გჯერათ, რომ არსებობს ისტორიის 5 განმარტება? და კიდევ უფრო მეტი? ამ სტატიაში ჩვენ დეტალურად განვიხილავთ რა არის ისტორია, რა არის მისი მახასიათებლები და მრავალი თვალსაზრისი ამ მეცნიერების შესახებ. ხალხი დიდი ხანია ყურადღებას აქცევს იმ ფაქტს, რომ სამყაროს ფენომენები და პროცესები დროში ამა თუ იმ თანმიმდევრობით ხდება და ეს წარმოადგენს გარკვეულ რეალობას, რომელიც შეიძლება განისაზღვროს.
ისტორია და საზოგადოება
თუ გავითვალისწინებთ "საზოგადოების" და "ისტორიის" ცნებებს მათ ურთიერთობაში, მაშინ საინტერესო ფაქტი იპყრობს თვალს. პირველ რიგში, ცნება "ისტორია", როგორც "საზოგადოების განვითარების", "სოციალური პროცესის" ცნებების სინონიმი, ახასიათებს ადამიანური საზოგადოების და მისი შემადგენელი სფეროების თვითგანვითარებას. ეს გვიჩვენებს, რომ ამ მიდგომით, პროცესებისა და ფენომენების აღწერა მოცემულია მათში მონაწილე პირების ცხოვრების მიღმა. ამრიგად, ევროპასა და აფრიკაში ლატიფუნდიზმის ჩანაცვლება მარილიანი, კორვეული შრომით ან ტეილორიზმით ინდუსტრიაში ადამიანური ურთიერთობებით შეიძლება ჩაითვალოს ეკონომიკურ სფეროში ეტაპებად. ისტორიის ასეთი გაგებით, გამოდის, რომ ადამიანებში დომინირებს რაიმე სახის უსახო სოციალურიძალა.
მეორე, თუ „საზოგადოება“აკონკრეტებს „საზოგადოების“ცნებას, გამოხატავს სოციალური რეალობის გზას, მაშინ „ისტორია“აკონკრეტებს „საზოგადოებას“, მის განმარტებას. მაშასადამე, ისტორია შედგება ხალხის ცხოვრების პროცესებისგან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის აღწერს სად მოხდა ეს პროცესები, როდის მოხდა ისინი და ა.შ.
მესამე, თუ თქვენ ღრმად გაიაზრებთ ამ კონცეფციას, მაშინ მისი კავშირი გამოჩნდება არა მხოლოდ წარსულთან, როდესაც ცდილობთ განსაზღვროთ. ისტორია, ერთი მხრივ, ნამდვილად მოგვითხრობს წარსულზე, სოციალურ-კულტურული ცხოვრების ამჟამინდელ მდგომარეობაზე დაყრდნობით. შედეგად, გადამწყვეტი ხდება თანამედროვე მოთხოვნები წარსულში მომხდარ მოვლენებზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, განმარტების მიცემის მცდელობისას ვლინდება შემდეგი: ისტორია ახსნილია აწმყოსთან დაკავშირებით, წარსულის შესახებ მიღებული ცოდნა შესაძლებელს ხდის მომავლისთვის საჭირო დასკვნების გამოტანას. ამ თვალსაზრისით, ეს მეცნიერება, რომელიც მოიცავს წარსულს, აწმყოსა და მომავალს, აკავშირებს მათ ადამიანების საქმიანობასთან.
ისტორიის კურსის გააზრება განვითარებულ საზოგადოებაში
საზოგადოების განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე ისტორია სხვადასხვაგვარად იყო გაგებული. ძლიერი დინამიზმის მქონე განვითარებული საზოგადოებების პირობებში მისი კურსი განიხილება წარსულიდან აწმყომდე და აწმყოდან მომავლისკენ. ჩვეულებრივ, ისტორიის, როგორც მეცნიერების განმარტება მოცემულია ცივილიზაციების ისტორიასთან მიმართებაში. ითვლება, რომ ის დაახლოებით 4000 წლის წინ დაიწყო.
ისტორიის გაგება ტრადიციულ საზოგადოებებში
ტრადიციულად,ჩამორჩენილი საზოგადოებები წარსულს აწმყოზე წინ აყენებენ. მისი, როგორც მოდელის, იდეალის სურვილი დასახულია მიზნად. ასეთ საზოგადოებებში მითები ჭარბობს. ამიტომ მათ უწოდებენ პრეისტორიულ საზოგადოებებს ისტორიული გამოცდილების გარეშე.
ისტორიაზე დაკვირვების ორი შესაძლებლობა
ისტორიის "ეშმაკობა" მდგომარეობს იმაში, რომ მისი მსვლელობა თითქოს შეუმჩნევლად გადის ხალხისთვის. მისი მოძრაობა და ადამიანის პროგრესი ძალიან რთულია ახლო მანძილზე დაკვირვება. ჩვეულებრივ, ისტორიაზე დაკვირვების ორ შესაძლებლობაზე შეიძლება საუბარი. ერთი მათგანი დაკავშირებულია ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებასთან, მეორე კი სოციალური პროცესების ეტაპების ორგანიზების სპეციფიკური ფორმების თანმიმდევრულ აღრიცხვასთან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისტორია არის სოციალური ფორმებისა და პიროვნებების ევოლუცია.
ამავდროულად, მნიშვნელოვანია ისტორიის, როგორც მეცნიერების განსაზღვრა, საზღვრის დადგენა კაცობრიობის ისტორიასა და ადამიანის გაჩენამდე მომხდარ მოვლენებს შორის. სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ ამ კითხვაზე პასუხი დამოკიდებულია ავტორის პოზიციაზე, მის აზროვნებაზე, სამეცნიერო და თეორიულ მოდელზე და თვით უშუალოდ მოპოვებულ მასალებზეც კი.
დინამიზმი, რომელიც აღნიშნავს ისტორიას
კონცეფციის განმარტება, რომელიც გვაინტერესებს, არასრული იქნებოდა, თუ არ აღვნიშნავდით, რომ ისტორიაში არის დინამიზმი. თავად საზოგადოების ბუნება ისეთია, რომ მისი არსებობა ყოველთვის ცვალებადია. ეს გასაგებია. რეალობა, რომელიც გამოხატავს ადამიანთა, როგორც მატერიალურ-სოციალურ და პრაქტიკულ-სულიერ არსებების მრავალფეროვან ურთიერთობებს, არ შეიძლება იყოს სტატიკური.
კაცობრიობის ისტორიის დინამიზმი უძველესი დროიდან იყო შესწავლის ობიექტი. ეს ჩანს ძველი ბერძნების მცდელობების გათვალისწინებით, იცოდნენ საზოგადოებაში მომხდარი ფენომენები, მათ შორის მათი ფანტაზიები და ბოდვები. მონადირეთა და შემგროვებელთა ეპოქის უბრალო თანასწორობის შედარებამ ხალხის მონებად და მონათმფლობელებად დაყოფასთან, რომლებიც ანტიკურ ხანაში გაჩნდა, განაპირობა ფოლკლორში "ოქროს ხანის" მითის გაჩენა. ამ მითის მიხედვით ისტორია წრეში მოძრაობს. ჩვენთვის საინტერესო კონცეფციის განმარტება, ამ თვალსაზრისით, ძალიან განსხვავდება თანამედროვესგან. წრეში მოძრაობის მიზეზად მოყვანილი იყო ასეთი არგუმენტები: „ღმერთმა გადაწყვიტა“ან „ეს არის ბუნების ბრძანება“და ა.შ. ამავე დროს, ისინი თავისებურად შეეხო ისტორიის მნიშვნელობის საკითხს.
ისტორია ქრისტიანული რელიგიის პოზიციიდან
პირველად ევროპულ აზროვნებაში ავრელიუს ავგუსტინემ (354-430) კაცობრიობის წარსულის დახასიათება ქრისტიანული რელიგიის თვალსაზრისით. ბიბლიაზე დაყრდნობით მან კაცობრიობის ისტორია ექვს ხანად დაყო. მეექვსე ეპოქაში იესო ქრისტე ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა ავრელიუს ავგუსტინეს მიხედვით (მისი პორტრეტი წარმოდგენილია ქვემოთ).
ქრისტიანული რელიგიის მიხედვით, პირველ რიგში, ისტორია მიდის გარკვეული მიმართულებით, შესაბამისად, მას აქვს შინაგანი ლოგიკა და ღვთაებრივი მნიშვნელობა, რომელიც შედგება განსაკუთრებული საბოლოო მიზანში. მეორეც, კაცობრიობის ისტორია თანდათან პროგრესისკენ მიდის. ამავდროულად, ღმერთის მიერ მართული კაცობრიობა სიმწიფეს აღწევს. მესამე, ისტორია უნიკალურია. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი ღმერთმა შექმნა, მისი ცოდვებისთვის მანყოვლისშემძლე ნებით უნდა გაუმჯობესდეს.
ისტორიული პროგრესი
თუ მე-18 საუკუნემდე ისტორიის შესახებ ქრისტიანული თვალსაზრისი მეფობდა, მაშინ ახალი ეპოქის დასაწყისის ევროპელი მოაზროვნეები უპირატესობას ანიჭებდნენ პროგრესს და ისტორიის ბუნებრივ კანონებს და ასევე აღიარებდნენ ყველა ხალხის ბედის დაქვემდებარებას. ისტორიული განვითარების ერთიან კანონს. იტალიელი ჟ.ვიკო, ფრანგი ჩ.მონტესკიე და ჟ.კონდორსე, გერმანელები ი.კანტი, ჰერდერი, გ.ჰეგელი და სხვები თვლიდნენ, რომ პროგრესი გამოიხატება მეცნიერების, ხელოვნების, რელიგიის, ფილოსოფიის, სამართლის და ა.შ. ყველა მათგანი, საბოლოოდ, სოციალურ-ისტორიული პროგრესის იდეა ახლოს იყო.
K. მარქსი ასევე იყო ხაზოვანი სოციალური პროგრესის მომხრე. მისი თეორიის თანახმად, პროგრესი საბოლოოდ ემყარება საწარმოო ძალების განვითარებას. თუმცა, ამ გაგებით, მისი ადგილი ისტორიაში არ არის ადეკვატურად ასახული. სოციალური კლასები მთავარ როლს თამაშობენ.
ისტორიის განმარტება უნდა მივცეთ და ასევე უნდა აღინიშნოს, რომ მე-20 საუკუნის ბოლოსთვის მისი კურსის გააზრებამ წრფივი მოძრაობის სახით, უფრო სწორად, აბსოლუტიზაციამ დაამტკიცა მისი სრული წარუმატებლობა. ინტერესი კვლავ გაჩნდა ანტიკურ პერიოდში არსებული შეხედულებების მიმართ, კერძოდ, მისი წრეში მოძრაობის მიმართ. ბუნებრივია, ეს შეხედულებები ახალი, გამდიდრებული სახით იყო წარმოდგენილი.
ციკლური ისტორიის იდეა
აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ფილოსოფოსები განიხილავდნენ ისტორიაში მოვლენების მიმდინარეობას გარკვეული თანმიმდევრობით, განმეორებით და გარკვეული რიტმით. ამ შეხედულებების საფუძველზე თანდათან ჩამოყალიბდა პერიოდულობის იდეა, ე.ი.ე) ციკლურობა საზოგადოების განვითარებაში. როგორც ჩვენი დროის წამყვანი ისტორიკოსი ფ.ბროდელი ხაზს უსვამს, პერიოდულობა დამახასიათებელია ისტორიული ფენომენებისთვის. ამ შემთხვევაში მხედველობაში მიიღება დრო პროცესების დაწყებიდან მათ დასრულებამდე.
ცვლილებების სიხშირე აღინიშნება ორი ფორმით: სისტემური იდენტური და ისტორიული. სოციალური ცვლილებები, რომლებიც ხდება კონკრეტულ ხარისხობრივ მდგომარეობაში, ბიძგს აძლევს შემდგომ ხარისხობრივ ცვლილებებს. ჩანს, რომ პერიოდულობის გამო უზრუნველყოფილია სოციალური მდგომარეობის სტაბილურობა.
პერიოდულობის ისტორიულ ფორმებში, მეცნიერთა აზრით, ადამიანთა საზოგადოების განვითარების ეტაპები, კერძოდ, მისი სპეციფიკური კომპონენტები გარკვეულ დროს გადის და შემდეგ წყვეტს არსებობას. მანიფესტაციის ტიპის მიხედვით, პერიოდულობა, იმისდა მიხედვით, თუ რა სისტემა იშლება, არის ქანქარიანი (პატარა სისტემაში), წრიული (საშუალო ზომის სისტემაში), ტალღოვანი (დიდ სისტემებში) და ა.შ.
ეჭვები აბსოლუტურ პროგრესში
მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოების პროგრესული მოძრაობა ამა თუ იმ ფორმით ბევრმა აღიარა, მიუხედავად ამისა, უკვე მე-19 საუკუნის ბოლოს და განსაკუთრებით მე-20 საუკუნეში, დაიწყო ეჭვები იდეის ოპტიმიზმის შესახებ. აბსოლუტური პროგრესი. რადგან ერთი მიმართულებით პროგრესის პროცესმა გამოიწვია მეორე მიმართულებით რეგრესია და ამით საფრთხე შეუქმნა ადამიანისა და საზოგადოების განვითარებას.
დღეს ისეთი ცნებები, როგორიცაა ისტორია და სახელმწიფო, ჩვენი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი გახდა. მათი დადგენა, როგორც ჩანს, არ იწვევს რაიმე სირთულეს. თუმცა, როგორც ხედავთ,ისტორიას რამდენიმე მხრიდან შეიძლება ვუყუროთ და მასზე შეხედულებები სხვადასხვა დროს მნიშვნელოვნად შეიცვალა. პირველად ვეცნობით ამ მეცნიერებას, როდესაც სექტემბერში მე-5 კლასში მივდივართ. ისტორია, რომლის დეფინიციებსაც ამ დროს აძლევენ სკოლის მოსწავლეებს, გარკვეულწილად გამარტივებულად არის გაგებული. ამ სტატიაში ჩვენ განვიხილეთ კონცეფცია უფრო ღრმა და მრავალმხრივი გზით. ახლა თქვენ შეგიძლიათ აღნიშნოთ ისტორიისთვის დამახასიათებელი თვისებები, მიეცით განმარტება. ისტორია საინტერესო მეცნიერებაა და ბევრს სურს გააგრძელოს მისი გაცნობა სკოლის შემდეგ.
