რა ვიცით ჩვენი ცივილიზაციის ისტორიის შესახებ? სინამდვილეში, არც ისე ბევრი: ბოლო 2000 წელი აღწერილია შედარებით დეტალურად, მაგრამ არა ყოველთვის საიმედოდ. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ისტორიული ფაქტები მორგებული იყო გარკვეულ სცენარზე, მაგრამ ეს ყოველთვის არ კეთდებოდა ფრთხილად, ამიტომ აქა-იქ წინააღმდეგობები გვხვდება. მაგალითად, ქალაქების მოჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას წარმოშობა და გარდაცვალება ბევრ კითხვას ბადებს. პასუხების რამდენიმე ვერსია არსებობს, მაგრამ ყველა მათგანი დამაჯერებელ მტკიცებულებას მოითხოვს. მოდით ვისაუბროთ.
პირველი არქეოლოგიური კვლევა
დედამიწა არც თუ ისე მზადაა განეშოროს თავის საიდუმლოებებს, მაგრამ ზოგჯერ აკვირვებს არქეოლოგებს. ასე იყო ასევე გათხრები მოჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას მიდამოებში, სადაც მკვლევარები პირველად ეწვივნენ 1911 წელს.
გათხრები რეგულარულად დაიწყო ამ ადგილებში 1922 წელს, როდესაც ინდოელ არქეოლოგს რ. ბანარჯს გაუმართლა: იპოვეს უძველესი ქალაქის ნაშთები, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი, როგორც "მიცვალებულთა ქალაქი". ინდუსის ველზე მუშაობა გაგრძელდა 1931 წლამდე.
ჯონ მარშალმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა ბრიტანელი არქეოლოგების კვლევას, გაანალიზა 400 კმ-ით დაშორებულ ტერიტორიებზე ნაპოვნი არტეფაქტები და დაასკვნა, რომ ისინი იდენტურია. ამგვარად, ორივე ქალაქს, რომელიც მდებარეობდა ინდის ხეობაში და დღევანდელი სტანდარტებითაც კი შთამბეჭდავი მანძილით იყო დაშორებული, საერთო კულტურა ჰქონდა.
აღსანიშნავია, რომ „ინდური ცივილიზაციის“, „მოჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას“ცნებები მსგავსია არქეოლოგიაში. სახელწოდება „ჰარაპა“დაემთხვა ამავე სახელწოდების ქალაქს, საიდანაც არც თუ ისე შორს, პირველი გათხრები დაიწყო 1920 წელს. შემდეგ ისინი გადავიდნენ ინდუსზე, სადაც აღმოაჩინეს ქალაქი მაჰენჯო-დარო. მთელი კვლევის არეალი გაერთიანდა სახელწოდებით "ინდური ცივილიზაცია".
ძველი ცივილიზაცია
დღეს უძველესი ქალაქი, რომლის ასაკი 4000-დან 4500 წლამდე მერყეობს, ეკუთვნის სინდის პროვინციას, რომელიც პაკისტანის ტერიტორიაა. ძვ.წ 2600 წლის სტანდარტებით. ე., მოჰენჯო-დარო არ არის მხოლოდ დიდი, არამედ ინდუს ცივილიზაციის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი და, როგორც ჩანს, მისი ყოფილი დედაქალაქი. ის ძველი ეგვიპტის ასაკისაა და მისი განვითარების დონეს მოწმობს საგულდაგულოდ გააზრებული განვითარების გეგმა და კომუნიკაციების ქსელი.
რატომღაც, ქალაქი მოულოდნელად მიატოვეს მოსახლეობამ, თითქმის 1000 წლის შემდეგ.საფუძველი.
მოჰენჯო-დაროს და ჰარაპას მნიშვნელოვანი განსხვავებები აქვთ ადრინდელ კულტურებთან შედარებით, ისევე როგორც მოგვიანებით ჩამოყალიბებულებთან შედარებით. არქეოლოგები ამ ქალაქებს ახასიათებენ მოწიფულ ჰარაპას ეპოქას, რომელთა ორიგინალურობა განსაკუთრებულ კვლევით მიდგომას მოითხოვს. ყველაზე უარესი მოჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას ცივილიზაციების განვითარების ოფიციალური ისტორიული გზის ჩარჩოებში „შეკუმშვა“იქნებოდა, რომლის განუყოფელი ნაწილია დარვინის თეორია.
ურბანული მოწყობილობა
მაშ, დავუბრუნდეთ 1922 წლის მოვლენებს, როდესაც მოჰენჯო-დაროს კედლები და შემდეგ ქუჩები მკვლევართა თვალწინ გაიხსნა. D. R. Sahin და R. D. Banerjee გაოცებულები იყვნენ იმით, თუ რამდენად გააზრებული და გეომეტრიულად დამოწმებული იყო არქიტექტურული ნაგებობებისა და საცხოვრებელი ფართების პარამეტრები. მოჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას თითქმის ყველა ნაგებობა წითელი დამწვარი აგურისგან იყო გაკეთებული და მდებარეობდა ქუჩების ორივე მხარეს, რომლის სიგანე ზოგან 10 მ-საც აღწევდა. გარდა ამისა, კვარტლების მიმართულებები მკაცრად იყო განაწილებული. კარდინალური წერტილები: ჩრდილოეთი-სამხრეთი ან აღმოსავლეთი-დასავლეთი.
ქალაქებში შენობები კეთდებოდა ერთმანეთის მსგავსი ნამცხვრების შეფუთვის სახით. მოჰენჯო-დაროსთვის განსაკუთრებით დამახასიათებელია სახლის ინტერიერის შემდეგი მოწყობა: ცენტრალური ნაწილი იყო ეზო, რომლის ირგვლივ განლაგებული იყო საცხოვრებელი ოთახები, სამზარეულო და აბაზანა. ზოგიერთ შენობას ჰქონდა კიბეები, რაც მიუთითებს ორი სართულის არსებობაზე, რომელიც არ არის შემონახული. ისინი ალბათ ხის იყვნენ.
ძველი ცივილიზაციის ტერიტორია
ჰარაპანის ცივილიზაციის ტერიტორიაან მოჰენჯო-დარო - დელიდან არაბეთის ზღვამდე. მისი წარმოშობის ეპოქა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულით თარიღდება. ე., ხოლო მზის ჩასვლისა და გაქრობის დრო - მეორემდე. ანუ, ათასი წლის განმავლობაში, ამ ცივილიზაციამ მიაღწია წარმოუდგენელ ყვავილობას, რომელიც არ შეედრება იმ დონეს, რაც იყო მანამდე და მის შემდეგ.
განვითარების მაღალი ხარისხის ნიშნებია, უპირველეს ყოვლისა, ურბანული განვითარების სისტემა, ასევე არსებული დამწერლობის სისტემა და უძველესი ოსტატების მრავალი ლამაზად შესრულებული ქმნილება.
გარდა ამისა, აღმოჩენილი ბეჭდები წარწერებით ჰარაპურ ენაზე მოწმობს განვითარებულ მმართველობის სისტემას. თუმცა, ხუთ მილიონზე მეტი ადამიანის მეტყველება, რომლებიც შეადგენდნენ ჰარაპანის ცივილიზაციის მოსახლეობას, ჯერ არ არის გაშიფრული.
ქალები ჰარაპა და მოჰენჯო-დარო ყველაზე ცნობილი ქალაქებია მდინარე ინდის ხეობაში და მის შენაკადებში. 2008 წლის მონაცემებით, სულ აღმოჩენილია 1022 ქალაქი. მათი უმეტესობა თანამედროვე ინდოეთის ტერიტორიაზე მდებარეობს - 616, ხოლო კიდევ 406 პაკისტანში.
ურბანული ინფრასტრუქტურა
როგორც ზემოთ აღინიშნა, საცხოვრებელი კორპუსების არქიტექტურა სტანდარტული იყო და მისი განსხვავება მხოლოდ სართულების რაოდენობაში შედიოდა. სახლების კედლები შელესილი იყო, რაც ცხელი კლიმატის გათვალისწინებით, ძალიან ფრთხილი იყო. მოჰენჯო-დაროს მცხოვრებთა რაოდენობამ მიაღწია დაახლოებით 40000 ადამიანს. ქალაქში არ არის სასახლეები ან სხვა ნაგებობები, რაც მიუთითებს ხელისუფლების ვერტიკალურ იერარქიაზე. სავარაუდოდ, იყო არჩევითი სისტემა, რომელიც მოგვაგონებდა ქალაქ-სახელმწიფოების სტრუქტურას.
საზოგადოებრივი შენობებიწარმოდგენილია შთამბეჭდავი აუზით (83 კვ.მ), რომელსაც ზოგიერთი მკვლევარის აზრით რიტუალური დანიშნულება ჰქონდა; ასევე ნაპოვნია მარცვლეული, რომელიც სავარაუდოდ შეიცავდა დარგვისთვის მარცვლეულის საჯარო მარაგს. ცენტრალური კვარტალის მიდამოში შემორჩენილია ციტადელის ნაშთები, რომლებიც გამოიყენება წყალგამტარი, რასაც მოწმობს წითელი აგურის ფენა, რომელიც ამაგრებდა ნაგებობის საძირკველს.
სრულად მომდინარე ინდუსმა საშუალება მისცა ფერმერებს წელიწადში ორჯერ აეღოთ მოსავალი სარწყავი ობიექტების დახმარებით. მონადირეები და მეთევზეებიც უსაქმოდ არ ისხდნენ: ზღვაში მრავლად იყო ნადირი და თევზი.
არქეოლოგების განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო კანალიზაციისა და წყლის მილების კარგად გააზრებულმა სისტემებმა, ასევე საზოგადოებრივი ტუალეტების არსებობამ, რაც მიუთითებს ჰარაპასა და მოჰენჯო-დაროს კულტურის დონეზე. ფაქტიურად, ყველა სახლს მილი უერთდებოდა, რომლითაც წყალი მიედინებოდა და კანალიზაცია ქალაქგარეთ გადიოდა.
სავაჭრო მარშრუტები
ინდუს ცივილიზაციის ქალაქებში ხელოსნობა მრავალფეროვანი და განვითარებული იყო ისეთ მდიდარ ქვეყნებთან ვაჭრობის გამო, როგორებიცაა სპარსეთი და ავღანეთი, საიდანაც ჩამოვიდნენ ქარავნები კალისა და ძვირფასი ქვებით. ასევე გაფართოვდა საზღვაო კომუნიკაციები, რაც ხელს უწყობს ლოთალში აშენებულ ნავსადგურს. აქ შემოდიოდნენ სხვადასხვა ქვეყნიდან სავაჭრო გემები და ჰარაპელი ვაჭრები აქედან შუმერების სამეფოსკენ გაემართნენ. ვაჭრობდა ყველა სახის სანელებლებით, სპილოს ძვლით, ძვირადღირებული ხეებით და მრავალი საქონლით, რომლებიც მოთხოვნადია ინდუსის ველის მიღმა.
ჰარაპასა და მოჰენჯო-დაროს ხელნაკეთობები და ხელოვნება
გათხრების დროსიპოვეს ქალების ნახმარი სამკაულები. უფრო მეტიც, ისინი ყველგან ცხოვრობენ, მოჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას უძველესი ინდური ცივილიზაციის ცენტრიდან დელიმდე.
ეს არის ოქროს, ვერცხლის და ბრინჯაოს სამკაულები ძვირფასი და ნახევრადძვირფასი ქვებით, როგორიცაა კარნელი, წითელი კვარცი ან მარგალიტის ჭურვი.
აღმოჩენილია
კერამიკული არტეფაქტებიც, რომლებიც გამოირჩევიან ორიგინალურობითა და ადგილობრივი შეფერილობით, მაგალითად, შავი ორნამენტებით მორთული წითელი კერძები, ასევე ცხოველთა ფიგურები.
ამ ტერიტორიაზე ფართოდ გავრცელებული მინერალური სტეატიტის ("საპნის ქვა") წყალობით, რომელიც გამოირჩევა რბილი, მოქნილი ბუნებით, ჰარაპანის ცივილიზაციის ხელოსნებმა დაამზადეს მრავალი მოჩუქურთმებული ნივთი, მათ შორის ბეჭდები. თითოეულ სავაჭრო ობიექტს ჰქონდა თავისი ბრენდი.
Hარაპასა და მოჰენჯო-დაროს აღმოჩენილი ხელოვნების ობიექტები არ არის მრავალრიცხოვანი, მაგრამ ისინი წარმოდგენას აძლევენ უძველესი ცივილიზაციის განვითარების დონეს.
ნიუ დელიში არის ინდოეთის ეროვნული მუზეუმი, სადაც გამოფენილია ამ მხარეში ნაპოვნი ყველა სახის არტეფაქტი. მასში დღეს შეგიძლიათ იხილოთ ბრინჯაოს „მოცეკვავე გოგონა“მოჰენჯო-დაროდან, ასევე „მღვდლის მეფის ფიგურა“, რომელიც თვალშისაცემია კვეთის დახვეწილობაში.
იუმორის გრძნობა, რომელიც თანდაყოლილი იყო ინდის ხეობის ოსტატებისთვის, მოწმობს უძველესი ქალაქების მაცხოვრებლების ფიგურებით.კარიკატურა.
კატასტროფა თუ ნელი კლება?
ასე რომ, აღმოჩენილი არტეფაქტების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ჰარაპა და მოჰენჯო-დარო უძველესი ქალაქებია, რომელთა ზრდა და გავლენა ინდუს ცივილიზაციაზე უდაო იყო. ამიტომაც თვალშისაცემია ამ კულტურის ისტორიული ასპარეზიდან და პირიდან გაქრობის ფაქტი, რომელიც ეპოქას ბევრად უსწრებდა თავის განვითარებას. Რა მოხდა? შევეცადოთ გავერკვეთ და გავეცნოთ ამჟამად არსებულ რამდენიმე ვერსიას.
მოჰენჯო-დაროს ნაშთების შესწავლის შემდეგ მეცნიერებმა გააკეთეს დასკვნები:
- ცხოვრება ქალაქში თითქმის მყისიერად შეჩერდა;
- მაცხოვრებლებს არ ჰქონდათ დრო მოულოდნელი კატასტროფისთვის მოსამზადებლად;
- სტიქია, რომელიც ქალაქს დაატყდა თავს მაღალი ტემპერატურის გამო;
- ცეცხლი არ შეიძლება იყოს, რადგან სიცხემ 1500 გრადუსს მიაღწია;
- ქალაქში აღმოაჩინეს უამრავი გამდნარი ნივთი და მინაში ქცეული კერამიკა;
- დასკვნის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, სიცხის ეპიცენტრი ქალაქის ცენტრალურ ნაწილში იყო.
გარდა ამისა, არსებობს გადაუმოწმებელი და დაუსაბუთებელი ცნობები გადარჩენილ ნაშთებში გამოვლენილი რადიაციის მაღალი დონის შესახებ.
ვერსია 1: წყლის კატასტროფა
მიუხედავად სიცხის აშკარა ნიშნებისა, რომელიც გავლენას ახდენს ქალაქზე, ზოგიერთი მკვლევარი, განსაკუთრებით ერნესტ მაკკეი (1926 წელს) და დალესი (მე-20 საუკუნის შუა ხანებში), წყალდიდობას თვლიდნენ მოჰენჯო-დაროს გაუჩინარების შესაძლო მიზეზად.. მათი მსჯელობა ასეთი იყო:
სეზონური წყალდიდობის დროს შეიძლება მდინარე ინდუს
დასკვნა: არიდიზაციამ ბუნებრივი რესურსების უკონტროლო განვითარების შედეგად გამოიწვია ეკოლოგიური კატასტროფა, რამაც გამოიწვია ფართომასშტაბიანი ეპიდემიები, რამაც გამოიწვია ინდუს ცივილიზაციის დაცემა და მოსახლეობის მასობრივი გადასახლება უფრო მიმზიდველად. რეგიონები სიცოცხლისთვის.
თეორიის დაუცველობა
წყალდიდობის თეორიის სუსტი წერტილი არის დროის წერტილი: ცივილიზაცია ვერ დაიღუპება ასეთ მოკლე დროში. უფრო მეტიც, ნიადაგის გაფუჭება და მდინარის წყალდიდობა არ ხდება მყისიერად: ეს არის ხანგრძლივი პროცესი, რომელიც შეიძლება შეჩერდეს რამდენიმე წლით, შემდეგ კვლავ განახლდეს - და ასე შემდეგ ბევრჯერ. და ასეთმა გარემოებებმა ვერ აიძულა მოჰენჯო-დაროს მკვიდრნი უეცრად დაეტოვებინათ სახლები: ბუნებამ მათ საშუალება მისცა.იფიქრო და ზოგჯერ უკეთესი დროების დაბრუნების იმედს აძლევდა.
გარდა ამისა, ამ თეორიაში არ იყო ადგილი მასობრივი ხანძრის კვალის ასახსნელად. ეპიდემიები იყო ნახსენები, მაგრამ ქალაქში, სადაც გადამდები დაავადება მძვინვარებს, ხალხი არ არის სიარული ან რუტინული აქტივობები. აღმოჩენილი მაცხოვრებლების ნაშთები კი ზუსტად მოწმობს იმაზე, რომ მაცხოვრებლები გაკვირვებულნი იყვნენ ყოველდღიური საქმიანობისა თუ დასვენების დროს.
ამგვარად, თეორია არ უძლებს დეტალურ შემოწმებას.
ვერსია 2: დაპყრობა
წამოაყენეს დამპყრობლების მოულოდნელი შემოსევის ვარიანტი.
შეიძლება ასეც ყოფილიყო, მაგრამ გადარჩენილ ჩონჩხებს შორის არ არის არც ერთი, რომელზედაც რაიმე ცივი იარაღით დამარცხების კვალი დადგეს. გარდა ამისა, უნდა დარჩეს ცხენების ნაშთები, საომარი მოქმედებების ჩატარებისთვის დამახასიათებელი შენობების განადგურება, ასევე იარაღის ფრაგმენტები. მაგრამ ზემოთ ჩამოთვლილთაგან არცერთი არ მოიძებნა.
ერთადერთი, რისი თქმაც დარწმუნებით შეიძლება, არის კატაკლიზმის უეცარი და მისი ხანმოკლე ხანგრძლივობა.
ვერსია 3: ბირთვული ჰოლოკოსტი
ორმა მკვლევარმა - ინგლისელმა დ. დევენპორტმა და იტალიელმა მეცნიერმა ე. ვინსენტიმ - შემოგვთავაზეს კატასტროფის მიზეზების საკუთარი ვერსია. უძველესი ქალაქის ადგილზე აღმოჩენილი მწვანე ფერის მოჭიქული ფენებისა და კერამიკის მდნარი ნაჭრების შესწავლის შემდეგ, მათ დაინახეს ამ კლდის გასაოცარი მსგავსება იმ კლდისთან, რომელიც დიდი რაოდენობით რჩება ნევადის უდაბნოში ბირთვული იარაღის ტესტების შემდეგ. სიმართლე ისაა, რომ თანამედროვე აფეთქებები წარმოიქმნება აკრძალვით მაღალი სიმაღლის გამოშვებითტემპერატურა - 1500 გრადუსზე მეტი.
აღსანიშნავია წამოყენებული თეორიის გარკვეული მსგავსება რიგვედას ფრაგმენტებთან, რომელიც აღწერს არიელთა შეტაკებას, რომელსაც მხარს უჭერდა ინდრა, მოწინააღმდეგეებთან, რომლებიც გაანადგურეს წარმოუდგენელი ცეცხლით.
მეცნიერებმა ნიმუშები მოჰენჯო-დაროდან რომის უნივერსიტეტში მიიტანეს. იტალიის ეროვნული კვლევითი საბჭოს სპეციალისტებმა დაადასტურეს დ.დევენპორტისა და ე.ვინსენტის ჰიპოთეზა: კლდე დაახლოებით 1500 გრადუს ტემპერატურაზე იყო გამოვლენილი. ისტორიული კონტექსტიდან გამომდინარე, მისი მიღწევა ბუნებრივ პირობებში შეუძლებელია, თუმცა სავსებით შესაძლებელია მეტალურგიულ ღუმელში.
მიმართული ბირთვული აფეთქების თეორია, რაც არ უნდა წარმოუდგენლად ჟღერდეს, ამას ადასტურებს ქალაქის ხედი ზემოდან. სიმაღლიდან აშკარად ჩანს შესაძლო ეპიცენტრი, რომლის საზღვრებშიც ყველა ნაგებობა დაინგრა უცნობი ძალის მიერ, მაგრამ რაც უფრო ახლოსაა გარეუბანთან, მით უფრო დაბალია ნგრევის დონე. ეს ყველაფერი ძალიან ჰგავს 1945 წლის აგვისტოში იაპონიაში ატომური აფეთქებების შედეგებს. სხვათა შორის, იაპონელმა არქეოლოგებმაც აღნიშნეს მათი ვინაობა…
შემდგომის ნაცვლად
ოფიციალური ისტორია არ იძლევა 4500 წელზე მეტი ხნის წინ ბირთვული იარაღის გამოყენების ლაბორატორიულ ვერსიას.
თუმცა ატომური ბომბის შემქმნელმა რობერტ ოპენჰაიმერმა არ გამორიცხა ასეთი შესაძლებლობა. უნდა აღინიშნოს, რომ მას ძალიან უყვარდა ინდური ტრაქტატის მაჰაბჰარატას შესწავლა, რომელიც აღწერს აფეთქების კატასტროფულ შედეგებს, იდენტურია, რაც შეიძლება შეინიშნოს ბირთვული აფეთქების შემდეგ. და დ.დავენპორტი ე. ვინსენტისთან ერთად ასევე მიიჩნევს ამ მოვლენებს რეალურად.
ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია შემოგთავაზოთ შემდეგი, როგორც დასკვნა.
თანამედროვე პაკისტანისა და ინდოეთის ტერიტორიებზე არსებობდა უძველესი ცივილიზაციები - მოჰენჯო-დარო (ანუ ჰარაპა), რომლებიც საკმაოდ განვითარებული იყო. გარკვეული დაპირისპირების შედეგად, ამ ქალაქებს შეექმნა იარაღი, რომელიც ძალიან მოგვაგონებს თანამედროვე ბირთვულ იარაღს. ამ ჰიპოთეზას ადასტურებს ლაბორატორიული კვლევები, ასევე მასალები უძველესი ეპოსიდან „მაჰაბჰარატადან“, რომლებიც ირიბად მოწმობენ წამოყენებული თეორიის სასარგებლოდ.
და კიდევ ერთი რამ: 1980 წლიდან მაჰენჯო-დაროს ნანგრევების არქეოლოგიური კვლევა შეუძლებელი იყო, რადგან ეს ქალაქი იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაშია შეტანილი. და ამიტომ, იმ შორეულ დროში ჩვენს პლანეტაზე ბირთვული ან სხვა მსგავსი იარაღის არსებობის ან არარსებობის საკითხი ღია რჩება.
