ტერფსიქორე ცეკვის მუზაა

Სარჩევი:

ტერფსიქორე ცეკვის მუზაა
ტერფსიქორე ცეკვის მუზაა
Anonim

ტერფსიქორე არის ერთ-ერთი იმ ცხრა ძველი ბერძენი მუზადან, რომლებიც მფარველობენ ხელოვნებასა და მეცნიერებას, რომლებიც, ლეგენდის თანახმად, დაიბადა ძლიერი ზევსისა და მეხსიერების ქალღმერთის მნემოსინესგან. ლამაზმა ქალწულმა სუროს გვირგვინით ლირამ შთააგონა მათ, ვინც პატივს სცემდა ცეკვისა და საგუნდო სიმღერის ხელოვნებას.

ლამაზი მუზები

მუზები, თორემ მუზებს ეძახდნენ, ლამაზ გოგოებად გამოსახავდნენ. მათ შეეძლოთ არამარტო მფარველობდნენ ხელოვნების ადამიანებს - მხატვრებს, პოეტებს, ხელოვანებს, მუსიკოსებს, არამედ სჯიდნენ მათ, ვინც მათ აღშფოთებას იწვევდა, ართმევდნენ მათ ნიჭს და შთაგონებას. მათი დასამშვიდებლად ააშენეს ტაძრები, მუზეუმები, სადაც შეიძლებოდა მფარველობის თხოვნა და საჩუქრებით სიამოვნება.

როგორ გამოსახეს ტერფსიქორე

ტერფსიქორე არის მუზა, რომელიც ემხრობოდა მათ, ვინც ცეკვას და საგუნდო სიმღერას ეწეოდა. მას ცეცსაც ეძახდნენ.

ტერფსიქორეს გამოსახვა ისეთი ატრიბუტებით, რომლებიც მიუთითებს მის კავშირზე ხელოვნებასთან. თავზე სუროს გვირგვინი აქვს, რაც მის ურთიერთობაზე მიუთითებს დიონისესთან, ხელში უჭირავს ლირა და შუამავალი (პლექტრა), რომელსაც ღიმილით უკრავს სახეზე. მუზები დიონისეს თან ახლდნენ დღესასწაულებზე დაქორწილები მასთან დაკავშირებული იყო მისტიკური ძალებითა და შინაგანი ცეცხლით.

ფრანსუა ბუშეს ნახატში იგი გამოსახულია როგორც ქერა გოგონა ტამბურით, რომელიც ღრუბლებზე ანგელოზებთან ერთად იწვა. ითვლებოდა, რომ მუზის დახმარებით შეიძლება ხელოვნების არაჩვეულებრივი სიმაღლეების მიღწევა, ღვთაებრივთან შეხება.

შთაგონება პოეტებისა და მხატვრებისთვის

გეოსიდი თავის ტექსტში მუზების შესახებ "თეოგონია" აღწერს მათ, როგორც კეთილშობილ ქალწულებს, რომლებიც წმინდა წყაროების წყლებში დაიბანეს, ადიდებენ ზევსს ლამაზი ხმებითა და მოხდენილი ცეკვებით. პლატონმა მათ საპატივსაცემოდ ააგო ტაძარი ათენში, აკროპოლის სამხრეთ-დასავლეთით და მათი საკურთხევლები მთელ ქვეყანაში იყო.

პორტრეტები, როგორც ტერფსიქორე
პორტრეტები, როგორც ტერფსიქორე

გაცილებისას ძველმა ბერძნებმა განშორების სიტყვები წარმოთქვეს: "მუზა იყოს შენთან!" მუზასთან სტუმრობა არის სიხარული, სიამაყე, წარმატების ნიშანი.

მარადიული ფილოსოფოსები და ჭეშმარიტების მაძიებლები, ბერძნებმა თავიანთი შემოქმედება მიუძღვნეს მუზებს, სთხოვეს გაეხსნათ გზა სრულყოფილებისკენ, მხატვრები კი მუზების გვერდით გამოსახავდნენ თავს და მათთან ერთად დახატავდნენ დიდი ადამიანების პორტრეტებს. პროკლეს ძველ ბერძნულ თხზულებაში მათ სთხოვდნენ სულის წმინდა ნათელთან მიყვანას. ტერფსიქორე არაერთხელ არის ნახსენები A. S. პუშკინის მიერ "ევგენი ონეგინში".

ტერფსიქორემ შვა მომხიბვლელი სირენები მდინარე აჰელოის ღმერთისგან, რომელიც ისე მღეროდა, რომ ვერავინ შეძლებდა მათ წინააღმდეგობას და არ დაემორჩილებოდა. ცნობილი ოდისევსი, ჰომეროსის პოემის მთავარი გმირი, ძლივს გაუძლო მათ ხიბლს.

ბევრი ცდილობდა გამოესახა ტერფსიქორე, ცეკვის ეს ქალღმერთი, ცდილობდა გადმოეცა მისი მადლი, სულიერება,მუსიკალურობა.

თავად მუზის ცეკვა სულისა და სხეულის უნაკლო მოძრაობების ჰარმონიად ითვლებოდა. მაშასადამე, ძნელი არ არის ფრაზეოლოგიზმის მნიშვნელობის ამოცნობა „სინათლე როგორც ტერფსიქორე“.

კოსმოსური ცეკვის სუნთქვა

ბერძნულიდან თარგმნილი ტერფსიქორე არის "აღტაცება", "ნუგეში", "ცეკვაში სიამოვნება", "საგუნდო სიმღერა". ცეკვა არ იყო მხოლოდ თქვენი ემოციების და ვნებების გამოხატვის საშუალება. მოძრაობებში ჰარმონია, სიმსუბუქე, მადლი, ფილოსოფოსების აზრით, შეიძლება იყოს სულის ასახვა, მისი ნათელი იმპულსები და ლამაზი და ერთგული მოძრაობები, დაკავშირებული რიტმებთან, მუსიკასთან შერწყმა, მოცეკვავეები ტრანსში ჩააგდოს და ცეკვა გადაიქცა. მისტიური აქტი. მუზასგან შთაგონებული ცეკვა დაეხმარა სულს ამაღლებაში, კოსმოსთან დაკავშირებაში, გამოცხადებებისა და განკურნების მიღებაში.

რომაული ქანდაკება, I ს. ძვ.წ
რომაული ქანდაკება, I ს. ძვ.წ

ლეგენდის თანახმად, მუზების კულტი გაჩნდა თრაკიელ მომღერლებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ პიერიაში, ოლიმპოს მთასთან. დიონისეს გარდა, მუზები თან ახლდნენ აპოლონს, რომელიც უკრავდა ლირაზე ოლიმპიურ დღესასწაულებზე, გარშემორტყმული მისი თანმხლები პირებით, რომლებიც მიჰყავდათ სულებს სინათლემდე, მზემდე, ჭეშმარიტებამდე, სიბრძნემდე, სიტყვების, მუსიკის, ცეკვების უმაღლესი მნიშვნელობის გაგებამდე. ტერფსიქორე არის საგუნდო სიმღერისა და ცეკვის მთავარი შთამაგონებელი, ასე უყვარდა ბერძენი ხალხი, ამიტომ მან სამართლიანად დაიკავა თავისი ადგილი მუზებს შორის, რომლებიც იყვნენ ოლიმპოს მკვიდრთა მესამე თაობა.

ტერფსიქორე ცეკვის მუზაა
ტერფსიქორე ცეკვის მუზაა

ცხოვრობდნენ პარნასზე, იქვე იყო წყლის წყარო. ისინი ზოგს ბავშვობიდან გადასცემდნენ თავიანთ საჩუქარს, მთელი ცხოვრება სტუმრობდნენ და მფარველობდნენ რჩეულს.სიცოცხლე.

დაიჭირე ფრაზა ტერფსიქორეს შესახებ

„სინათლის, როგორც ტერფსიქორე“-ს მნიშვნელობა აღფრთოვანებულია არა მხოლოდ ნიჭიერი მოცეკვავეებით, არამედ მოხდენილი ქალებითაც, რომლებსაც ასაკისა და წონის მიუხედავად, შეუძლიათ ლამაზად, კეთილშობილურად მოძრაობა და აღფრთოვანებული მზერის აღძვრა. მოძრაობები, ისევე როგორც თვალები, ასახავს მდგომარეობას, განწყობას, სიარულით შეგიძლიათ გაიგოთ ადამიანის ხასიათი.

ტერფსიქორეს ქანდაკება
ტერფსიქორეს ქანდაკება

მათ, ვინც ცეკვის უნარით არის დაჯილდოვებული, შეუძლია თავი იღბლიან ადამიანად ჩათვალოს, სამოთხეს ელაპარაკო ცეკვის ენით.