რუსეთს სამართლიანად შეუძლია იამაყოს მის მიწაზე დაბადებული უდიდესი ნიჭით. ერთ-ერთი ასეთი უნიკალური პიროვნება, რომლის სახელი, როგორც ჩანს, ცნობილია დედამიწის თითქმის ნებისმიერი ადამიანისთვის, გარდა იმ ადამიანებისა, რომლებიც განაგრძობენ ცხოვრებას პრიმიტიულ პირობებში, არის ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი. ეს კაცი დიდი რუსი პოეტია, რომელმაც თავისი ხანმოკლე, მაგრამ ნათელი ცხოვრებით შეძლო ჩვენთვის მრავალი საგანძური გადმოგცეთ, რომელიც შემოვიდა რუსული ლიტერატურის ისტორიაში.
პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლექსები
ალექსანდრე სერგეევიჩს უმიზეზოდ უწოდებენ თავისუფლების პოეტს. მის პოეზიაში ბევრი თავისუფლებისმოყვარე კონცეფცია შემოდის. იგი სამართლიანად არის აღიარებული რეალიზმის ფუძემდებლად რუსულ ენასა და ლიტერატურაში. თავის ნამუშევრებში ის მკითხველს აძლევს თავისუფლების ცნების გააზრებას, რომელიც ჟღერს მილიონობით მკითხველის გულში. თუმცა, თავისუფლების თემამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა დიდი პოეტის შემოქმედებაში. ყოველმა რუსმა, რა თქმა უნდა, უნდა იცოდეს რუსეთის დიდი შვილის მოღვაწეობის ეს მნიშვნელოვანი მხარე. ამიტომ რუსულ სკოლებში ცალკე თემაა „პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა“- გაკვეთილი მე-9 კლასში, რომელიც ჩვეულებრივ.დიდი ყურადღება მიაქციეთ, რადგან ის ჩართულია ახალგაზრდა თაობის მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბების პროცესში.
რა არის პუშკინის თავისუფლება?
სანამ ალექსანდრე სერგეევიჩის შემოქმედებაზე გადავიდეთ, შევეცადოთ გაერკვნენ, თუ რას გულისხმობდა ის ცნებებში, როგორიცაა "თავისუფლება" და "თავისუფლება".
ფაქტობრივად, პუშკინისთვის თავისუფლება მისი მთელი არსების ფუნდამენტური ღირებულებაა. სწორედ თავისუფალი თვითშეგნების პირობებში შეეძლო შექმნა. ბავშვობიდანვე იცოდა დამოუკიდებლობის გემო და სიტკბო, შეეძლო შეედარებინა ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა მდგომარეობა, რაც აისახა მის შეგროვებულ ნამუშევრებში. მიუხედავად ამისა, პოეტი იყო ფატალისტი და სჯეროდა ბედის პერიპეტიების და ამბობდა, რომ მთელი ადამიანი მის ძალაშია. ამიტომ, მის ნამუშევრებში ბედის ხაზი უფრო მუქი და ბნელი ფერებშია დახატული. სადაც არ უნდა შეაღწიოს იმედისა და თავისუფლების სხივი, მთელი შემოქმედება თითქოს განათებულია უხილავი კაშკაშა შუქით, რომელიც სიხარულს და სიმშვიდეს მოაქვს მკითხველს. სწორედ ამიტომ, თუ მკითხველს სურს გაიგოს, რა არის პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა, პოეზია ამის შეცნობის ყველაზე საიმედო გზაა.
ადრეული შემოქმედება
თავისუფლების თემა აშკარად ჩანს დიდი პოეტის ძალიან ახალგაზრდა წლებიდან. ლიცეუმის ატმოსფერომ, სადაც ალექსანდრე სერგეევიჩმა გაატარა თავისი ცხოვრების ახალგაზრდა წლები, დიდი გავლენა მოახდინა მისი მთელი შემოქმედებითი გზის ჩამოყალიბების დაწყებაზე. სწორედ აქ ჩაენერგა მის სულში თავისუფლების კონცეფცია, მისი ძალა და მნიშვნელობა ადამიანის ცხოვრებაში, ცხოვრების მაღალი პრინციპები. სწორედ აქ 1815 წელს დაწერა მან თავისი პირველითავისუფლებისმოყვარე ნარკვევი „ლიცინიუსი“. ამ მოკლე ლექსში ის ავლენს სიუჟეტს, რომელიც დაფუძნებულია რომის ბედზე. უძველესი ისტორია ყოველთვის აინტერესებდა პოეტს და განსაკუთრებით ნებისყოფისა და მონობის თემა, რომელიც განსაკუთრებით აქტუალური იყო უკვე ანტიკურ ხანაში.
გარდა ამისა, პუშკინის ადრეული შემოქმედება გამოირჩევა ოდა "თავისუფლებით", რომელიც მან დაწერა 1817 წელს, რუსეთში რევოლუციამდე ასი წლით ადრე. უკვე აქ განსაკუთრებით სრულყოფილად გამოიხატა პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა. კომპოზიცია „თავისუფლება“არის მიმართვა მთელი მსოფლიოსადმი, მოწოდება თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობისაკენ. ის გლოვობს, რომ სამყარო არასწორად ცხოვრობს და აგრძელებს არასწორ გზას და ყველას მოუწოდებს, მიმართონ თავისუფლებას, დაიწყონ სხვაგვარად ცხოვრება.
შემოქმედებითი გზის გაგრძელება
ალექსანდრე სერგეევიჩი სწავლობდა ლიცეუმში 1920 წლამდე. სწავლების მთელი წლების განმავლობაში, იგი განაგრძობდა დეკაბრისტ პოეტად ჩამოყალიბებას. ეს არის ოდა „თავისუფლება“- პუშკინის პირველი თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა, რომლის ლექსები დაჩაგრულებს მჩაგვრელთა წინააღმდეგ აღდგომისკენ მოუწოდებს. ამ ოდაში დიდი პოეტი მიმართავს თავისუფლების მომღერალს, რათა შთაგონება მისცეს, შემდეგ კი ტირანიის წინააღმდეგ გამოდის. ის იხსენებს უდანაშაულოდ დახოცილ მოწამეებს და აკანკალებს მკითხველს ამქვეყნიური უსამართლობის გამო.
1918 წელს დიდმა რუსმა ვაჟმა დაწერა ლექსი "N. Ya. Plyuskova-ს", რომელიც იმპერატრიცას საპატიო მოახლე იყო. ამ მოკლე ლექსში პოეტმა მკითხველს გაუმხილა თავისი პოლიტიკური მსოფლმხედველობა მათ შესახებწლები, რომელიც გამოირჩეოდა თავისუფალი აზროვნებით. ის საუბრობს რუსი ხალხის უბრალოებაზე, რომელიც მას მოხიბლავს, ხოლო იმპერიული შიკი და პომპეზურობა, პირიქით, აცილებს მას. ის ასახავს თავის ქვეყანას, მის ისტორიულ ბედს, დიდ რუს ხალხს.
ლექსი "ჩაადაევს"
ეს ლექსი კიდევ ერთი ნაწარმოებია, სადაც პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა გამოჩნდა. ამ მოკლე, მაგრამ მნიშვნელობით ასე ტევადი ლექსის შეჯამება არის მისი მიმართვა ახალგაზრდობის მეგობრისადმი. მოწოდება შეარყიოს ახალგაზრდობისა და კომფორტის ნეტარება, რათა სულით ამაღლდეს თავისუფლებისაკენ და სიცოცხლე მიუძღვნა სამშობლოს. ეს არის პირადი გზავნილი მეგობრისთვის, რომელიც რეალურად აღმოჩნდა პოლიტიკური მიმართვა. ახლა ჩაადაევი არა მხოლოდ მისი ახალგაზრდობის მეგობარია, რომელიც თავის გართობას იზიარებს, არამედ თანამებრძოლი და თანამოაზრე.
მთელი ლექსი სუნთქავს პატრიოტიზმს და რევოლუციის სულს და მთავრდება ოპტიმისტური ნოტით: ვარსკვლავის ამოსვლის სიმბოლიკა, რომელიც საუბრობს თავისუფლების სულის გამარჯვებაზე უთანასწორობისა და ჩაგვრის წინააღმდეგ ბრძოლაში.
ლექსი "სოფელი"
ეს ლექსი ალექსანდრე სერგეევიჩმა დაწერა 1819 წელს, ჯერ კიდევ ლიცეუმის კედლებში, სოფელ მიხაილოვსკოეში მოგზაურობის შემდეგ. პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლირიკამ დიდი ასახვა ჰპოვა ამ ორნაწილიან ლექსში.
პირველი ნაწილი ძალიან ჰარმონიულია და აღწერს რუსული სოფლის სილამაზეს, მის ბუნებას, სივრცეს. სწორედ ასეთ ადგილებში იყო პოეტი განსაკუთრებით შთაგონებული და ხედავდა სილამაზეს. ყველგან შეიძლება გამოიცნოთ სოფლის სილამაზე, სადაც პოეტმა ამდენი დრო გაატარა. თუმცა, ამ ლექსის მეორე ნაწილი ასე არ არისმშვიდი, როგორც პირველი. აქ რუსი ხალხის მონობის, ბატონობისა და ჩაგვრის თემას ეხება. ის ადარებს „გამხდარ“ადამიანებს და „ველურ“თავადაზნაურობას. იგრძნობა, რომ დიდი პოეტის სული ჩქარობს, სიმშვიდეს ვერ პოულობს. "აი, ყველას მძიმე უღელი მიათრევს საფლავში", - ნათქვამია სტრიქონებში და ბოლოს უპასუხოდ დარჩენილი კითხვა: "ვნახავ, მეგობრებო, დაჩაგრულ ხალხს?".
პოეტის მსოფლმხედველობის კრიზისი
1923 იყო პოეტის შეხედულებებისა და რწმენის კრიზისის წელი. ნებისმიერი რევოლუციური და განმათავისუფლებელი მიმდინარეობა არ ამართლებს მის იმედებსა და მოლოდინებს, აცდენს მას. ამიტომ პუშკინის ამ წლების თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა უკვე საგრძნობლად შეიცვალა. პირველი ნამუშევარი, რომელიც ასახავს პოეტის ახალ შეხედულებებს, იყო ლექსი "უდაბნოს თავისუფლების მთესველი". მასში ის მიმართავს ხალხებს, რომლებიც ადაპტირდნენ არათავისუფლებისა და მონობის პირობებთან. ასევე ამ ლექსის სტრიქონებში იშლება თავისუფლების ახალი გაგება, კერძოდ, მატერიალური. ის ხვდება, რომ ეპოქა სასტიკია, „მშვიდობიანი ხალხი“კმაყოფილდება მინიმალური მატერიალური სიკეთით და ეს მას დეპრესიაშიც აყენებს.
დეკაბრისტების აჯანყების ჩახშობამ ასევე ღრმად იმოქმედა ალექსანდრე სერგეევიჩზე. ის პირადად იცნობდა ბევრ დეკაბრისტს და ცდილობდა თავისი პოეზიით შეენარჩუნებინა მათი მორალი და იმედი ჩაენერგა გულებში. იმის გაგება, თუ როგორ შეიცვალა პუშკინის ლექსები, მოკლედ გაივლით იმ რამდენიმე ლექსის სტრიქონებს, რომლებიც მიმართული იყო გადასახლებაში გაგზავნილ დეკაბრისტებს. მისი ლექსი „არიონი“არის აჯანყების პროტოტიპი, რომელშიც ის ადასტურებს მისუფასო ხედები. მას სჯერა, რომ თავისუფლების საქმეები გაიმარჯვებს და "მძიმე ჯაჭვები დაეცემა".
ოციანი წლების დასასრული
ალექსანდრე სერგეევიჩი - ბუნებით მებრძოლი, მუდამ ფიქრებში იყო. ოციანი წლების ბოლოს ის თავისუფლების ახალ სახეს მიმართავს - შემოქმედების თავისუფლებას. ამას ის თავის რამდენიმე ნაშრომსაც უთმობს. ის არის მნიშვნელოვანი „პოეტური თავისუფლება“, რომელიც განასხვავებს მას მათგან, ვისაც არაფერი ესმის. თუ მიჰყვებით „მუზის შთაგონებას“, მაშინ ამ მიზნის მიღწევა შეგიძლიათ. ეს სტრიქონი ნათლად ჩანს ლექსებში „პოეტი“, „პოეტი და ბრბო“..
სიმწიფის წლები
პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა პოეტის სიმწიფის წლებში განიცდის ღირებულებების გადაფასებას. თავისუფლების გამოსახულება ახალ ფორმებს იძენს, კერძოდ, ის ჩნდება როგორც შინაგანი, პიროვნული თავისუფლება. ის ტოვებს ძველ რევოლუციურ თავისუფალ იდეალებს, ამჯობინებს მათ სიმშვიდეს და სიმშვიდეს. 1834 წელს ლექსში "დროა, მეგობარო, დროა!" ის წერს, რომ დედამიწაზე ბედნიერება არ არის, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება. 1836 წელს ალექსანდრე სერგეევიჩმა დაწერა ლექსი "პინდემონტიდან", რომელშიც ის კვლავ მიუთითებს თავისუფლების ახალ ხედვაზე, რომელიც შორს არის გარე იდეალებისაგან..
იმავე წელს დიდმა პოეტმა დაწერა ლექსი "მე აღვუდგინე ძეგლი ჩემს თავს ხელნაკეთი", რომელშიც მან თითქოს შეაჯამა მთელი თავისი შემოქმედება. ეს ნამუშევარი მის შემოქმედებით ანდერძად ითვლება: „რა კარგ გრძნობებს ვამბობგამოვფხიზლდი, რომ ჩემს სასტიკ ხანაში ვადიდებდი თავისუფლებას და მოვუწოდებდი წყალობას დაცემულთათვის."
დასკვნა
თემაზე "პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა" - მოხსენებას ჩვეულებრივ ამზადებენ საშუალო სკოლის მოსწავლეები. დიდი რუსი პოეტის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ცოდნის გარეშე ძნელია საკუთარ თავს რუსი ადამიანი უწოდო, ამიტომ ყველამ უნდა იცოდეს მისი ცხოვრების მთავარი ეტაპების შესახებ.
უეჭველია, ალექსანდრე სერგეევიჩი არის თავისუფლებისა და მისი იდეალების მქადაგებელი, რომელმაც მიუხედავად ამისა, მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა მისი ნათელი, მაგრამ ასე ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში. ეს განპირობებული იყო ქვეყანაში პოლიტიკური ცვლილებებით, მოვლენებით, რაც პოეტს მთელი ცხოვრების მანძილზე დაემართა.
შეიძლება ითქვას, რომ პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა, ლექსები, მილიონობით მკითხველის მიერ საყვარელი ნაწარმოებების სია პოეტის უდიდესი შემოქმედებითი მემკვიდრეობაა. და რუს ხალხს შეუძლია სამართლიანად იამაყოს ამ სიმდიდრით.
