სიტყვა "კურთხეული" არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ძირითადად იმ მდგომარეობის ასახვისთვის, რომელშიც იმყოფება ადამიანი. რომის პაპი დალოცვილს აცხადებს ეგრეთ წოდებული „ღვთისმოსავი“ხალხის სიკვდილის შემდეგ. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ტრადიციაა, რომ ზოგიერთი წმინდანი და წმინდა სულელი კურთხეულად მიიჩნიოს. სიტყვა თავის წარმოშობას ძველ სლავურ ენას ევალება და მისი გამოყენება დაკავშირებულია რელიგიურ და მორალურ სფეროსთან.
კურთხეული - აყვავებული თუ გიჟი?
სიტყვების "კურთხეული", "კურთხეული", "კურთხეული" მნიშვნელობის შესწავლა არის მომხიბლავი ექსკურსია ქრისტიანობის ისტორიაში, მართლმადიდებლობაში, რუსული კულტურის ტრადიციების შესწავლაში. ფაქტია, რომ სემანტიკური სტრუქტურის თვალსაზრისით ტერმინი ძალიან ორაზროვანია და მისი გამოყენება გააზრებულ დამოკიდებულებას მოითხოვს.
სიტყვა „კურთხეულმა“არაერთხელ განიცადა სემანტიკური ცვლილებები ძველი სლავური და რუსული ენების ხანგრძლივი ისტორიის მანძილზე. ძველად ზმნა „კურთხევა“„ქებას“ნიშნავდა. თანამედროვე ენაზე ერთ-ერთისიტყვა "კურთხეული" მნიშვნელობები არის ადამიანის მდგომარეობის აღწერა, როდესაც ის არის აყვავებული, ბედნიერი. ხშირად „ახირებას“უწოდებენ დაუფიქრებელ სიჯიუტეს, სიგიჟეს, სისულელეს, სისულელეს. "ნეტარი" გამოიყენება "სულელის", "გიჟის", "ცუდის" მნიშვნელობით.
ძველი ქრისტიანული ტერმინის რელიგიური ინტერპრეტაცია კათოლიციზმსა და მართლმადიდებლობაში გარკვეულწილად განსხვავებულია, მაგრამ არსებობს საერთო მნიშვნელობა. „ნეტარი“ჰქვია დამშვიდებულ მართალს, რომელიც არ ემორჩილება განსაცდელს, იქცევა გიჟურად ქალაქელების თვალსაზრისით. ვასილი, მოსკოვის სასწაულმოქმედი, ასეთი "ქრისტეს გულისთვის" წმინდა სულელი იყო. დროთა განმავლობაში წმინდანის სახელის გვერდით გაჩნდა წოდება - კურთხეული და მისთვის მიძღვნილი ტაძარი გახდა მოსკოვის ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლო..
თუ ადამიანი კურთხეულია, რას ნიშნავს ეს?
მართლმადიდებლები თავიანთ ლოცვებში "დალოცვილს" უწოდებენ დაღუპულ რუს მეფეებს, უმაღლეს სამღვდელოებას. ეს წოდება ასევე ეხება რიგ პატრიარქებსა და მთავარეპისკოპოსებს. ძველ დროში ამ წოდების მნიშვნელობა გარკვეულწილად განსხვავებული იყო, წმინდანები, რომლებიც ფარულად ახარებდნენ ღმერთს, ითვლებოდნენ დალოცვილებად და მათ სიწმინდეს სხვა ადამიანები ადასტურებდნენ.
თანამედროვეებმა გიჟურად მიიჩნიეს პეტერბურგელი ქსენია - ნეტარი. რა ტრადიციაა ეს: ადრეული თუ გვიან ქრისტიანობა? საიდან გაჩნდა?
უგუნურება ტრადიციაა ბიბლიური ძველი აღთქმის დროიდან
ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველი ესაია ფეხშიშველი დადიოდა, 3 წელი არ იფარებდა სიშიშვლეს. თავისი გამომწვევი საქციელით, მაცხოვრებლების თვალსაზრისით, ესაია ცდილობდა ხალხისთვის მოსული ეგვიპტის ტყვეობის შესახებ ყურადღების მიპყრობას. კიდევ ერთი წინასწარმეტყველი - ეზეკიელი - ჭამდა მოხარშულ პურსძროხის ნარჩენი, რომელიც იყო მოწოდება მონანიებისკენ.
თითოეული წინასწარმეტყველი იყო კურთხეული, ამას მოწმობდნენ მათი თანამედროვეები. საინტერესოა, რომ ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები მხოლოდ ხანდახან სულელებივით იქცეოდნენ, შესაძლოა ისინი ჯერ კიდევ არ იყვნენ მზად იმ ასკეტიზმისთვის, რომელიც მოგვიანებით პავლე მოციქულმა ქრისტეს გულისთვის სისულელედ თქვა.
სიბრიყვის ფეატი
ქრისტე და მისი მიმდევრები არ ცნობდნენ მათ საზოგადოებაში დამკვიდრებულ კანონებს. ახალ აღთქმაში სიგიჟე არის ზიზღი იმ ავტორიტეტის მიმართ, რომელიც აწესებს გარკვეულ სოციალურ პრინციპებს და მათ ბრძნულად მიიჩნევს.
მოწოდებით, უარი ეთქვათ ფარისეველთა წესებზე, ქრისტე და მისი თანმხლები "გიჟები" გახდნენ იმ სამყაროსთვის, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ. ასე გაჩნდა საეკლესიო ტერმინი „კურთხეული“- სიტყვასიტყვით ნიშნავდა „სულელივით მოქცევას ქრისტეს გულისთვის“.
როდესაც პავლე მოციქულმა მოუწოდა მიბაძეთ მას, როგორც ის ჰბაძავს ქრისტეს, მორწმუნეები ცდილობდნენ გაუძლონ ყველა იმ დევნას და გაჭირვებას, რაც მოძღვარმა გადაიტანა.
წმიდა სულელები იყვნენ ასკეტები, რომლებმაც უარყვეს თავიანთი სახლები და ოჯახები. ისინი ხალხს აცინებდნენ და აშინებდნენ, გმობდნენ უსამართლობას და ხშირად ხდებოდნენ ხალხის ყურადღების ცენტრში.
წმიდა სულელები და ნეტარები
ბერძნული სიტყვიდან moros, რაც ნიშნავს "სულელს", წარმოიშვა ძველი რუსული სიტყვები "მახინჯი" და "წმინდა სულელი". რუსეთში განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობდნენ ასეთი გახეხილი მოხეტიალეები, რომლებიც შეგნებულად წარმოადგენდნენ თავს გიჟებად. ერთი შეხედვით, მათი ბაგეებიდან არათანმიმდევრული სიტყვები ამოვარდა, მაგრამ სინამდვილეში ეს იყო ყველაზე მართალი გამოსვლები უფლის სადიდებლად.
მორწმუნე ადამიანები ცდილობდნენ არ ეწყინათ წმინდა სულელები, თვლიდნენ, რომ ეს იყო ნეტარებაწმინდა. და თუ იტყვიან ქალზე დალოცვილი? ვინ არის ეს: იღბლიანი ქალი, რომელმაც არ იცის წუხილი, თუ ასკეტი? სიმართლესთან უფრო ახლოს არის მეორე ინტერპრეტაცია.
გამჭრიახობისა და სასწაულმოქმედობისთვის პეტერბურგელ ქსენიას მიენიჭა ნეტარის წოდება. როგორი ცხოვრება უნდა იყოს, რომ დაიმსახურო ასეთი ტიტული? პეტერბურგელმა ქსენიამ სახლი დაურიგა, ღარიბებს ფული დაურიგა, გარდაცვლილი ქმრის ტანსაცმელი ჩაიცვა და არა საკუთარ, არამედ მის სახელზე გამოეხმაურა. ნეტარმა 45 წელი იხეტიალა, ღარიბებს ეხმარებოდა, ტაძრის მშენებლობაში მონაწილეობდა, მხრებზე ქვები ეჭირა მისთვის.
მოსკოვის ნეტარი მატრონა ბრმა და სუსტი იყო, მაგრამ გაუძლო ყველა გაჭირვებას. წმინდანმა იწინასწარმეტყველა მომავალი მოვლენები, ეხმარებოდა ხალხს საფრთხის თავიდან აცილებაში, განკურნა ავადმყოფები და ანუგეშა მწუხარება. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე მატრონამ თქვა, რომ ხალხი მის საფლავზე მოდიოდნენ უბედურებაში და მწუხარებაში დასახმარებლად. ასეც მოხდა.
დამოკიდებულება ნეტართან
სტრიქონი მათეს სახარებიდან: „ნეტარ არიან სულით ღარიბნი, რადგან მათია ცათა სასუფეველი“ხდება მთავარი არგუმენტი მრავალი ქრისტიანისთვის, როდესაც ისინი გადაწყვეტენ განმარტოებაში წასვლას, ამქვეყნიურ საქონელზე უარის თქმას, სულების გადარჩენას..
ქრისტეს გულისთვის ნეტარნი თავს არიდებენ იძენს, ხდებიან უინტერესო, წმიდა სულელები. ასეთი ქცევა ეწინააღმდეგება თანამედროვე საზოგადოების სტერეოტიპებს, ითვლება შოკისმომგვრელად, მიუღებლად.
ნეტარი, წმინდა სულელების ღვაწლი ის არის, რომ ისინი ახსენებენ მოძღვრის მსხვერპლშეწირულ სიყვარულს, რიტუალების, დადგენილი ნორმების გარეგნულად არ დაცვის აუცილებლობას, არამედ გულწრფელ მონაწილეობას და ადეკვატურობას.უკუქცევა.
