ამ სტატიაში ვისაუბრებთ ძველ საბერძნეთზე. უფრო ზუსტად, ვეცდებით ვიპოვოთ პასუხი კითხვაზე, რა არის პოლიტიკა ძველ საბერძნეთში.
ძვ.წ 8-9 საუკუნეებში. ე. საბერძნეთი არ იყო ერთადერთი სახელმწიფო, როგორც, მაგალითად, ძველი აღმოსავლეთის სახელმწიფოები მისი აყვავების პერიოდში. საბერძნეთი იყო პოლიტიკის ქვეყანა.
პოლისი ძველ საბერძნეთში არის მოქალაქეთა საზოგადოება, ფერმერთა და მესაქონლეთა კოლექტივი, რომლებიც ერთად ცხოვრობენ და ერთად იცავენ თავიანთ მიწას. თანდათან შეიცვალა პოლიტიკა, შეიძინა სახელმწიფოს მახასიათებლები. მისი ცენტრი იყო გალავანი ქალაქი, სავაჭრო მოედანი - აგორა, ქალაქის მფარველი ღმერთისადმი მიძღვნილი ტაძარი, სხვადასხვა სახლები და სხვა. ფერმერები და მწყემსები დასახლდნენ ქალაქის ირგვლივ. სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი ყველა მიწა, მიწები და ბუნებრივი რესურსები საზოგადოების საკუთრებად ითვლებოდა.
მიწის მფლობელი შეიძლება იყოს მხოლოდ მოქალაქე. ყველა მოქალაქე იყო მილიციის წევრი, რომლებმაც იარაღი აიღეს სამხედრო საფრთხის დროს. სახალხო კრება მთელ ძალაუფლებას ფლობდა პოლისში. მასში მონაწილეობის უფლება მხოლოდ სოფლის მოქალაქეებს ჰქონდათ. ძველ საბერძნეთში არსებობდა სხვადასხვა ტიპის პოლიტიკა.
ისინი იყო ათობით. ძლიერები იყვნენძველი საბერძნეთის პოლიტიკა. მათი სახელებია ათენი და სპარტა. ყველაზე მდიდარი ქალაქი იყო კორინთი. თითოეულ პოლიტიკას ჰყავდა თავისი მთავრობა, ჯარი და ხაზინა, მოჭრილი მონეტა.
ათენი
პასუხი კითხვაზე, თუ რა არის პოლიტიკა ძველ საბერძნეთში, პირველი სახელმწიფო, რომელიც გასათვალისწინებელია არის ათენი. ათენის პოლიტიკის ტერიტორიას ეკავა ატიკის მთელი ნახევარკუნძული ცენტრალურ საბერძნეთში. თავად ათენი მდებარეობს ნაყოფიერი დაბლობის ცენტრში, ზღვიდან 5 კილომეტრში.
ახალ სახელმწიფოში დომინანტური პოზიცია ეკუთვნოდა ტომობრივ თავადაზნაურობას. მთავარი სამთავრობო პოზიციები არისტოკრატებს ეკავათ. უზენაესი ძალაუფლება ეკუთვნოდა არეოპაგს, რომელიც შედგებოდა ტომობრივი თავადაზნაურობის წარმომადგენლებისაგან, ხოლო არქონტები - სახელმწიფო მოხელეები (თავმთავარი, მღვდელმთავარი, მთავარსარდალი, ექვსი სახალხო მოსამართლე).
ნელ-ნელა საზოგადოების ღარიბი წევრები გაიხსნა და იძულებული გახდნენ მდიდრებისგან სესხი აეღოთ. მსესხებლების მიწაზე ვალის ქვა დაიდო. როცა ვალი პროცენტით ვერ დაფარეს, მიწა დაკარგეს. ისინი, ვინც იჯარით იღებდნენ მიწას, მოსავლის მხოლოდ მეექვსედს ინახავდნენ თავისთვის, დანარჩენი კი მიწის მფლობელს აძლევდნენ. გლეხები გაფითრდნენ, გახდნენ მოვალეები და შემდგომში მონები გადაიქცნენ.
სოლონის რეფორმები
ძვ.წ. 8-7 საუკუნეში. ე. გამდიდრდა დემოების გარკვეული ნაწილი - ვაჭრები, სახელოსნოების და გემების მფლობელები, მდიდარი გლეხები. ახლა ისინი ცდილობდნენ მონაწილეობა მიეღოთ პოლიტიკის მართვაში, მაგრამ ეს უფლება ჩამოერთვათ. სწორედ მათ წამოიწყეს და ხელმძღვანელობდნენ ბრძოლას დემოსსა და არისტოკრატიას შორის.
არეულობის შუაგულში მოქალაქეებმა მიმართეს ათენელ პოლიტიკოს სოლონს, რომელიც ხელმძღვანელობდა პოლიტიკას ძველ საბერძნეთში - ამან გამოიწვია რამდენიმე რეფორმის განხორციელება. უპირველეს ყოვლისა, მან გააუქმა ათენელების ვალები და აკრძალა ვალის მონობა. მიწის ნაკვეთები მოვალეებს დაუბრუნეს. ვალის გამო დამონებულ ათენელებს თავისუფლება მიეცათ. ამიერიდან არც ერთი ათენელი არ იქნება მონა!
სოლონმა შემოიღო მოქალაქეების დაყოფა ოთხ კატეგორიად - უმდიდრესი, უმდიდრესი, საშუალო ფენა და ღარიბი - მათი ქონებისა და შემოსავლის სიდიდის მიხედვით. სხვადასხვა კატეგორიის მოქალაქეებს განსხვავებული უფლებები ჰქონდათ და სხვადასხვა მოვალეობებს ასრულებდნენ სახელმწიფოს წინაშე.
გარდაქმნებმა, რომელიც სოლონმა მოახდინა ათენის საზოგადოებაში, გადააკეთა ათენი დემოკრატიის განვითარებისკენ.
ტირანია ათენში
20 წელი გავიდა სოლონის მეფობის დაწყებიდან და ათენში კვლავ დაიწყო არეულობა. სოლონის ნათესავი, სარდალი პისისტრატე ძვ.წ 560 წ. ე. აიღო ძალაუფლება და დაიწყო ათენში მარტო მეფობა, ძალით უზრუნველყოფდა მშვიდობასა და ჰარმონიას ათენის პოლიტიკაში. ასე დამყარდა ტირანია ათენში.
ქვეყნიდან წასული არისტოკრატების მიწები გლეხებს შორის გადანაწილდა. მათთვის ტირანმა შემოიღო გადასახადი (მოსავლის მეათედი), რომელიც ამდიდრებდა სახელმწიფო ხაზინას.
პისისტრატე ცდილობდა დაეხმარა სოფლის მეურნეობის, ხელოსნობის, ვაჭრობისა და გემთმშენებლობის განვითარებას. მან დაიწყო დიდი მშენებლობა ათენში: მისი ბრძანებით ააგეს ტაძრები, ბილიკები და წყალსადენები. ქალაქში მიიწვიეს ცნობილი მხატვრები და პოეტები, დაიწერა ილიადა და ოდისეა.გადაეცა ზეპირად. სინამდვილეში, პეისისტრატეს მეფობის დროს ათენი გახდა საბერძნეთის კულტურული ცენტრი. მას შემდეგ მათი საზღვაო ძალაც დაიწყო.
დასრულებულია ათენის პოლისის ფორმირების პროცესი
ტირანია დაეცა პეისისტრატეს გარდაცვალების შემდეგ (რადგან მისი მემკვიდრეები სასტიკად მართავდნენ) და კანონმდებელი კლისთენე აირჩიეს პირველ არქონდ. მან ათენის სახელმწიფოს მთელი ტერიტორია დაყო 10 ოლქად, რომელთაგან თითოეული შედგებოდა სამი თანაბარი ნაწილისაგან - ზღვისპირა, სოფლისა და ქალაქის. მოქალაქეობა უკვე კლანის მიკუთვნებით კი არ განისაზღვრებოდა, არამედ კონკრეტულ რაიონში. ადრე ქვეყნის ტერიტორია წინაპრების მიხედვით იყოფოდა. ამ რეფორმით კლისთენესმა მოქალაქეები „აურია“და ყველას ერთნაირი უფლებები მიანიჭა. ამრიგად, შემცირდა კლანური თავადაზნაურობის გავლენა სახელმწიფოს მმართველობაში.
ახლა ყველა მოქალაქე თანასწორად ითვლებოდა ქონებრივი მდგომარეობის მიუხედავად: ღარიბებსაც კი შეეძლოთ ეკავათ ნებისმიერი საჯარო თანამდებობა. ასე რომ, ათენში ძალა ისევ ხალხის ხელში იყო.
სპარტა
სპარტა ძველ საბერძნეთში ძლიერ ქალაქს ეძახდნენ. IX საუკუნეში ძვ.წ. ე. პელოპონესის ნახევარკუნძულზე, ლაკონიკის რეგიონში, დორიელებმა დააარსეს რამდენიმე დასახლება. შემდგომში მათ საბოლოოდ დაიპყრეს ადგილობრივი აქაური ტომები. მე-7 ს. ძვ.წ ე. დორიელებმა თავიანთ საკუთრებას შეუერთეს მესენიის მეზობელი რეგიონი. ორი მესენური ომის დროს ჩამოყალიბდა სახელმწიფო წარმონაქმნი, სახელად ლაკედემონი (სპარტა).
სტატიაში ჩვენ ვეძებთ პასუხს კითხვაზე, თუ რაში შედის პოლიტიკაᲣძველესი საბერძნეთი. ამიტომ უფრო დეტალურად შევჩერდებით სპარტის სახელმწიფო სტრუქტურაზე.
მთავრობა
სპარტის მოქალაქეები ცხოვრობდნენ კანონების მიხედვით, რომლებიც, ლეგენდის თანახმად, შემოიღო ბრძენმა ლიკურგოსმა. უხუცესთა საბჭო წამყვან როლს ასრულებდა სპარტის სახელმწიფოს მართვაში. უხუცესთა საბჭოს გადაწყვეტილება სახალხო კრებამ დაამტკიცა. მასში მონაწილეობა მიიღეს მხოლოდ მოქალაქე-მეომრებმა, რომლებმაც მიაღწიეს 30 წელს.
ლიკურგოსი დარწმუნდა, რომ სპარტის ყველა მოქალაქეს ჰქონოდა თანაბარი უფლებები, რათა მათ შორის არც ღარიბები იყვნენ და არც მდიდრები. სპარტელთა ოჯახებმა მიიღეს ერთი და იგივე მიწის ნაკვეთები, მათი გაყიდვა ან ჩუქება არ შეიძლებოდა, რადგან სპარტაში მთელი მიწა სახელმწიფოს საკუთრებად ითვლებოდა.
სპარტელებს ეკრძალებოდათ ხელოსნობა, ვაჭრობა, მათი ერთადერთი ოკუპაცია იყო სამხედრო საქმეები. პერიექი მათთვის იარაღსა და ხელნაკეთ ნივთებს ამზადებდა. სპარტანელის მიწათმოქმედებას ამუშავებდნენ ჰელოტები. სპარტელებს არ შეეძლოთ ჰელოტის გაყიდვა, გასროლა ან მოკვლა - ჰელოტების ოჯახები, მიწის მსგავსად, სახელმწიფოს ეკუთვნოდა.
სპარტელების ცხოვრება
გაანალიზებისას რა არის პოლიტიკა ძველ საბერძნეთში, მოკლედ ვისაუბრებთ სპარტელების ცხოვრებაზე.
სპარტელები იყვნენ მამაცი, გამძლე მეომრები. მათ ეცვათ უხეში ტანსაცმელი, ცხოვრობდნენ ერთსართულიან ხის სახლებში. მათ ჰქონდათ თმის ვარცხნილობის გარკვეული ფორმები, წვერები და ულვაშები. მშენებლობის დროს ნებადართული იყო ნაჯახის გამოყენება და მხოლოდ კარების წარმოებაში - ხერხი. 16 წლიდან სიბერემდე სპარტანელი ვალდებული იყო ჯარში ემსახურა. 30 წლის ასაკში სრულწლოვანად ითვლებოდა და უფლება ჰქონდააიღე მიწის ნაკვეთი და დაქორწინდი.
ასე ცხოვრობდნენ და განვითარდნენ ძველი საბერძნეთის ქალაქ-სახელმწიფოები.
