ეგვიპტის ათასობით წლის ისტორია ჩვეულებრივ იყოფა გარკვეულ პერიოდებად, როგორიცაა პრეისტორია, პრედინასტიური ეგვიპტე, ადრეული სამეფო, ძველი სამეფო, შუა სამეფო, ახალი სამეფო, გვიანი სამეფო.
თითოეულ ამ ქრონოლოგიურ სეგმენტს აქვს თავისი სპეციფიკური მახასიათებლები. ძველი სამეფოს პერიოდი დასრულდა ქვეყნის ნახევრად დამოუკიდებელ რეგიონებად დაშლით. მაგრამ ეს არ ნიშნავს რომ ამბავი ამით მთავრდება. მოდიოდა ეგვიპტური საზოგადოების განვითარების ახალი ეტაპი, რომელიც ცნობილია როგორც შუა სამეფოს ეპოქა (ძვ. წ. 2040-1783 წწ.). ამ სტატიიდან შეგიძლიათ გაიგოთ, რისთვის დაამახსოვრეს, რა თვისებები ჰქონდა.
ქაოსი და განადგურება
ოდესღაც ძლევამოსილი ძველი ეგვიპტის ფრაგმენტაცია შეეხო ცხოვრების ყველა სფეროს. პირველი დაზარალდა სარწყავი სისტემა. ეგვიპტე ყოველთვის ექვემდებარებოდა ნილოსის ახირებებს. როდესაც არხები დაიკეტა, შიმშილი დაიწყო, ხალხი სასოწარკვეთილებაში მიიყვანა. ჩვენს დღეებს მიაღწიესამაზრზენი ცნობები კანიბალიზმის შესახებ. ეს შემთხვევითი არ არის: ბოლოს და ბოლოს, წყლის განაწილების განადგურებასთან ერთად, განადგურდა კარგად ჩამოყალიბებული სახელმწიფო მარცვლეულის შესანახი პროგრამაც, რომელიც განკუთვნილი იყო მოსავლის წარუმატებლობისთვის..
იმ პერიოდის თავადაზნაურთა შესაძლებლობები უფრო მოკრძალებული გახდა. ეს კარგად ჩანს შემორჩენილი სამარხებიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ადგილობრივად არის აღმართული, ადგილობრივი ნახევრად დამოუკიდებელი ნომერების სამარხები ვერ დაიკვეხნის ფუფუნებით. ძველი და შუა სამეფოების ეპოქებს შორის პერიოდი ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალია ეგვიპტის ისტორიაში. მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, თუ რა ძალადობა მოხდა მაშინ: სახალხო არეულობები, მათი ჩახშობა, მეზობლებს შორის „ჩხუბი“მათთვის მოსწონებული ტერიტორიის კონტროლის მცდელობაში..
ნაწილების აკრეფა
ძალაუფლების ორი ცენტრი აცხადებდა განსხვავებული მიწების გამაერთიანებლის როლს: ქალაქები თებე და ჰერაკლეოპოლისი. სასტიკი ბრძოლის შედეგად გამარჯვებული გამოვიდა თებელი ნომარქი მენტუჰოტეპ II. ფარაონის ძალაუფლება დაემხო და ჰერაკლეოპოლისი დაემორჩილა.
ბევრი სამუშაო იყო გასაკეთებელი და პირველი, რასაც ქვეყნის ხელმძღვანელობამ მიაქცია ყურადღება, იყო არხების აღდგენა, რომლებიც მინდვრებს წყლით კვებავს. მოსახლეობა გაიზარდა, ამიტომ გადაწყდა შტატის ჭაობიანი ტერიტორიების განვითარება. ყველა საჭირო სამუშაო ჩატარდა ეგვიპტეში კომუნიკაციების გასაუმჯობესებლად. უდაბნოს ყველა გზა, რომლითაც ქარავნები გადიოდნენ, ჭებით იყო აღჭურვილი.
სიტუაცია შუა სამეფოს ეპოქაში დასტაბილურდა: გაიზარდა ეკონომიკური და სამხედრო ძალა, ამიტომ გატარდა დაპყრობისა და განვითარების პოლიტიკა.ახალი ტერიტორიები. ყველაზე ნათელი მაგალითია ნუბიის გაფართოება და შეღწევა აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში. ვაჭრობამ დიდი ნაბიჯები გადადგა, გახსნა ახალი პარტნიორები.
სოფლის მეურნეობა
მას ჰქონდა პრიმიტიული ბუნებრივი ხასიათი. შუა სამეფოს ეპოქაში დაიხვეწა შრომის იარაღები (გუთნის გამოჩენა ციცაბო ინვერსიით, სადგამზე დახრილი მარცვლეულის საფქვავი და ა.შ.). გარდა ამისა, იხვეწება პირუტყვის ჯიშები, ექსპლუატაციაში შედის ახლახან დაჭაობებული მიწები. თუმცა, თავად სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების მეთოდები საკმაოდ არქაული იყო. აი, როგორ გამოიყურებოდა იგი.
როგორც წესი, წყალდიდობის რეცესიის შემდეგ ნიადაგი იყო ერთი უწყვეტი თხევადი ტალახი. ყოველგვარი აჟიოტაჟის გარეშე, მთესველი უბრალოდ ყრიდა ასეთ მინდორში გამოშვებულ შინაურ ცხოველებს (ვერძებს ან ღორებს) ფეხქვეშ, რათა თესლებოდა მოსავალი და ამავდროულად მიწა დატკეპნა. ამ ოპერაციამ ჩაანაცვლა ხროვის მოქმედებები. შედეგის გასაუმჯობესებლად საკონტროლო მოქმედება იყო ხარების გუნდის მუშაობა, რომელიც ხის გუთანს ათრევდა. მაგრამ მან მიწა არ გაშალა, არამედ დათესილი მარცვალი მიწით დაფარა.
თუ დედამიწა სწრაფად გაშრება, სარეველებით იყო გადაჭედილი, მაშინ მიწის ამხელა ღეროებს თოხით ხსნიდნენ, შემდეგ გუთანი რამდენიმე ხარს შეკაზმავდა და გუთანით არაღრმა ღეროებში ჩაყრიდა პატარა ღეროებს. მხოლოდ ამის შემდეგ დაუშვა მარცვლეულის მთესველის მუშაობა, რომელიც ასევე პირუტყვის დახმარებით მიწაში გათელეს. დასკვნითი ეტაპი არის თოხით მუშაობა: ის მიწას უსწორებს და ფარავს მოსავალს.
მოსავლის აღება ატარებდა რიტუალსპერსონაჟი. მუსიკოსებიც კი იზიდავდნენ მას. სანამ ხის ნამგლებით შეიარაღებული მკირები თავიანთ საქმეს ასრულებდნენ, ფლეიტისტი და მომღერალი შრომითი ღვაწლისათვის. ტიას საფლავის შემონახული რელიეფის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, მომღერალი, აკომპანიმენტის თვალით, მზად იყო შეესრულებინა იმდროინდელი ნებისმიერი ჰიტი (ძირითადად ღმერთი ოსირისისადმი მიძღვნილი საგალობლები). ეს იყო შუა სამეფოს ხელოვნება, თავისი ხალხის სამსახურში, მზად იყო მხარი დაუჭიროს მათ ყველაზე გადამწყვეტ, მნიშვნელოვან მომენტებში.
მონობა და "პატარა" ხალხი
აგრესიული პოლიტიკის შემუშავებით ეგვიპტე იძენს უამრავ მუშაკს, რომლებშიც მას უკიდურესად ჭირდებოდა. ვაჭრობა, სოფლის მეურნეობა, წარმატებული სამხედრო კამპანიები - ყველა ეს პირობა ხელს უწყობდა საზოგადოების საშუალო ფენის წინსვლას. შუა სამეფოს დოკუმენტები მათ "პატარა" ხალხს უწოდებენ. ყველაზე მიმზიდველი ხდება ადამიანის იმიჯი, რომელმაც თავად მიაღწია წარმატებას, საზოგადოებაში პატივისცემას. თუ პარალელებს გავავლებთ – „ამერიკული ოცნება“. იგივე ფესვები და მოტივაცია: მიაღწიოთ წარმატებას, რათა მოგვიანებით სხვა ადამიანები მუშაობდნენ თქვენთვის.
ამიტომ, ძალიან ხშირად გვხვდება ამ პერიოდის მშობიარობის შემდგომი წარწერები, სადაც სხვადასხვა ქონებასთან ერთად ჩამოთვლილია „თავებიც“. ეს ტერმინი მონებს ნიშნავდა. საშუალოდ შეძლებულ მესაქონლეს, დიდებულს, ვაჭარს შეიძლება ჰყავდეს რამდენიმე ათეული ასეთი „თავი“. ანდერძით, გასამრჯელოდ დაურიგეს. ზოგადად, მონების თანამდებობა უუფლებო იყო. ჩვეულებრივი ხალხის მდგომარეობა ოდნავ უკეთესი იყო.
სოციალური ურთიერთობები ეგვიპტის შუა სამეფოს ეპოქაში
ნომარქები - უმაღლესი ადგილობრივი თავადაზნაურობის წარმომადგენლები - თავიანთი ძალაუფლების გასაძლიერებლად, მათ მღვდელმსახურების მხარდაჭერა უნდა მიეღოთ. მიუხედავად იმისა, რომ მოხდა ეგვიპტის გაერთიანება ფარაონის ერთი უზენაესი ძალაუფლების ქვეშ, ადგილობრივი "მთავრების" რეალური მდგომარეობა ნაკლებად შეცვლილა. ადგილობრივადაც ძლიერები იყვნენ. მაგრამ გლეხობის მდგომარეობა ფაქტობრივად გაუარესდა. ძველი სამეფოს დროს "სამეფო" ხალხი - პირთა კატეგორია (თავისუფალი ფერმერები), რომლებიც დაკავებულნი არიან ნომარკის ფერმაში მოსავლის აღებით - ახლა სულ უფრო მეტად ემსახურებიან შრომით მომსახურებას სხვა მსხვილი ფერმერებისგან.
ზოგადად ეგვიპტე ხასიათდება შრომითი რესურსების მაღალი ორგანიზებით. დოკუმენტებში ხშირად ნახსენებია ქვისმთლელების „რაზმები“, მეზღვაურების „რაზმები“. ხელოსნებს ოკუპაცია აერთიანებს, მაგრამ მათგან ცოტას შეუძლია დაიკვეხნოს მაღალი შემოსავლით. ზოგადად, მოსახლეობის სხვადასხვა ფენებს შორის უზარმაზარი უფსკრულია. ამან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ქვეყნის შემდგომ დასუსტებაში და მისი ხალხების დამორჩილებაში, რომლებსაც ერთობლივად უწოდებენ "ჰიქსოსებს", რომლებიც მაღალ ტექნიკურ დონეზე არიან..
დამპყრობელთა ქუსლქვეშ
საზოგადოდ მიღებულია, რომ ჰიქსოსები თანამედროვე სირიის ტერიტორიიდან ჩამოსული ხალხების გაერთიანებაა. მათ შორის არიან აგრეთვე ხურტები და ხეთები. ეგვიპტის დიდი ტერიტორიის დამპყრობლების მიერ კონტროლის ამ 110-წლიან პერიოდს უწოდებენ "მეორე შუალედურ პერიოდს", იგი მდებარეობს შუა და ახალ სამეფოებს შორის ქრონოლოგიაში..
ჰიქსოსთან ერთადეტლები, რთული კომპოზიტური მშვილდი, ჯავშანი და შესანიშნავი საბრძოლო ტაქტიკა, გამოიყენეს ცალკეული ეგვიპტური ნომარხების მტრობა. დამპყრობლების განდევნისთვის საჭირო იყო მათი იარაღის მიღება, მატერიალური ბაზის შექმნა და მათ ირგვლივ მოკავშირეების შეკრება. დამპყრობლების მოქმედებებიდან ძირითადი კატასტროფები განიცადეს ნილოსის დელტას ტერიტორიებზე. თება ამ დროს საბრძოლველად ემზადებოდა.
ეგვიპტის განთავისუფლება
მოვიდა ლეგენდა, რომელიც ახსენებს თების მეფის სეკენენრეს სახელს. ფართო მასების მხარდაჭერით, უზარმაზარი რესურსებით, ღია ბრძოლაში გამოვიდა. სამხედრო იღბალი მის მხარეზე არ იყო. ამ მეთაურის მუმიას, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი, მნიშვნელოვანი დაზიანება აქვს. როგორც ჩანს, ის ბრძოლაში დაეცა, მაგრამ მისი საქმე გააგრძელა მისმა შვილმა, რომელიც ისტორიაში კამესის სახელით არის ცნობილი.
მაგრამ მანაც კი ვერ გაანადგურა საძულველი დამპყრობლების დედაქალაქი. ნუბიის მმართველები ზედმეტად დამოუკიდებელნი იყვნენ და ზურგში ურტყამდნენ მოწინავე თებანელ ჯარებს.
მხოლოდ მისმა ძმამ - ახალი მე-18 დინასტიის დამაარსებელმა, საიდანაც წარმოიშვა აჰმესის ახალი სამეფოს პერიოდი, საბოლოოდ განდევნა ჰიქსოსები..
სულიერი მემკვიდრეობა
ძველი ეგვიპტის შუა სამეფო სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს მეცნიერებისა და კულტურის აყვავების კლასიკურ პერიოდად. მიმდინარეობს შუა ეგვიპტური ენის ფორმალიზება და იერატიკული დამწერლობა კიდევ უფრო ვითარდება. ქვესკნელის ღმერთი, ოსირისი, გაიგივებული იყო ყველა გარდაცვლილთან, თუმცა ძველი სამეფოს ეპოქაში ასეთი პრივილეგიით მხოლოდ ფარაონები სარგებლობდნენ.
შენახული პორტრეტული ქანდაკებები ნაკლებადეგვიპტის მმართველების იდეალიზება. სამწუხაროდ, არც ისე ბევრი არქიტექტურული ძეგლია შემორჩენილი. ეს არის მენტუჰოტეპის მემორიალური ტაძარი, სენურსეტის სამლოცველო. ძირითადი შენობის სტილი გადაიხედა საზოგადოების ახალი საჭიროებების სასარგებლოდ. ის ნაკლებად პომპეზური გახდა.
მედიცინა ვითარდება. ნამუშევრები, როგორიცაა ებერსის და ედვინ სმიტის პაპირუსი, ასახავს ეგვიპტელების ცოდნას ადამიანის ანატომიის, მისი სისხლის მიმოქცევის სისტემის შესახებ. აღსანიშნავია ერთი დეტალი: ამ პერიოდის ნაწარმოებებში მაგიური ტერმინოლოგია პრაქტიკულს ჩამოუვარდება.
დასკვნა
შუა სამეფოს აყვავების ხანა დაეცა ზუსტად მე-12 დინასტიის მეფობის დროს. მიუხედავად წარმატებებისა ეკონომიკურ და სამხედრო სფეროში, მთავარი ამოცანა - ეგვიპტის სრული გაერთიანება - არასოდეს დასრულებულა. ამან თავისი ბოროტი როლი ითამაშა შემდგომ კატასტროფებში. დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლა იყო გამაერთიანებელი პლატფორმა, რომელმაც გააერთიანა ეგვიპტური საზოგადოება. ახალი სამეფოს ერა დაიწყო, მაგრამ ეს სხვა ამბავია.
