ყველა ადამიანმა არ იცის, რითია ცნობილი 24 მაისი, მაგრამ წარმოდგენაც კი შეუძლებელია, რა დაგვიშავდებოდა, თუ 863 წლის ეს დღე სრულიად განსხვავებული აღმოჩნდებოდა და მწერლობის შემქმნელებმა მიატოვეს თავიანთი საქმე.
ვინ შექმნა სლავური დამწერლობა IX საუკუნეში? ეს იყო კირილე და მეთოდიუსი და ეს მოვლენა მოხდა მხოლოდ 863 წლის 24 მაისს, რამაც გამოიწვია კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენის აღნიშვნა. ახლა სლავურ ხალხებს შეეძლოთ საკუთარი დამწერლობის გამოყენება და არა სხვა ხალხების ენების სესხება.
სლავური დამწერლობის შემქმნელები - კირილე და მეთოდიუსი?
სლავური მწერლობის განვითარების ისტორია არ არის ისეთი „გამჭვირვალე“, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, მის შემქმნელებზე განსხვავებული მოსაზრებები არსებობს. საინტერესო ფაქტია, რომ კირილე, სანამ სლავური ანბანის შექმნაზე მუშაობას დაიწყებდა, იმყოფებოდა ქერსონეში (დღეს ეს ყირიმია), საიდანაც მან შეძლო სახარების ან ფსალტერის წმინდა წერილების აღება. უკვე იმ მომენტში აღმოჩნდა დაწერილი ზუსტად სლავური ანბანის ასოებით.ეს ფაქტი აინტერესებს: ვინ შექმნა სლავური დამწერლობა, მართლა დაწერეს ანბანი კირილემ და მეთოდემ თუ დასრულებული ნამუშევარი?
თუმცა, გარდა იმისა, რომ კირილემ დასრულებული ანბანი ქერსონესიდან ჩამოიტანა, არსებობს სხვა მტკიცებულება, რომ სლავური დამწერლობის შემქმნელები იყვნენ სხვა ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ კირილესა და მეთოდეზე დიდი ხნით ადრე..
ისტორიული მოვლენების არაბული წყაროები ამბობენ, რომ კირილესა და მეთოდეს სლავური ანბანის შექმნამდე 23 წლით ადრე, კერძოდ, IX საუკუნის 40-იან წლებში, იყვნენ მონათლულები, რომლებსაც ჰქონდათ დაწერილი წიგნები სპეციალურად სლავურ ენაზე. ასევე არის კიდევ ერთი სერიოზული ფაქტი, რომელიც ადასტურებს, რომ სლავური დამწერლობის შექმნა აღნიშნულ თარიღზე ადრეც მოხდა. დასკვნა ის არის, რომ პაპ ლეო IV-ს ჰქონდა 863 წლამდე გაცემული დიპლომი, რომელიც შედგებოდა სლავური ანბანის ასოებისგან და ეს ფიგურა ტახტზე იყო IX საუკუნის 847-დან 855 წლამდე..
სლავური დამწერლობის უძველესი წარმოშობის დამადასტურებელი კიდევ ერთი, მაგრამ ასევე მნიშვნელოვანი ფაქტი მდგომარეობს ეკატერინე II-ის განცხადებაში, რომელიც მისი მეფობის დროს წერდა, რომ სლავები უფრო ძველი ხალხია, ვიდრე ჩვეულებრივ სჯერათ და მათ ჰქონდათ მწერლობა. შობის წინა დღეებიდან.
მტკიცებულება სლავური ენის სიძველის შესახებ სხვა ხალხებში
სლავური დამწერლობის შექმნა 863 წლამდე შეიძლება დაამტკიცოს სხვებმაფაქტები, რომლებიც გვხვდება სხვა ხალხების დოკუმენტებში, რომლებიც ძველ დროში ცხოვრობდნენ და თავის დროზე იყენებდნენ სხვა სახის დამწერლობას. ასეთი წყაროები საკმაოდ ბევრია და ისინი გვხვდება სპარსელ ისტორიკოსში, სახელად იბნ ფოდლანში, ელ-მასუდში, ისევე როგორც ცოტა მოგვიანებით შემქმნელებში საკმაოდ ცნობილ ნაშრომებში, სადაც ნათქვამია, რომ სლავური დამწერლობა ჩამოყალიბდა მანამ, სანამ სლავებს წიგნები ჰქონოდათ.
ისტორიკოსი, რომელიც ცხოვრობდა მე-9 და მე-10 საუკუნეების მიჯნაზე, ამტკიცებდა, რომ სლავური ხალხი უფრო ძველი და განვითარებული იყო ვიდრე რომაელები, და როგორც მტკიცებულება მოიყვანა რამდენიმე ძეგლი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს განვსაზღვროთ სიძველე. სლავური ხალხის წარმოშობა და მათი დამწერლობა.
და ბოლო ფაქტი, რამაც შეიძლება სერიოზულად იმოქმედოს ადამიანთა აზროვნებაზე, რომლებიც ეძებენ პასუხს კითხვაზე, ვინ შექმნა სლავური დამწერლობა, არის მონეტები, რომლებსაც აქვთ რუსული ანბანის სხვადასხვა ასოები, დათარიღებული 863 წელზე ადრე და მდებარეობს ევროპის ისეთი ქვეყნების ტერიტორიებზე, როგორიცაა ინგლისი, სკანდინავია, დანია და სხვა.
სლავური დამწერლობის უძველესი წარმოშობის უარყოფა
სლავური დამწერლობის სავარაუდო შემქმნელებს ერთი რამ "აკლდათ": მათ არ დაუტოვებიათ არც ერთი წიგნი და დოკუმენტი, რომელიც დაწერილი იყო ამ უძველეს ენაზე. თუმცა, ბევრი მეცნიერისთვის საკმარისია, რომ სლავური დამწერლობა წარმოდგენილია სხვადასხვა ქვებზე, კლდეებზე, იარაღსა და საყოფაცხოვრებო ნივთებზე, რომლებსაც უძველესი მაცხოვრებლები იყენებდნენ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
ბევრი მეცნიერი მუშაობდა სლავების მწერლობის ისტორიული მიღწევების შესწავლაზე, თუმცაუფროსმა მკვლევარმა, სახელად გრინევიჩმა, შეძლო თითქმის წყაროს მიღწევა და მისმა ნაშრომმა შესაძლებელი გახადა ძველ სლავურ ენაზე დაწერილი ნებისმიერი ტექსტის გაშიფვრა.
გრინევიჩის ნაშრომი სლავური მწერლობის შესწავლაში
ძველი სლავების დამწერლობის გასაგებად, გრინევიჩს ბევრი სამუშაო უნდა გაეკეთებინა, რომლის დროსაც მან აღმოაჩინა, რომ ის არ იყო დაფუძნებული ასოებზე, არამედ ჰქონდა უფრო რთული სისტემა, რომელიც მუშაობდა მარცვლების ხარჯზე.. თავად მეცნიერს აბსოლუტურად სერიოზულად სჯეროდა, რომ სლავური ანბანის ჩამოყალიბება დაიწყო 7000 წლის წინ.
სლავური ანბანის ნიშნებს განსხვავებული საფუძველი ჰქონდა და ყველა სიმბოლოს დაჯგუფების შემდეგ გრინევიჩმა გამოყო ოთხი კატეგორია: ხაზოვანი, განცალკევებული სიმბოლოები, ფერწერული და შემზღუდავი სიმბოლოები.
გამოკვლევისთვის გრინევიჩმა გამოიყენა დაახლოებით 150 სხვადასხვა წარწერა, რომლებიც წარმოდგენილი იყო ყველა სახის ობიექტზე და მისი ყველა მიღწევა ეფუძნებოდა ამ სიმბოლოების გაშიფვრას.
გრინევიჩმა კვლევის დროს გაარკვია, რომ სლავური დამწერლობის ისტორია უფრო ძველია და ძველი სლავები იყენებდნენ 74 სიმბოლოს. თუმცა ანბანისთვის ძალიან ბევრი სიმბოლოა და თუ მთლიან სიტყვებზე ვსაუბრობთ, მაშინ ენაში არ შეიძლება იყოს მხოლოდ 74. ამ ანარეკლებმა მკვლევარი მიიყვანა იმ აზრამდე, რომ სლავები ანბანში ასოების ნაცვლად შრიფებს იყენებდნენ..
მაგალითი: "ცხენი" - სილა "lo"
მისმა მიდგომამ შესაძლებელი გახადა იმ წარწერების გაშიფვრა, რომლებზეც ბევრი მეცნიერი იბრძოდა და ვერ გაეგო რაისინი გულისხმობენ. და აღმოჩნდა, რომ ყველაფერი საკმაოდ მარტივია:
- ქოთანს, რომელიც რიაზანთან აღმოაჩინეს, ჰქონდა წარწერა - ინსტრუქცია, სადაც ნათქვამია, რომ ის ღუმელში უნდა ჩადოთ და დახუროთ.
- ნიჟატორს, რომელიც აღმოაჩინეს სამების ქალაქთან ახლოს, ჰქონდა მარტივი წარწერა: "წონის 2 უნცია."
ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი მტკიცებულება სრულად უარყოფს იმ ფაქტს, რომ სლავური დამწერლობის შემქმნელები არიან კირილე და მეთოდესი და ადასტურებს ჩვენი ენის სიძველეს.
სლავური რუნები სლავური დამწერლობის შექმნაში
ის, ვინც შექმნა სლავური დამწერლობა, საკმაოდ ჭკვიანი და გაბედული ადამიანი იყო, რადგან იმ დროს ასეთმა იდეამ შეიძლება გაანადგუროს შემოქმედი ყველა სხვა ადამიანის უცოდინრობის გამო. მაგრამ წერილის გარდა გამოიგონეს ხალხისთვის ინფორმაციის გავრცელების სხვა ვარიანტები - სლავური რუნები.
მთლიანად მსოფლიოში ნაპოვნია 18 რუნა, რომლებიც წარმოდგენილია უამრავ სხვადასხვა კერამიკაზე, ქვის ქანდაკებებზე და სხვა არტეფაქტებზე. მაგალითია კერამიკული ნაწარმი სოფელ ლეპესოვკადან, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ ვოლჰინიაში, ასევე თიხის ჭურჭელი სოფელ ვოისკოვოში. რუსეთის ტერიტორიაზე მდებარე მტკიცებულებების გარდა, არის ძეგლები, რომლებიც მდებარეობს პოლონეთში და აღმოაჩინეს ჯერ კიდევ 1771 წელს. მათ ასევე აქვთ სლავური რუნები. არ უნდა დაგვავიწყდეს რეტრაში მდებარე რადეგასტის ტაძარი, სადაც კედლები სლავური სიმბოლოებითაა მორთული. ბოლო ადგილი, რომლის შესახებაც მეცნიერებმა მერსებურგის ტიტმარისგან შეიტყვეს, არის ციხე-ტაძარი და მდებარეობს კუნძულზე.დაუძახა რუგენს. არსებობს დიდი რაოდენობით კერპები, რომელთა სახელები დაწერილია სლავური წარმოშობის რუნების გამოყენებით.
სლავური დამწერლობა. კირილე და მეთოდე როგორც შემოქმედნი
მწერლობის შექმნა კირილესა და მეთოდეს მიეწერება და ამის დასტურად მოყვანილია მათი ცხოვრების შესაბამისი პერიოდის ისტორიული მონაცემები, რომლებიც დაწვრილებით არის აღწერილი. ისინი ეხებიან თავიანთი საქმიანობის მნიშვნელობას, ასევე ახალი პერსონაჟების შექმნაზე მუშაობის მიზეზებს.
კირილემ და მეთოდემ გამოიწვია ანბანის შექმნა იმ დასკვნამდე, რომ სხვა ენები სრულად ვერ ასახავს სლავურ მეტყველებას. ეს შეზღუდვა დასტურდება ჩერნორისტული ხრაბრის ნაშრომებით, რომელშიც აღნიშნულია, რომ სლავური ანბანის ზოგადი გამოყენებისთვის მიღებამდე ნათლობა ხდებოდა ბერძნულ ან ლათინურ ენაზე და უკვე იმ დღეებში გაირკვა, რომ ისინი ვერ ასახავდა ყველა ბგერას, რომელიც ავსებდა ჩვენს მეტყველებას..
პოლიტიკური გავლენა სლავურ ანბანზე
პოლიტიკამ თავისი გავლენა საზოგადოებაზე ქვეყნებისა და რელიგიების დაბადებიდანვე დაიწყო და მას ასევე ჰქონდა ხელი სლავურ ანბანში, ისევე როგორც ხალხის ცხოვრების სხვა ასპექტებში..
როგორც ზემოთ იყო აღწერილი, სლავური ნათლობის მსახურება ტარდებოდა ბერძნულ ან ლათინურ ენაზე, რამაც საშუალება მისცა სხვა ეკლესიებს მოეხდინათ გავლენა გონებაზე და გაეძლიერებინათ იდეა სლავების თავებში მათი წამყვანი როლის შესახებ.
იმ ქვეყნებმა, სადაც ლიტურგიები ტარდებოდა არა ბერძნულ, არამედ ლათინურ ენაზე, გაიზარდა გერმანელი მღვდლების გავლენა ხალხის რწმენაზე, არამედ ბიზანტიური ეკლესიისთვის.ეს მიუღებელი იყო და მან გადადგა საპასუხო ნაბიჯი და დაავალა კირილესა და მეთოდეს შეექმნათ წერილობითი ენა, რომელზეც დაიწერებოდა ღვთისმსახურება და წმინდა ტექსტები.
ბიზანტიური ეკლესია იმ მომენტში სწორად მსჯელობდა და მისი განზრახვა იყო ისეთი, რომ ვინც შექმნა სლავური დამწერლობა ბერძნულ ანბანზე დახმარებოდა გერმანიის ეკლესიის გავლენის შესუსტებას ყველა სლავურ ქვეყანაში ერთდროულად და ამავდროულად დაეხმარეთ ხალხის ბიზანტიასთან დაახლოებას. ეს ქმედებები ასევე შეიძლება ჩაითვალოს თვითმომსახურებად.
ვინ შექმნა სლავური დამწერლობა ბერძნული ანბანის საფუძველზე? კირილესა და მეთოდეს მიერ შექმნილი და ამ სამუშაოსთვის ისინი ბიზანტიის ეკლესიამ შემთხვევით არ აირჩია. კირილე გაიზარდა ქალაქ თესალონიკში, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ ბერძნული იყო, მისი მაცხოვრებლების დაახლოებით ნახევარი თავისუფლად ფლობდა სლავურ ენას, თავად კირილე კი კარგად ერკვეოდა მასში და ასევე ჰქონდა შესანიშნავი მეხსიერება..
ბიზანტია და მისი როლი
საკმაოდ ბევრი კამათი მიმდინარეობს იმაზე, თუ როდის დაიწყო მუშაობა სლავური დამწერლობის შექმნაზე, რადგან 24 მაისი არის ოფიციალური თარიღი, მაგრამ ისტორიაში არის დიდი ხარვეზი, რომელიც ქმნის შეუსაბამობას.
მას შემდეგ, რაც ბიზანტიამ ეს რთული დავალება დააკისრა, კირილემ და მეთოდემ დაიწყეს სლავური მწერლობის განვითარება და 864 წელს ჩავიდნენ მორავიაში მზა სლავური ანბანითა და სრულად თარგმნილი სახარებით, სადაც მათ სკოლის მოსწავლეები აიყვანა.
ბიზანტიური ეკლესიისგან დავალების მიღების შემდეგ, კირილე და მეთოდე გაემგზავრებიან მორვიაში. მათი მოგზაურობის დროს ისინიისინი ანბანის წერასა და სახარების ტექსტების სლავურ ენაზე თარგმნით არიან დაკავებულნი და უკვე ქალაქში ჩასვლისთანავე დაასრულეს სამუშაოები ხელში. თუმცა მორავიამდე გზას არც ისე დიდი დრო სჭირდება. შესაძლოა, ეს პერიოდი შესაძლებელს ხდის ანბანის შექმნას, მაგრამ სახარების ასოების ასე მოკლე დროში თარგმნა უბრალოდ შეუძლებელია, რაც მიუთითებს წინასწარ მუშაობაზე სლავურ ენაზე და ტექსტების თარგმნაზე.
კირილის ავადმყოფობა და წასვლა
სლავური მწერლობის საკუთარ სკოლაში სამი წლის მუშაობის შემდეგ კირილე უარს ამბობს ამ საქმეზე და გაემგზავრება რომში. მოვლენების ეს შემობრუნება დაავადებით იყო გამოწვეული. კირილემ ყველაფერი დატოვა რომში მშვიდი სიკვდილისთვის. მეთოდე, მარტოდ აღმოჩენილი, აგრძელებს მიზნის მიღწევას და უკან არ იხევს, თუმცა ახლა ეს მისთვის უფრო რთული გახდა, რადგან კათოლიკურმა ეკლესიამ დაიწყო გაწეული სამუშაოს მასშტაბის გააზრება და არ არის ენთუზიაზმი ამით. რომის ეკლესია კრძალავს თარგმანებს სლავურ ენაზე და ღიად გამოხატავს თავის უკმაყოფილებას, მაგრამ მეთოდეს ახლა ჰყავს მიმდევრები, რომლებიც ეხმარებიან და აგრძელებენ მის საქმიანობას.
კირილიცა და გლაგოლიტური - რამ ჩაუყარა საფუძველი თანამედროვე დამწერლობას?
არ არსებობს დადასტურებული ფაქტები, რომლებიც დაამტკიცებს, რომელი დამწერლობა წარმოიშვა ადრე, და არ არსებობს ზუსტი ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ ვინ შექმნა სლავური დამწერლობა რუსეთში და რომელ ორ შესაძლო მათგანში ჰქონდა ხელი კირილეს. მხოლოდ ერთი რამ არის ცნობილი, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ სწორედ კირიული ანბანი გახდა დღევანდელი რუსული ანბანის ფუძემდებელი და მხოლოდ ამის წყალობით.ჩვენ შეგვიძლია მივწეროთ მას როგორც ახლა ვწერთ.
კირილიცას აქვს 43 ასო და ის ფაქტი, რომ მისი შემქმნელი კირილია, ადასტურებს მასში ბერძნული ანბანის 24 ასოს არსებობას. ხოლო ბერძნულ ანბანზე დაფუძნებული კირილიცის შემქმნელმა დანარჩენი 19 შეადგინა მხოლოდ რთული ბგერების ასახვისთვის, რომლებიც მხოლოდ იმ ხალხებში იყო, ვინც კომუნიკაციისთვის იყენებდა სლავურ ენას..
დროთა განმავლობაში გარდაიქმნა კირიული ანბანი, თითქმის მუდმივად ექვემდებარებოდა მასზე გავლენის მოხდენა გამარტივებისა და გაუმჯობესების მიზნით. თუმცა იყო მომენტები, რომლებიც თავიდან ართულებდა დაწერას, მაგალითად, ასო „ე“, რომელიც „ე“-ს ანალოგია, ასო „ი“არის „ი“-ს ანალოგი. ასეთი ასოები თავიდან ართულებდა მართლწერას, მაგრამ ასახავდა მათ შესაბამის ბგერებს.
გლაგოლიტი, ფაქტობრივად, იყო კირიული ანბანის ანალოგი და გამოიყენებოდა 40 ასო, რომელთაგან 39 აღებული იყო კირიული ანბანიდან. მთავარი განსხვავება გლაგოლიტს შორის არის ის, რომ მას აქვს უფრო მომრგვალებული წერის სტილი და არ აქვს ის კუთხე, როგორც კირილიცას აქვს.
გაუჩინარებული ანბანი (გლაგოლიტი), თუმცა მას არ გაუდგა ფესვები, მაგრამ ინტენსიურად იყენებდნენ სამხრეთ და დასავლეთ განედებში მცხოვრები სლავები და, მაცხოვრებლების მდებარეობიდან გამომდინარე, მას ჰქონდა საკუთარი წერის სტილი. ბულგარეთში მცხოვრები სლავები გლაგოლიტურ დამწერლობას უფრო მომრგვალებული სტილით იყენებდნენ, ხორვატები კი მიზიდულობდნენ კუთხოვანი დამწერლობისკენ..
მიუხედავად ჰიპოთეზების რაოდენობისა და ზოგიერთი მათგანის აბსურდულობის მიუხედავად, თითოეული მათგანი ყურადღების ღირსია და შეუძლებელია ზუსტად პასუხის გაცემა, თუ ვინ არიან სლავური მწერლობის შემქმნელები. პასუხებიიქნება ბუნდოვანი, ბევრი ნაკლითა და ნაკლოვანებით. და მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მრავალი ფაქტი, რომელიც უარყოფს კირილესა და მეთოდეს დამწერლობის შექმნას, მათ პატივი მიაგეს თავიანთი შრომისთვის, რამაც საშუალება მისცა ანბანს გავრცელებულიყო და გადაექცია დღევანდელ ფორმაში.
