ფილოსოფია არის ცოდნის ის სფერო, რომლის საგნის ზუსტად განსაზღვრა თითქმის შეუძლებელია. კითხვები, რომლებზეც პასუხი უნდა გასცეს, ძალიან მრავალფეროვანია და მრავალ ფაქტორზეა დამოკიდებული: ეპოქაზე, მდგომარეობაზე, კონკრეტულ მოაზროვნეზე. ტრადიციულად, ფილოსოფია იყოფა რამდენიმე ტოტად იმ თემის მიხედვით, რომელსაც ის ეხება. ფილოსოფიური ცოდნის უმნიშვნელოვანესი კომპონენტებია ონტოლოგია და ეპისტემოლოგია, შესაბამისად, ყოფიერების მოძღვრება და შემეცნების დოქტრინა. დიდი მნიშვნელობა აქვს ისეთ დარგებს, როგორიცაა ანთროპოლოგია, სოციალური ფილოსოფია, ფილოსოფიის ისტორია, ეთიკა, ესთეტიკა, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების ფილოსოფია და სხვა. ამ სტატიაში ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ განყოფილებაზე, რომელიც შეისწავლის ადამიანის შემეცნების ბუნებას.
ესტემოლოგია და ეპისტემოლოგია არის ორი ტერმინი, რომელიც მიუთითებს ერთსა და იმავე ფენომენზე - ცოდნის თეორია ფილოსოფიაში. ორი განსხვავებული ტერმინის არსებობა განპირობებულია დროითი და გეოგრაფიული ფაქტორებით: XVIII საუკუნის გერმანულ ფილოსოფიაში. ადამიანის შემეცნებითი შესაძლებლობების დოქტრინას ეპისტემოლოგია ეწოდა, ხოლო მე-20 საუკუნის ანგლო-ამერიკულ ფილოსოფიაში. -ეპისტემოლოგია.
ესტემოლოგია არის ფილოსოფიური დისციპლინა, რომელიც ეხება სამყაროს ადამიანური შემეცნების პრობლემებს, შემეცნების შესაძლებლობებსა და მის საზღვრებს. ეს ფილიალი იკვლევს შემეცნების წინაპირობებს, შეძენილი ცოდნის ურთიერთობას რეალურ სამყაროსთან, შემეცნების ჭეშმარიტების კრიტერიუმებს. ისეთი მეცნიერებებისგან განსხვავებით, როგორიცაა ფსიქოლოგია, ეპისტემოლოგია არის მეცნიერება, რომელიც ცდილობს ცოდნის უნივერსალური, უნივერსალური საფუძვლების პოვნას. რას შეიძლება ეწოდოს ცოდნა? შეესაბამება თუ არა ჩვენი ცოდნა რეალობას? ცოდნის თეორია ფილოსოფიაში არ ამახვილებს ყურადღებას ფსიქიკის კონკრეტულ მექანიზმებზე, რომლის მეშვეობითაც ხდება სამყაროს ცოდნა.
ეპისტემოლოგიის ისტორია იწყება ძველ საბერძნეთში. ითვლება, რომ პირველად დასავლურ ფილოსოფიაში ცოდნის ჭეშმარიტების პრობლემა წამოჭრა პარმენიდემ, რომელიც თავის ტრაქტატში ბუნების შესახებ განიხილავს განსხვავებას აზრსა და ჭეშმარიტებას შორის. ანტიკურობის კიდევ ერთი მოაზროვნე პლატონი თვლიდა, რომ თავდაპირველად ყოველი ადამიანის სული იდეების სამყაროს ეკუთვნოდა და ჭეშმარიტი ცოდნა შესაძლებელია, როგორც მეხსიერება, რომელიც ეხება სულის ამ სამყაროში ყოფნის პერიოდს. სოკრატე და არისტოტელე, რომლებმაც შეიმუშავეს თანმიმდევრული შემეცნების მეთოდები, ამ პრობლემას არ გვერდი აუარეს. ამრიგად, უკვე ძველ ფილოსოფიაში ვხვდებით ბევრ მოაზროვნეს, რომლებიც ეჭვქვეშ არ აყენებენ იმ ფაქტს, რომ ეპისტემოლოგია არის ფილოსოფიური ცოდნის მნიშვნელოვანი ფილიალი.
შემეცნების პრობლემა ფილოსოფიის ისტორიის მანძილზე ერთ-ერთ ცენტრალურ ადგილს იკავებდა - ანტიკურობიდან დღემდე. Ყველაზე მნიშვნელოვანიეპისტემოლოგიის მიერ დასმული კითხვა არის სამყაროს შეცნობის ფუნდამენტური შესაძლებლობა. ამ პრობლემის გადაჭრის ბუნება ემსახურება ისეთი ფილოსოფიური მიმდინარეობების ჩამოყალიბების კრიტერიუმს, როგორიცაა აგნოსტიციზმი, სკეპტიციზმი, სოლიფსიზმი და ეპისტემოლოგიური ოპტიმიზმი. ორი უკიდურესი თვალსაზრისი ამ შემთხვევაში წარმოადგენს, შესაბამისად, სამყაროს აბსოლუტურ შეუცნობლობას და სრულ შემეცნებას. ეპისტემოლოგიაში შეხებულია ჭეშმარიტებისა და მნიშვნელობის, არსის, ფორმის, პრინციპებისა და ცოდნის დონეების პრობლემები..
