მეათედი იყო მიწის ნაკვეთის საზომი, რომელსაც აქვს მართკუთხა პარალელოგრამის ფორმა მისი გვერდების ორი ვარიანტით:
- 80 და 30 ფატომი - "ოცდაათი";
- 60 და 40 ფატომი - „ორმოცი“.
მას მიენიჭა სახელი "სახელმწიფო მეათედი" და გახდა მიწის მთავარი რუსული ზომა.
ამ კონცეფციის ინტერპრეტაცია
მეათე არის რუსული საზომი ერთეული ძველ დროში მიწის ფართობთან მიმართებაში, რომელიც უტოლდებოდა 2400 კვადრატულ საჟენს (დაახლოებით 1,09 ჰექტარი) და გამოიყენებოდა რუსეთში სპეციალური მეტრული სისტემის შემოღებამდე..
ასევე ღირს ტერმინი "საჟენის" განსაზღვრა - სიგრძის რუსული საზომი, რომელიც განისაზღვრება ადამიანის სხეულის საშუალო ზომით. ასე, მაგალითად, პატარა ფატომი არის მხრიდან იატაკამდე, ხოლო ირიბი არის მარცხენა ფეხის შიგნიდან აწეული მარჯვენა ხელის თითების ზედა წერტილამდე.
ფაქტები ისტორიიდან ამ კონცეფციის შესახებ
ცნობილია, რომ მე-15 საუკუნის ბოლოს მიწის ფართობი ჩვეულებრივ იზომებოდა ორ მეოთხედში.მიწის მეათედი ისეთი გეომეტრიული ფიგურა იყო, როგორიც არის კვადრატი, რომლის გვერდები უდრის ვერსტის 1/10-ს (2500 კვ. საჟენი). 1753 წლით დათარიღებული სასაზღვრო ინსტრუქციის მიხედვით მისი ზომა უტოლდებოდა 2400 კვადრატულ საჟენს (1,0925 ჰა)..
ძველი რუსული მიწის საზომის ტიპოლოგია
XVIII ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში. ასევე გამოყენებული იყო მეათედი, რომლის ფართობი წარმოდგენილი იყო ისეთი ჯიშებით, როგორიცაა:
- დახრილობა - 80 40-ზე (3200 კვადრატი).
- მრგვალი - 60 60-ზე (3600 კვადრატი).
- ასები - 100-დან 100 ფატომამდე (10000 კვადრატი).
- ნესვი და გოგრა - 80 10 ფატომზე (800 კვადრატი) და ა.შ.
შემდეგ, ოქტომბრის რევოლუციის ბოლოს, მეტრულ სისტემაზე გადასვლის გამო, რსფსრ სახალხო კომისართა საბჭოს 1918 წლის 14 სექტემბრის ბრძანებულების თანახმად, მეათედი ზომა შემოიფარგლა ქ. გამოყენება და 1927 წლის 1 სექტემბრიდან იგი საერთოდ აიკრძალა.
მასთან ერთად წარსულში დარჩა იმ დროს გავრცელებული საზომი სხვა ერთეულები:
- ვერშოკი (0.045 მ);
- არშინი (0,71 მ);
- ვერსტი (1.06 კმ);
- საჟენი (2, 13 მ).
კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ, რომ მიწის მეათედი ჩვენი ერთეულებით უდრის 1,09 ჰექტარს.
შესაბამისი კონცეფციის გამოყენების კიდევ ერთი ასპექტი
ძველ რუსეთში მეათედი ასევე არის ერთგვარი გადასახადი, რომელიც დაწესებულია სასულიერო პირების, ხელისუფლების ან რელიგიური საზოგადოების სასარგებლოდ. რათა შეაგროვოს იგისაეპისკოპოსო კათედრას სპეციალური თანამდებობის პირიც კი ჰყავდა - ათეულები.
იმ ეპოქაში მეათედი ასევე იყო მცირე რაიონები ეპარქიებში, რომლებსაც მართავდნენ ზემოხსენებული მოხელეები, შემდეგ კი სამღვდელო უხუცესები. მათ გარდა, ამ რაიონებში, სტოგლავის საკათედრო ტაძრის შემდეგ, მეათე მღვდელმთავრები ჩნდებიან, რომლებიც ასრულებენ ზემოხსენებული თანამდებობის პირის ზოგიერთ მოვალეობას. ისინი მე-18 საუკუნის დასაწყისში მოსკოვში აირჩიეს.
ამ ტერმინის წარმოშობა
არაა ზედმეტი კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ, რომ ძველ რუსეთში მეათედი არის ხარკი, რომელიც რუსებმა გადაუხადეს ურდოს თათარ-მონღოლური უღლის ეპოქაში. მენეჯმენტის სისტემა იმ დღეებში წარმოდგენილი იყო ისეთი პოზიციებით, როგორიცაა ათი მენეჯერი, ცენტურიონი, ათასის მენეჯერი, თავადი. და ამ ფორმით ის ას წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა. როგორც უკვე გაირკვა, ამ სისტემაში არის ერთძირიანი სიტყვა - ოსტატი. ეს არ არის შემთხვევითი მომენტი.
ეს სიტყვა ნიშნავს არჩევით თანამდებობას, ანუ ერთ კანდიდატს ირჩევენ ერთმანეთისთვის კარგად ცნობილი ათიდან, მაგალითად, გლეხებიდან. ეს ადამიანი ამ თემში სხვადასხვა სახის საკითხების გადაწყვეტით იყო დაკავებული და მის ინტერესებს სოფლის შიგნით წარმოადგენდა, ასეულობით და ა.შ. მას ეხმარებოდნენ თემის დანარჩენი წევრები - გლეხები..
ეს მხარდაჭერა იყო როგორც ფიზიკური ხასიათის - დამატებითი დროის დამუშავება ოსტატის ფერმაში და ერთგვარი მასალა - მისი მოსავლის ნაწილის გადატანა. ამრიგად, 1 მეათედი უტოლდებოდა შრომის დროის ან მოსავლის 10%-ს. ეს იყო ე.წწვლილი, რომელიც საზოგადოების თითოეულმა წევრმა, გარდა თავად წინამძღოლისა, შეიტანა საერთო საქმეში.
მეათედის მატერიალური ფორმა
ეს შეიძლება იყოს ხილი, მარცვლეული, ბოსტნეული, ღვინო და მოგვიანებით ცხოველები, რომლებიც დედამიწის პროდუქტად ითვლებოდა. აღნიშნული ხარკი არასოდეს მოქმედებდა როგორც ფული, რადგან მოსეს კანონში წერია, რომ ის უფალს ეკუთვნის დედამიწის ყველა პროდუქტიდან. ფული გამოიყენებოდა ექსკლუზიურად მის შესაძენად ქალაქში და არასოდეს მოქმედებდა როგორც შემცვლელი ექვივალენტი.
მეათედი იყო ხარკი ცხოველებისა და დედამიწის საჩუქრების სახით. წმინდა წერილებში არსად არის მითითებული, რომ ეს შეიძლება იყოს გადასახადები ან საბანკო ჩეკები, რომლებიც უნდა განთავსდეს ეკლესიის უჯრაზე ყოველ კვირას, როგორც ეს ხდება თანამედროვე საეკლესიო დაწესებულებებში მათ შესაბამის ტაძრებში.
მეათედი: რამდენი
ცნობილია, რომ ბიბლიური ტექსტების მიხედვით, ისრაელს შვიდი წლის განმავლობაში მეათედი შეეწირა. იგი დაყოფილი იყო სამ ტიპად. ძველი აღთქმის თანახმად, პირველი მეათედი მღვდლებსა და ლევიანებს მიეცათ დედამიწის მთლიანი წარმოების 10-100%-ის ოდენობით პირველი ექვსწლიანი ციკლისთვის..
მეორე - გადაეცა დღესასწაულებზე და შეადგენდა დანარჩენის 10 - 90%-ს ლევიანებისთვის მეათედის გადაცემის შემდეგ. უფლის წინაშე ჭამდა. ეს მეათედი გამოიყო მხოლოდ პირველი, მეორე, მეოთხე და მეხუთე წლისთვის. მესამე - ღარიბებს გადაეცათ 10-90%-ის ოდენობით. განსახილველი ხარკის ტიპი გადაიდო ექსკლუზიურად მესამე და მეექვსე წლით. მისი არცერთი სახეობა არ გადავიდა მეშვიდეზე (შაბათი)წელი.
უპასუხეთ კითხვას: "მეათედი რამდენია?" - თანამედროვე ასპექტში თვით ეკლესიის მსახურებსაც კი უჭირთ.
მეათედის ისტორია ქრისტიანობაში
პირველად ეს ცნება გაისმა ძველი აღთქმიდან. ეს ხსენება გაკეთდა იმ კონტექსტში, რომ დედამიწის ყველა საჩუქარი უფალს ეკუთვნის და მისი უმცირესი ნაწილის შენახვაც კი ღვთის ქურდობად ითვლებოდა. არც ერთ მორწმუნეს არ უფიქრია მეათედი არ გადაეხადა.
ძველი აღთქმის ეპოქაში არ არსებობდა ტაძარი ან ეკლესია, ამიტომ ნოე, აბელი და სხვა მორწმუნეები შემოწირულობდნენ მეათედს პირდაპირ ღია ცის ქვეშ. ნებადართული იყო, სურვილისამებრ, თითოეულ ადამიანს აეგო პირადი საკურთხეველი, სადაც შეძლებდა ღმერთს ხარკის მიტანა.
თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, უფალმა აირჩია ხალხი და კონკრეტული ხალხი ღვთისმსახურების შესასრულებლად და მეათედის შეგროვების წესით. ყველამ, გამონაკლისის გარეშე, წელიწადში სამჯერ მოიტანა მოსეს ხეტიალისას.
ამგვარად, მეათედი არის ერთგვარი დახმარება ტაძრისთვის, რომელიც შედგება მისი საქმიანობისა და მსახურების შენარჩუნებაში, რომელიც ასრულებდა ხელფასს როგორც მღვდლებს, ასევე მათ თანაშემწეებს, ქადაგებდნენ როგორც სახლებში, ასევე ტაძარში.
ასეთი რიტუალები ტარდებოდა იესო ქრისტეს მოსვლამდე და გოლგოთაში ჯვარცმამდე. ამგვარ მსხვერპლშეწირვას მოჰყვა კალვარიის ტაძრის დანგრევა და ზოგიერთმა ქრისტიანმა ეს განმარტა, როგორც მეათედის გაუქმება. თუმცა, ახალ აღთქმაში ხედავთ, რომ არავის გაუუქმებია. ტაძრების არარსებობის შემთხვევაშიც კი მეათედი მაინც რჩებაგანაგრძობდა გაცემას, რადგან ეს აუცილებელი საშუალება იყო როგორც სამღვდელოების, ისე ზოგადად რელიგიის ამქვეყნიური არსებობისთვის. ის გახდა არა იმდენად სასიცოცხლო საშუალება, რამდენადაც რწმენისა და მორჩილების ერთგვარი სიმბოლო.
მეათედი შეგროვდა მღვდლებისა და მოციქულებისთვის, რომლებიც ავრცელებდნენ თავიანთ ქადაგებებს როგორც იერუსალიმში, ასევე მთელ მსოფლიოში. იესოს სიტყვების დასადასტურებლად ძველი აღთქმის ტექსტებში მის კოლექციაზე არსებული კანონების არსებობის შესახებ, ქრისტიანობის მიმდევრები აძლევენ მაგალითს მისი გამოსვლიდან: „მე არ მოვედი განადგურებისთვის, არამედ შესასრულებლად“.
10 რიცხვის მნიშვნელობა ქრისტიანობაში
ის გამოხატავს ერთგვარ სრულყოფილებას ღვთაებრივ წესრიგთან მიმართებაში და არის მესამე რიცხვი წმინდა ჯაჭვში - 3, 7, 10. რიცხვი "ათი" მიუთითებს ნაკლებობის არარსებობაზე, რომ სრული ციკლი დასრულებულია.. და აღნიშნული ხარკი გამოხატავს ზუსტად იმდენს, რამდენიც საჭიროა.
შეიძლება ხაზგასმით აღვნიშნოთ შემდეგი პუნქტები წმინდა ისტორიაში, რომლებიც აღინიშნება 10 ნომრით, კერძოდ:
1. ნოეს მიერ ანტიკურ ეპოქის დასრულება მოხდა X საუკუნეში (დაბ.5).
2. ათი ფუნდამენტური წმინდა მცნება ქრისტიანობაში.
3. უფლის ლოცვა შედგება ათი ძირითადი პუნქტისგან.
4. მეათედის როლში წარმოდგენილი იყო ის, რაც ადამიანმა უნდა მისცეს ღმერთს.
5. სულის გამოსყიდვა გამოიხატა 10 გრ. (0,5 შეკელი).
6. ათი ჭირი წარმოადგენდა ღვთის განაჩენის ციკლს ეგვიპტეზე (გამ. 9:14).
7. ანტიქრისტეს ძალა ნიშნავდა 10 სამეფოს, გამოხატული მეოთხე მხეცის ათი რქით და ათი.ნაბუქოდონოსორის კერპის თითები. იყო ათი ერი, რომლებიც აბრაამს დაპირებისამებრ უნდა დაეპატრონა.
8. 10 ფარდა ფარავდა კარავს (გამ. 26:1).
9. ცეცხლი ზუსტად 10-ჯერ ჩამოვიდა ზეციდან.
10. ათი ქალწული გამოხატავს მოწოდებულთა სისავსეს: ერთგული და ორგული.
ამგვარად, ეს რიცხვი უფალმა შემთხვევით არ აირჩია, რადგან კიდევ ერთხელ უნდა გავიხსენოთ, რომ ეს არის სრულყოფილებასთან დაკავშირებული მესამე რიცხვი.
შემდგომი სიტყვა
ყველა ზემოაღნიშნულის შეჯამებით, არსებობს მოცემული ტერმინის სამი ძირითადი განმარტება, კერძოდ:
1. ეკლესიის მეათედი შეადგენდა მთლიანი შემოსავლის მეათედს, რომელსაც საეკლესიო დაწესებულებები აგროვებდნენ მოსახლეობისგან. ძველ რუსეთში იგი დაარსდა უფლისწული ვლადიმირ წმინდანის მიერ რუსეთის დიდი ნათლობის შემდეგ და გამიზნული იყო კიევის მეათედი ეკლესიისთვის და მოგვიანებით შეიძინა ფართო გადასახადის ფერი, რომელსაც აწესებდნენ შესაბამისი რელიგიური ორგანიზაციები, გარდა მონასტრებისა..
2. მეათედი ემსახურებოდა საეკლესიო ოლქს რუსეთში, ეპარქიის გარკვეულ ნაწილს XVIII საუკუნის დასაწყისამდე. სათავეში იდგა მამაკაცი, რომელსაც განსაკუთრებული თანამდებობა ეკავა - ოსტატი. 1551 წლის დასაწყისიდან მისი ფუნქციები ნაწილობრივ გადავიდა მეათე მღვდლებზე და სამღვდელო უხუცესებზე.
3. მიწის მეათედი არის მიწის ნაკვეთის ფართობის ძველი რუსული ზომა. XV საუკუნის ბოლოდან იგი თავდაპირველად ორ მეოთხედში იყო გათვლილი და კვადრატს ჰგავდა, რომლის გვერდები უდრიდა 0,1 ვერსის (2500 კვ. საჟენს). შემდგომში 1753 წლით დათარიღებული საკვლევი ინსტრუქციის მიხედვით მიწის ნაკვეთის განხილული ზომა გაუტოლდა2400 კვადრატული ფატომი (1,0925 ჰა).
რაც შეეხება ამ ბიბლიური კანონის თანამედროვე აღქმას მეათედთან დაკავშირებით, თითოეული მორწმუნე თავად წყვეტს, გადაიხადოს თუ არა აღნიშნული ხარკი და რა ოდენობით.
