ძველი სლავების ვედური კულტურა წარმოიშვა რუსეთის ნათლობამდე დიდი ხნით ადრე. ითვლება, რომ იგი განვითარდა სამყაროს წარმართული აღქმის სისტემაში, რომელიც გახდა კომუნალურ-ტომობრივი სისტემის საფუძველი. ეს არის რთული კულტურული პროცესი, რომელიც შედგება რწმენისგან, რიტუალებისგან, ხატწერის, კოსტიუმების, მუსიკალური და სიმღერის შემოქმედებისგან. ეს ყველაფერი იყო სლავების სულიერი მემკვიდრეობის საფუძველი, რომელიც განსაზღვრავდა მათი ქცევის წესებს ყოველდღე. ამ სტატიაში ვისაუბრებთ ამ კულტურაზე, რომელიც ჯერ კიდევ ცოტაა შესწავლილი.
არიას
ძველი სლავების ვედური კულტურა დავიწყებას მიეცა რუსეთის ნათლობის შემდეგ. ამაში როლი ითამაშა მთავრობის პოლიტიკამ. ამ კულტურის ზოგიერთი კვალი დღემდეა შემორჩენილი და მის მიმართ ინტერესი სულ ახლახან გაიზარდა. ნეოპაგანები კი ცდილობენ იპოვონ პასუხი ჩვენი დროის აქტუალურ კითხვებზე.
ღირს ვიცოდეთ რა არის ძირითადისლავური ვედური კულტურა არის სიკეთისა და სიკეთის ცნებები. ითვლება, რომ არიელები მის დამაარსებლებს შორის იყვნენ. ასე უწოდებდნენ საკუთარ თავს ძველ სლავურ ენაზე ჩვენი წინაპრები, რომლებიც სკვითების შთამომავლები იყვნენ. ამ საზოგადოებაში ყველას თავისი ქმედებებითა და საქციელით უნდა მოეტანა თავისი ტომისთვის სიკეთე და სიკეთე, სხვებისთვის სასარგებლო ყოფილიყო.
აქედან წარმოიშვა სიტყვა "კეთილშობილი", ანუ ახლობლებისთვის სიკეთის მოტანა. ეს კონცეფცია სლავებისა და არიელების ვედური კულტურაში მჭიდროდ იყო დაკავშირებული საზოგადოების, კოლექტიური და კათოლიკურობის ცნებებთან. მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მიღებისას მნიშვნელოვანი იყო უმრავლესობის აზრის გათვალისწინება. გენერალურ საბჭოზე პასუხი მოპოვებულად ჩათვალეს, თუ მას ეთანხმებოდა კრების ყველა მონაწილე, გამონაკლისის გარეშე.
დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა სოციალურ ცვლილებებს. სლავებისა და არიელების ვედურ კულტურაში მხოლოდ ის ცვლილებები ითვლებოდა, რომლებიც სასარგებლო და სასარგებლო იქნებოდა საზოგადოების ყველა წევრისთვის.
სამყაროს აღქმა
ძველი სლავების ვედური კულტურის მსოფლმხედველობის თავისებურებების გასაგებად, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს ისეთი ცნებები, როგორიცაა სული, სხეული და სული. არიელები ყოველთვის ცდილობდნენ გამოცდილებიდან მიღებული ცოდნის პრაქტიკაში გამოყენებას. ამავდროულად, სამყაროს წარმართულ მოდელში არსებობდა სამი კონცეპტუალურად განსხვავებული თვისების ობიექტები.
ეს იყო ფიზიკური სხეული, სული (განცდების, ვნებებისა და გამოცდილების საცავი), ასევე სული (კონცეპტუალური პარამეტრებით განსაზღვრული არამატერიალური კომპონენტი). ამ თანმიმდევრობის თანამედროვე რეალობაში გადაცემით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არიელებმა ისწავლეს ბუნებასთან ურთიერთობის საკუთარი გამოცდილებიდან.სამი ძირითადი კომპონენტი:
- მატერიალური კომპონენტი, ეს არის ფიზიკური სხეული;
- სული, ეს არის გამოცდილება და გრძნობების არეალი;
- დამოკიდებულებების, ცნებებისა და წესების ნაკრები, ანუ სული.
შედეგად, რამდენიმე ათასი წლის წინ, არიელთა კულტურაში ჩამოყალიბდა ევოლუციური განცხადება. რეალური სამყაროს მოდელების არჩევისას უნდა გამოიყენო რთული საფუძველი, რომელიც ეფუძნება ენერგიას, დედას და ინფორმაციას. დღეს ამ მიდგომას შეიძლება ეწოდოს რთული რეალიზმი.
წარმართობა
ბუნებასთან სიახლოვე ძალიან აფასებდა ძველი სლავების ვედურ კულტურაში. მასში ღმერთს პატივს სცემდნენ და ყოველი ადამიანი ბუნების შვილად ითვლებოდა. ამ მიზეზების გამო სლავები საკუთარ თავს წარმართებს უწოდებდნენ.
გარე სამყაროსთან ნათესაობამ მათ სამყაროს განსაკუთრებული გაგება დააჯილდოვა. ბუნების ძალა მიწიერი მმართველების ქმედებებთან შედარებისას წარმართები მივიდნენ დასკვნამდე ამქვეყნიური ფასეულობების უმნიშვნელობის შესახებ.
საკუთარი მსოფლმხედველობით სლავები ახორციელებდნენ მონოთეიზმის პრინციპს. ითვლებოდა, რომ სამყარო ღიაა ყველასთვის, ვინც მზად არის სიმართლის შესწავლისთვის. მნიშვნელოვანი იყო იმის გაგება, რომ ჩვენს გარშემო არსებული რეალობა არის მთელი ცოდნის წყარო, განცხადებების ჭეშმარიტების კრიტერიუმი.
სიცოცხლის საბოლოო მიზნის განსაზღვრისას სლავურ ვედურ კულტურაში განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობოდა შეძენას. ეს მნიშვნელოვანი იყო სულიერი ზრდისთვის საჭირო მუდმივი შრომის აღსანიშნავად.
განვითარება და ევოლუცია
ძველთა ვედური კულტურა შეიცავდა ღრმა გაგებას თაობათა ცვლილების ფუნდამენტური მნიშვნელობის შესახებ.საზოგადოების ევოლუციური განვითარება. ამავდროულად, სლავები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ მარადიული სიცოცხლის მიღწევა შესაძლებელია, მაგრამ მხოლოდ ჯგუფის მიერ. ამ შემთხვევაში, ტომი, კლანი ან საზოგადოება უნდა შეესაბამებოდეს ევოლუციური განვითარების ძირითად კანონს, რომელიც არის თაობების მუდმივი ცვლილება.
ეს ფუნდამენტური დებულება მარადიული სიცოცხლის შესახებ შეტანილი იყო სამების წარმართულ კანონში. წარმართებმა კარგად იცოდნენ, რომ მხოლოდ ნაყოფიერება ვერ უზრუნველყოფს სოციალური ორგანიზმის მარადიულ სიცოცხლეს. მნიშვნელოვანია განათლებისა და აღზრდის ახალ თაობაზე გადაცემა.
აქ დიდი როლი ითამაშა ძველი სლავების ვედური კულტურის შესახებ წიგნებმა. წარმართულ გამოსახულებებში შეგიძლიათ იხილოთ ისინი, როგორც განათლების, აღზრდის, ცოდნისა და წიგნიერების სიმბოლო.
ბუნებრივია, ყველაზე პროდუქტიული იყო მუშაკთა განვითარებისათვის ჰარმონიული პირობების შექმნა მათი უშუალო გარემოდან, ანუ ოჯახური წრიდან. მათ კულტურა უფროსების მაგალითით გადასცეს. ახალსა და ძველს უნდა შეექმნათ ერთიანი ჰარმონიული წარმონაქმნი. თანამედროვე სამყაროშიც არსებობს მსგავსი კონცეფცია, რომელსაც კრეატიულობისა და შემოქმედების გარემოში ჩაძირვის მეთოდს უწოდებენ..
ათასობით წლის განმავლობაში ეს მეთოდი გამოიყენებოდა ძველი სლავების ვედური კულტურაში. შემოქმედებითობაზე და მუშაობაზე არსებული აქცენტი გახდა მსოფლიო წესრიგისა და სოციალური კეთილდღეობის საფუძველი. მხარი დაუჭირა ოჯახის პატრიარქალური ცხოვრების კულტს. ბავშვები მშობლებს სიყვარულით, სიყვარულით, ღირსებითა და პატივისცემით მიმართავდნენ.
პოლიტიკა და ცხოვრება
აღსანიშნავია, რომ არიები ხელმძღვანელობდნენუპირატესად უსიცოცხლო ცხოვრების წესი. მათ თავიანთი დასახლებისთვის ღია და ფართო სივრცეები აირჩიეს, რომლებიც დროდადრო ტყეებით იკვეთებოდა.
ყოველდღიურ ცხოვრებაში მათ ყველაფერში გონივრული საზოგადოება ჰყავდათ. ეს ასევე ეხებოდა მეზობლებთან, მათ შორის მომთაბარე ტომებთან ურთიერთობაში მხარდაჭერილ პოლიტიკას. ყველაფერი დაფუძნებული იყო გაცვლის პრინციპებზე. დასახლებული ტომები მომთაბარეებისგან ხორცს და ტყავს იღებდნენ, სანაცვლოდ კი ტილოს, თაფლს, კანაფს, ჭურჭელსა და არყის ქერქს აწვდიდნენ.
ორმხრივად მომგებიანი გაცვლის ეს გონივრული პრაქტიკა არსებობდა სლავურ-ვედურ კულტურაში ყველაფერში. დამანგრეველი ომები ეწინააღმდეგებოდა მათ სულს. ქრონიკებში ისინი დარჩნენ როგორც ტომები, რომლებიც არ აწარმოებდნენ აგრესიულ შეტევას. ყველაფერში იგივეს აკეთებდნენ. ცხოველებთანაც კი ისინი ცხოვრობდნენ ჰარმონიაში, ერთმანეთში ჩარევის გარეშე.
სლავურ-არიული ვედური კულტურის მკვლევარებს შორის არსებობს მოსაზრება, რომ თათარ-მონღოლების მიერ რუსეთის დაპყრობა სხვა არაფერია, თუ არა მითი, გამოგონება. სავარაუდოდ, ეს რომანოვების დინასტიის ხელში იყო, რომლის წყალობითაც იგი გამოჩნდა. ამ ვერსიის მომხრეები თათარ-მონღოლურ უღელს პოლიტიკურ ხრიკად მიიჩნევენ, რომლის დახმარებითაც შესაძლებელი გახდა სასახლის გადატრიალების შედეგად ძალაუფლების ხელში ჩაგდების გამართლება, როდესაც ტახტი რურიკებიდან რომანოვებზე გადავიდა..
კონკრეტული სამთავროების არსებობის პერიოდში რეგულარულად ხდებოდა შეტაკებები თავადებს შორის. ისინი გაგრძელდა იმ დროს, როდესაც დაიწყო რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება. ორივე მხრიდან დაპირისპირებულ ჯარებში, რომლებიც მტრულად იყვნენ განწყობილნი, მონაწილეობდნენ როგორც ფეხით მეომრები, ასევე თათრული კავალერია. გაუმაძღარი მთავრები ბოლოყოველთვის ფასდებოდა სიდიდის ბრძანებით უფრო მაღალი, რადგან ეს იყო არმიის ყველაზე მანევრირებადი ნაწილი.
ვცდილობთ ჩვენს დროში გავიგოთ მიზეზები, რამაც გამოიწვია ცივილიზაციის სისტემური კრიზისი, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ხალხსა და ძალაუფლებას შორის ერთიანობის სურათი სხვა არაფერია, თუ არა ფიქცია. უმეტეს შემთხვევაში, მმართველებს საერთოდ არ აქვთ კეთილშობილების ცნება. უფრო მეტიც, რაც უფრო მაღლა ადის ადამიანი კარიერულ კიბეს, მით უფრო ამორალური ხდება ის, ისევე როგორც მისი გარემო და თავად გარემო. ამ მხრივ კიევან რუსისა და საბჭოთა კავშირში განვითარებული სოციალიზმის დრო ძალიან ჰგავს..
ჩვენი წინაპრებისთვის აშკარა იყო, რომ ძალაუფლების ნამდვილი სახე სულაც არ არის ის, რასაც ის ყველას გარშემო ავლენს, არამედ ის, რომელიც საგულდაგულოდ მალავს. ამავე დროს, დიდი შეცდომა იქნებოდა ვივარაუდოთ, რომ სლავების არსებული წარმართული ცხოვრება იდეალური იყო. აქ ვნებები დუღდა, იყო ბრძოლა ლიდერობისთვის და სიცოცხლისთვის. მაგრამ ეს ყველაფერი განხორციელდა ექსკლუზიურად ეკლესია-მონასტრების ფარგლებში. ეს იყო თავმდაბლობის, ასკეტიზმისა და სინანულის ყველაზე სასტიკი გზა.
რა თქმა უნდა, რუსეთის ვედური კულტურის შემქმნელები არ იყვნენ ჩვეულებრივი გლეხები. ისინი ცხოვრობდნენ წესებით, რომლებსაც ფესვები წარმართული მართლმადიდებლობის ცენტრებში ჰქონდათ. მაშასადამე, ეს კონცეფცია შესაფერისია სამონასტრო მონასტრებისთვის და მათი ახალბედებისთვის და არა დედამიწაზე მცხოვრები ჩვეულებრივი სოფლის მცხოვრებლებისთვის.
მიმდებარე სოფლების ისეთ პროვინციულ მონასტრებში მოდიოდნენ ხალხი ყვითელპირიანი ბავშვებივით და ბრძენკაცებად ბრუნდებიან. ეს იყო სულიწმიდის შესწავლის მკაცრი სკოლები. აღსანიშნავია, რომ ზოგიერთ მონასტერში ასეთი წარმართული პრაქტიკადღესაც არსებობს.
რუსულ ვედურ კულტურაში აბანოებს ყოველთვის განსაკუთრებული ადგილი ეკავათ. ეს ტრადიცია ჩვენს დროშია შემონახული. მისი ყოფნის წყალობით, სლავები ცდილობდნენ თავი დაეღწიათ მწერების და დაავადებების დომინირებისგან. ამავდროულად, აბაზანა ითვლებოდა დატვირთული და რთული სამუშაო დღის ბოლოს დასვენებისა და დასვენების იდეალურ ადგილად. აქ ხალხი სუფთა პერანგებში იყო გამოწყობილი, ოჯახთან და უახლოეს მეგობრებთან ერთად დიდ დროს ჭამდა.
სილამაზის კონცეფცია
მოგვიანებით აბრეშუმის გზამ გაიარა ის ადგილები, სადაც სლავების დასახლებები მდებარეობდა, რაც ფულადი სახსრების წყარო გახდა. თანამედროვე ბელორუსისა და დასავლეთ უკრაინის ტერიტორიაზე დღემდე გვხვდება სხვადასხვა ზომის მონეტების სამარხები. მსოფლიო ბაზარზე უცხოელები აბრეშუმს ოქროზე მეტად აფასებდნენ, მაგრამ სლავებს შორის მას განსაკუთრებული მოთხოვნა არ ჰქონდა. უფრო მეტიც, ისინი მას ნარჩენ პროდუქტად თვლიდნენ და ამჯობინებდნენ ქსოვილებს თავიანთი რეგიონის ბუნებრივი ბალახებისგან.
ამავდროულად, სლავები დაჯილდოვდნენ სილამაზის გრძნობით, აფასებდნენ უჩვეულო კოსტიუმებს, რომლებიც მორთული იყო ნაქარგებით ან ორიგინალური მორთვით. ძალიან პოპულარული იყო მტკნარი წყლის მარგალიტები. უმარტივესი გლეხის ქალის კოსტიუმს 200-მდე მარგალიტი დასჭირდა. სამკაულები მასობრივად იწარმოებოდა. ეს იყო ბეჭდები, გულსაკიდი, ჯაჭვები.
როგორც სახელმწიფოებრიობა განვითარდა და ბიზანტიის გავლენით, დაიწყო დედამიწაზე მცხოვრები სლავების გაღატაკება. მას შემდეგ მხოლოდ სახელმწიფოს პირველი პირების კოსტუმი დარჩა ელეგანტური და მდიდარი. კომპონენტებისა და მისი ჭრის თვალსაზრისით, მან განაგრძო ორიგინალური წარმართული სამოსის კოპირება.მარტივი არიელები (თუმცა უფრო ძვირადღირებული მასალებისგან იყო დამზადებული).
სლავებმა ბუნებისადმი პატივისცემისადმი მიდრეკილება გადაიტანეს მოგვიანებით, როდესაც ქალაქები უკვე იქმნებოდა. სლავურ კულტურაში ჩნდება "ბაღის ქალაქის" კონცეფცია. მათ ითვლებოდნენ პუტივლი, მოსკოვი, იაროსლავლი, კიევი, ნიჟნი ნოვგოროდი, მურომი, ვლადიმერი. ამ დასახლებების თავისებურება ის იყო, რომ თითოეულ ცალკეულ შენობას აკრავდა პირადი ნაკვეთი აბანოთი და ცალკე ჭით..
რუსეთის ვედურ კულტურაში უაღრესად დაფასებული იყო საცხოვრებლის გარემო პირვანდელი ტყით, სუფთა ჰაერით და სურნელოვანი მინდვრებით. სლავები თავდაპირველად ცდილობდნენ ბუნებასთან ნებისმიერი კომუნიკაცია გადაექციათ ერთგვარ არომათერაპიის კურსად, სარგებლობდნენ სამკურნალო მცენარეებითა და ნაყენებით, ხეებიდან შეგროვებული წვენით. ჭიაყელა, ჭინჭრის, სელი, კანაფი ფართოდ გამოიყენებოდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ხშირად ისინი ემსახურებოდნენ ნედლეულს ყველა სახის სამკურნალო და სუნიანი მოსაკრებლების, ინფუზიების დასამზადებლად..
სიუხვე და კეთილდღეობა, რაც განსაკუთრებით გამოიკვეთა ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მაღალი მონდომებისა და გონივრული ორგანიზების შედეგი იყო. საზოგადოების ყველა წევრი, გამონაკლისის გარეშე, მუდმივ შრომასა და ზრუნვაში ცხოვრობდა. ამისთვის თითოეულ ოთახში დამონტაჟდა შპინდლი ან დაწნული ბორბალი, სავარცხლები ბუქსირების დასამაგრებლად. ყველგან იყო დაუღალავი და მუდმივი შრომის კვალი.
მომთაბარეები, რომლებიც სლავების მეზობლად ცხოვრობდნენ, მათ ნამდვილ ჯადოქრებად თვლიდნენ შრომისმოყვარეობის თვალსაზრისით. სოფლის მცხოვრებლებმა ბუნებასთან ურთიერთობა, რომელიც მათ მფარველად მიაჩნდათ, ლოცვის ტაძრებში გადაიტანეს. ამის გამო წარმართული მართლმადიდებლობის მატარებლები არაერთხელ დაექვემდებარადევნა და შევიწროება.
ამავდროულად, ისინი აგრძელებდნენ ურთიერთობას ჯადოქრების მიერ ცრუმორწმუნე შიშით შესრულებულ რიტუალებთან. იგივე გაოცებული იყო ახალი თაობებით, რომლებიც ზედმეტად დაქირავებულები ხდებოდნენ.
მიმდინარე მდგომარეობა
რუსეთის ნათლობის შემდეგ სიტუაცია მკვეთრად შეიცვალა. მნიშვნელოვნად გაიზარდა ბიზანტიისა და ქრისტიანობის გავლენა. არიელი სლავების წარმართული კულტურის სისტემატური განადგურება დაიწყო.
წარმართულ მართლმადიდებლობას ძლიერი და საშიში მტერი ჰყავს. ისინი გახდნენ ხარბი მღვდლებისა და მღვდლების არმია, რომლებმაც დაიწყეს ქადაგება ქრისტიანობის დროშის ქვეშ, შემოიღეს ვირტუალური მონოპოლია რელიგიასა და მსოფლმხედველობაზე.
მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა იმან, რომ რუსეთის სუვერენის, როგორც ამჟამინდელი ხელისუფლების პოზიციიდან, ბიზანტიური ქრისტიანობა მოქმედებდა, როგორც უფრო მოსახერხებელი და გასაგები რელიგია. ასე უფრო ადვილი იყო პოლიტიკური სისტემების აგება, მთავრების გაერთიანება, ცენტრალიზაციის დაწყება, სახელმწიფოებრიობის საფუძვლის ჩაყრა და საბოლოოდ მასების კონტროლი.
მე-15-მე-17 საუკუნეებისთვის ვედური კულტურის მხოლოდ უმნიშვნელო კვალი და ბუნდოვანი მოგონებები იყო შემორჩენილი. მაგრამ მაშინაც კი, გლეხთა საზოგადოება კვლავ უხვად აგრძელებდა ცხოვრებას.
ველესის წიგნი
ითვლება, რომ ეს არის ერთ-ერთი პირველი წყარო სლავებისა და არიელების შესახებ, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა. ამ წიგნში სლავების ვედური კულტურა აღწერილია რაც შეიძლება სრულად და დეტალურად.
ამავდროულად, დღეს შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ეს ნაშრომი გაყალბდა მე-19 ან მე-20 საუკუნეებში. მაგრამ ეს არ უშლის ხელს მის ფართო გამოყენებას.თანამედროვე ნეო-წარმართები, როგორც მათი რელიგიურობის თანამედროვე ფორმების მტკიცებულება.
ფაქტობრივად, პროტოსლავური ენა საკმაოდ უხეშად და პრიმიტიულად არის რეპროდუცირებული "ველესის წიგნში". ეს ნაშრომი პირველად რუსმა ემიგრანტებმა 1950-იან წლებში გამოაქვეყნეს. მის სავარაუდო ავტორად ითვლება რუსი მწერალი იური პეტროვიჩ მიროლიუბოვი, რომელმაც ის პირველმა გამოაქვეყნა. დღეს მიროლიუბოვის სახელი ცნობილია სამეცნიერო წრეებში, იგი ითვლება ძველი რუსეთის ისტორიის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ფალსიფიკატორად.
ამავდროულად, თავად მიროლიუბოვი ამტკიცებდა, რომ მან ჩამოწერა ველესის წიგნი ხის ფიცრებიდან, რომელიც დაკარგა ომის დროს. მისი თქმით, ეს ნამუშევარი დაახლოებით IX საუკუნეშია შექმნილი. იგი შეიცავს უამრავ ლოცვას, ტრადიციას, ლეგენდას და ისტორიას ძველი სლავების ისტორიის შესახებ, დაწყებული დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII საუკუნიდან.
მკვლევარების უმეტესობა დარწმუნებულია მის გაყალბებაში. ისინი არ თვლიან მას რაიმე სანდო ისტორიულ წყაროდ. თუმცა ეს ნამუშევარი ჯერ კიდევ შესწავლის პროცესშია. მაგალითად, სლავური ვედური კულტურის ცენტრებში, ღიაა მთელ ქვეყანაში. მასობრივ ცნობიერებაში „ველესის წიგნი“ყალბად ითვლება, მაგრამ მაინც აგრძელებს მკითხველთა ყურადღების მიქცევას.
ღმერთების პანთეონი
არავის საიდუმლო არ არის, რომ ღვთაებრივი არსი საფუძვლად უდევს ნებისმიერ კულტურას. ის მდგომარეობს იმაში, რომ გაიგოს და გააცნობიეროს, რომ ადამიანი მარტო არ არის ამ დედამიწაზე, არამედ არის გარკვეული უმაღლესი არსება, რომელიც გადამწყვეტ როლს ასრულებს.
თანამედროვე ნეოპაგანები ამტკიცებენ, რომ ვედური ღმერთებიკულტურები საერთო იყო არიელი და ძველი რუსი ხალხებისთვის. მაგალითად, ტრიგლავს პატივს სცემდნენ რუსეთში. ეს არის სამი მთავარი სლავური ღმერთის სახელი. მათგან პირველს უმაღლესს ეძახდნენ, ანუ ღმერთს, რომელიც იერარქიის სათავეში იყო. მეორე იყო სვაროგი, რომელმაც შექმნა სამყარო და სივა. იგივე სამება ეკავა უმაღლეს საფეხურებს ძველი ინდური ღმერთების იერარქიაში.
ვედური კულტურის მხარდამჭერები ამტკიცებენ, რომ სლავური ღმერთი უზენაესი შეესაბამებოდა ძველ ინდურ ვიშნუს და შივა გადაკეთდა სივაში. ის წარმოადგენდა განადგურების პროცესს.
ამგვარად, ეს სამება ინარჩუნებდა ბალანსს სამყაროში, განასახიერებდა ყველა ადამიანის ცხოვრებაში სამ ყველაზე მნიშვნელოვან ეტაპს (დაბადება, განვითარება და სიკვდილი). ინდოეთისა და რუსეთის მრავალი სხვა ღმერთის სახელები მსგავსია. ქალღმერთი მარა იყო ქვესკნელის პერსონიფიკაცია. ყველაფერი, რაც სიკვდილთან არის დაკავშირებული, მის სახელს უკავშირდება.
დასკვნის ნაცვლად
შეჯამებისას, აღსანიშნავია, რომ არიელი სლავების უძველესი და მდიდარი კულტურის გაცნობა ორაზროვან შთაბეჭდილებას ტოვებს.
ერთის მხრივ, ეს არის პრიმიტიული და საკმარისი უხეში კულტურა, ხელახლა დაბადებული ქვის ხანიდან. მეორე მხრივ, მისგან მოდის ძლიერი სიცოცხლის მომტანი ძალა. ამ კულტურაში ყველაფერი ძალიან ნათელი და გასაგებია. ყველაფერი ექვემდებარება უნივერსალური განვითარებისა და კოლექტიური შექმნის იდეებს.
