როგორ გაჩნდა ბეწვის გადასახადი? იყო დრო, როდესაც ჩვენი დიდი წინაპრები იპყრობდნენ ციმბირის უზარმაზარ ტერიტორიებს. ინგლისელი კოლონიზატორებისა და ესპანელი დამპყრობლების მსგავსად, ისინი მიისწრაფოდნენ თავგადასავლებისკენ, აღმოაჩინეს ახალი ტერიტორიები და ებრძოდნენ ველურთა ლაშქარს. ციმბირი იყო ერთგვარი "რუსული ველური დასავლეთი" - შესაძლებლობების ქვეყანა, რომლისთვისაც მამაცი მომლოცველები იბრძოდნენ. თუმცა, პირველ კოლონიალისტებს არაფერი ჰქონდათ შესთავაზა რუსეთის გვირგვინი, რომელიც აფინანსებდა მათ კვლევას.
ასე ნადირობდნენ გარეულ ცხოველებზე (საბლა, მელა, თახვები და ა.შ.) და გადასახადად აძლევდნენ მათ ტყავს ხალხს. შემდეგ აღმოჩნდა, რომ სკინებსაც შეიძლება დიდი ღირებულება ჰქონდეს.
Yasak
ბეწვის გადასახადს სინამდვილეში იასაკი ერქვა. იგი შეიკრიბა ციმბირის ციხეებიდან - თავისებური დასახლებები, რომლებსაც გვერდი აუარა "მომსახურეებმა", როგორც იმ დროს რუს ჩინოვნიკებს ეძახდნენ. იასაკის კოლექციის პიკი მე-18 საუკუნეა. თავად სიტყვა თურქული წარმოშობისაა.
ეკონომიკური მნიშვნელობა
ბეწვის გადასახადმა საბოლოოდ ითამაშა უზარმაზარი ეკონომიკური როლი ვაჭრობაში და რუსული სახელმწიფოს განვითარებაში. ერთ დროს ბეწვი რუსეთის მთავარი სიმდიდრეც კი იყო, რის წყალობითაც ჩვენმა ქვეყანამ დაიპყრო ევროპული ბაზრები. იასაკი შეგროვდა არა მხოლოდ რუსი დევნილებისგან, არამედ დაპყრობილი თურქი და მონღოლური ხალხებისგან.
რუსულ ბეწვზე დიდი მოთხოვნა იყო დასავლეთში, განსაკუთრებით ჰოლანდიელებში, ფრანგებში, ესპანელებში, იტალიელებსა და გერმანელებში, რომლებსაც არ გააჩნდათ ამ უაღრესად ღირებული და მნიშვნელოვანი რესურსის საკუთარი წყაროები. ამრიგად, სანამ ნავთობი აღმოჩნდებოდა, რუსული მიწა უკვე ბუნებრივი სიმდიდრის დიდ წყაროს წარმოადგენდა.
ბეწვის გადასახადის ზრდამ განაპირობა სალტეზე ნადირობის გავრცელება. ამან გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ეს ცხოველები გადაშენების საფრთხის ქვეშ იყვნენ. მათთვის საბედნიეროდ, მე-19 საუკუნეში ჩრდილოეთ ამერიკაში ამ რესურსის მნიშვნელოვანი წყაროების აღმოჩენის შემდეგ, რუსული ბეწვი აღარ იყო ისეთი აქტუალური, მისი ფასი დაეცა და მასობრივი ნადირობა ფუჭად დასრულდა.
