დედოფალ ტომირისის გამოსახულება ძალიან პოპულარულია ლიტერატურაში. შემორჩენილია უამრავი ზღაპარი, ლეგენდა, მთელი ეპოსი. ასევე დაიწერა ავტორის მხატვრული ნაწარმოებები, რომელთაგან ერთ-ერთი ბალეტი დაიდგა. დედოფალი ტომირისი, როგორც წესი, წარმოდგენილია როგორც ლამაზ ქალად, ცელქი, სავსე თმებით, დიდი გონებით, გამოცდილებით და ნებისყოფით. ასევე ამ გმირის გამოსახულებაში ყოველთვის არის დედის ტრაგედია, რომელმაც დაკარგა საყვარელი ერთადერთი ვაჟი. იმისდა მიუხედავად, რომ დედოფალი ტომირისი მართავდა საქების მიწას ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, მისი ისტორია აქტუალური რჩება, რადგან ეს მოვლენები არა მხოლოდ ისტორიულად, არამედ ლიტერატურულადაც საინტერესოა. არსებობს მოსაზრებები, რომ სწორედ საკას ლიდერია ამაზონების პროტოტიპი ბერძნულ მითოლოგიაში (ის კი თანხმდება, რომ ბევრმა საკას მეომრმა თავი ჩამოართვა სარძევე ჯირკვალს მშვილდის მოხერხებულობის გამო, მაგრამ ეს არ ეხება ტომირისს. პირადად).
ვინ არიან საკი
ყველაზე ფართო ინფორმაცია საკას ხალხის შესახებ დღემდე მოვიდა ჰეროდოტეს, მთელი ჩვენი ისტორიის მამის წყალობით. ასე რომ, დაახლოებით სამი ათასი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც დედოფალი ტომირისი მართავდა საკებს გაუთავებელ სტეპებში. შემდეგ საქსი დახეტიალდა, ლეგენდების მიხედვით ვიმსჯელებთ, დუნაიდან თავად ალტაამდე -მცირე ირანულენოვანი ტომები. სტეპების სივრცეში ბინადრობდნენ ადამიანები, რომლებსაც ბერძნები უნაგირში დაბადებულ კენტავრებს უწოდებდნენ და ჰეროდოტე წერს, რომ თავად ჰერკულესი საკას მეფის შვილი იყო..
მიწები იმდენად დიდი იყო, რომ ვერავინ დაიპყრობდა მათ. საქებს არ ჰყავდათ რეგულარული ჯარი, მაგრამ მოსახლეობა მეომარი და მყისიერად მობილიზებული იყო, სამხედრო ხელოვნებაში ქალები არანაირად არ ჩამორჩებოდნენ მამაკაცებს. საკას მეომრების სულის სიძლიერე აშინებდა მტრებს და შთააგონებდა მათ ბატირებს ექსპლუატაციისკენ. ერთ-ერთი საუკეთესო იყო დედოფალი ტომირისი. სიმღერებს აწყობდნენ სხვადასხვა ადგილას, სადაც საქების წინამძღოლს ეძახდნენ თუმარ და თვით თამარს..
ლიდერი
საკას დედოფალი ტომირისი (მას ასევე უწოდებენ მასაჟეტების დედოფალს და მასაჟე არის "მას-საკა-ტა" - თარგმანში ნიშნავს საქების დიდ ურდოს) იყო სკვითების ლიდერის, იშპაკაის შთამომავალი. სკვითების მმართველის მადიუსის შვილიშვილი და ლეგენდარული სპარგაპისის ქალიშვილი. იარაღის ზარი და საომარი მოქმედებები მისთვის ბავშვობიდან იყო ნაცნობი, მამამისი ქალიშვილს მარტო ზრდიდა და ამიტომ ყოველთვის თან დაჰყავდა და ბევრჯერ მოუწია დევნისგან ერთად გაქცევა მამის კარგ ცხენზე..
მამა მიიღო საკუთარი ცხენი ხუთი წლის ასაკში, ხოლო პირველი მოკლე ხმალი - აკინაკი - ექვსი წლის ასაკში. და საკას დედოფლის ტომირისის გონებას პალატა ჰქონდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ საკას სამეფოსთვის ერთდროულად სამი მმართველი იყო საჭირო. მოქნილი სამხედრო სტრატეგი დიდი ავტორიტეტით. ტყუილად არ იყო 1906 წელს ახლად აღმოჩენილ ასტეროიდს სახელი Massagetae Tomiris-ის დედოფლის პატივსაცემად. მისი მეხსიერება ათასობით წლის განმავლობაში ცოცხლობს. საკას დედოფლის ტომირისის ბიოგრაფიას აქვს ეს.
ადამიანები ლეგენდებიდან
მასაგეტას ერთ-ერთ ტომს ეწოდა დერბიკები და სწორედ იქ აირჩიეს ტომირისი ლიდერად, როდესაც მისი ქმარი გარდაიცვალა. მისი ქორწინებაც საინტერესო იყო და ცალკე სიტყვას იმსახურებს, მაგრამ სხვადასხვა ეპოსებში ინფორმაცია მნიშვნელოვნად განსხვავდება ერთმანეთისგან. გარდა გმირული სიმპათიური რუსტამისა, რომლის ცოლი იყო მასაჟეტა ტომირისის მომავალი დედოფალი, მოხსენიებულია საყვარელიც - რომელიღაც ბახტიარი, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვან ბრძოლებში მოღალატე გახდა. ერთი სიტყვით, განსაკუთრებით მდიდარი და საინტერესოა უძველესი მმართველის ლიტერატურული სახე.
სანამ საკას ხალხის ნამდვილი ქალიშვილი იზრდებოდა, ირანელი აქემენიდები აქტიურად ვრცელდებოდნენ შუა აზიაში, სახელგანთქმული კიროსის მეთაურობით. კიროსი უძლეველი, ვინც დაამარცხა დედოფალი ტომირისი. Მან გააკეთა. და ეს იმით იყო განპირობებული, რომ გაფართოებამ თანდათანობით დაზარალდა საქათა ტომები, რომლებიც არ იყვნენ მიჩვეული არავისადმი დამორჩილებას. ამ დროისთვის დედოფლის ვაჟი უკვე გაიზარდა და მეომარი გახდა.
ამაზონები და კენტავრები
საქის ტომები, მომთაბარეები აზიის უსაზღვრო სივრცეში - კიდევ უფრო ნათელი სურათი როგორც ისტორიისთვის, ასევე ლიტერატურისთვის. ეს მშვენიერი და ძალიან მეომარი ხალხი, გაბედული მხედრები და შესანიშნავი მსროლელები გახდნენ მრავალი მითიური ზღაპრის გმირების პროტოტიპები. საბერძნეთში აზიური სტეპებიდან არა მარტო ამორძალები მოვიდნენ, არამედ კენტავრებიც. ბერძენი სამხედრო ლიდერები სკვითების თავდასხმას ეშმაკურად და მოულოდნელად უწოდებდნენ. ჯარი ხედავს ცხენების მოახლოებულ ნახირს, რომელიც ძალიან ჰგავს ველურს ან ველურს, და მოულოდნელად სწორედ რიგების წინგამოჩნდებიან ცხენოსნები ამხედრებულები და თავს ესხმიან მეომრებს, რომლებიც არ არიან მზად თავდასხმის მოსაგერიებლად.
საკიმ იცოდა როგორ დამალულიყო ცხენის ზურგზე სრული გალაპობით, ისე რომ ისინი სრულიად უხილავი ყოფილიყვნენ. ასე რომ, ბერძნებმა სკვითებს კენტავრების თვისებები დააჯილდოვეს. და, რადგანაც საკა ქალებიც ასე იქცეოდნენ ბრძოლაში - სრულიად კაცებთან ერთად, ბერძნები საუბრობდნენ ამაზონების ტომებზე - ზებუნებრივად ლამაზ ქალებზე, მამაცი და ძლიერებზე. დედოფალ ტომირისის ბიოგრაფია სრულად ადასტურებს ამ ამბებს, გარდა იმისა, რომ მან მკერდი არ გაჩუქა. ბერძნები ნიჭიერი მთხრობელები არიან, თუმცა, ზოგჯერ ისინი იბნევიან თავიანთ ჩვენებაში.
რა თქვეს ბერძნებმა
ზოგიერთი უძველესი წყარო საუბრობს საქებზე, როგორც სტუმართმოყვარე, კეთილშობილურ, გონიერ, პატიოსან და მამაც ხალხზე. სხვები ამტკიცებენ, რომ ყველა სკვითები შეურიგებელი და სასტიკი, მშიშარა და მზაკვრულია. პრინციპში, ამ მახასიათებლებში განსაკუთრებული წინააღმდეგობრივი და გაუგებარი არაფერია, ვინაიდან სიტუაცია კარნახობს ქცევას და თითოეული ცალკე უნდა განიხილებოდეს. მაგრამ ერთ და მხოლოდ ყველა წყარო - როგორც ბერძნული, ასევე ირანული - იყრის თავს. როცა ამბობენ, რომ საქები უჩვეულოდ თავისუფლებისმოყვარე და სამხედრო საქმეებში განსაკუთრებული ნიჭიერები არიან. ბუნებრივია, შეუძლებელია ბერძნებისა და საქების, ირანელებისა და საქების ცხოვრების წესის შედარება. მათი ფილოსოფია ძალიან განსხვავებული იყო. თუნდაც ირანულიდან, თუმცა სადღაც ენები მსგავსია და ხალხი ნათესავები.
მაგრამ საკი არ არის ერთი ხალხი. ეს არის მრავალი სკვითური ტომის გაერთიანება. მათ აქვთ კომუნალური ცხოვრების სტრუქტურა, ლიდერებს მხოლოდ არჩევენ - უფლების გარეშემემკვიდრეობა. ეს არის პატარა ჯგუფებში მოხეტიალე მწყემსები - ეს ალბათ ყველაზე ზუსტი აღწერაა. მცირე ტომები ხანდახან დროებით ერწყმის ერთმანეთს ორად, სამად, შემდეგ ისევე თავისუფლად იშლება თითოეული თავისი მიმართულებით. დედოფალ ტომირისის მეფობის ეპოქაში სულ არსებობდა ოთხი საკმაოდ დიდი ასოციაცია, რომლებიც აკონტროლებდნენ მათ ტომებს. ტერიტორიები უზარმაზარია, ყველასთვის საკმარისი ადგილი იყო. მაგრამ ყოველგვარი საერთო საფრთხის წინაშე საკებმა ძალიან სწრაფად შეძლეს შეკრება ერთ უზარმაზარ და ძლიერ ტომად. ომის ხანგრძლივობისა თუ სტიქიური უბედურებების დროს ირჩევდნენ ერთ წინამძღოლს - გენერალურს და ყველა ტომი მას უდავოდ ემორჩილებოდა. ასეთ მმართველად ერთხელ აირჩიეს სკვითების დედოფალი ტომირისი.
მეფე კიროსი
სტეპები, სადაც თავისუფლებისმოყვარე საქები ტრიალებდნენ, ერთი მხრიდან ესაზღვრებოდა აქამენიანთა ირანის თანდათან მზარდ ძლიერებას. და იქ ტახტზე იჯდა მეფეთა მეფე, კამბისესის ვაჟი, სპარსეთის სახელმწიფოს დამაარსებელი, მაგრამ არ გადაურჩა მის აყვავებას, რომელიც თითქმის ალექსანდრე მაკედონელის მოსვლამდე გაგრძელდა. მეფე კირავუშ, მეფე კიროსი, მზის მეფე (როგორც მისი სახელი ითარგმნება). მან უკვე დაიპყრო თითქმის ნახევარი მსოფლიო, მხოლოდ ეგვიპტე დატოვა მომავლისთვის, რადგან მისი სახელმწიფოს ახალ საზღვრებზე ცენტრალური აზიის საქები ძალიან მძიმედ ეპყრობოდნენ მას.
კირი იყო ნიჭიერი სარდალი და კარგი დიპლომატი, ასევე სამაგალითო ზოროასტრი (თუმცა მისი სხეული არასოდეს დაწვეს). აქემენიდების კულტის წინაპარი, ფარაონის კულტის იდენტური, მაშინ განიცადა მხოლოდ მხიარული და გამარჯვებული მოვლენები. ირანულმა კულტურამ აჩვენა უპრეცედენტო ზრდა. საწყისებზე კიროსი იდგაკიდევ ერთი კულტი - არიელები, ყველაზე კურთხეული ერები.
მწყემსები
ვინ არიან ეს მომთაბარე საქები ირანელებთან შედარებით? ამავე წარმატებით შესაძლებელია რომაელების შედარება გალებს. საკი მწყემსები არიან, ტყავი და ხორცის გარდა რა უნდა წაიღონ? მართალია, საკი დაქირავებულები ძალიან კარგად იბრძვიან. (სხვათა შორის, საქები ამ გზით დროდადრო მართლაც კარგ ფულს შოულობდნენ, რადგან ისინი შესანიშნავი მხედრები და მსროლელები იყვნენ. ტომების ლიდერები მსურველებს ცოცხალი ძალითაც ამარაგებდნენ.).
საქების რელიგია ყველაზე პრიმიტიული იყო. ისინი თაყვანს სცემდნენ წინაპართა სულებს და ბუნებას - მზეს, ჭექა-ქუხილს, ქარს და მსგავსებს, არც მღვდლები ჰყავდათ და არც ტაძრები. ქცევის ნორმებიც კი არ იყო დადგენილი: ტომის საბჭო წყვეტდა, რა იყო ცუდი და რა კარგი, როგორც გარდაცვლილი წინაპრები იტყვიან. და ირანში - მოწინავე რელიგია იმ დროისთვის, დუალიზმის სრულყოფილი მექანიზმებით, რომლებიც დღემდე შემორჩა. (ასე მოკვდა ფრედი მერკური ზოროასტრულად).
დაპირისპირება
სპარსელებმა შეძლეს აიძულონ დაპყრობილი ხალხები აეშენებინათ შესანიშნავი სასახლეები ირანში. და თითოეულმა სპარსელმა თავად იცოდა ბაღის გაშენება, ეს საქმე კურთხეულად ითვლება. მეფეთა მეფე კიროსიც კი ნებით შრომობდა დედამიწასთან და სამხედრო გამარჯვებებთან ერთად ბროწეულის ნაყოფით ამაყობდა. ირანელები მკაცრად იცავდნენ დიდი ხნის წინ ჩამოყალიბებულ სოციალური ქცევის წესებს, სადაც მკაცრად იყო დაცული იერარქია. და საქებს არ სურდათ ეს ყველაფერი სცოდნოდათ, ისე იქცეოდნენ, როგორც მიზანშეწონილად თვლიდნენ და არ ჰქონდათ დაქვემდებარება. ირანელები ამაყად და ამპარტავნულად იქცეოდნენ უცხოელებთან და ერთმანეთთან დიპლომატიური დაკეთილი, რადგან ისინი ირანელებს საუკეთესო ხალხად თვლიდნენ. ამაში საქები ზუსტად ერთნაირები იყვნენ: ამაყები და უხეში, მხოლოდ საკუთარს ცნობდნენ. ირანელები ბარბაროსებს ხალხად არ თვლიდნენ, ხოლო საქები ირანელებს მშიშნებს, ეშმაკებსა და ამპარტავან მატყუარებს.
ერთი სიტყვით, მათ მშვიდობიანად ვერ მიაღწიეს წარმატებას. კიროსი იძულებული გახდა დაეწყო ლაშქრობა მასაგეტების წინააღმდეგ, რაც მისთვის საბედისწერო გახდა. ეს იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 530 წლის ზაფხული, ასე რომ დაითვალეთ საუკუნე, როდესაც დედოფალი ტომირისი განაგებდა საქებს. ჰეროდოტე დაწვრილებით წერდა ამ ლაშქრობის შესახებ. როგორ გადალახა არაქსი, კიროსის არმიამ გამანადგურებელი მარცხი განიცადა. მართალია, ისტორიკოსები ამ თხრობიდან ბევრ ფაქტს არც ისე საიმედოდ მიიჩნევენ, მაგრამ რა ლამაზად ჟღერს მათთან საკას ტომირის დედოფლის ბიოგრაფია! ფაქტია, რომ დანამდვილებით ცნობილია, სად არის დაკრძალული კიროსი - პასარგადაში. იქ ალექსანდრე მაკედონელი ერთ დროს აღფრთოვანებული იყო მისი ნეშტით. ალბათ ტომირისმა არ აიძულა მტრის უფროსი სისხლის დალევა. თუმცა - ლიტერატურა!
ლეგენდა
ლეგენდის თანახმად, კიროსს თავდაპირველად დიპლომატიური გზით სურდა დერბიკების დამარცხება და დედოფალს ძვირფასეულობათა და ელჩებით დატვირთული ქარავანი გაუგზავნა დიპლომატიური ურთიერთობის დასამყარებლად. სწორედ ელჩებს უნდა დაემყარებინათ კავშირი საქებთან. კიროსს მოეწონა ამ შესანიშნავი დაქირავებული მეომრების საბრძოლო თვისებები და ომი დიდი უნდა ყოფილიყო - ეგვიპტესთან. მოხუცმა კირუსმა კიდევ ერთხელ გადაწყვიტა დაქორწინება და ცოლად მიიწვია დედოფალი ტომირისი. თაღლითი კიროსი: ირანის კანონები მხოლოდ მამრებს აძლევენ მეფობას და, შესაბამისად, მისი ქმარი გახდომით, ის ასევე ჯიბეში აიღებს საქების უზარმაზარ მიწებს. თუმცა, დედოფალი არ იყოსულელური. მან შესთავაზა სხვა ვარიანტი ალიანსისთვის.
კიროსს ჰყავს ქალიშვილი ატოსა, ტომირისს ჰყავს ვაჟი სპარანგოი, ასე რომ დაქორწინდით მათ მშვიდობისა და კეთილდღეობისთვის. მაგრამ კიროსს არ სურდა, რომ ველური საკა მისი მემკვიდრე გამხდარიყო. მემკვიდრე უკვე აირჩიეს და ატოსა დაინიშნა. ველური დედოფლის ასეთმა კარგმა საქციელმა არა მარტო გააოცა, არამედ აღაშფოთა კიროსი: რას ფიქრობდა იგი საკუთარ თავზე, განა ვერ ხვდება, რომ კიროსის იმპერია უზარმაზარი და ძლიერია და მათ საკის ვერავინ უწოდებს. გეოგრაფიაც კი არ სწავლობდნენ. უფრო მეტიც, დედოფალმა ტომირისმა ნათლად აჩვენა, რომ საქები დასცინიან სპარსელებს და არამარტო არ თვლიან მათ ღირსეულ მოწინააღმდეგეებად ღია ველზე. და მოჰყვა ულტიმატუმი: ან საქები ემორჩილებიან, ან წყვეტენ არსებობას. ტომირისმა უპასუხა, რომ საერთოდ არ სურდა სისხლის დაღვრა. ლეგენდის მიხედვით კიროსმა უპასუხა, რომ სწყურია და საქების სისხლის დალევა სურდა. ასეც იყოს.
სურათი არაფერია
კიროსი ნახევარი მსოფლიოს მბრძანებელია, სპარსეთი ზესახელმწიფოა, როგორ შეიძლება შეინარჩუნო სტატუსი, თუ არა ომით? ბოლოს და ბოლოს, იგივე შეურაცხყოფა მიაყენა მწყემსის დედოფალმა. კიროსმა უკვე მოამზადა კიდევ ერთი გალია (მას უყვარდა დაპყრობილი მეფეების უკან გალიებში ტარება, თვით კროისოსმაც კი იმოგზაურა მსგავს გალიაში). საქებმა რომ სხვებს ცუდი მაგალითი არ მისცენ, სასწრაფოდ უნდა (მთლიან ოპერაციას მაქსიმუმ ორი კვირა დებენ - თითქმის ბარბაროსა!) ფხვნილად დაფქვა. დიახ, სპარსელებს ასეთი ომი არ უნახავთ. საქებს არაფერი ჰქონდათ: არც ქალაქები, არც ციხე-სიმაგრეები, არც სიმაგრეები – რა ალყა შემოარტყათ, როგორ დაიპყროთ ეს „არაფერი“? და ჯარი არ არის ხელში. მოძრავი სკვითური რაზმები შემოფრინდებიან, კბენენ და იმალებიან. საკი დიდ ჩხუბს არ იღებდა.რაზმში ხუთასზე მეტი არ არის, მაგრამ ასეთი რაზმები ასობით.
ჰეროდოტე ამ ომს ასე აღწერს: საქთა მცირე რაზმი თავს დაესხა სპარსელებს ღამით, როცა ისინი ისვენებდნენ. ხუთასმა მწყემსმა მოახერხა რეგულარული არმიის რამდენიმე ათასი მოკვლა და აიძულა ეს ჯარი უწესრიგოდ უკან დაეხია. ანუ ყველა ღირებულება მიტოვებული დარჩა. მათ შორის საკვები და ღვინო. ყველაზე დიდი უბედურება ისაა, რომ ყველა საქასი გამონაკლისის გარეშე იყო ტეტოტალერი. ალკოჰოლი პირველად სცადეს. სპარსელები, ალბათ, არც თუ ისე შორს გაიქცნენ, შეჯგუფდნენ და ახლა დაბრუნდებიან. მაგრამ ველური ხალხი დღესასწაულზე მივიდნენ. ღვინო ძალიან მოეწონათ. დილით კი სპარსელებმა არ გამიშვეს. და ამ რაზმს სათავეში ჩაუდგა ტომირისის ვაჟი - სპარანგოი..
ფინალი
თუმცა მწყემსები არ დაწყნარებულან, საკას პარტიზანებმა ირანული ჯარის სულ უფრო ხშირად და უფრო მტკივნეულად დაიწყეს ჩხვლეტა. სპარსელებმა დაიწყეს წუწუნი და ლტოლვა ზოგადი ბრძოლის ან სახლისკენ - დაიღალნენ, ომი გრძელი გამოდგა. ერთი რაზმისთვის, რომელიც ცოტათი უფრო მრავალრიცხოვანი ჩანდა, მთელი არმია თან ახლდა. არ დაეწია. მაგრამ აღმოჩნდა უდაბნოში საკვების, წყლისა და გიდების გარეშე.
და ცოტა ხნის შემდეგ, წყურვილისაგან დაღლილმა, დიდი ხნის ნანატრმა დიდმა ლაშქარმა დაფარა სპარსელები. ტომირისი სათავეში იყო – თოვლივით თეთრ კვერნაზე დაჯდა. ირანის ჯარი დამარცხდა და კიროსი ბრძოლაში დაიღუპა. გარდა ამისა, ლეგენდა ამბობს, რომ ტომირისმა სისხლით სავსე ბეწვი შეაგროვა და მასში საირუსის თავი ჩააწყო შემდეგი სიტყვებით: "გწყუროდა სისხლი? დალიე!"
