რუსი თავადაზნაურობა არის ჩვენი ქვეყნის გარკვეული ქონება, რომელიც XII საუკუნეში გამოჩნდა, როგორც სამხედრო და სამხედრო მოსამსახურეების ყველაზე დაბალი წარმომადგენლები, რომლებიც შეადგენდნენ მთავარი ბოიარის ან თავადის სასამართლოს. საშინაო კანონების კოდექსში, ამ ქონების კუთვნილება განისაზღვრა, როგორც სათნოების შედეგი, გამორჩეული კეთილშობილური ღირსებებით. სიტყვა "აზნაური" სიტყვასიტყვით ნიშნავდა პირს სამთავროდან ან კარისკაციდან. თავადაზნაურები უფლისწულის სამსახურში გადაიყვანეს ყველა სახის სასამართლო, ადმინისტრაციული და სხვა დავალების შესასრულებლად.
გამოჩენის ისტორია
რუსი თავადაზნაურობა იყო თავადაზნაურობის ყველაზე დაბალი ფენა, რომელიც ყველაზე უშუალოდ იყო დაკავშირებული უფლისწულთან და მის სახლთან, ეს იყო მათი ფუნდამენტური განსხვავება ბიჭებისგან.
ვსევოლოდ დიდი ბუდის დროს ძველი როსტოვის ბიჭები დამარცხდნენ 1174 წელს. ამის შემდეგ რუსი თავადაზნაურობა ქალაქელებთან ერთად გახდა თავადის ძალაუფლების სამხედრო და სოციალური მხარდაჭერის საფუძველი.
კლასის აწევა
სიტუაცია მკვეთრად შეიცვალა მე-14 საუკუნიდან. სწორედ მაშინ დაიწყო რუსმა თავადაზნაურობამ მათი სამსახურისთვის მიწის მიღება. აქედან წარმოიშვა მიწის მესაკუთრეთა კლასი. დროთა განმავლობაში მათ მიეცათ მიწის ყიდვის უფლება, რაც მათი საკუთრების ზომას ზრდიდა.
მე-15 საუკუნის ბოლოს ტვერის სამთავროსა და ნოვგოროდის მიწების ანექსიის შემდეგ, ასევე ქვეყნის ცენტრალური რეგიონებიდან მოხელეების გამოსახლების შემდეგ, დიდებულებს მიწა დაურიგეს სამსახურის პირობით. 1497 წელს სუდებნიკი ზღუდავს გლეხებს გადაადგილების უფლებას. ფაქტობრივად, ამის შემდეგ ქვეყანაში ბატონობა ოფიციალურად დამკვიდრდა.
რუსი თავადაზნაურობის ისტორიაში შემდეგი მნიშვნელოვანი ეტაპია პირველი ზემსკის სობორი, რომელიც ხდება კრემლში 1549 წლის დასაწყისში. ამაზე საუბრობს ცარი ივანე IV, რომელიც დიდგვაროვანმა ივან პერესვეტოვმა შთააგონა ქვეყანაში ცენტრალიზებული მონარქიის აშენება, უშუალოდ თავადაზნაურობაზე დაფუძნებული. ეს ნიშნავდა უშუალო დაპირისპირების დაწყებას ყოფილ არისტოკრატიასთან, ანუ ბიჭებთან. ამავე დროს, მმართველმა საჯაროდ დაადანაშაულა ისინი უფლებამოსილებისა და ძალაუფლების ბოროტად გამოყენებაში და მოუწოდა მათ ერთად იმუშაონ ერთი ქვეყნის გასაძლიერებლად.
მე-16 საუკუნის შუა ხანებში გამოჩნდნენ დედაქალაქის ე.წ რჩეული 1000 დიდებული, რომლებიც მოსკოვიდან რამდენიმე ათეულ კილომეტრში დასახლდნენ. 1555 წელს ჩნდება სამსახურის კოდექსი, რომელიც ფაქტობრივად უტოლდება დიდებულების უფლებებს ბიჭებთან. მათ აქვთ უფლება პირველად მიიღონ მემკვიდრეობა. როდესაც XVI საუკუნის შუა ხანებში ყაზანის სახანო ანექსია, ისინი გამოასახლეს ოპრიჩინას რეგიონიდან.მამულებს, ეს ყველაფერი გამოცხადებულია მეფის საკუთრებად და ამის შედეგად გათავისუფლებული მიწები გადაეცემა დიდებულებს, რომლებიც თანახმა არიან გააგრძელონ ერთგულად მსახურება სუვერენს. 1580-იან წლებში ჩნდება სარეზერვო წლები, მოგვიანებით კი საკათედრო კოდექსი უზრუნველყოფს დიდგვაროვნების უფლებას გაქცეული გლეხების განუსაზღვრელი ძებნაზე და მათ მარადიულ მფლობელობაში.
მიწის მიღება
ამ მამულის გაძლიერება XIV-XVI საუკუნეებში ძირითადად მიწის მოპოვებას ეფუძნება. ეს, ფაქტობრივად, აქცევს მას მილიციის მთავარ მომწოდებლად. არსებობს აშკარა ანალოგია დასავლეთ ევროპელ რაინდებთან წინა ეპოქაში.
არსებული ლოკალური სისტემა ინერგება ჯარში სიტუაციის გასაძლიერებლად, როდესაც ქვეყანაში არსებული სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის დონე არ იძლევა ჯარისკაცების და ოფიცრების ცენტრალიზებულ აღჭურვას. ეს დებულება განსხვავდება იმავდროულად საფრანგეთის სიტუაციისგან. დასავლეთ ევროპის ამ ქვეყანაში, მე-15 საუკუნიდან, მეფეები იზიდავდნენ რაინდებს ჯარში ფულადი გადახდის პირობებით. და ჯერ პერიოდულად და მე-15 საუკუნის ბოლოდან - უწყვეტად. ეს ყველაფერი იქცევა ბატონყმობის გაძლიერებაში, ზღუდავს მუშათა შემოდინებას ქალაქში. კაპიტალიზმის განვითარება შენელდება მთელ ქვეყანაში.
ლოკალიზმის გაუქმებიდან მალევე შეადგინეს "რუსი თავადაზნაურობის ხავერდოვანი წიგნი", რომელიც შეიცავს იმ დროს ქვეყანაში მცხოვრები უკეთილშობილესი გვარების გენეალოგიებს. მასში შედიოდა 1556 წლის სუვერენული გენეალოგია, მე-16-17 საუკუნეების მასალები გენეალოგიური ნახატებიდან.
თავდაპირველად ითვლებოდა, რომ იქნებოდა ოთხი "ხავერდოვანი წიგნი"რუსული თავადაზნაურობა", მაგრამ ფიოდორ ალექსეევიჩის გარდაცვალების შემდეგ მუშაობა დროებით შეჩერდა. ისინი განახლდნენ მხოლოდ 1685 წელს. შედეგად, დამზადდა ორი წიგნი რუსი თავადაზნაურობის შესახებ.
აზნაურობის აპოგე
სიტუაცია ვითარდება პეტრე I-ის მეფობის დროს. ის მემკვიდრეობით იღებს საზოგადოებას, რომელიც იყოფა რამდენიმე მამულებად. მათ შორის არიან „გადასახადები“, რომლებიც ვალდებულნი არიან სახელმწიფოს წინაშე გადასახადებითა და გადასახადებით და „მოსამსახურეები“, რომლებიც იღებენ ვალდებულებას ერთგულად ემსახურონ მეფეს. არსებულ სისტემაში პრაქტიკულად ყველა დამონებულია. მაგალითად, დიდგვაროვნებს მსახურობენ ისევე, როგორც გლეხებს მიწაზე.
1701 წელს პეტრე I-მა გამოსცა ბრძანება, რომლის მიხედვითაც აკრძალულია მიწის ფუჭად ფლობა. 1721 წელს იგი ატარებს ზოგად მიმოხილვას ყველა დიდებულთან. მხოლოდ მათ, ვინც ცხოვრობდა ასტრახანში და ციმბირის შორეულ რაიონებში, უფლება აქვს არ ჩავიდეს. იმისთვის, რომ არ შეანელონ საქმეები მათი არყოფნისას, გაცემულია ბრძანება მოსკოვში ან პეტერბურგში ჩავიდნენ ორი ტალღით: ჯერ 1721 წლის დეკემბერში, შემდეგ კი სამ თვეში.
1718 წელს რუსმა მმართველმა ჩაატარა საგადასახადო რეფორმა, რომლის დროსაც დიდგვაროვნები გათავისუფლდნენ საარჩევნო გადასახადისგან. რამდენიმე წლით ადრე მიღებულ იქნა დეკრეტი მოძრავი და უძრავი ქონების დიდებულების მემკვიდრეობის ბრძანების შესახებ, რაც კიდევ უფრო აძლიერებს მათ პოზიციას. გათანაბრდება ცნებები „სამკვიდრო“და „სამკვიდრო“და ქვეყანაში შემოდის ერთჯერადი მემკვიდრეობის პრინციპი.
პეტრე I გადაწყვეტს ბრძოლა არისტოკრატებთან,დიდებულებს საყრდენად აქცევს. 1722 წელს ჩნდება „წოდებების ცხრილი“– დოკუმენტი, რომელიც რეალურად ცვლის საჯარო სამსახურში კეთილშობილების პრინციპს პირადი სამსახურის პრინციპით. შემოღებულია წოდებები და კლასები, მაგალითად, XIV კლასი, რომელიც მინიჭებულია სამხედრო სამსახურის ნაწილად, მის ყველა მფლობელს აძლევს მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობის უფლებებს. საჯარო სამსახურში იგივე პრივილეგიები აქვთ მხოლოდ VIII კლასის წევრებს. თავდაპირველად, ვარაუდობდნენ, რომ რუსეთის სახელმწიფოში არსებული პეტრინის წინა წოდებები შეესაბამებოდა ამ "წოდებების ცხრილის" გარკვეულ წოდებებს. მაგრამ დროთა განმავლობაში, ძველი წოდებების ჯილდოები მთლიანად შეჩერდა.
„ცხრილის“შესაბამისად, სათაურების დარიგება შეწყდა, თუმცა ისინი ოფიციალურად არ გაუქმებულა. თუმცა, ფაქტობრივად, ეს მაინც ნიშნავდა ბიჭების დასასრულს. მას შემდეგ თვით სიტყვა „ბოიარი“კი შემორჩენილია მხოლოდ ყოველდღიურ მეტყველებაში, როგორც არისტოკრატის აღნიშვნა.
ამავდროულად, თავადაზნაურობა რუსეთის იმპერიაში არ იყო წოდების დაკავების საფუძველი. წოდება განისაზღვრა მხოლოდ სტაჟთან დაკავშირებით. პეტრე I-მ ცალკე აღნიშნა, რომ ის კონკრეტულად არავის ანიჭებს წოდებებს ნაგულისხმევად მანამ, სანამ ადამიანი არ დაამტკიცებს საკუთარ თავს სამშობლოს სამსახურში. ამან გამოიწვია უკმაყოფილება ცალკეულ ბიჭებში, რომლებიც ჯერ კიდევ იმ დროს რჩებოდნენ. არც ახალი თავადაზნაურობის წარმომადგენლები დაკმაყოფილდნენ. კერძოდ, ამ დილემას ეძღვნება ანტიოქე კანტემირის ერთ-ერთი სატირა, რომელშიც ნათლად იყო აღწერილი ეს სიტუაცია.
ამავდროულად იქმნება ჰერალდიკის ოფისი, რომელიც არსებობს სენატთან. მისი ამოცანაა ანგარიშიდიდებულები, მათი განწმენდა იმ მატყუარებისგან, რომლებიც პერიოდულად ჩნდებიან. ამ ოფისის თანამშრომლები იდენტიფიცირებენ თაღლითებს, რომლებიც თავს დიდებულებად აცხადებენ, იგონებენ და ხატავენ გერბებს.
მომავალში, "წოდებების ცხრილი" ექვემდებარება განმეორებით ცვლილებებს, მაგრამ ზოგადად რჩება 1917 წლამდე.
ღარიბი დიდგვაროვნები
სამსახურის მეშვეობით ტიტულის მოპოვების შესაძლებლობამ შექმნა ვაკანტური დიდგვაროვნების მთელი კლასი, რომლებიც მთლიანად არიან დამოკიდებულნი სამსახურზე. ამავდროულად, რუსეთის იმპერიაში თავადაზნაურობა ჩამოყალიბდა უკიდურესად მრავალფეროვან გარემოში.
მათ შორის იყო როგორც მდიდარი გვარების მატარებლები (მე-19 საუკუნის ბოლოს დაახლოებით 250 ასეთი ოჯახი იყო), ასევე მცირე მიწათმოქმედი დიდებულების ფართო ფენა, რომელსაც შეეძლოთ აზნაურებს, რომლებიც ფლობდნენ მხოლოდ 21 სულის მამრობითი სქესის ქვებს. მიეწერება. მათ არ შეძლეს დამოუკიდებლად უზრუნველყონ თავიანთი არსებობისთვის ღირსეული პირობები, მხოლოდ მომგებიანი და მომგებიანი პოზიციების მიღების იმედით.
შედეგად, ყმებისა და მამულების ფლობა თავისთავად არ იძლეოდა უპირობო შემოსავალს. იყო შემთხვევებიც, როცა თავად დიდებულებმა ყმების არასაკმარისი რაოდენობის გამო მიწის ხვნა დაიწყეს. ეს მოხდა იმ შემთხვევაში, თუ მათ არ ექნებოდათ საარსებო წყარო.
პრივილეგიები დიდებულებისთვის
რუსმა თავადაზნაურობამ მე-18 საუკუნეში დაიწყო პოზიციის მნიშვნელოვნად გაუმჯობესება. ამას ხელი შეუწყო ხელისუფალთა მიერ შემოღებულმა სხვადასხვა შეღავათებმა. მაგალითად, მემამულეებს გლეხებისგან ხარკის შეგროვების უფლება მიეცათ და ასევეხუთი წლის შემდეგ, რუსეთის ახალმა იმპერატრიცა ანა იოანოვნამ ხელი მოაწერა მანიფესტს, რომელიც დიდებულთა მსახურებას ზღუდავდა მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში და არც მეტი.
1746 წელს უკვე ელიზავეტა პეტროვნამ შემოიღო აკრძალვა მიწებისა და გლეხების შეძენის შესახებ ვინმეს მიერ, დიდებულების გარდა. 1754 წელს მთავრობამ დააარსა სათავადაზნაურო ბანკი, რომელიც იღებს უფლებას გასცეს ჩვენი სტატიის გმირებს სესხები ათი ათასი რუბლის ოდენობით წელიწადში ექვსი პროცენტით.
1762 წელს პეტრე III-მ გამოსცა მანიფესტი რუსი თავადაზნაურობისთვის თავისუფლების მინიჭების შესახებ. მასში აზნაურებისთვის დაწესებულია სამსახურიდან გათავისუფლება. შედეგად, მომდევნო ათი წლის განმავლობაში, დაახლოებით ათი ათასი დიდებული იგზავნება ჯარიდან პენსიაზე. ეს იყო ერთ-ერთი მთავარი საკანონმდებლო აქტი ამ იმპერატორის მეფობის ხანმოკლე პერიოდში. როგორც სახელმწიფო მრჩეველმა იაკობ შტელინმა აღნიშნა, პეტრე, როდესაც ის რუსეთის ტახტის მემკვიდრის სტატუსში იმყოფებოდა, უკვე ავითარებდა მომავალ მანიფესტს რუსი თავადაზნაურობის თავისუფლების მინიჭების შესახებ. მეფემ განაცხადა, რომ აუცილებლად მიიღებდა ამ დოკუმენტს, რომელიც დიდებულებს უფლებას მისცემდა არ ემსახურათ და თავისუფლად დაეტოვებინათ ქვეყანა.
როდესაც ის იმპერატორი გახდა, სენატში მისი პირველი ოფიციალური ვიზიტის დროს, მან თქვა, რომ ნებას მისცემს დიდებულებს დამოუკიდებლად განესაზღვრათ სამსახურის ვადა და ადგილი, მხოლოდ ომის დროს იქნება ყველასთვის სავალდებულო გამოცხადება. ეს გახდა რუსი თავადაზნაურობის თავისუფლების მინიჭების მანიფესტის ერთ-ერთი მთავარი წერტილი. მან სენატორებს დაავალა 1762 წლის თებერვლამდე მოემზადებინათ მისი პროექტი, რაც შესრულდა. პეტრე III-მ ოფიციალურად მოაწერა ხელიმანიფესტი რუსი თავადაზნაურობის თავისუფლების შესახებ იმავე წლის 18 თებერვალს.
ამ საკანონმდებლო აქტით, პირველად რუსეთის ისტორიაში, დიდებულები ოფიციალურად გათავისუფლდნენ სავალდებულო სამოქალაქო და სამხედრო სამსახურისგან, შეეძლოთ, საკუთარი შეხედულებისამებრ, პენსიაზე გასულიყვნენ და თავისუფლად დაეტოვებინათ ქვეყანა. მხოლოდ ომის დროს იტოვებდა მთავრობას უფლება მოსთხოვოს დიდებულებს სამხედრო სამსახურში დაბრუნება. ამ შემთხვევაში ისინი ვალდებულნი იყვნენ დაბრუნებულიყვნენ საზღვარგარეთიდან ყველა მიწის ჩამორთმევის მუქარით. ასეთი იყო დებულებები რუსი თავადაზნაურობის თავისუფლების შესახებ. დიდებულებს, რომლებსაც არ ჰქონდათ დრო, რომ მიეღოთ მთავარი ოფიცრის წოდება, ეკრძალებოდათ პენსიაზე გასვლა 12 წლამდე. იგივე დებულებები ფაქტობრივად გაიმეორა და დაადასტურა იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ რუსეთის თავადაზნაურობის შექების წერილში, რომელსაც ხელი მოაწერა 1785 წელს. ის საბოლოოდ ათავისუფლებს მათ სავალდებულო სამსახურის საჭიროებისგან, დიდგვაროვნებს აქცევს პრივილეგირებულ კლასად, რომელიც არ იხდის გადასახადებს, არაფრის ვალი აქვს სახელმწიფოს, აქვს გლეხებისა და მიწის საკუთრების ექსკლუზიური უფლება, თავისუფლდება ფიზიკური დასჯისგან, არის დაკავებული ვაჭრობით და ინდუსტრია და აქვს საკუთარი კლასის თვითმმართველობა.
უფრო მეტიც, პროვინციული რეფორმის დროს, იგი ადგილობრივ ძალაუფლებას გადასცემს თავადაზნაურობის არჩეულ წარმომადგენლებს, დანიშნავს თავადაზნაურობის ეგრეთ წოდებულ საგრაფო მარშლებს.
ქონების თვითმმართველობა
ამ წერილის მიღების შემდეგ დიდგვაროვანი გადაიქცა მთავარადგილობრივი ხელისუფლების აგენტი. ის იყო პასუხისმგებელი ჯარისკაცების დაქირავებაზე, გლეხებისგან ყველა საჭირო გადასახადის აღებას, საზოგადოებრივ მორალს და ასრულებდა სხვა ძალაუფლების ფუნქციებსა და უფლებამოსილებებს.
განსაკუთრებულ პრივილეგიად ითვლებოდა
კლასობრივი თვითმმართველობა. ამასთან, სახელმწიფო მას ორგვარად ეპყრობოდა. მაგალითად, ხელოვნურად შენარჩუნდა მისი ფრაგმენტაცია. ასე რომ, მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე, პრინციპში, ამ კლასისთვის არ არსებობდა სრულიად რუსული ასოციაცია.
ეკატერინე II-ის მიერ ხელმოწერილმა კანონპროექტმა გამოიწვია დიდებულებსა და დანარჩენ ხალხს შორის უზარმაზარი უფსკრული წარმოქმნა. ეს ყველაფერი მათი ძალაუფლების აპოგეად იქცა, რის შემდეგაც ზედა თავადაზნაურობამ დაიწყო უსაქმურ კლასად გადაქცევა, რომელიც შორდებოდა პოლიტიკურ ცხოვრებას, ხოლო ქვედა თავადაზნაურობა ნელ-ნელა, მაგრამ აუცილებლად გაკოტრდა.
საპატიო მოქალაქეები
XIX საუკუნის დასაწყისში დიდებულთა ნაწილმა აქტიურად დაიწყო რესპუბლიკური იდეების მხარდაჭერა. ზოგმა დაიწყო მასონურ ლოჟებში გაწევრიანება, ზოგმა ანტისამთავრობო ორგანიზაციებში. დეკაბრისტების აჯანყებას კეთილშობილი ფრონდის თვისებები ჰქონდა.
სახელმწიფომ თავად დაიწყო თავადაზნაურთა რიგებში არააზნაურთა ფართომასშტაბიანი შემოდინების შენელება. ეს მხოლოდ გარკვეული წოდებების სტაჟის შედეგად გახდა შესაძლებელი. ასეთი არააზნაურების ამბიციების დასაკმაყოფილებლად არის საპატიო მოქალაქეების საშუალო კლასიც კი, რომლებსაც აქვთ მსგავსი პრივილეგიები - გათავისუფლებული გაწვევისგან, საარჩევნო გადასახადისგან, ფიზიკური დასჯისგან.
დროთა განმავლობაში სულ უფრო და უფრო მეტი ადამიანია, ვისაც შეუძლია საპატიო მოქალაქეობის მიღების იმედი ჰქონდეს. გლეხთა აჯანყება, რომელმაც მთელი ქვეყანა მოიცვა ყირიმის ომის დროს,მიიყვანს ალექსანდრე II რწმენამდე, რომ ბატონობა სისტემატურად უნდა გაუქმდეს და ეს უნდა მოხდეს ზემოდან, ახალი აჯანყების მოლოდინის გარეშე.
ეპოქის ბოლოს
ბატონობის გაუქმების შემდეგ დიდებულთა მდგომარეობა სწრაფად იწყებს გაუარესებას. ისინი ახერხებენ ნაკვეთების მხოლოდ ნახევრის გადარჩენას და მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის მიწის მესაკუთრეებმა უკვე აიღეს კონტროლი იმ ნაკვეთების 60%-ზე, რომელიც მათ 1861 წლამდე ეკუთვნოდა. 1917 წლის დასაწყისში მთელი მიწის დაახლოებით 90% გლეხების ხელში იყო კონცენტრირებული.
გასული საუკუნის დასაწყისში მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა კარგავს თავის ადმინისტრაციულ და ეკონომიკურ ბატონობას.
ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, ყველა სამკვიდრო ლიკვიდირებული იქნება სპეციალური დადგენილებით.
აზნაურობის სახეები
იყო რუსი თავადაზნაურობის ორი სახეობა - პირადი და მემკვიდრეობითი.
შთამომავლობა მემკვიდრეობით მიიღეს ოთხიდან ერთ-ერთი გზით. მისი მიღება შეიძლებოდა აქტიურ სამსახურში მყოფი წოდებებით, შეიძლება მიეღოთ განსაკუთრებით გამორჩეული გამოჩენილი მოქალაქეების და პირად დიდებულების შთამომავლები, დაჯილდოვდნენ მაღალი ჯილდოებისა და ორდენების მიღებისთვის და ასევე მიესალმებოდნენ უმაღლესი ხელისუფლების შეხედულებისამებრ.
პიროვნული თავადაზნაურობის ცნება გაჩნდა "წოდებათა ცხრილის" პარალელურად. იგი შეძენილი იყო სამსახურში წოდებების ხარჯზე, ორდენის მინიჭებით, ან როდესაც ადამიანს ენიჭებოდა კეთილშობილება უმაღლესი შეხედულებისამებრ.
მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა ნებადართული იყო მემკვიდრეობით გადაეცა ქორწინებაში კაცთა ხაზით. და ყველას შეეძლო მისი ცოლისთვის და ყველა შვილისთვის გადაცემა. Და აქქალი, რომელიც დაქორწინდა დაბალი კლასის წარმომადგენელზე, ვერ გადასცემდა უფლებებს შვილებსა და მეუღლეს, მაგრამ თავად დარჩა დიდგვაროვან ქალად.
