში ერთადერთი იყო, ვინც აირჩიეს. და სეიმმა აირჩია იგი (პარლამენტი, რომელიც შედგება უმდიდრესი აზნაურებისგან, სტრუქტურით წააგავს აშშ-ს თანამედროვე სენატს) და თითქმის ყველა მდიდარ დიდებულს შეეძლო მეფის ადგილის პრეტენზია, მიუხედავად ოჯახის სიძველისა.
პოლონეთის მეფე აირჩიეს უვადოდ, მაგრამ აზნაურებს ჰქონდათ კანონიერი უფლება, მოეწყო აჯანყება (როკოში) მის წინააღმდეგ და გადაეყენებინა საძაგელი თანამდებობიდან. გარდა ამისა, სეიმის თითოეულ წევრს ჰქონდა ვეტოს უფლება, ამიტომ თანამეგობრობაში კანონების უმეტესობა მიღებულ იქნა არა მეფის, არამედ აზნაურების მიერ.
მიუხედავად პროგრესულობისა, ოქროს თავისუფლებას უარყოფითი მხარეებიც ჰქონდა. მაგალითად, მუდმივი სამოქალაქო დაპირისპირება და უმდიდრესი დიდგვაროვნების ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. ამ მიზეზით XVIII საუკუნის ბოლოს. ქვეყანა იმდენად დასუსტდა, რომ დაიპყრო სამი მეზობელი სახელმწიფო: რუსეთის იმპერია, ავსტრია და პრუსია.
აზნაურთა, როგორც კლასის დაცემა და გაქრობა
მას შემდეგ, რაც თანამეგობრობამ შეწყვიტა თავისიმე-18 საუკუნეში არსებობისას მისი მიწების დიდი ნაწილი რუსეთის იმპერიის მმართველობის ქვეშ იყო. ახალმა ხელისუფლებამ მოითხოვა აზნაურების გათანაბრება რუს დიდებულებთან. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ბევრი პოლონელი თავადაზნაურობა იყო (პოლონეთის მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 7%, ხოლო რუსეთში - 1%).
მისი რაოდენობის შესამცირებლად, მთელი XIX საუკუნის განმავლობაში. იმპერიაში შემოღებულ იქნა სხვადასხვა შემზღუდველი კანონები, რომლებიც აზნაურებს ავალდებულებდნენ ანტიკურობის დადასტურებას ერთგვარი დოკუმენტური გზით. თუმცა, ყველა დიდებულს არ შეეძლო ყველა საჭირო სერთიფიკატის შეგროვება. ამის გამო მათი თითქმის ნახევარი უბრალოების კატეგორიაში დაქვეითდა.
ასეთმა საზიზღარმა პოლიტიკამ ხელი შეუწყო უამრავ აჯანყებას, რამაც მხოლოდ გააუარესა ყოფილი აზნაურების მდგომარეობა.
1917 წლის მოვლენების შემდეგ ყოფილი რუსეთის იმპერიისა და თანამეგობრობის ტერიტორიაზე, იყო მცდელობები აზნაურების, როგორც კლასის აღდგენისა და მათი ყოფილი უფლებებისა და თავისუფლებების აღდგენის. თუმცა, ეს არ მიღწეულ იქნა და 1921 წელს გაუქმდა თავადაზნაურობის ბოლო პრივილეგიები პოლონეთში, უკრაინასა და დასავლეთ ბელორუსიაში, ისევე როგორც თავად ქონება.
