პრინცესა ქსენია ბორისოვნა გოდუნოვას ცხოვრება საკმაოდ ზუსტად ასახავს უსიამოვნებების დროის არსს. მისი ბედი ძალიან ჰგავს ზღაპარს, რომელსაც, სამწუხაროდ, არ ჰქონდა ბედნიერი დასასრული… მხოლოდ თავიდანვე იყო სიმპათიური პრინცის იმედი, მაგრამ მანაც ვერ შეძლო. ქსენიამ მხოლოდ სიცოცხლის ბოლოს შეძლო ბედნიერების იმედი, მაგრამ არც ამას მოელოდა. სტატია მოგვითხრობს ტრაგიკული მოვლენებით სავსე ცხოვრებაზე.
წარმოშობა
გოდუნოვა ქსენია ბორისოვნა დაიბადა 1582 წელს. მისი მამა, ბორის გოდუნოვი, იმ დროს საქმრო იყო ივანე საშინელის კარზე. იმისდა მიუხედავად, რომ მის მოვალეობებში შედიოდა მეფის ცხენების მოვლა, იმ დროს ეს თანამდებობა ძალიან პრესტიჟული იყო, რადგან მას საშუალებას აძლევდა მმართველთან ახლოს ყოფილიყო. სწორედ საქმრო იყო მეფის წასვლისას მისი მოადგილე და ყველა პრობლემას აგვარებდა. ამით შეიძლება აიხსნას ბორისის კიდევ ერთი მაღალი თანამდებობა - ასტრახანისა და ყაზანის სამეფოების გუბერნატორი. ქსენიას დედა, მარია, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და სასტიკი ქალიშვილი იყომცველები, ივანე საშინელის რჩეული მალიუტა სკურატოვი.
ქსენიას გარეგნობის აღწერა თანამედროვეთა მიერ
პრინცი კატირევ-როსტოვსკი "ზღაპრში" აღწერს ქსენიას, როგორც არაამქვეყნიურ სილამაზეს და ჭკვიანს. ავტორი აღნიშნავს, რომ პრინცესა გამოირჩეოდა არაჩვეულებრივი გონებით, აინტერესებდა ყველას, ვინც მას უსმენდა ჰარმონიული გამოსვლებით. იზიდავდა თოვლივით თეთრი კანით, ლოყებზე ლურჯებით, დიდი შავი მბზინავი თვალებით, სქელი წარბებით. კატირევ-როსტოვსკი ამბობს, რომ გოგონას დიდებული ფიგურა ჰქონდა. გოდუნოვა ქსენია ბორისოვნა არც დაბალი იყო და არც მაღალი, მისი ცისფერ-შავი თმა სქელი ჰქონდა, ოდნავ ქვემოთ მხრებზე.
მამის, ბორის გოდუნოვის სიცოცხლეში
ისტორიკოსი სერგეი პლატონოვი თვლიდა, რომ ბორისი ამზადებდა შვილებს ტახტის მემკვიდრეობისთვის. 1598 წელს ბორის გოდუნოვი აირჩია გამგეობაში ზემსკის სობორის მიერ, რადგან ის იყო დე ფაქტო მმართველი ფიოდორ ივანოვიჩის დროს, რომლის სიძე იყო ბორისი. ტახტზე ასვლის შემდეგ მან ბრძანა, ლოცულობდნენ არა მხოლოდ მეფისთვის, არამედ მისი ცოლ-შვილისთვის, ტახტის მემკვიდრეებისთვისაც..
რა გააკეთა ქსენია გოდუნოვამ?
პრინცესას ცხოვრება შეესაბამებოდა სასამართლო წეს-ჩვეულებებს. ძირითადი ოკუპაცია იყო კითხვა, ხელსაქმის კეთება, სწავლა, საუბარი მამასთან, მონასტრებში მოგზაურობა მომლოცველობით. ბორისმა შვილებისთვის საუკეთესო უცხოელი მასწავლებლები მოიწვია. ასევე, მზრუნველმა მამამ ადრეულ ასაკში ჩაუნერგა ფედორსა და ქსენიას კითხვის სიყვარული, ამიტომ სპეციალურად მათთვის იბეჭდებოდა სულიერი შინაარსის წიგნები.
წარუმატებელი ქორწილები
ბევრი მმართველი იყენებდა ქორწინებასდიპლომატიური მისიების შესასრულებლად. ბორის გოდუნოვსაც უნდოდა შესვლა. ტრადიციის თანახმად, რუსეთის მეფის ქალიშვილები ვერ დაქორწინდნენ რუსებზე, რადგან ისინი პრინცესებზე დაბალი სტატუსის მქონენი იყვნენ, ამიტომ ისინი ყოველთვის ეძებდნენ მოსარჩელეებს საზღვარგარეთ. ქსენია ბორისოვნას ხელის პირველი პრეტენდენტი იყო გუსტავ ვასა, შვედი პრინცი. თუმცა, ბორისს არ მოსწონდა ის, რადგან ის ალქიმიკოსი იყო და ველურ ცხოვრებას ეწეოდა. მეფემ ის საპატიო გადასახლებაში გაგზავნა უგლიჩში.
მაშინ ჰერცოგი იოჰანი, დანიის მეფის ვაჟი, მოვიდა გოდუნოვას მოსაძიებლად. მას ერთი შეხედვით მოეწონა მამაც და ქალიშვილიც. იოჰანი გამოირჩეოდა კაშკაშა სილამაზით და არაჩვეულებრივი გონებით. თუმცა, ბოროტმა ბედმა ახალგაზრდობიდანვე დაიწყო პრინცესას დევნა. როდესაც ჰერცოგი უკვე იწყებდა რუსული ადათ-წესების დაუფლებას, საქმეები სწრაფად მიდიოდა ქორწილისკენ, დანიის პრინცი მოულოდნელად ავად გახდა და გარდაიცვალა. რუსი პრინცესა ქსენია გოდუნოვა ძალიან მოწყენილი იყო მისთვის.
გოდუნოვებმა ვერ დააკავშირეს ოჯახური კავშირები კეთილშობილური ჰაბსბურგების დინასტიის წარმომადგენლებთან და შლეზვიგის ჰერცოგთან. ქართველი უფლისწული ხოსროი დაღესტნის მიწებზე შიდა პრობლემების გამო რუსეთში არასოდეს ჩასულა.
ცარ ბორისის სიკვდილის შემდეგ, ფიოდორ II-ის დამხობა
ამგვარად, 1605 წელს, როდესაც გოდუნოვის დინასტია დასრულდა, პრინცესა ჯერ კიდევ გაუთხოვარი იყო. ბორისის მეფობას რთული პერიოდი ჰქონდა, გვალვითა და შიმშილით გართულებული, გარდა ამისა, ხალხმა ვერ მიიღო ზემსკის სობორის მიერ არჩეული ცარი და არ დაიმკვიდრა ტახტი ჩვეულების მიხედვით. ბორისისადმი ზიზღმა დაჩრდილა მისი ვაჟის, ფედორის მეფობა, რომელიც ყველაზე ხანმოკლე გახდარუსეთის ტახტზე მამაკაცის დარჩენა. 1 ივნისს აჯანყებულებმა, ცრუ დიმიტრი I-ის მხარდამჭერებმა, შეიჭრნენ კრემლში და სიტყვასიტყვით გადმოათრიეს ახალგაზრდა მეფე ტახტიდან. დედამ, მარია გოდუნოვამ მუხლებზე დადებული შვილის დარჩენა სთხოვა. ფიოდორი, მარია და ქსენია წაიყვანეს საკუთარ სახლში კრემლში და დარაჯობდნენ.
გოდუნოვების ნათესავებიც დააკავეს, მათი ქონება გაძარცვეს. 10 ივნისს პრინცები გოლიცინი და მოსალსკი სამი მშვილდოსნის თანხლებით მივიდნენ სამეფო ოჯახის სახლში. ფიოდორი და ქსენია დედის გვერდით თავმოყრილი ისხდნენ. და-ძმას მაშინვე უბრძანეს სხვადასხვა ოთახებში გამოყოფა. ამავე დროს დედოფალი მარიამიც დაახრჩვეს. ფედორი, რომელიც ბუნებით საოცარ ძალას ფლობდა, დიდხანს ებრძოდა ოთხ მკვლელს, სანამ მაინც არ დამარცხდა. თავის მხრივ, ქსენიას დედასა და ძმაზე ნაკლებად გაუმართლა - ცრუ დიმიტრიმ გაიგო პრინცესას ხიბლის შესახებ და უბრძანა მოსალსკის მისი მოყვანა. გამოცხადდა, რომ ფედორმა და მარიამ თავი მოიკლა.
ცრუ დიმიტრის მეფობის დროს
ახალგაზრდა ქსენია გოდუნოვამ არც კი იცოდა, რა საშინელი დრო იწყებოდა მისთვის. ახლად მოჭრილი მეფე გოდუნოვს თავის ხარჭად აქცევს. და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენამდე მოღწეული ქრონიკები და სხვა წერილობითი წყაროები აღწერს იმას, რაც მოხდა საკმაოდ ზომიერად, ივან ტიმოფეევის ვრემენნიკში ნათქვამია, რომ ცრუ დიმიტრიმ ქსენია ძალით წაიყვანა. პ.პ კარატიგინი, მე-19 საუკუნის ბოლოს ზოგიერთი ისტორიული ნარატივის პოპულარული ავტორი, რომელიც დიდ ნდობას არ იწვევს, პრინცესას მკაცრ შეფასებას აძლევს. ის ამტკიცებს, რომ გოგონაზე ძალადობა შეიძლება ერთხელ მოხდეს, მაგრამ არა დიდი ხნით.გაუძლო საძულველი კაცის შევიწროებას, რომელმაც მოკლა დედა და ძმა. კარატიგინს უკვირს, როგორ ვერ მოკლა ქსენია გოდუნოვა, რომლის ფოტოც მხატვრული გამოსახულებებიდან და თანამედროვეთა აღწერებიდან იყო, რომლებიც იცნობდნენ, ვერ მოკლა მატყუარა.
გოგონას უმოქმედობა, რომელსაც ის მკაცრად თვლის სიმხდალედ და ზიზღად. ის ასევე განიხილავს ქსენიას თვითმკვლელობას, როგორც სირცხვილისგან თავის დაღწევის ვარიანტს (მიუხედავად ამისა, მოვლენების ეს განლაგება შეიძლება თითქმის მაშინვე განადგურდეს, რადგან ქსენია ბორისოვნა ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო და ქრისტიანული კანონების თანახმად, ერთ-ერთ ყველაზე უარეს ცოდვად ითვლებოდა. სიცოცხლის წართმევა არა ღვთის ნებით). ამ საქციელის კიდევ ერთი ახსნა, კარატიგინის აზრით, არის სიბრაზის შეცვლა წყალობისთვის. კარატიგინი ეჭვობს, რომ ქსენია გოდუნოვა - ბორის გოდუნოვის ქალიშვილი - გარკვეული პერიოდის შემდეგ დაიწყო ყალბი დიმიტრისადმი სიყვარულის გრძნობა, შემდეგ კი იგი ვნებიანად შეუყვარდა. ამჟამინდელი ისტორიკოსები გოდუნოვას ქმედებებში პრაქტიკული აზრის პოვნასაც ცდილობენ. მათი გადმოსახედიდან, იგი, თავისი მომხიბვლელობისა და მიმზიდველობის იმედით, ცდილობდა ცრუ დიმიტრის დაქორწინებას და ამით ყოფილიყო არა მხოლოდ პრინცესა, არამედ დედოფალი. ისტორიკოსები მიუთითებენ იმ ფაქტზე, რომ მისი მამა, ბორის გოდუნოვი და ბაბუა, მალიუტა სკურატოვი, დახვეწილი და მზაკვრული პოლიტიკოსები იყვნენ, რომლებსაც ყოველთვის შეეძლოთ ეშმაკურობით მიეღწიათ ის, რაც სურდათ. თავად პრინცესამ ასევე შეისწავლა ევროპული ქრონიკები, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ იგი ასევე შეიძლება იყოს გამოცდილი ინტრიგანი.
მაგრამ რუს ხალხს არ სჯეროდა, რომ ქსენია გოდუნოვა და გრიგორი ოტრეპიევი (ცრუ დიმიტრი) წყვილი იყვნენ. გოდუნოვას თანამედროვეები ასეთ რამეს ვერც კი წარმოიდგენდნენ. მე-17 საუკუნის მოსკოვის მაცხოვრებლებს მშვენივრად ესმოდათრომ მშვენიერი ახალგაზრდა პატიმარი პრინცესა ვერ გაუძლო ცრუ დიმიტრის ვნებათაღელვას. იგი მსხვერპლად ითვლებოდა, მოსკოველები თანაუგრძნობდნენ ქსენიას სიცოცხლის ბოლომდე და პატივისცემით უწოდებდნენ მას პრინცესას, მიუხედავად დინასტიის დიდი ხნის დაშლისა. ხალხი ამის გამო ძალიან გაბრაზდა ცრუ დიმიტრიზე, რაც ასევე აისახა კატირევ-როსტოვსკის "ზღაპრში". ავტორი ფოთოლცვენას უწოდებს "მტაცებელ და დაუოკებელ მგელს", ადანაშაულებს მას კეთილშობილ ქალწულს უდანაშაულობის ჩამორთმევაში და უკვირს, რატომ ჰქონდა ქსენიას ასეთი მწარე ბედი. დიაკ ივან ტიმოფეევი, რომელიც ასევე ცხოვრობდა მე-17 საუკუნეში, დარწმუნებულია, რომ გოდუნოვა უდანაშაულო და უმწიკვლოა, რადგან ცრუ დიმიტრიმდე პრინცესა სხვა ურთიერთობაში არ ყოფილა.
ტონზურაში
მალე ქსენია დაავადდა ცრუ დიმიტრით. მატყუარას ინტერესის გაქრობაზე ასევე გავლენა იქონია მისმა მომავალმა ქორწილმა პოლონელ ქალთან, მარინა მნიშეკთან, რადგან მისი ახლობლები ცდილობდნენ დაემორჩილებინათ ყალბი დიმიტრის აღვირახსნილობა, რათა არ ყოფილიყო უხერხულობა. იმ დროს ქალის მოშორება საკმაოდ მარტივი იყო. ბევრი მეფე სწორედ ასე მოიქცა - ისინი მონაზვნად აღკვეცა. ქსენია გოდუნოვა ამ ბედს არ გაექცა, საინტერესო ფაქტები, რომელთა ცხოვრებიდანაც აღწერილია სტატიაში. ტონზურაში მან მიიღო სახელი ოლგა და გაგზავნეს ვოლოგდას რეგიონის აღდგომის მონასტერში. ერთი წლის შემდეგ, საძულველი მეფე ჩამოგდებული ჩამოაგდეს. ზემსკის სობორი სამეფოდ ირჩევს ვასილი შუისკის. ახალმა მმართველმა მოახერხა მამის, დედის და ძმის გოდუნოვას ნეშტის გადატანა სამება-სერგიუსის მონასტერში. ოლგა მიიწვიეს ნათესავების ფერფლის ხელახლა დაკრძალვაზე. მსვლელობა საკმაოდ დიდებული და საზეიმო იყო: თითოეული კუბო გადაიტანეს20 ადამიანი. ქსენია ბორისოვნა მათ ციგაში გაჰყვა. თვითმხილველები ამტკიცებდნენ, რომ იგი მწარედ ატირდა და ცრუ დიმიტრის შესახებ ღვთის განაჩენს მიმართა. შემდეგ მონაზონი ოლგა სამების დედათა მონასტერთან დასახლდა. მაგრამ ბოროტი ბედი მას ფეხდაფეხ მოჰყვა. 1608-1610 წლებში მონასტერს ალყა შემოარტყა თანამეგობრობის ჯარებმა. ქსენიამ ამ დროსაც არ დატოვა ეს ადგილები და მტკიცედ გაუძლო ყველა გაჭირვებას, ეხმარებოდა დებს (მონაზვნებს) და გაჭირვებულებს.
როდესაც ბლოკადა დაარღვია, ქსენიამ ტრინიტი დატოვა მოსკოვის ნოვოდევიჩის მონასტერში. თუმცა, იქაც პრინცესა ვერ გაექცა თავის მწარე ბედს და უბედური დროის საშინელებებს. კაზაკთა აჯანყების ლიდერი ივანე ზარუცკი თავისი ჯარით მონასტერში შეიჭრა. იქ ყოფნის დროს ქსენიამ უკვე მოასწრო დამეგობრება მონაზონ მართასთან, რომელსაც მსგავსი ბედი ჰქონდა. ადრე მონაზონი მარფა ლივონის დედოფალი იყო, ახლა კი ოლგას მსგავსად დღეებს მონასტრის მონასტერში ატარებდა. სამეფო მონაზვნები კაზაკებმა "შიშველი გაძარცვეს". იმდროინდელი მოსკოველები საშინლად უკმაყოფილონი იყვნენ კაზაკების ასეთი საზიზღარი საქციელით, რომლებიც აქამდე ვერც კი ბედავდნენ ოლგასა და მარფას შეხედვას.
პრობლემების დრო დასრულდა, ქსენია გოდუნოვა მიდის სუზდალის შუამავლობის მონასტერში. 1622 წელს, 40 წლის ასაკში, მონაზონი ოლგა გარდაიცვალა. გარდაცვალებამდე მან გასცა ბრძანება, რომ მთელი მისი მოკრძალებული ქონება სამების მონასტრის საკუთრება ყოფილიყო. გოდუნოვის საგვარეულო საფლავი მდებარეობს მიძინების ტაძრის მარცხენა ვერანდაზე, სადაც უბედურმა პრინცესამ იპოვა თავისი უკანასკნელი თავშესაფარი.
ბოლო წლებში ისტორიულმა კვლევამ დაადასტურა ფაქტები, რომ მონასტერიპრინცესა ქსენია გოდუნოვას, რომლის მოკლე ბიოგრაფია აღწერილია სტატიაში, შეეძინა ვაჟი ცრუ დიმიტრისგან. ის მაშინვე დაშორდა დედას. ბიჭის შემდგომი ბედის შესახებ არაფერია ცნობილი.
ქსენიას ნამუშევარი
პრინცესას ერთ-ერთი ჰობი იყო კერვა. სამება-სერგიუს ლავრა შეიცავს XVI-XVII საუკუნეების სამკერვალო ორ ნიმუშს, რომლებიც ქსენია ბორისოვნას ნამუშევრად ითვლება მაჭანკლობის დროს. ერთ-ერთი მათგანია ცნობილი ბერის, რამდენიმე დიდი მონასტრის დამაარსებლის (მათ შორის სამების-სერგიუს ლავრას), მოგვიანებით წმინდანად შერაცხული, სერგი რადონეჟელის საფლავის თავსაფარი. მასზე გამოსახულია წმინდა სამება "რუბლევის" ვერსიით, რომელსაც იმ დროს ხშირად იყენებდნენ. მონასტრის ინვენტარის მიხედვით, ყდა დაამზადა ქსენია გოდუნოვამ, რომლის ცხოვრებიდანაც ზემოთ აღწერილია საინტერესო ფაქტები. იგი ლავრას მამამ 1601 წელს წარუდგინა. ანგელოზების სახეები და ხელები ნაცრისფერი აბრეშუმით არის შესრულებული ატლასის ნაკერით, ტანსაცმელი დამზადებულია ვერცხლის და ოქროს ძაფებით ფერადი აბრეშუმის ძაფებით, რაც ქმნის ერთგვარ ორნამენტს. გამოსახულების საზღვრები მორთულია მარგალიტით. თქვენ ასევე შეგიძლიათ იხილოთ სხვადასხვა სურათები ყდაზე. აქ არიან როგორც ბიბლიური პერსონაჟები (იოანე ნათლისმცემელი, მარიამ მაგდალინელი, წმ. ქსენია), ასევე ისტორიული პიროვნებები (სერგიუს რადონეჟელი, თავადები ბორისი და გლები). კიდევ ერთი ხელსაქმის ნამუშევარი, რომელიც პრინცესას მიეწერება, არის ინდიტია "დედოფალი გამოჩნდება შენს მარჯვენა მხარეს". სამუშაო შესრულებულია თხუთმეტი ნიმუშისა და ნაკერის კომბინაციით. ინდოეთი დაარსდა 1602 წელს. გათხრილი ხავერდის ფონზე გამოსახულია დახრილი ყლორტები ბროწეულის ნაყოფით. შეკერილი ფიგურების კონტურების გასწვრივმარგალიტი. იესოსა და ღვთისმშობლის სამოსი და მათი გვირგვინები მორთულია ძვირფასი თვლებით. სერგიუსი და ნიკონი რადონეჟელი გამოსახულნი არიან იესო ქრისტეს ფეხებთან.
პრინცესას ტირილი
არსებობს ხალხური სიმღერის "გოდება პრინცესას" ორი ვერსია, რომელიც ეხება უსიამოვნებების დროს. ისინი ჩაწერილი იქნა 1618-1620 წლებში უსიამოვნებების დასრულების შემდეგ, მღვდლისთვის, რომელიც ჩამოვიდა რუსეთში ინგლისის საელჩოს შემადგენლობაში, რიჩარდ ჯეიმსისთვის, რომელიც ზამთარში ცხოვრობდა ხოლმოგორიში, რადგან მას არ ჰქონდა დრო, რომ ბორტზე ჩასულიყო. ბოლო გემი, რომლითაც მას შეეძლო ნისლიან ალბიონში გაცურვა. მათ სიმღერების შესახებ მხოლოდ ჯეიმსის რვეულებიდან შეიტყვეს და 1907 წელს პეტერბურგში გამოიცა. ქსენია ბორისოვნას ავტორობა ძალზე საეჭვოა და, სავარაუდოდ, ის მხოლოდ ლირიკული გმირია. სიმღერებში ქსენია გლოვობს მამას და გლოვობს ოჯახურ უბედურებებზე. შინაარსით თუ ვიმსჯელებთ, ნაწარმოები დაიწერა მატყუარა გრიგორი ოტრეპიევის გარდაცვალების შემდეგ. სიმღერებში ნახსენებია გოდუნოვას ცრუ დიმიტრის მიერ მიყენებული "შეურაცხყოფა". მიუხედავად ამისა, ხალხმა "დაიზოგა" ჰეროინი, ისაუბრა ქსენია ბორისოვნასა და განდევნის კავშირზე მხოლოდ მინიშნებებით, რითაც შეინარჩუნა ჰეროინის გამოსახულება სუფთა და უმწიკვლო. მიუხედავად იმისა, რომ პრინცესას ბედი ძალიან სავალალო იყო, ნამუშევრებში იგი აღწერილია, როგორც ახალგაზრდა მეოცნებე გოგონა, მათ შორის, ვისაც სურს კარგი ქმრის პოვნა. "პრინცესას ტირილის" ტექსტი კომპოზიტორმა ალექსეი რიბნიკოვმა დაასრულა, რომელიც გახდა ფილმის "1612" საუნდტრეკი..
გოდუნოვების საფლავის გახსნა
1945 წელს გაიხსნა გოდუნოვის საგვარეულო საფლავი. ბევრი იცნობს ანთროპოლოგ მიხეილ გერასიმოვს, რომელმაც მრავალი პორტრეტი შექმნაისტორიული ფიგურები (მაგალითად, სოფია პალეოლოგი ან ელენა გლინსკაია) ჩონჩხის ნაშთების საფუძველზე, თუმცა, სამწუხაროდ, მან ვერ შეძლო იგივე ოპერაციის ჩატარება გოდუნოვის დინასტიის წარმომადგენლებთან. აღმოჩნდა, რომ სამარხს ადრე უკვე შეეხო ზოგიერთი ყაჩაღი. კუბოების ძვლები და შიგთავსი შერეული იყო, თავის ქალა არ იყო შემონახული. სამების-სერგიუს ლავრას ექსპოზიციაზე შეგიძლიათ ნახოთ წვეტიანი, პაწაწინა ფეხსაცმელი, რომელიც პრინცესას ეკუთვნოდა და გათხრების დროს იპოვეს.
ქსენია გოდუნოვა ხელოვნებაში
გასაკვირველია, რომ პირველად პრინცესას გამოსახულება ჩნდება არა რუსულ ლიტერატურაში, არამედ გერმანულში. იოჰან კრისტოფ ფრიდრიხ შილერს არასოდეს დაუსრულებია დრამა დემეტრე. მასში ქსენია პირველად ჩნდება ისტორიული იმედების სიმბოლოდ. სიუჟეტის თანახმად, ჭკვიანი და სუფთა პრინცესა უნდა დასრულებულიყო სამოქალაქო დაპირისპირებას რუსეთში. ნაწარმოები საინტერესოა არა ისტორიული ჭეშმარიტების (აქ დრამა მისგან შორს), არამედ სიუჟეტის თვალსაზრისით. ავტორის აზრით, მიხეილ რომანოვს, რომელიც მოგვიანებით გახდა მეფე, ღრმა გრძნობები აქვს ქსენიას მიმართ. მისი სიყვარული მისდამი ძლიერი, სუფთა და ორმხრივია, მაგრამ გმირი არ ეჭვობს, რომ გოდუნოვიც კვნესის მისთვის. დრამა მთავრდება იმით, რომ ცრუ დიმიტრის ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად, მიხაილ ფედოროვიჩი ციხეშია. იქ ხედავს, რომ მასთან ქსენიას სული მოდის და სთხოვს, დაელოდოს თავისი ბედის აღსრულებას და არ აიღოს მძიმე ცოდვა მის სულზე. მართლაც, ქსენია გოდუნოვას რთულმა, ტანჯვით სავსე ბიოგრაფიამ ვერ დატოვა გულგრილი შემოქმედებითი ხალხი, არა მხოლოდ მწერლები, არამედ მხატვრებიც. მე-19 საუკუნის საყოველთაოდ ცნობილი ნახატები "დიმიტრი პრეტენდენტის აგენტები კლავენ თავიანთ შვილს.ბორის გოდუნოვი" კ.მაკოვსკი, "პრინცესა ქსენია გოდუნოვა პრინცის გარდაცვლილი საქმროს პორტრეტზე" ვ.სურიკოვი და "ქსენია გოდუნოვი" ს.გრიბკოვი.
