საფრანგეთის რელიგიური ომები წყვეტილი იყო 1562 წლიდან 1589 წლამდე. კონფლიქტის მთავარი მხარეები იყვნენ კათოლიკები და ჰუგენოტები (პროტესტანტები). მრავალი ომის შედეგი იყო მმართველი დინასტიის შეცვლა, ასევე რელიგიის თავისუფლების უფლების კონსოლიდაცია.
ფონი
საფრანგეთში სისხლიანი რელიგიური ომი კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის 1562 წელს დაიწყო. მას ჰქონდა რამდენიმე ზედაპირული და ღრმა მიზეზი. მე-16 საუკუნეში ფრანგული საზოგადოება ორ შეურიგებელ ბანაკად გაიყო - კათოლიკურ და პროტესტანტად. ახალმა დოქტრინამ ქვეყანაში გერმანიიდან შეაღწია. მისი მომხრეები კათოლიკური ეკლესიის ზოგიერთი ნორმის (ინდულგენციების გაყიდვა, თანამდებობები და ა.შ.) მიტოვების მომხრენი იყვნენ.
კალვინიზმი გახდა ყველაზე პოპულარული პროტესტანტული მოძრაობა საფრანგეთში. მის მიმდევრებს უწოდებდნენ ჰუგენოტებს. ამ სწავლების ცენტრები მთელ ქვეყანაში იყო მიმოფანტული, რის გამოც რელიგიური ომი საფრანგეთში ასეთი მნიშვნელოვანი მასშტაბის იყო.
მეფე ფრანცისკე I გახდა პირველი მონარქი, რომელიც ცდილობდა შეეჩერებინა ახალი ერესის გავრცელება. მან ბრძანა ჰუგენოტების ნაწერების კონფისკაცია,რომლის დახმარებითაც კათოლიკეების აჟიოტაჟი ხდებოდა. მეფეებისთვის ჩვეულ რწმენაზე თავდასხმა იყო თავდასხმა საკუთარ ძალაუფლებაზე. ეს იყო ვალუას მსჯელობა, რომელმაც დაიწყო რელიგიური ომი საფრანგეთში.
ჰუგენოტების უფლებების დარღვევა
ფრენსის მემკვიდრემ ჰენრი II-მ კიდევ უფრო გულმოდგინედ წამოიწყო პროტესტანტიზმის აღმოფხვრა თავის ქვეყანაში. 1559 წელს ხელი მოეწერა კატო-კამბრესის მშვიდობას, რომელმაც ბოლო მოუღო იტალიის ხანგრძლივ ომებს. ამის შემდეგ მეფესა და მის ლაშქარს ხელები გაუხსნა. ახლა ხელისუფლებას საბოლოოდ ჰქონდა თავისუფალი რესურსები, რომლებიც მათ შეეძლოთ ერესის წინააღმდეგ ბრძოლაში ჩაეგდოთ. თავის მომდევნო განკარგულებაში ჰენრი II ურჩებს კოცონზე დაწვით დაემუქრა. მაგრამ სახელმწიფოს ამ ჟესტებსაც კი არავითარი გავლენა არ მოუხდენია კალვინიზმის გავრცელებაზე. 1559 წლისთვის საფრანგეთში 5000 თემი იყო, რომლებშიც ამ დოქტრინის მიმდევრები ცხოვრობდნენ.
ახალგაზრდა მეფე ფრანცისკე II-ის ტახტზე ასვლით, ყველა პროვინციულ პარლამენტში შეიქმნა სახანძრო პალატები. ასე ერქვა საგანგებო მართლმსაჯულებას, რომელიც პროტესტანტების საქმეებს განიხილავდა. ამ ინსტიტუტებს მეთვალყურეობდა გიზა, ბიჭი-მეფის ძლიერი ნათესავები. რელიგიური ომების დასაწყისი საფრანგეთში და მათი სისხლიანი მოვლენების უმეტესობა მათ სინდისზე დევს.
ამუაზის შეთქმულება
გუიზები (ძმები ფრანსუა და ჩარლზი) სძულდათ ბევრ დიდებულს - ზოგს დესპოტიზმის გამო, ზოგს რელიგიური პოზიციის გამო. მეფის ახლობლებით უკმაყოფილო არისტოკრატებმა ცეცხლოვანი პალატების დაარსებიდან მალევე მოაწყვეს შეთქმულება.ამ დიდებულებს სურდათ ახალგაზრდა ფრანცისკის ხელში ჩაგდება და მისგან რელიგიური არჩევანის უფლება (ანუ სინდისის თავისუფლება) მოეთხოვათ.
შეთქმულება გამოვლინდა აღსრულების წინა დღეს. ფრენსის და მისი თანამოაზრეები გაიქცნენ ამბუაზში. მიუხედავად ამისა, შეთქმულებმა არ მიატოვეს თავიანთი გეგმები და ცდილობდნენ მეფის ძალით დატყვევებას სწორედ ამ ქალაქში. გეგმა ჩაიშალა. ბევრი დიდებული დაიღუპა ბრძოლაში, სხვები სიკვდილით დასაჯეს შემდეგ. 1560 წლის მარტის ეს მოვლენები საფრანგეთში რელიგიური ომის გაჩაღების მიზეზი გახდა.
ომის დაწყება
წარუმატებელი შეთქმულებიდან სულ რამდენიმე თვის შემდეგ, ფრანცისკე II გარდაიცვალა ცუდი ჯანმრთელობის გამო. ტახტი მის ძმას ჩარლზ IX-ს გადაეცა, რომლის დროსაც საფრანგეთში რელიგიური ომები დაიწყო. 1562 წელი შამპანში ჰუგენოტების ხოცვა-ჟლეტით აღინიშნა. გიზის ჰერცოგი და მისი ჯარი თავს დაესხნენ უიარაღო პროტესტანტებს, რომლებიც მშვიდობიანად ზეიმობდნენ. ეს მოვლენა იყო სიგნალი ფართომასშტაბიანი ომის დაწყების შესახებ.
ჰუგენოტებს, ისევე როგორც კათოლიკეებს, ჰყავდათ საკუთარი ლიდერები. პირველი მათგანი იყო ბურბონების ოჯახის პრინცი ლუი დე კონდე. შამპანში მომხდარი ინციდენტის შემდეგ მან აიღო რამდენიმე ქალაქი, რამაც ორლეანი ძალაუფლებისადმი პროტესტანტების წინააღმდეგობის დასაყრდენად აქცია. ჰუგენოტები შევიდნენ ალიანსში გერმანიის სამთავროებთან და ინგლისთან - ქვეყნებთან, სადაც ისინი იმავე გზით ებრძოდნენ კათოლიკური გავლენის წინააღმდეგ. გარე ძალების ჩართვამ სამოქალაქო დაპირისპირებაში კიდევ უფრო გაამწვავა რელიგიური ომები საფრანგეთში. წლები დასჭირდა ქვეყანას მთელი თავისი რესურსის ამოწურვას და საბოლოოდ, სისხლისაგან დაცლილ, მხარეებს შორის სამშვიდობო შეთანხმებას მიაღწია.
მნიშვნელოვანი ფუნქციაკონფლიქტი ის იყო, რომ ერთდროულად რამდენიმე ომი იყო. დაიწყო სისხლის ღვრა, შემდეგ შეჩერდა, შემდეგ კვლავ განახლდა. ასე რომ, მოკლე შესვენებებით, ომი გაგრძელდა 1562 წლიდან 1598 წლამდე. პირველი ეტაპი დასრულდა 1563 წელს, როდესაც ჰუგენოტებმა და კათოლიკეებმა დადეს ამბუაზის მშვიდობა. ამ ხელშეკრულების თანახმად, პროტესტანტებმა მიიღეს უფლება თავიანთი რელიგიის აღსრულების უფლება ქვეყნის ზოგიერთ პროვინციაში. მხარეები შეთანხმებას მიაღწიეს ეკატერინე მედიჩის - სამი საფრანგეთის მეფის (ფრანსისკე II, კარლ IX და ანრი III) დედის აქტიური შუამავლობის წყალობით. დროთა განმავლობაში ის კონფლიქტის მთავარი გმირი გახდა. დედა დედოფალი ყველაზე მეტად ცნობილია თანამედროვე ერისკაცებისთვის დიუმას კლასიკური ისტორიული რომანების წყალობით.
მეორე და მესამე ომი
გიზები უკმაყოფილო იყვნენ ჰუგენოტებისთვის დათმობებით. მათ დაიწყეს კათოლიკე მოკავშირეების ძებნა საზღვარგარეთ. ამავდროულად, 1567 წელს პროტესტანტებმა, ისევე როგორც რამდენიმე წლის წინ, ცდილობდნენ მეფის ხელში ჩაგდებას. მო-ზე მოულოდნელობის სახელით ცნობილი ინციდენტი უშედეგოდ დასრულდა. ხელისუფლებამ სასამართლოში გამოიძახა ჰუგენოტების ლიდერები, პრინცი კონდე და გრაფი გასპარ კოლინი. მათ უარი განაცხადეს პარიზში მოსვლაზე, რაც სისხლისღვრის განახლების სიგნალი იყო.
საფრანგეთში რელიგიური ომების მიზეზები იყო ის, რომ დროებითი სამშვიდობო ხელშეკრულებები, რომლებიც მოიცავდა მცირე დათმობებს პროტესტანტებისთვის, არცერთ მხარეს არ აკმაყოფილებდა. ამ გადაუჭრელი წინააღმდეგობის გამო კონფლიქტი ისევ და ისევ განახლდა. მეორე ომი დასრულდა 1567 წლის ნოემბერში კათოლიკეების ერთ-ერთი ლიდერის - ჰერცოგის გარდაცვალების გამო. Montmorency.
მაგრამ სულ რამდენიმე თვის შემდეგ, 1568 წლის მარტში, საფრანგეთის მინდვრებში კვლავ გაისმა სროლა და ჯარისკაცების სიკვდილის ძახილი. მესამე ომი ძირითადად ლანგედოკის პროვინციაში მიმდინარეობდა. პროტესტანტებმა თითქმის აიღეს პუატიე. მათ მოახერხეს რონის გადალახვა და აიძულეს ხელისუფლება კვლავ წასულიყვნენ დათმობებზე. ჰუგენოტების პრივილეგიები გაფართოვდა 1570 წლის 15 აგვისტოს ხელმოწერილი სენ-ჟერმენის ხელშეკრულებით. რელიგიური თავისუფლება დამყარდა მთელ საფრანგეთში, გარდა პარიზისა.
ჰაინრიხის და მარგოს ქორწინება
1572 წელს საფრანგეთში რელიგიურმა ომებმა კულმინაციას მიაღწია. მე-16 საუკუნემ ბევრი სისხლიანი და ტრაგიკული მოვლენა იცოდა. მაგრამ, ალბათ, ვერცერთი მათგანი ვერ შეედრება ბართლომეს ღამეს. ასე უწოდეს ისტორიოგრაფიაში კათოლიკეების მიერ მოწყობილი ჰუგენოტების ხოცვა-ჟლეტა. ტრაგედია მოხდა 1572 წლის 24 აგვისტოს, ბართლომე მოციქულის ხსენების წინა დღეს. დღეს მეცნიერები აძლევენ განსხვავებულ შეფასებებს იმის შესახებ, თუ რამდენი პროტესტანტი დაიღუპა მაშინ. გამოთვლები იძლევა დაახლოებით 30 ათასი ადამიანის ციფრს - თავის დროისთვის უპრეცედენტო მაჩვენებელი.
ხოცვა-ჟლეტას წინ უძღოდა რამდენიმე მნიშვნელოვანი მოვლენა. 1570 წლიდან საფრანგეთში რელიგიური ომები მცირე ხნით შეწყდა. სენ-ჟერმენის ხელშეკრულების ხელმოწერის თარიღი გამოფიტული ქვეყნის დღესასწაულად იქცა. მაგრამ ყველაზე რადიკალურ კათოლიკეებს, მათ შორის ძლიერ გიზას, არ სურდათ ამ დოკუმენტის აღიარება. სხვა საკითხებთან ერთად, ისინი წინააღმდეგნი იყვნენ ჰუგენოტების ერთ-ერთი ლიდერის, გასპარ კოლინის სამეფო კარზე გამოჩენის წინააღმდეგ. ნიჭიერი ადმირალი ჩაირიცხაჩარლზ IX-ის მხარდაჭერა. მონარქს მეთაურის დახმარებით სურდა ნიდერლანდების თავის ქვეყანაში შემოერთება. ამრიგად, პოლიტიკურმა მოტივებმა გაიმარჯვა რელიგიურზე.
კატრინ დე მედიჩმაც ცოტა ხნით გააგრილა მისი სურდო. ხაზინაში არ იყო საკმარისი ფული პროტესტანტებთან ღია დაპირისპირებისთვის. ამიტომ დედა დედოფალმა დიპლომატიური და დინასტიური მეთოდების გამოყენება გადაწყვიტა. პარიზის სასამართლომ დათანხმდა ქორწინების პირობებს მარგარიტა ვალუას (ეკატერინეს ქალიშვილი) და ჰუგენოტების სხვა ლიდერის, ანრი ნავარის შორის.
წმინდა ბართლომეს ღამე
ქორწილი პარიზში უნდა აღენიშნათ. ამის გამო, ჰუგენოტების დიდი ნაწილი, ჰენრი ნავარის მომხრეები, ჩავიდნენ უპირატესად კათოლიკურ ქალაქში. ყველაზე ფეთქებადი იყო დედაქალაქში განწყობა. უბრალო ხალხს სძულდა პროტესტანტები, ადანაშაულებდნენ მათ ყველა უბედურებაში. მოახლოებულ ქორწილთან დაკავშირებით ხელისუფლების სათავეში არ იყო ერთიანობა.
ქორწინება შედგა 1572 წლის 18 აგვისტოს. 4 დღის შემდეგ ადმირალ კოლინის, რომელიც ლუვრიდან მიემგზავრებოდა, ცეცხლი გაუხსნეს სახლიდან, რომელიც გუიზებს ეკუთვნოდა. ეს იყო დაგეგმილი მკვლელობა. ჰუგენოტების ლიდერი დაიჭრა, მაგრამ გადარჩა. თუმცა, რაც მოხდა, ბოლო წვეთი იყო. ორი დღის შემდეგ, 24 აგვისტოს ღამეს, ეკატერინე დე მედიჩიმ ბრძანა დაეწყო ჰუგენოტების ხოცვა-ჟლეტა, რომლებსაც ჯერ კიდევ არ დატოვეს პარიზი. საფრანგეთში რელიგიური ომების დაწყებამ თავისი სისასტიკით დაარტყა თანამედროვეებს. მაგრამ ის, რაც მოხდა 1572 წელს, ვერ შეედრება ბრძოლებისა და ბრძოლების წინა საშინელებებს.
ათასობით ადამიანი დაიღუპა. გასპარ კოლინიმ, რომელიც სასწაულებრივად გადაურჩა სიკვდილს წინა დღით, დაემშვიდობაერთ-ერთი პირველი ცხოვრებაში. ჰენრი ნავარელმა (მომავალმა მეფე ჰენრი IV) გადარჩა მხოლოდ მისი ახალი ნათესავების სასამართლოში შუამდგომლობის წყალობით. ბართლომეს ღამე იყო მოვლენა, რომელმაც შეცვალა კონფლიქტი, რომელიც ისტორიაში ცნობილია, როგორც რელიგიური ომები საფრანგეთში. ჰუგენოტების ხოცვა-ჟლეტის თარიღი აღინიშნა მათი მრავალი ლიდერის დაკარგვით. დედაქალაქში საშინელებებისა და ქაოსის შემდეგ, სხვადასხვა შეფასებით, ქვეყნიდან 200 ათასამდე ჰუგენოტი გაიქცა. ისინი გადავიდნენ გერმანიის სამთავროებში, ინგლისსა და პოლონეთში, რათა რაც შეიძლება შორს ყოფილიყვნენ სისხლიანი კათოლიკური ძალაუფლებისგან. ვალუას ქმედებები დაგმო იმ დროის ბევრმა მმართველმა, მათ შორის ივანე მრისხანემ.
კონფლიქტი გრძელდება
მტკივნეულმა რეფორმაციამ და რელიგიურმა ომებმა საფრანგეთში განაპირობა ის, რომ ქვეყანა მრავალი წლის განმავლობაში არ იცნობდა მსოფლიოს. ბართლომეს ღამის შემდეგ უკან დაბრუნების წერტილი გადალახეს. მხარეებმა შეწყვიტეს კომპრომისის ძებნა და სახელმწიფო კვლავ გახდა ორმხრივი სისხლისღვრის მსხვერპლი. მეოთხე ომი დასრულდა 1573 წელს, მაგრამ 1574 წელს მეფე ჩარლზ IX გარდაიცვალა. მას მემკვიდრე არ ჰყავდა, ამიტომ პარიზში სამართავად ჩავიდა მისი უმცროსი ძმა ჰენრი III, რომელიც მანამდე მოახერხა მცირე ხნით პოლონეთის ავტოკრატი ყოფილიყო.
ახალმა მონარქმა კვლავ მოუსვენარი გუიზები დააახლოვა. ახლა რელიგიური ომები საფრანგეთში, მოკლედ, ისევ განახლდა, იმის გამო, რომ ჰენრი არ აკონტროლებდა თავისი ქვეყნის ზოგიერთ რეგიონს. ასე, მაგალითად, შამპანურში შეიჭრა პფალცის გერმანელი გრაფი, რომელიც ადგილობრივ პროტესტანტებს გადაარჩინა. შემდეგ იყო ზომიერიკათოლიკური პარტია, რომელიც ისტორიოგრაფიაში ცნობილია, როგორც "ბოროტი შინაარსი". ამ მოძრაობის წარმომადგენლები მხარს უჭერდნენ რელიგიური შემწყნარებლობის დამყარებას მთელი ქვეყნის მასშტაბით. მათ შეუერთდა გაუთავებელი ომით დაღლილი მრავალი პატრიოტი თავადაზნაურობა. მეხუთე ომში „უკმაყოფილოები“და ჰუგენოტები მოქმედებდნენ როგორც ერთიანი ფრონტი ვალუას წინააღმდეგ. გიზამ ისევ ორივე დაამარცხა. ამის შემდეგ ბევრი „უკმაყოფილო“მოღალატედ სიკვდილით დასაჯეს.
კათოლიკური ლიგა
1576 წელს ჰენრი დე გიზმა დააარსა კათოლიკური ლიგა, რომელშიც საფრანგეთის გარდა შედიოდნენ იეზუიტები, ესპანეთი და პაპი. კავშირის მიზანი იყო ჰუგენოტების საბოლოო დამარცხება. გარდა ამისა, არისტოკრატები, რომლებსაც სურდათ მეფის ძალაუფლების შეზღუდვა, მოქმედებდნენ ლიგის მხარეზე. რელიგიური ომები და აბსოლუტური მონარქია საფრანგეთში XVI საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში იყო ძირითადი ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენდნენ ამ ქვეყნის ისტორიის მიმდინარეობაზე. დრომ აჩვენა, რომ ბურბონების გამარჯვების შემდეგ, მეფეთა ძალაუფლება მხოლოდ გაიზარდა, მიუხედავად დიდებულების მცდელობისა, შეეზღუდათ იგი პროტესტანტებთან ბრძოლის საბაბით.
კათოლიკურმა ლიგამ გააჩაღა მეექვსე ომი (1576-1577), რის შედეგადაც ჰუგენოტების უფლებები შესამჩნევად შეიზღუდა. მათი გავლენის ცენტრი სამხრეთისაკენ გადავიდა. პროტესტანტების საყოველთაოდ აღიარებული ლიდერი იყო ჰენრი ნავარელი, რომლის ქორწილის შემდეგ ერთხელ წმინდა ბართლომეს ღამეს ხოცვა-ჟლეტა მოხდა.
პირენეების პატარა სამეფოს მეფე, რომელიც ბურბონების დინასტიას ეკუთვნოდა, ეკატერინე მედიჩის ვაჟის უშვილობის გამო გახდა მთელი საფრანგეთის ტახტის მემკვიდრე. ჰენრი III მართლაცარ იყო შთამომავლობა, რამაც მონარქი დელიკატურ მდგომარეობაში დააყენა. დინასტიური კანონების მიხედვით, მას უნდა შეეცვალა მისი უახლოესი ნათესავი მამრობითი ხაზით. ბედის ირონიით, ის გახდა ჰენრი ნავარიელი. ჯერ ერთი, ის ასევე წარმოშობით სენტ-ლუისიდან იყო და მეორეც, განმცხადებელი იყო დაქორწინებული მონარქის მარგარეტის (მარგოტის) დაზე.
სამი ჰაინრიხის ომი
დინასტიურმა კრიზისმა გამოიწვია სამი ჰაინრიხის ომი. სახელები იბრძოდნენ ერთმანეთს - საფრანგეთის მეფე, ნავარის მეფე და გიზის ჰერცოგი. ეს კონფლიქტი, რომელიც გაგრძელდა 1584 წლიდან 1589 წლამდე, იყო ბოლო რელიგიური ომების სერიაში. ჰენრი III-მ წააგო კამპანია. 1588 წლის მაისში პარიზის ხალხი აჯანყდა მის წინააღმდეგ, რის შემდეგაც მას ბლუაში გაქცევა მოუწია. გიზის ჰერცოგი საფრანგეთის დედაქალაქში ჩავიდა. რამდენიმე თვის განმავლობაში ის იყო ქვეყნის დე ფაქტო მმართველი.
კონფლიქტის როგორმე მოსაგვარებლად, გიზი და ვალუა შეთანხმდნენ, რომ გაემართათ გენერალური შტატის შეხვედრა ბლუაში. იქ მისული ჰერცოგი ხაფანგში გავარდა. მეფის მცველებმა მოკლეს თავად გიზის, მცველები და მოგვიანებით მისი ძმა. ჰენრი III-ის მოღალატე საქციელს მისი პოპულარობა არ შეუმატა. კათოლიკეებმა მას ზურგი აქციეს და რომის პაპმა ის საერთოდ დაწყევლა.
1589 წლის ზაფხულში ჰენრი III დანით მოკლა დომინიკელმა ბერმა ჟაკ კლემენტმა. მკვლელმა ყალბი დოკუმენტების დახმარებით შეძლო მეფესთან აუდიენციის მოპოვება. როდესაც მცველებმა ჰაინრიხს გზა გაუკეთეს, ბერმა მოულოდნელად სტილეტო ჩაასო მას. მკვლელი ადგილზე გაანადგურეს. მაგრამ ჰენრი III ასევე გარდაიცვალა ჭრილობისგან. ახლა არაფერი უშლიდა ხელს ნავარის მეფეს გამხდარიყო საფრანგეთის მმართველი.
ნანტის ედიქტი
ჰენრი ნავარელი გახდა საფრანგეთის მეფე 1589 წლის 2 აგვისტოს. ის პროტესტანტი იყო, მაგრამ ტახტზე დასაყრდენის მიზნით კათოლიციზმზე გადავიდა. ამ აქტმა საშუალება მისცა ჰენრი IV-ს მიეღო პატიება პაპისგან მისი ყოფილი "ერეტიკული" შეხედულებებისთვის. მონარქმა თავისი მეფობის პირველი წლები გაატარა პოლიტიკურ მეტოქეებთან ბრძოლაში, რომლებიც ასევე აცხადებდნენ ძალაუფლებას მთელ ქვეყანაში.
და მხოლოდ მისი გამარჯვების შემდეგ ჰენრიმ 1598 წელს გამოსცა ნანტის ედიქტი, რომელიც უზრუნველყოფდა თავისუფალ რელიგიას მთელ ქვეყანაში. ასე დასრულდა რელიგიური ომები და მონარქიის გაძლიერება საფრანგეთში. ოცდაათ წელზე მეტი სისხლისღვრის შემდეგ ქვეყანას დიდი ხნის ნანატრი მშვიდობა მოვიდა. ჰუგენოტებმა მიიღეს ახალი უფლებები და შთამბეჭდავი სუბსიდიები ხელისუფლებისგან. საფრანგეთში რელიგიური ომის შედეგები მოიცავდა არა მხოლოდ ხანგრძლივი კონფლიქტის დასრულებას, არამედ სახელმწიფოს ცენტრალიზაციას ბურბონთა დინასტიის მეფობის დროს.
