საბჭოთა ხალხი სსრკ-ს მცხოვრებთა სამოქალაქო იდენტობაა. დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში იგი განისაზღვრა, როგორც ადამიანთა სოციალური, ისტორიული და საერთაშორისო თანამეგობრობა, რომელსაც აქვს ერთიანი ეკონომიკა, ტერიტორია, კულტურა, რომელიც შინაარსით სოციალისტურია, საერთო მიზანი, რომელიც არის კომუნიზმის აშენება. ეს იდენტობა საბჭოთა კავშირის დაშლის შედეგად დაიკარგა. ამჟამად მისი შემცვლელი არ არის ნაპოვნი.
კონცეფციის გაჩენა
თავად ტერმინი "საბჭოთა ხალხი" გაჩნდა და აქტიურად დაიწყო გამოყენება უკვე 1920-იან წლებში. 1961 წელს ნიკიტა ხრუშჩოვმა გამოაცხადა ხალხის ახალი ისტორიული საზოგადოება, რომელიც შეიქმნა მის გამოსვლაში CPSU 22-ე ყრილობაზე. როგორც გამორჩეული ნიშნები, მან აღნიშნა საერთო სოციალისტური სამშობლო, ერთიანი ეკონომიკური ბაზა, სოციალური კლასის სტრუქტურა, საერთო მსოფლმხედველობა და მიზანი.რომელიც არის კომუნიზმის აშენება.
1971 წელს საბჭოთა ხალხი გამოცხადდა სსრკ-ს ტერიტორიაზე მცხოვრები ყველა ფენისა და კლასის იდეოლოგიური ერთიანობის შედეგად. თავად კონცეფცია აქტიურად იკვებებოდა ერთობლივი მიღწევებით, მათ შორის იყო გამარჯვება დიდ სამამულო ომში და კოსმოსის დათვალიერება..
მეორე მსოფლიო ომი
საბჭოთა ხალხის გამარჯვება ფაშიზმზე გახდა მნიშვნელოვანი გამაერთიანებელი ფაქტორი, რომელიც ისინი ცდილობენ გამოიყენონ პატრიოტული სულისკვეთების ასამაღლებლად თანამედროვე რუსეთში.
ერთ-ერთი მთავარი დღესასწაული გამარჯვების დღე იყო, რომელიც ყოველწლიურად 9 მაისს აღინიშნება. მისი ისტორია საინტერესოა, რადგან ომის შემდეგ ის მხოლოდ 1947 წლამდე დარჩა არასამუშაო დღედ. ამის შემდეგ ოფიციალური დღესასწაული გაუქმდა და ახალ წელს გადავიდა.
ზოგიერთი გავრცელებული ვერსიით, ეს ინიციატივა მოვიდა სტალინისგან, რომელსაც არ მოსწონდა მარშალ ჟუკოვის პოპულარობა, რომელიც რეალურად განასახიერებდა ომში გამარჯვებას.
საბჭოთა ხალხის გამარჯვების დღესასწაულის ჩვენს დროში ნაცნობი ატრიბუტები წლების განმავლობაში ჩამოყალიბდა. მაგალითად, აღლუმი შედგა 1945 წლის 24 ივნისს, რის შემდეგაც იგი არ ჩატარებულა დაახლოებით 20 წლის განმავლობაში. მთელი ამ ხნის განმავლობაში, დიდ სამამულო ომში საბჭოთა ხალხის გამარჯვებისადმი მიძღვნილი სადღესასწაულო ღონისძიებები შემოიფარგლებოდა ფეიერვერკით. პარალელურად, მთელი ქვეყანა ვეტერანებთან ერთად აღნიშნავდა დღესასწაულს, არც კი აქცევდა ყურადღებას ოფიციალური დასვენების დღის არარსებობაზე.
სტალინისა და ხრუშჩოვის დროს აღინიშნა საბჭოთა ხალხის გამარჯვება დიდ სამამულო ომში.თითქმის იგივე სცენარი. ცენტრალურ გაზეთებში გამოჩნდა სადღესასწაულო რედაქციები, იმართებოდა გალა საღამოები და 30 საარტილერიო ზალპისგან შემდგარი მისალმებები გასროლილ იქნა ქვეყნის ყველა დიდ ქალაქში. ხრუშჩოვის დროს მათ შეწყვიტეს სტალინის ქება, ისევე როგორც გენერლები, რომლებთანაც გენერალური მდივანი ჩხუბობდა.
1955 წელს საბჭოთა ხალხის დიდი გამარჯვების პირველი წლისთავი ჩვეულებრივი სამუშაო დღე იყო. სამხედრო აღლუმი არ ჩატარებულა, თუმცა საზეიმო შეხვედრები მოეწყო დიდ ქალაქებში. პარკებსა და სკვერებში მასობრივი ზეიმი გაიმართა.
გამარჯვების დღე გახდა მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული მთელი საბჭოთა ხალხისთვის მხოლოდ 1965 წელს, როდესაც მათ აღნიშნეს ნაცისტური არმიის დამარცხების 20 წლისთავი (ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული ჯერ კიდევ ოქტომბრის რევოლუციის წლისთავი იყო).
ბრეჟნევის დროს მნიშვნელოვანი ცვლილებები შევიდა 9 მაისის რიტუალში. მათ დაიწყეს გამარჯვების აღლუმის გამართვა წითელ მოედანზე, შემდეგ კი საზეიმო მიღება კრემლის კონგრესების სასახლეში, 9 მაისი გახდა ოფიციალური დასვენების დღე, 1967 წელს უცნობი ჯარისკაცის საფლავი გაიხსნა..
მას შემდეგ, დღესასწაულის მასშტაბები სტაბილურად გაიზარდა. 1975 წლიდან მათ მთელი ქვეყნის მასშტაბით წუთიერი დუმილით ზუსტად 18:50 საათზე დაიწყეს. 60-იანი წლებიდან გაჩნდა ტრადიცია, რომ აღლუმები მოეწყო არა მხოლოდ მოსკოვში, არამედ საბჭოთა კავშირის ყველა დიდ ქალაქში. ჯარისკაცებმა და იუნკრებმა ქუჩებში გაიარეს, მოეწყო ყვავილების დაგება და აქციები.
მნიშვნელობა
საბჭოთა ხალხის გამარჯვებას დიდ სამამულო ომში უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა ეროვნული თვითმყოფადობისთვის. მეორე თვითონმსოფლიო ომი გახდა ყველაზე რთული და უდიდესი მთელი კაცობრიობის ისტორიაში. მასში მონაწილეობა მიიღო მილიარდნახევარზე მეტმა ადამიანმა, პლანეტის 61 შტატის მცხოვრებმა. დაიღუპა დაახლოებით ორმოცდაათი მილიონი.
ამავდროულად, სწორედ საბჭოთა კავშირმა აიღო დარტყმა. ეს ომი იყო საბჭოთა ხალხის გაერთიანების შესაძლებლობა განადგურებისა და დამონების მოსალოდნელი საფრთხის წინაშე. ითვლება, რომ გამარჯვების მთავარი წყარო იყო წითელი არმიის ჯარისკაცებისა და ოფიცრების გამბედაობა და გმირობა, ასევე საშინაო ფრონტის მუშაკების შრომა და მეთაურების ხელოვნება: ჟუკოვი, კონევი, როკოვსოვსკი, ვასილევსკი. გამარჯვებას ასევე შეუწყო ხელი მოკავშირეების - სამხედრო და ლოჯისტიკურმა დახმარებამ. ჩვეულებრივია იმის მტკიცება, რომ კომუნისტურმა პარტიამ, რომელშიც იყო ნდობა, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა საბჭოთა ხალხისთვის ომში..
სსრკ-ს წინააღმდეგ ომის დაწყების შემდეგ, ჰიტლერს დიდი იმედი ჰქონდა, რომ ამის საფუძველზე წარმოიქმნებოდა სერიოზული წინააღმდეგობები და კონფლიქტები მრავალეროვან ქვეყანაში. მაგრამ ეს გეგმები ჩაიშალა. ომის წლებში შეიქმნა ოთხმოცამდე ეროვნული დივიზია და გამონაკლისის გარეშე ყველა ხალხის წარმომადგენელთა შორის აღმოჩნდა მოღალატეების უმნიშვნელო რაოდენობა..
აღსანიშნავია, რომ საბჭოთა კავშირის ხალხებმა ომის წლებში მძიმე გამოცდა განიცადეს, როდესაც ზოგიერთმა დაიწყო წინაპართა მიწებიდან გამოსახლება შეთითხნილი ბრალდებებით. 1941 წელს ასეთი ბედი ეწიათ ვოლგის გერმანელებს, 1943 და 1944 წლებში - ჩეჩნებს, ყალმუხებს, ყირიმელ თათრებს, ინგუშებს, ბალყარელებს, ყარაჩაელებს, ბერძნებს, ბულგარელებს, კორეელებს, პოლონელებს, თურქ-მესხებს..
დავივიწყეთ ბოლშევიკების სიძულვილის წინააღმდეგობის მოძრაობებში სხვადასხვა ქვეყანაშიევროპაში თეთრი მოძრაობის წარმომადგენლები იბრძოდნენ ნაცისტური გერმანიის წინააღმდეგ, მაგალითად, მილუკოვი და დენიკინი, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ გერმანელებთან თანამშრომლობას.
საბჭოთა ხალხის გამარჯვების მნიშვნელობა არის საბჭოთა კავშირის დამოუკიდებლობისა და თავისუფლების შენარჩუნება, ფაშიზმის დამარცხება, სსრკ-ს საზღვრების გაფართოება, აღმოსავლეთ ევროპის ბევრ ქვეყანაში სოციალურ-ეკონომიკური სისტემის შეცვლა, გადარჩენა. ევროპა ფაშისტური უღლისგან.
საბჭოთა ხალხის დიდ სამამულო ომში გამარჯვების ძირითადი წყარო იყო მასების შეკრება და გმირობა, წითელი არმიის მეთაურების, გენერლებისა და პოლიტიკური მუშაკების მზარდი სამხედრო ხელოვნება, ზურგისა და ერთიანობა. ფრონტი, ცენტრალიზებული დირექტიული ეკონომიკის შესაძლებლობები, რომელიც ეყრდნობოდა მძლავრ ბუნებრივ და ადამიანურ რესურსებს, მიწისქვეშა და პარტიზანული წარმონაქმნების გმირულ ბრძოლას, კომუნისტური პარტიის ორგანიზაციულ საქმიანობას ამ სფეროში. მხოლოდ ამის წყალობით მოახერხა საბჭოთა ხალხმა დიდი სამამულო ომის დამარცხება.
ამავდროულად, გამარჯვების ფასი მაღალი იყო. საერთო ჯამში, სსრკ-ს ოცდაათ მილიონამდე მცხოვრები დაიღუპა, ფაქტობრივად, განადგურდა ეროვნული სიმდიდრის მესამედი, განადგურდა ათასნახევარზე მეტი ქალაქი, სამოცდაათი ათასი სოფელი და სოფელი, ქარხნები, ქარხნები, მაღაროები, კილომეტრები. განადგურდა რკინიგზის ხაზები. საგრძნობლად შემცირდა მამრობითი სქესის მოსახლეობის წილი. მაგალითად, 1923 წელს დაბადებული ძლიერი სქესის წარმომადგენლებიდან მხოლოდ სამი პროცენტი გადარჩა, რაც დიდი ხნის განმავლობაში ახდენდა გავლენას დემოგრაფიულ მდგომარეობაზე.
ამავდროულად, იოსებ სტალინმა გამოიყენა ეს ომი საკუთარი მიზნებისთვის.მან გააძლიერა ქვეყანაში უკვე არსებული ტოტალიტარული სისტემა, მსგავსი რეჟიმები დამყარდა აღმოსავლეთ ევროპის ზოგიერთ ქვეყანაში, რომლებიც ფაქტობრივად საბჭოთა კავშირის კონტროლის ქვეშ მოექცნენ..
სხვადასხვა ეროვნების გმირები
საბჭოთა კავშირის გმირთა სიაც ადასტურებს, რომ გამარჯვებაში წვლილი სხვადასხვა ეროვნების წარმომადგენლებმა შეიტანეს. იმ ადამიანებს შორის, რომლებმაც ეს ტიტული მიიღეს დიდი სამამულო ომის შედეგად, იყვნენ ადამიანები ფაქტობრივად ყველა ხალხიდან, რომლებიც ცხოვრობდნენ სსრკ-ს ტერიტორიაზე.
სულ ომის დროს ეს წოდება 11302 ადამიანს მიენიჭა. საბჭოთა კავშირის გმირები - სხვადასხვა ხალხის წარმომადგენლები. რუსების უმეტესობა - თითქმის რვა ათასი ადამიანი, ორ ათასზე მეტი უკრაინელი, სამასამდე ბელორუსი. ამავდროულად, საბჭოთა კავშირის გმირები იყვნენ სხვადასხვა ერის წარმომადგენლები.
კიდევ 984 ტიტული სხვა ერებს გადაეცა. აქედან 161 თათარი, 107 ებრაელი, 96 ყაზახი, ოთხმოცდაათი ქართველი, 89 სომეხი, 67 უზბეკი, 63 მორდვინელი, 45 ჩუვაშელი, 43 აზერბაიჯანელი, 38 ბაშკირი, 31 ოსი, 18 მარიელი, 16 კირვეელი და ლიტველი თხუთმეტი ტაჯიკი. და ლატვიელები, ათი უდმურტი და კომი, ათი ესტონელი, რვა კარელიელი, ექვსი ადიღეელი და ყაბარდოელი, ოთხი აფხაზი, ორი მოლდოველი და იაკუტი, ერთი ტუვანი.
ეს სიები ცნობილი იყო, მაგრამ მათ ყოველთვის აკლდათ რეპრესირებული ყირიმელი თათრებისა და ჩეჩნების წარმომადგენლები. მაგრამ იყვნენ ამ ხალხის საბჭოთა კავშირის გმირების წარმომადგენლებიც. ეს არის ექვსი ჩეჩენი და ხუთი ყირიმელი თათარი და ამეთან სულთანიორჯერ მიენიჭა ეს წოდება. შედეგად, საბჭოთა კავშირის გმირებს შორის გვხვდება თითქმის ყველა ერის წარმომადგენელი.
სსრკ ხალხები
1959 წლის აღწერის შედეგების მიხედვით, დადგინდა, რომ ქვეყანაში 208 მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს. ამავდროულად, აღწერის შედეგად გამოვლინდა საბჭოთა კავშირის 109 დიდი ხალხი, ასევე ბევრი მცირე. ამ უკანასკნელში შედიოდნენ იაგნობები, თალიშები, პამირ ტაჯიკები, კრიზები, ბაცბი, ბუდუგი, ხინალუგი, დოლგანი, ლივი, ოროკი და მრავალი სხვა.
სსრკ-ში 19 ხალხის რაოდენობამ მილიონ ადამიანს გადააჭარბა. მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა იყო რუსები (დაახლოებით 114 მილიონი) და უკრაინელები (დაახლოებით 37 მილიონი). ამავე დროს არსებობდა ცალკეული ხალხები, რომელთა რიცხვი არ აღემატებოდა ათას ადამიანს..
კულტურა
განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ქვეყანაში კულტურას. საბჭოთა კულტურის ისტორიაში შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ნათელი ტენდენცია, რამაც საფუძველი ჩაუყარა მას. ეს არის რუსული ავანგარდი, რომელიც ჩვენს ქვეყანაში მოდერნიზმის ერთ-ერთ ტენდენციად იქცა. მისი აყვავება მოვიდა რუსეთის იმპერიის დასასრულს და ახალი სახელმწიფოს დაბადებას - 1914 - 1922 წლებში. რუსულ ავანგარდში რამდენიმე მიმართულებაა: ვასილი კანდინსკის აბსტრაქტული ხელოვნება, ვლადიმერ ტატლინის კონსტრუქტივიზმი, კაზიმირ მალევიჩის სუპრემატიზმი, მიხაილ მატიუშინის ორგანული მოძრაობა და ვლადიმერ მაიაკოვსკის კუბო-ფუტურიზმი..
50-იანი წლების შუა ხანებში დაიწყო მოძრაობა რუსულ ხელოვნებაში, ძირითადად პოეზიასა და ფერწერაში, რომელიც ცნობილია როგორც მეორე რუსული ავანგარდი. მის გარეგნობას უკავშირდება1955 წლის ხრუშჩოვის დათბობა და ახალგაზრდობისა და სტუდენტების მეექვსე მსოფლიო ფესტივალი, რომელიც გაიმართა 1957 წელს მოსკოვში. მხატვრებს შორის მისი ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენლები არიან ერიკ ბულატოვი, ელი ბელიუტინი, ბორის ჟუტოვსკოი, ლუსიან გრიბკოვი, ვლადიმერ ზუბარევი, იური ზლოტნიკოვი, ვლადიმერ ნემუხინი, ილია კაბაკოვი, ანატოლი საფოხინი, დიმიტრი პლავინსკი, ბორის ტურეცკი, თამარა ტერ-გევონდიანი. იავონდიანი.
სოციალისტური რეალიზმი მჭიდრო კავშირშია საბჭოთა კავშირთან. ეს არის მხატვრული მეთოდი, რომელსაც წამყვანი ადგილი ეკავა სოციალისტური ბანაკის უმეტეს ქვეყნებში. ეს იყო ადამიანისა და სამყაროს შეგნებული კონცეფცია, რაც განპირობებული იყო სოციალისტური საზოგადოების შესაქმნელად ბრძოლით. მის პრინციპებს შორის იყო იდეოლოგია, ეროვნება და კონკრეტულობა. მაგალითად, თავად სსრკ-ში ბევრი უცხოელი ავტორი ასევე კლასიფიცირებული იყო სოციალისტ რეალისტებად: ლუი არაგონი, ანრი ბარბიუსი, ბერტოლტ ბრეხტი, მარტინ ანდერსენ-ნექსე, ანა ზეგერსი, იოჰანეს ბეჩერი, პაბლო ნერუდა, მარია პუიმანოვა, ხორხე ამადა. ადგილობრივი ავტორებიდან გამოირჩეოდნენ იულია დრუნინა, მაქსიმ გორკი, ნიკოლაი ნოსოვი, ნიკოლაი ოსტროვსკი, ალექსანდრე სერაფიმოვიჩი, კონსტანტინე სიმონოვი, ალექსანდრე ფადეევი, კონსტანტინე ფედინი, მიხაილ შოლოხოვი, ვლადიმერ მაიაკოვსკი.
1970-იან წლებში სსრკ-ში გაჩნდა პოსტმოდერნული ხელოვნების მიმართულება, რომელიც ცნობილია სოტს არტის სახელით. იგი შექმნილი იყო იმ დროისთვის არსებული ოფიციალური იდეოლოგიის წინააღმდეგ. სინამდვილეში, ეს იყო ოფიციალური საბჭოთა ხელოვნების პაროდია, ისევე როგორც იმ დროს არსებული მასობრივი კულტურის გამოსახულებები. ამ მიმართულების წარმომადგენლებმა დაამუშავეს და გამოიყენეს ოდიოსისაბჭოთა ხელოვნების სიმბოლოები, კლიშეები და გამოსახულებები, ხშირად შოკისმომგვრელი და პროვოკაციული ფორმით. ალექსანდრე მელამიდი და ვიტალი კომარი ითვლებიან მის გამომგონებლებად.
კულტურული რევოლუცია
საბჭოთა ხალხის კულტურაზე გავლენა მოახდინა ღონისძიებების ერთობლიობამ, რომელიც მიმართული იყო საზოგადოების იდეოლოგიური ცხოვრების რადიკალურ რესტრუქტურიზაციაზე. მისი მიზანი იყო ახალი ტიპის კულტურის ჩამოყალიბება, რაც ნიშნავდა სოციალისტური საზოგადოების ერთობლივ მშენებლობას. მაგალითად, პროლეტარიატის წარმომადგენელთა ინტელექტუალების ზრდა.
თავად ტერმინი "კულტურული რევოლუცია" გაჩნდა 1917 წელს, ლენინმა პირველად გამოიყენა იგი 1923 წელს.
ეს ეფუძნებოდა ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას, რელიგიასთან დაკავშირებული საგნების განათლების სისტემიდან ამოღებას, მთავარი ამოცანა იყო მარქსიზმისა და ლენინიზმის პრინციპების შეტანა დიდი საბჭოთა ხალხის პირად მრწამსში.
განათლება
საბჭოთა კავშირში განათლება პირდაპირ კავშირში იყო პიროვნების თვისებების ჩამოყალიბებასა და აღზრდასთან. საბჭოთა სკოლას მოუწოდებდნენ არა მხოლოდ ესწავლებინა და მიეწოდებინა შესაბამისი ცოდნა, არამედ ჩამოეყალიბებინა კომუნისტური რწმენები და შეხედულებები, აეყვანა ახალგაზრდა თაობა პატრიოტიზმის, მაღალი ზნეობისა და პროლეტარული ინტერნაციონალიზმის სულისკვეთებით..
ამავდროულად, ითვლება, რომ სსრკ-ში განათლება ერთ-ერთი საუკეთესო იყო მსოფლიოში, რამაც საფუძველი ჩაუყარა დიდი საბჭოთა ხალხის ჩამოყალიბებას.
საინტერესოა, რომ მისი პრინციპები ჯერ კიდევ 1903 წელს ჩამოყალიბდა სოციალ-დემოკრატიული პარტიის პროგრამაში.უფასო საყოველთაო განათლება 16 წლამდე ორივე სქესის ბავშვებისთვის იყო გათვალისწინებული. თავიდანვე უნდა მოგვარებულიყო გაუნათლებლობის პრობლემა, რადგან მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი, ძირითადად გლეხები, არ იცოდნენ წერა-კითხვა. 1920 წლისთვის დაახლოებით სამ მილიონ ადამიანს ასწავლეს წერა-კითხვა.
1918 და 1919 წლების დადგენილებების საფუძველზე განათლების სისტემაში ფუნდამენტური ცვლილებები მოხდა. აიკრძალა კერძო სკოლები, შემოიღეს უფასო და ერთობლივი განათლება, სკოლები გამოეყო ეკლესიებს, გაუქმდა ბავშვების ფიზიკური დასჯა, გაჩნდა საჯარო სკოლამდელი განათლების სისტემის საფუძველი და შემუშავდა უმაღლეს სასწავლებლებში მიღების ახალი წესები..
დიდი სამამულო ომის დროს განადგურდა და ფაქტობრივად განადგურდა დაახლოებით 82 ათასი სკოლა, რომელშიც დაახლოებით თხუთმეტი მილიონი ადამიანი სწავლობდა. 50-იან წლებში სტუდენტების რაოდენობა საგრძნობლად შემცირდა, რადგან მთელი ქვეყანა დემოგრაფიულ ორმოში იყო.
სსრკ 1977 წლის კონსტიტუცია უზრუნველყოფდა ნებისმიერი მოქალაქის უფლებას ისარგებლოს უფასო განათლების ყველა დონეზე - დაწყებითიდან უმაღლესამდე. ინსტიტუტებსა და უნივერსიტეტებში წარჩინებულ სტუდენტებს სახელმწიფოს სტიპენდიები ჰქონდათ გარანტირებული. ასევე გარანტირებული იყო დასაქმება სპეციალობაში თითოეული კურსდამთავრებულისთვის.
80-იან წლებში განხორციელდა რეფორმა, რომლის შედეგი იყო თერთმეტწლიანი საშუალო განათლების ფართოდ დანერგვა. ამასთან, ვარჯიში 6 წლის ასაკში უნდა დაწყებულიყო. მართალია, ეს სისტემა დიდხანს არ გაგრძელებულა, უკვე 1988 წელს მეცხრე და მეათე კლასებში პროფესიული სწავლება არჩევით იქნა აღიარებული, ამიტომ,მეშვიდე და მერვე კლასებში სპეციალიზებული განათლების საჭიროება არ იყო.
საბჭოთა ცხოვრება
საბჭოთა ცხოვრების წესი ჩვეულებრივი იდეოლოგიური კლიშეა, რომელიც აღნიშნავს ჯგუფური და ინდივიდუალური ცხოვრების ტიპურ ფორმას. სინამდვილეში, ეს არის ეკონომიკური, სოციალური, კულტურული და საშინაო გარემოებები, რომლებიც დამახასიათებელი იყო საბჭოთა მოქალაქეების დიდი უმრავლესობისთვის.
არდადეგები საბჭოთა ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი, ჩვენ უკვე დეტალურად აღვწერეთ ამ სტატიაში. ასევე, საბჭოთა მოქალაქეების ცხოვრებაში დიდი ადგილი ეკავა ახალ წელს, გაზაფხულისა და შრომის დღეს 1 მაისს, დიდი სოციალისტური ოქტომბრის რევოლუციის დღეს, კონსტიტუციის მიღების დღეს, ლენინის დაბადების დღეს და სხვა მრავალს..
ნებისმიერი ხალხის ცხოვრება აშკარად ახასიათებს მოხმარების დონეს. ითვლება, რომ მანქანა, მაცივარი და ავეჯი მრავალი წლის განმავლობაში საშუალო კლასისთვის იდეალური მომხმარებლის მწვერვალია. ამავდროულად, 60-იანი წლების მაცხოვრებლების უმრავლესობისთვის პირადი მანქანა რჩებოდა ხელმისაწვდომ ფუფუნებად, რომლის ყიდვა მხოლოდ მიუღებელი შემოსავლით შეიძლებოდა.
მოდა საბჭოთა ხელისუფლების კონტროლის ქვეშ იყო. ოქტომბრის რევოლუციის გამარჯვების თითქმის მაშინვე ისინი ცდილობდნენ სამოსი უფრო მარტივი და უპრეტენზიო გაეხადათ, ვიდრე ეს იყო რუსეთის იმპერიის დროსაც კი. 20-იანი წლების ერთ-ერთი მთავარი სიახლე იყო სპორტული კონსტრუქტივიზმი.
30-იან წლებში იყო მოდაში გარკვეული შემობრუნება იმპერიულ დრომდე. მრავალფეროვანი და ნათელი ფერები ცვლის მუქ და მონოქრომატულს, ქალები გამონაკლისის გარეშე იწყებენ თმის გაღიავებას. ხრუშჩოვის დათბობის დროს სსრკ შეაღწევსდასავლურ სტილში, არსებობს ბიჭების სუბკულტურა, რომლებიც უბრალოდ გამომწვევად იცვამენ.
70-იან წლებში ინდური სარის და ჯინსი მოდურად ითვლება. ინტელიგენციაში კუსკის ჯემპრების აქტიური ტარება იწყება საკულტო ამერიკელი მწერლის ერნესტ ჰემინგუეის მიბაძვით. 80-იანი წლების დასაწყისში ნაქსოვი ტანსაცმელი და ჯინსი შეიცვალა მბზინავი და ატლასის ქსოვილებით, მოდაშია ბეწვი.
კულტურული უპირატესობა
საბჭოთა მოქალაქეების ცხოვრება დიდწილად განპირობებული იყო კულტურული მოთხოვნილებებით. კერძოდ, ლიტერატურა, კინო, ტელევიზია და პრესა. მაგალითად, საბჭოთა კინოს ოფიციალური ისტორია დაიწყო 1919 წელს, როდესაც მიღებულ იქნა ბრძანებულება კინოინდუსტრიის ნაციონალიზაციის შესახებ..
1920-იან წლებში საბჭოთა კინოში ბევრი ნოვატორი იყო, შეიძლება ითქვას, რომ ის განვითარდა დროთა შესაბამისად. განსაკუთრებით დაფასდა სერგეი ეიზენშტაინისა და ძიგა ვერტოვის ნამუშევრები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს ამ ხელოვნებაზე მთელ მსოფლიოში. პარტიის ხელმძღვანელობა აქტიურად იყო დაკავებული კინოინდუსტრიის პოპულარიზაციაში, უკვე 1923 წელს თითოეულ რესპუბლიკაში დაევალა ეროვნული კინოსტუდიების შექმნა. 1924 წელს გამოვიდა პირველი საბჭოთა სამეცნიერო ფანტასტიკური ფილმი - ეს იყო იაკოვ პროტაზანოვის ფილმი "აელიტა", ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის ამავე სახელწოდების რომანის ადაპტაცია..
მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ მალე საბჭოთა კავშირი შევიდა იდეოლოგიურ დაპირისპირებაში დასავლურ სამყაროსთან, რომელიც რეალურად გაგრძელდა 80-იანი წლების ბოლომდე. იმ დროს კინოინდუსტრია წარმატების ტალღაზე იყო, კინოთეატრები გადაჭედილი იყო, ინდუსტრიამ სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი შემოსავალი მოუტანა. დათბობის დროსსტილი გარკვეულწილად შეიცვალა: პათოსის რაოდენობა შემცირდა, ფილმები უფრო მეტად ეხმიანება ჩვეულებრივი ადამიანების საზრუნავსა და საჭიროებებს.
მერე მსოფლიო წარმატება მოვიდა. 1958 წელს მიხეილ კალატოზოვის სამხედრო დრამა „წეროები დაფრინავენ“გახდა ერთადერთი შიდა ფილმი, რომელმაც კანის კინოფესტივალზე ოქროს პალმის რტო მოიპოვა. 1962 წელს ანდრეი ტარკოვსკის დრამა "ივანეს ბავშვობა" მოიპოვა ოქროს ლომი ვენეციის კინოფესტივალზე.
საინტერესოა, რომ საბჭოთა კინორეჟისორები აქტიურად თანამშრომლობდნენ არა მხოლოდ სოციალისტური ძალების წარმომადგენლებთან. ძალიან წარმატებული ერთობლივი პროექტები ხშირად წარმატებული იყო. პირველი მათგანია ალექსანდრე პტუშკოს საბჭოთა-ფინური ზღაპარი "სამპო", რომელიც გამოვიდა 1959 წელს..
საბჭოთა პრესამ გაცილებით დიდი გავლენა მოახდინა მოქალაქეთა მასობრივ ცნობიერებაზე, ვიდრე თანამედროვე გაზეთებმა. ყველა ცენტრალური გამოცემა სავსე იყო მაღალპროფესიონალი ჟურნალისტებით. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო შესაბამისი განათლებისა და ცოდნის მქონე ადამიანების მიერ მომზადებულ ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ამბებს. ცენტრალურ გამოცემებს ჰქონდათ საკუთარი კორესპონდენტების ფართო ქსელი პლანეტის ყველა კუთხეში.
სპეციალიზებული ჟურნალები არსებობდა საზოგადოებრივი ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროში. მაგალითად, ეს არის გამოცემები „საბჭოთა სპორტი“, „თეატრი“, „კინო“, „მეცნიერება და ცხოვრება“, „ახალგაზრდა ტექნიკოსი“. იყო სპეციალიზებული მასმედია სხვადასხვა ასაკისთვის: პიონერსკაია პრავდა, მურზილკა, კომსომოლსკაია.სიცოცხლე.
თითოეულ გამოცემაში იყო წერილების განყოფილება, აქტიური მუშაობა მიმდინარეობდა მკითხველებთან, როგორც წესი, ადგილზე მიანიშნებდნენ ხელმძღვანელობის უსამართლობაზე. კორესპონდენტები გაემგზავრნენ საიტზე ყველაზე მგრძნობიარე თემებზე, რათა გაეკეთებინათ დეტალური მასალა. ადგილობრივი ხელისუფლება ვალდებული იყო ეპასუხა კრიტიკულ სტატიებზე.
ამავდროულად, ბეჭდვითი დონით საბჭოთა გამოცემები საგრძნობლად ჩამორჩებოდა დასავლურს.
საბჭოთა ტელევიზია გამოჩნდა 1931 წელს. სწორედ მაშინ მოხდა პირველი ექსპერიმენტული გადაცემა, ის ჯერ კიდევ ხმის გარეშე იყო. 1939 წელს გაიხსნა მოსკოვის სატელევიზიო ცენტრი. დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ცენტრალური ტელევიზიის პირდაპირი ტრანსლაციები, როდესაც ეკრანებთან უამრავი მაყურებელი შეიკრიბა. ყველაზე რეიტინგული იყო სპორტული ფესტივალები ლუჟნიკში, სპორტული შეჯიბრებები, სადღესასწაულო კონცერტები და საზეიმო შეხვედრები, 60-იან წლებში ასტრონავტებთან შეხვედრები რეგულარულად იმართებოდა პირდაპირ ეთერში.
