სერ ფრენსის გალტონი დაიბადა 1822 წლის 16 თებერვალს, სპარკბრუკის მახლობლად (ბირმინგემი, უორვიკშირი, ინგლისი) და გარდაიცვალა 1911 წლის 17 იანვარს ჰასლემერში (სური, ინგლისი). ის არის ინგლისელი მკვლევარი, ეთნოგრაფი და ევგენიკოსი, რომელიც ცნობილია თავისი პიონერული კვლევებით ადამიანის ინტელექტის შესახებ. რაინდი 1909 წელს
გალტონ ფრენსის: ბიოგრაფია
ფრენსისს ბედნიერი ბავშვობა გაატარა და მან მადლიერებით აღიარა, რომ მშობლების წინაშე ბევრი ვალი იყო. მაგრამ მას არ სჭირდებოდა სკოლაში და ეკლესიაში მიღებული კლასიკური და რელიგიური მომზადება. მოგვიანებით მან ჩარლზ დარვინისთვის მიწერილ წერილში აღიარა, რომ ტრადიციული ბიბლიური არგუმენტები მას "უბედური" ხდიდა.
მშობლები ელოდნენ, რომ მათი შვილი მედიცინის სწავლას აპირებდა, ამიტომ მოზარდობისას ევროპაში სამედიცინო დაწესებულებებში მოგზაურობის შემდეგ (საკმაოდ უჩვეულო გამოცდილება მისი ასაკის სტუდენტისთვის), მოჰყვა ტრენინგი ბირმინგემისა და ლონდონის საავადმყოფოებში. მაგრამ ამ დროს, გალტონის თქმით, მას მოგზაურობის გატაცება დაეუფლა, თითქოს გადამფრენი ფრინველი ყოფილიყო. ქიმიის ლექციებზე დასწრება ქგიესენის უნივერსიტეტი (გერმანია) გაუქმდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში მოგზაურობის სასარგებლოდ. ვენიდან მან იმოგზაურა კონსტანტას, კონსტანტინოპოლის, სმირნისა და ათენის გავლით და ადელსბერგის (ახლანდელი პოსტოინა, სლოვენია) გამოქვაბულებიდან ჩამოიტანა ბრმა ამფიბიის ნიმუშები, სახელად პროტეუსი - პირველი ინგლისში. დაბრუნების შემდეგ, გალტონი შევიდა კემბრიჯის ტრინიტის კოლეჯში, სადაც ავად გახდა მესამე კურსზე ზედმეტი მუშაობის შედეგად. ცხოვრების წესის შეცვლით ის სწრაფად გამოჯანმრთელდა, რაც მას მომავალში დაეხმარა.
მოგზაურობის წყურვილი
კემბრიჯის დიპლომის გარეშე დატოვების შემდეგ, ფრენსის გალტონმა განაგრძო სამედიცინო სწავლა ლონდონში. მაგრამ სანამ ის დასრულებული იქნებოდა, მამამისი გარდაიცვალა, რის გამოც ფრენსისს საკმარისი სიმდიდრე დაუტოვა, რომ "დამოუკიდებელი გამხდარიყო" სამედიცინო პროფესიისგან. გალტონს ახლა შეეძლო თავისი მოხეტიალე ლტოლვის დატკბობა.
ნელი ექსპედიციები 1845-1846 წლებში. მეგობრებთან ერთად ნილოსის სათავეებთან და მხოლოდ წმინდა მიწამდე გახდა ბარიერი სამხრეთ-დასავლეთ აფრიკის შეუსწავლელ რეგიონებში ფრთხილად ორგანიზებული შეღწევისთვის. სამეფო გეოგრაფიულ საზოგადოებასთან კონსულტაციის შემდეგ, გალტონმა გადაწყვიტა გამოეკვლია შესაძლო გადასასვლელი სამხრეთიდან და დასავლეთიდან ნგამის ტბამდე, რომელიც მდებარეობს კალაჰარის უდაბნოს ჩრდილოეთით, უოლვის ყურიდან აღმოსავლეთით 885 კმ-ში. ექსპედიცია, რომელიც შედგებოდა ორი მოგზაურობისგან, ერთი ჩრდილოეთით, მეორე აღმოსავლეთით, იმავე ბაზიდან, რთული და სახიფათო აღმოჩნდა. მიუხედავად იმისა, რომ მკვლევარებმა ვერ მიაღწიეს ნგამს, მათ მიიღეს ღირებული ინფორმაცია. შედეგად, 31 წლის ასაკში, 1853 წელს, გალტონ ფრენსისი აირჩიეს სამეფო გეოგრაფიული საზოგადოების წევრად დასამი წლის შემდეგ - სამეფო საზოგადოება. იმავე 1853 წელს დაქორწინდა ლუიზ ბატლერზე. მოკლე ევროპული თაფლობის თვის შემდეგ წყვილი დასახლდა ლონდონში და გალტონი 1855 წელს შეუდგა მუშაობას.
ადრეული პუბლიკაციები
პირველი პუბლიკაცია ეხებოდა მიწის კვლევას - 1855 წელს გამოიცა წიგნი "მოგზაურობის ხელოვნება". აშკარა ნიშნები იყო, რომ მისი სამეცნიერო ცნობისმოყვარეობა ახალი მიმართულებებით ვითარდებოდა. გალტონის ნაყოფიერი კვლევის პირველი ობიექტი ამინდი იყო. მან დაიწყო ქარებისა და წნევის რუქების დახატვა და ძალიან მწირი მონაცემების საფუძველზე შეამჩნია, რომ მაღალი წნევის ცენტრები ხასიათდება საათის ისრის მიმართული ქარით მშვიდი ცენტრის გარშემო. 1863 წელს მან დაარქვა სახელი "ანტიციკლონი" ასეთი სისტემებისთვის. მოჰყვა რამდენიმე სხვა ნაშრომი, რომლებშიც მან გზა გაიარა კორელაციისა და რეგრესიის ცნებებისკენ.
1870 წელს გალტონმა მისცა ნაშრომი ბრიტანულ ასოციაციას სახელწოდებით "ბარომეტრიული ამინდის პროგნოზები", სადაც იგი მიუახლოვდა მრავალჯერადი რეგრესიას, ცდილობდა ქარის წინასწარმეტყველება წნევის, ტემპერატურისა და ტენიანობის მიხედვით. მან მაშინ ვერ შეძლო, მაგრამ დავალება სხვების წინაშე დააყენა, რომლებმაც შემდგომ წარმატებას მიაღწიეს.
მეცნიერის მემკვიდრეობა
დაუცველმა მკვლევარმა ფრენსის გალტონმა დაწერა 9 წიგნი და 200-მდე სტატია. ისინი განიხილავდნენ ბევრ საკითხს, მათ შორის თითის ანაბეჭდების გამოყენებას პირადი იდენტიფიკაციისთვის, კორელაციური გამოთვლებით (ნაწილიგამოყენებითი სტატისტიკა), რომელშიც გალტონი გახდა პიონერი. ის ასევე წერდა სისხლის გადასხმაზე, დანაშაულზე, განუვითარებელ ქვეყნებში მოგზაურობის ხელოვნებასა და მეტეოროლოგიაზე. მისი პუბლიკაციების უმეტესობა ამჟღავნებს ავტორის მიდრეკილებას რაოდენობრივი განსაზღვრისკენ. მაგალითად, ადრეული სამუშაოები ეხებოდა ლოცვების ეფექტურობის სტატისტიკურ შემოწმებას. გარდა ამისა, 34 წელია, ის აუმჯობესებს გაზომვის სტანდარტებს.
თითის ანაბეჭდები
მას შემდეგ, რაც აჩვენა, რომ ბერტილონის კრიმინალების გაზომვის სისტემის 12 პარამეტრიდან ზოგიერთი კორელაციაში იყო ერთმანეთთან, გალტონმა დაიწყო დაინტერესება პირადი იდენტიფიკაციით. სამეფო ინსტიტუტის სტატიაში, სადაც მან განიხილა ბერტილიონაჟი, მან შემთხვევით შეამჩნია ნიმუში თითების ბალიშებზე. თავის წიგნში "თითის ანაბეჭდები" (1892) ავტორმა დაამტკიცა, რომ:
- ნახატი უცვლელი რჩება ადამიანის მთელი ცხოვრების განმავლობაში;
- ნიმუშების მრავალფეროვნება მართლაც ძალიან დიდია;
- თითის ანაბეჭდები შეიძლება კლასიფიცირებული ან ლექსიკონიზირებული იყოს ისე, რომ როდესაც მათი ნაკრები წარედგინება გამომცდელს, შეიძლება ითქვას, შესაბამისი ლექსიკონის ან მისი ექვივალენტის მითითებით, არის თუ არა მსგავსი ნაკრები რეგისტრირებული ან არა.
წიგნისა და მტკიცებულებების შედეგი 1893 წელს შინაგან საქმეთა სამინისტროს მიერ შექმნილი კომიტეტისთვის იყო თითის ანაბეჭდის განყოფილების შექმნა, მრავალი მსგავსის წინამორბედი მთელს მსოფლიოში. თავად ფრენსის გალტონი, როგორც მოსალოდნელი იყო მისი წინა ნამუშევრებიდან და ინტერესებიდან, მიმართა მემკვიდრეობის ხატვის შესწავლას. ეს კვლევაწლების განმავლობაში ჩატარდა მის მიერ დაარსებულ ლაბორატორიაში და რომელსაც მოგვიანებით მისი სახელი ეწოდა.
ევგენიკის პროპაგანდა
მიუხედავად ფრენსის გალტონის დიდი წვლილისა ცოდნის მრავალ სფეროში, ევგენიკის მეცნიერება იყო მისი მთავარი ინტერესი. მან სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი მიუძღვნა ადამიანის სახეობის ფიზიკური და გონებრივი შემადგენლობის გაუმჯობესების იდეის პოპულარიზაციას დაქორწინებული წყვილების შერჩევითი შერჩევის გზით. ფრენსის გალტონი, ჩარლზ დარვინის ბიძაშვილი, იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც გააცნობიერა ევოლუციის თეორიის მნიშვნელობა კაცობრიობისთვის. მან გააცნობიერა, რომ თეორიამ უარყო თანამედროვე თეოლოგიის დიდი ნაწილი და ასევე გახსნა შესაძლებლობები ადამიანთა დაგეგმილი გაუმჯობესებისთვის.
მემკვიდრეობითი გენიოსი
ფრენსის გალტონმა გამოიგონა სიტყვა "ევგენიკა", რათა მიუთითებდეს მეცნიერულ ძალისხმევაზე გაზრდილი გენეტიკური ნიჭის მქონე ინდივიდების პროპორციის გაზრდის მიზნით შერჩევითი შეჯვარების გზით. თავის მემკვიდრეობით გენიოსში (1869) მან გამოიყენა სიტყვა „გენიოსი“„განსაკუთრებით მაღალი და თანდაყოლილი“უნარის მნიშვნელობით. მისი მთავარი არგუმენტი ის იყო, რომ გონებრივი და ფიზიკური თვისებები თანაბრად არის მემკვიდრეობით მიღებული. იმ დროს ეს განაჩენი არ იქნა მიღებული. როდესაც დარვინმა პირველად წაიკითხა წიგნი, მან დაწერა, რომ ავტორმა მოახერხა მისი მოწინააღმდეგედან მოქცევად გადაქცევა, რადგან ის ყოველთვის ამტკიცებდა, რომ ხალხი არ არის ძალიან ინტელექტუალური, არამედ მხოლოდ გულმოდგინე და შრომისმოყვარე. "მემკვიდრეობითი გენიოსი"უდავოდ დაეხმარა მას ადამიანის ევოლუციის თეორიის გაფართოებაში. ბიძაშვილი არ იყო ნახსენები „სახეობათა წარმოშობაში“(1859), მაგრამ ციტირებულია რამდენჯერმე მის „ადამიანის წარმოშობაში“(1871)..
დიდი ძალა
ფრენსის გალტონის მიერ მოწოდებული თეზისი - ადამიანის ფსიქოლოგია მემკვიდრეობით არის მიღებული ისე, როგორც ფიზიკური მახასიათებლები - საკმარისად ძლიერი იყო საკუთარი პირადი რელიგიური ფილოსოფიის შესაქმნელად. მან დაწერა, რომ ეჭვგარეშეა, რომ არსებობს დიდი ძალა, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას დიდი უპირატესობით, როგორც კი შეისწავლის, გაიგებს და გამოიყენებს.
გალტონის გამოკვლევები ადამიანის ფაკულტეტებზე (1883) შედგება დაახლოებით 40 სტატიისგან, თითოეული 2-დან 30 გვერდიდან, 1869-1883 წლებში დაწერილ სამეცნიერო ნაშრომებზე დაყრდნობით. ეს არის ავტორის შეხედულებების შეჯამება ადამიანის შესაძლებლობებზე. თითოეულ შეხებულ თემაზე ავტორმა რაღაც ორიგინალური და საინტერესო თქვა და ამას გარკვევით, მოკლედ, ორიგინალურად და მოკრძალებულად აკეთებს. მისი ანდერძის თანახმად, ლონდონის უნივერსიტეტში დაარსდა ევგენიკის კათედრა..
რეპუტაცია
მე-20 საუკუნეში გალტონის სახელი ძირითადად ევგენიკასთან იყო დაკავშირებული. იმის გამო, რომ ის ყურადღებას ამახვილებს ადამიანებს შორის თანდაყოლილ განსხვავებებზე, ის იწვევს ეჭვს მათ შორის, ვინც თვლის, რომ კულტურული (სოციალური და საგანმანათლებლო) ფაქტორები დიდწილად აღემატება თანდაყოლილ ან ბიოლოგიურ ფაქტორებს ადამიანებს შორის განსხვავებულობაში მათი წვლილისთვის. ამიტომ, ევგენიკა ხშირად განიხილება, როგორც კლასობრივი ცრურწმენების გამოხატულება დაგალტონს რეაქციონერს უწოდებენ. თუმცა, ევგენიკის ასეთი ხედვა ამახინჯებს მის აზრს, ვინაიდან მიზანი იყო არა არისტოკრატული ელიტის, არამედ მთლიანად საუკეთესო ქალებისა და მამაკაცებისგან შემდგარი მოსახლეობის შექმნა. გალტონის იდეები, ისევე როგორც დარვინის, შეზღუდული იყო მემკვიდრეობის ადეკვატური თეორიის არარსებობით. მენდელის ნაშრომის ხელახლა აღმოჩენა ძალიან გვიან მოხდა და მნიშვნელოვნად იმოქმედა მეცნიერის წვლილზე.
