ადამიანი ყოველთვის ზრუნავდა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე ის ცდილობდა გაეგო ნიმუშები, რომელთა მიხედვითაც ბუნება ვითარდება მის გარშემო, ისევე როგორც საკუთარ თავს. მაგრამ როგორ უნდა განვასხვავოთ ნამდვილი, ჭეშმარიტი ცოდნა ბოდვისგან? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემის შემდეგ, ფილოსოფოსებმა დაიწყეს ისეთი ფუნდამენტური კონცეფციის ჩამოყალიბება, როგორიცაა სიმართლე.
რა არის სიმართლე? ძირითადი განმარტებები
ჭეშმარიტების თანამედროვე და ზოგადად მიღებული ინტერპრეტაცია არისტოტელეს სწავლებამდე მიდის. მას მიაჩნდა, რომ ჭეშმარიტება არ არის დამოკიდებული ცოდნის საგანზე და უნდა ეფუძნებოდეს მხოლოდ უშუალოდ შესწავლილი ობიექტის თვისებებს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისი მტკიცებით, განცხადებები, რომლებიც შინაარსით სრულიად საპირისპირო იყო, შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტად.
მისი ორი ძირითადი განმარტება ჩამოყალიბდა მოგვიანებით. სწორედ ამ კლასიკური განცხადებების საფუძველზე შეგვიძლია გამოვყოთ ჭეშმარიტების ზოგადი კონცეფცია სოციალურ მეცნიერებაში.
F. Aquinas-ის მიხედვით, „ჭეშმარიტება არისნივთის იდენტურობა და წარმოდგენა."
რ. დეკარტი წერდა: "სიტყვა "ჭეშმარიტება" ნიშნავს აზრის შესაბამისობას ობიექტთან."
ასე რომ, ჭეშმარიტება სოციალურ მეცნიერებაში ნიშნავს შეცნობადი საგნის შესახებ მიღებული ცოდნის შესაბამისობას თავად ობიექტთან.
სიმართლის კრიტერიუმები
თუმცა, იმის გასაგებად, არის თუ არა ესა თუ ის ცოდნა სიმართლე, მარტივი განმარტება საკმარისი არ არის. სწორედ ამიტომ გაჩნდა ამ კონცეფციის გარკვევისა და სიმართლის კრიტერიუმების გამოკვეთის აუცილებლობა.
არის რამდენიმე ძირითადი მიდგომა ამ პრობლემის გადასაჭრელად.
1. სენსაციალიზმი
ემპირისტები თვლიდნენ, რომ ადამიანი მის გარშემო არსებულ სამყაროს ძირითადად გრძნობების მეშვეობით სწავლობს. თავად ადამიანი, მისი ცნობიერება განიხილებოდა როგორც მისი შეგრძნებების ერთობლიობა, ხოლო აზროვნება - მის წარმოებულად.
მიიჩნიეს სენსორული გამოცდილება ჭეშმარიტების მთავარ კრიტერიუმად.
ამ შეხედულების ნაკლოვანებები საკმაოდ აშკარაა. ჯერ ერთი, გრძნობის ორგანოებს ყოველთვის არ შეუძლიათ ზუსტად გადმოსცენ ინფორმაცია მიმდებარე სამყაროს შესახებ, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი არ შეიძლება იყოს სანდო წყარო. გარდა ამისა, ყველა მეცნიერული თეორია არ შეიძლება შემოწმდეს გამოცდილებით, რაც განსაკუთრებით აქტუალურია ახლა, როდესაც მეცნიერებამ მიაღწია ახალ დონეს.
2. რაციონალიზმი
არის სრულიად საპირისპირო თვალსაზრისიც. რაციონალისტების აზრით, ჭეშმარიტების მთავარი კრიტერიუმია მიზეზი. ცოდნის იდეალისთვის მათ აიღეს მათემატიკა და ლოგიკა, თავისი მკაცრი და ზუსტი კანონებით. თუმცა აქ სერიოზული წინააღმდეგობა იყო - რაციონალისტებმა ვერ გაამართლეს ამ ფუნდამენტური პრინციპების წარმოშობა და განიხილეს ისინი."თანდაყოლილი"
3. ვარჯიში
სოციალურ მეცნიერებაში ჭეშმარიტების კიდევ ერთი კრიტერიუმი გამოირჩევა. თუ ცოდნა ჭეშმარიტია, ის უნდა დადასტურდეს პრაქტიკაში, ანუ გამრავლდეს იმავე პირობებში ერთი და იგივე შედეგით.
არის პარადოქსი, რომელიც მდგომარეობს ქმედებების დადასტურებისა და უარყოფის უთანასწორობაში. მეცნიერული დასკვნა შეიძლება დადასტურდეს მრავალი ექსპერიმენტით, მაგრამ თუ ერთხელ მაინც მისი შედეგები განსხვავებულია, ეს განცხადება არ შეიძლება იყოს სიმართლე.
მაგალითად, შუა საუკუნეებში ითვლებოდა, რომ მხოლოდ თეთრი გედები არსებობდნენ. ეს სიმართლე იოლად დადასტურდა - ხალხმა ირგვლივ უამრავი ფრინველი დაინახა თეთრი ბუმბულით და არც ერთი შავი. მაგრამ ავსტრალიის აღმოჩენის შემდეგ, ეს იყო შავი გედები, რომლებიც აღმოაჩინეს ახალ მატერიკზე. ამრიგად, ცოდნა, რომელიც, როგორც ჩანს, მრავალსაუკუნოვანი დაკვირვების შედეგი იყო, ერთ ღამეში უარყო.
შეიძლება სიმართლის მიღწევა?
ასე რომ, ჭეშმარიტების თითოეულ კრიტერიუმს აქვს გარკვეული წინააღმდეგობები ან ნაკლოვანებები. ამიტომ, ზოგიერთმა ფილოსოფოსმა დაიწყო ფიქრი, არის თუ არა ჭეშმარიტება მიღწევადი თუ მისკენ სწრაფვა უაზროა, რადგან ის მაინც ვერასოდეს იქნება გაგებული.
ასეთი ფილოსოფიური ტენდენციის გაჩენა, როგორიცაა აგნოსტიციზმი, სწორედ ამას უკავშირდება. იგი უარყოფდა ჭეშმარიტების მიღწევის შესაძლებლობას, რადგან მისი მიმდევრები სამყაროს შეუცნობად მიიჩნევდნენ.
იყო ფილოსოფიის ნაკლებად რადიკალური მიმართულებაც - რელატივიზმი. რელატივიზმი ამტკიცებს ნათესავსადამიანის ცოდნის ბუნება. მისი თქმით, ჭეშმარიტება ყოველთვის ფარდობითია და დამოკიდებულია შემეცნებითი საგნის მომენტალურ მდგომარეობაზე, ასევე შემეცნებითი სუბიექტის ოპტიკაზე..
ჭეშმარიტების ტიპები სოციალურ მეცნიერებაში
თუმცა, გარემომცველი სამყაროს შეუცნობლობის სრულად აღიარება და მისი შესწავლის მცდელობის მიტოვება ადამიანისთვის შეუძლებელი აღმოჩნდა. საჭირო იყო ჭეშმარიტების „დაყოფა“ორ დონეზე - აბსოლუტურ და ფარდობით.
აბსოლუტური ჭეშმარიტება სოციალურ მეცნიერებაში არის ყოვლისმომცველი ცოდნა საგნის შესახებ, რომელიც ავლენს მის ყველა ასპექტს და არ შეიძლება მისი დამატება ან უარყოფა. აბსოლუტური ჭეშმარიტება მიუღწეველია, ვინაიდან მისი კონცეფცია დიდწილად ეწინააღმდეგება შემეცნების ძირითად პრინციპს - კრიტიკულობას. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ეს არის საკმაოდ შეუძლებელი იდეალი, გარკვეული თეორიული ფილოსოფიური კონცეფცია.
პრაქტიკაში შედარებითი სიმართლე უფრო ხშირად გამოიყენება. ეს არის შუალედური დასკვნები, რომლებსაც ადამიანები იღებენ ობიექტის სრული ცოდნის მისაღწევად.
სიმართლის ფარდობითობა სოციალურ მეცნიერებაში განპირობებულია მრავალი მიზეზით. ჯერ ერთი, სამყარო მუდმივად იცვლება და ადამიანს არ აქვს რესურსი, რომ აღწეროს იგი მთელი თავისი მრავალფეროვნებით. გარდა ამისა, თავად ადამიანის შემეცნებითი რესურსები შეზღუდულია: მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მუდმივი განვითარების მიუხედავად, ჩვენი მეთოდები არასრულყოფილი რჩება.
სიმართლე და სიცრუე
სიმართლისგან განსხვავებით სოციალურ მეცნიერებაში არსებობს ბოდვის ცნება. ბოდვა არის დამახინჯებული ცოდნა საგნის შესახებ, რომელიც არ შეესაბამება რეალობას. მაგრამ თუ ადამიანს ასე სურს მიიღოს ზუსტი ინფორმაცია, რატომჩნდება დეზინფორმაცია?
პირველ რიგში, ეს გამოწვეულია იმ ტექნიკის არასრულყოფილებით, რომლითაც ჩვენ ვიღებთ ჩვენს ცოდნას.
მეორე, შუა საუკუნეების ფილოსოფოსი ფ.ბეკონი წერდა ეგრეთ წოდებულ „კერპებზე“- იდეები სამყაროს შესახებ, ჩადებული ადამიანის ბუნებაში, რომლებიც ამახინჯებენ ჩვენს წარმოდგენებს რეალობის შესახებ. სწორედ მათ გამოა, რომ ადამიანი ვერასოდეს იქნება ობიექტური დამკვირვებელი, მაგრამ ყოველთვის პირდაპირ გავლენას მოახდენს მისი კვლევის შედეგზე.
სამყაროს შეცნობის გზები
არსებობს მრავალი განსხვავებული გზა სამყაროს შესახებ შესასწავლად.
სოციალურ მეცნიერებაში სიმართლის მიღების ყველაზე გავრცელებული გზებია:
- მითოლოგია.
- გამოიცანი ყოველდღიური ცხოვრება.
- ხალხური სიბრძნე და საღი აზრი.
- ცოდნა ხელოვნების მეშვეობით.
- პარასმეცნიერება.
მეცნიერული ცოდნა, როგორც ჭეშმარიტების მიღების მთავარი გზა
თუმცა, ყველაზე გავრცელებული და "პატივცემული" გზა ჭეშმარიტების მისაღწევად არის მეცნიერება.
მეცნიერული ცოდნა შედგება ორი დონისგან: ემპირიული და თეორიული.
თეორიული დონე მოიცავს შაბლონებისა და ფარული კავშირების იდენტიფიკაციას. მისი ძირითადი მეთოდებია ჰიპოთეზების აგება, თეორიები, ტერმინოლოგიური აპარატის ფორმირება..
თავის მხრივ, ემპირიული დონე შედგება პირდაპირი ექსპერიმენტებისგან, კლასიფიკაციისგან, შედარებისა და აღწერისგან.
ჯამში, ეს დონეებიმიეცით საშუალება მეცნიერებას გამოავლინოს შედარებითი ჭეშმარიტება.
ასე რომ, ჭეშმარიტების თემა სოციალურ მეცნიერებაში ძალიან ვრცელია და საჭიროებს ფრთხილად და დეტალურ შესწავლას. ამ სტატიაში განხილული იყო მხოლოდ მისი ძირითადი, ძირითადი ასპექტები, რომლებიც შეიძლება გახდეს თეორიის შესავალი შემდგომი დამოუკიდებელი კვლევისთვის.
