ძველი რუსეთის ისტორიის შესახებ ინფორმაციის უმეტესობა ჩვენ ანალებიდან მოვიპოვეთ. ძველი რუსული ლიტერატურის ეს ჟანრი იყო და რჩება თანამედროვე მეცნიერებისთვის ისტორიული მონაცემების მთავარ წყაროდ, არქეოლოგიურ კვლევასთან ერთად. მკვლევართათვის განსაკუთრებით საინტერესოა იპატიევის ქრონიკა. რატომ? მოდით ერთად გავარკვიოთ.
ქრონიკები
თავად სახელი "ქრონიკა" თავისთავად მეტყველებს - წლების, წლების მოვლენების დაწერა. ავტორები ყველაზე ხშირად მონასტრების ბერები იყვნენ, რომლებიც მოკლედ ასახავდნენ მომხდარი მთავარი მოვლენების არსს. ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდში ყოველი სამთავრო სახლი ადგენდა თავის კოდექსს, რომელიც ასევე აძლევდა გარკვეულ ინტერპრეტაციას იმის შესახებ, თუ რა ხდებოდა მმართველი დინასტიის ინტერესებიდან გამომდინარე. პირველი მემატიანეები რუსეთში მეთერთმეტე საუკუნეში გამოჩნდნენ. ამ ჟანრის უძველესი ნაწარმოები, რომელიც ჩვენამდე მოაღწია, არის ქრონიკა წარსული წლების, დაწერილი დაახლოებით 1113 წელს კიევ-პეჩერსკის ლავრის ბერის ნესტორის მიერ..
ისტორიკოსებმა აღმოაჩინეს ათობით მსგავსი სარდაფიივენთი. მათგან ყველაზე ცნობილი და უძველესია ლავრენტის ქრონიკა და იპატიევის ქრონიკა. კრებული არის ნაშრომი, რომელიც მოიცავს ადრინდელი წყაროების აღწერას, რომელსაც დაემატა ბოლოდროინდელი მოვლენები. ამრიგად, „გასული წლების მატიანე“გვიანდელი პერიოდის კოდექსების უმეტესობაში შედის, როგორც თხრობის დასაწყისი..
კარამზინის აღმოჩენა
მე-19 საუკუნეში რუსმა ისტორიკოსმა ნ. კარამზინმა აღმოაჩინა ანალი იპატიევის მონასტრის არქივში კოსტრომასთან ახლოს. იგი დათარიღებულია მე-14 საუკუნით. მან მიიღო თავისი სახელი - იპატიევის ქრონიკა - აღმოჩენის ადგილზე. ლაურენტულ კოდთან ერთად, ეს არის ერთ-ერთი უძველესი. მისი თავისებურება ის არის, რომ ნესტორის თხრობის ჩვეული ჩართვის გარდა, მას აქვს დეტალური აღწერა კიევის სამთავროს ისტორიაში რურიკ როსტისლავოვიჩის მეფობის დროს, ისევე როგორც გალიცია-ვოლინის მიწები ს. მე-13 საუკუნე. ეს არის უნიკალური მასალა ძველი რუსული სამხრეთ-დასავლეთის მიწების ისტორიის შესასწავლად ფეოდალური ფრაგმენტაციის დაწყებისა და თათარ-მონღოლური მმართველობის დამყარების შემდეგ.
როგორ წავიკითხოთ ტექსტი?
ძველი მატიანეების გაცნობა შესაძლებელია მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის. ჯერ ერთი, რუსული ქრონიკების სრული კრებული გამოიცა 150 წელზე მეტი ხნის წინ. მეორეც, ამ დროისთვის მათი უმეტესობა ხელმისაწვდომია ინტერნეტში. რა თქმა უნდა, ისინი გადამუშავებულია თანამედროვე რუსული ენის შესაბამისად. იპატიევის ქრონიკა, რომელიც ასევე ითარგმნაუკრაინული ენაც ყველასთვის ხელმისაწვდომია. მისი ნაწილები ინგლისურ ენაზეა. მაგრამ თუ თქვენ ჯერ კიდევ გაქვთ სურვილი წაიკითხოთ მატიანეები ორიგინალში, მაშინ უნდა ისწავლოთ სულ მცირე ძველი საეკლესიო სლავური. მასალები დასკანერდა და გამოქვეყნდა ონლაინში.
იპატიევის კოდის შინაარსი
საზოგადოდ მიღებულია განსახილველი კოდის სამი ნაწილის გამოყოფა. პირველი ქრონიკა იპატიევის სიის მიხედვით ტრადიციულია ყველა დანარჩენისთვის - ეს არის "გასული წლების ზღაპარი". მიუხედავად იმისა, რომ მასში არის გარკვეული განსხვავებები, მონაცემების დაზუსტება, რომლებიც არ არის სხვა კოდებში. ეს მოწმობს, რომ შექმნის ადგილი იყო სამხრეთ რუსეთის მიწები, სადაც კოდის ავტორს ჰქონდა წვდომა დოკუმენტებსა და არქივებზე და შეეძლო საჭირო ინფორმაციის გარკვევა..
მეორე ნაწილს კიევსკაია ჰქვია. დიდი ყურადღება ეთმობა პრინც რიურიუკის მეფობას როსტისლავის სახლიდან. სავარაუდოდ, ვიდუბიცკის მონასტრის წინამძღვარი იყო ჰიპოთიანის მატიანელის ამ ნაწილის ავტორი..
უკრაინა, უფრო ზუსტად, გალიცია-ვოლინ რუსეთი, XIII საუკუნეში წარმოდგენილია კოდის მესამე ნაწილში. ეს ნაწილი განსხვავდება წინა ნაწილებისგან. ორიგინალში მას თარიღების ტრადიციული ჩამოთვლაც კი არ ჰქონდა, რომელიც, როგორც ჩანს, მოგვიანებით ჩამოწერისას იყო დატანილი. მოდით შევჩერდეთ ბოლო ორ ნაწილზე.
კიევის ქრონიკა
რაც არ უნდა პარადოქსულად ჟღერდეს, კიევის ქრონიკა ასევე არის რამდენიმე მთავრის მემატიანეების კრებული, რომლებიც მეფობდნენ კიევში. მეთორმეტე საუკუნე საკმაოდ რთული იყო ამ მიწისთვის. ტახტისთვის უწყვეტი ბრძოლა მიმდინარეობდა მონომახოვიჩებსა და ოლგოვიჩებს შორის.ეს ტენდენცია შესამჩნევი იყო არა მხოლოდ დედაქალაქში, არამედ სხვა ქვეყნებშიც. მონომახის შთამომავლები გადავიდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთში, მოიპოვეს იქ შეუზღუდავი ძალაუფლება, ხოლო ოლგოვიჩი დარჩა სამხრეთში, პოლოვციელთა თავდასხმის საფრთხის ქვეშ..
1185 წელს მოხდა იგორ სვიატოსლავოვიჩის სევდიანი კამპანია სტეპში, რომელიც აღწერილია "იგორის კამპანიის ზღაპარი". მის მიმართ დამოკიდებულება სრულიად საპირისპიროა ლავრენტიანულ და იპატიევის ქრონიკებში. ეს უკანასკნელი უფრო მეტ თანაგრძნობას და დათმობას გამოხატავს იგორის წარუმატებელი მცდელობის მიმართ, გაეთავისუფლებინა რუსული მიწა მტრებისგან. ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიწების სარდაფში იგორი დაგმეს ამპარტავნობისთვის, ძმებისგან დახმარებას არ ელოდება. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ კიევის ქრონიკის დასაწყისი ჩაეყარა ჩერნიგოვსა და პერეიასლავში პრინც როსტისლავის დროს. სწორედ იქიდან არის დეტალები სამხრეთ სამთავროების ცხოვრებიდან.
გალიცია-ვოლინ რუსის შესახებ
გალიკასა და ვოლინს, როგორც კიევის რუსეთის დასავლეთ საზღვრებს, ჰქონდათ განვითარების მნიშვნელოვანი მახასიათებლები. 1205 წლიდან 1292 წლამდე პოლიტიკური ბრძოლის, საერთაშორისო ურთიერთობების ნიუანსებზე ვკითხულობთ იპატიევის ქრონიკაში. აღსანიშნავია, რომ ბოლო ნაწილის შემდგენელები იყვნენ თავიანთი დროის ყველაზე განათლებული ადამიანები, რადგან ისინი იყენებდნენ ბერძნულ და ადრინდელ ძველ რუსულ წყაროებს. მათ ინფორმაცია მიიღეს ელჩების მოხსენებებიდან, სამთავრო წერილებიდან, სამხედრო ისტორიებიდან. ამ სარდაფის წყალობით, ჩვენ გვაქვს დეტალური აღწერა კალკაზე ბრძოლისა და ბათუს სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთში შეჭრის შედეგების შესახებ. ვიმედოვნებთ, რომ ახლა გასაგებია, რას აღწერს იპატიევის ქრონიკა და რატომ არის ის საინტერესოერისკაცები და პროფესიონალი ისტორიკოსები.
