ჩვენი აღქმით, სიტყვა "ხანის" ხსენებისას არის შეუცვლელი ასოციაციები მონღოლ დამპყრობლებთან, ველურ ბარბაროსებთან და რუსი ხალხის ჩაგვრასთან. რა უნდა გააკეთოს, თათარ-მონღოლთა შემოსევამ ზედმეტად უარყოფითი და ღრმა კვალი დატოვა რუსეთის და მრავალი სხვა ქვეყნის ისტორიაში. თუმცა ტიტულს "ხანს" გაცილებით მდიდარი და უძველესი ისტორია აქვს.
რა არის ხანი
თავად სიტყვა "ხანს" აქვს თურქული ფესვები და თავდაპირველად ნიშნავს ტომის ლიდერს. მრავალი მომთაბარე ხალხისათვის ოდითგანვე იყო მიღებული საკუთარი ლიდერის არჩევა. და როცა ვამბობთ „დიდი ხნის განმავლობაში“, საუბარია VI-VII სს. სწორედ ამ დროს იქნა აღმოჩენილი ეს ტერმინი პირველად დასავლელ ისტორიკოსთა მატიანეში.
მოგვიანებით ხანის ტიტულს ფესვი გაუდგა არა მხოლოდ მონღოლურ კულტურაში, არამედ ირანში, ოსმალეთის იმპერიაში, ყაზახებსა და სხვა მრავალ ხალხში. ყველგან ის აღნიშნავს უმაღლეს ფეოდალურ თავადაზნაურობას ან ყველაზე მნიშვნელოვან სამხედრო წოდებას. დიდი მონღოლეთის იმპერიის დაშლის შემდეგ სიტყვა „ხანი“ნიშნავს, რომ საუბარია სახელმწიფოს მეთაურზე და უზენაეს მმართველზე. ცნობილია, რომ უზარმაზარი იმპერია დაიშალა რამდენიმე ცალკეულ სახელმწიფოდ, ამიტომ ზემოაღნიშნული ტიტულის მქონე მმართველები დიდი ხნის განმავლობაში დომინირებდნენ.კონტინენტის ტერიტორია.
პირველი დიდი ხანები
მიუხედავად იმისა, რომ თავად კონცეფცია არსებობდა მე-6 საუკუნიდან და შესაძლოა უფრო ადრეც, ნამდვილი სიდიადე მაშინვე არ მოვიდა. მსოფლიომ პირველად შეიტყო რა იყო ხანი უძლეველი ჩინგიზ ხანის მოსვლასთან ერთად. ეს სახელი სიტყვასიტყვით ნიშნავს "დიდ ხანს". მისი დაპყრობების შემდეგ ისტორიაში დაიწყო დიდი ჯენგისიდი მმართველების მთელი ერა.
უნდა ვთქვა, რომ მონღოლთა ბატონობის ხანა ჩვენს ქვეყანასთან მიმართებაში 245 წელი გაგრძელდა. საერთო ჯამში, მონღოლმა ხანებმა თავიანთი იმპერიის სათავეში 428 წელი იარსებეს. რატომ ასეთი განსხვავება? ფაქტია, რომ მონღოლთა იმპერია თავისი აყვავების პერიოდში იმდენად დიდი იყო, რომ მისი ცენტრალური კონტროლი უბრალოდ შეუძლებელი იქნებოდა. ჩინგიზ ხანმა ის დაყო ულუსებად, რომლებიც დაურიგა ყველა თავის ვაჟს. ამის შემდეგ მონღოლეთის თითოეულმა ავტონომიურმა რეგიონმა დაიწყო საკუთარი ექსპანსია და რეალურად გადაიქცა ცალკე სახელმწიფოდ. თუმცა არავის დაავიწყდა, რა იყო მონღოლთა იმპერიის ხანი. ავტონომია საკმაოდ მოჩვენებითი იყო. თითოეული რეგიონი, რომელიც თავისთვის დარჩა, დიდი ხნის განმავლობაში ექვემდებარებოდა ერთ დიდ ხანს.
ჩინგიზ ხანის გარდაცვალების შემდეგ, იმპერიის ბატონის ტიტული მემკვიდრეობით მიიღო მისმა მესამე ვაჟმა ოგედეიმ, რომელიც სრულად მიჰყვებოდა მამის დაპყრობის პოლიტიკას. მისი მეფობა აღსანიშნავია იმით, რომ ამ პერიოდში მონღოლთა იმპერიას შეუერთდა ჩრდილოეთ ჩინეთის ტერიტორიები, იმდროინდელი მსოფლიოს ყველაზე ცივილიზებული რეგიონი. ასევე, უგედეის დროს დაიპყრო რუსული მიწები და აღმოსავლეთ ევროპის ნაწილი.
ოქროს ურდოს ხანები
სანამ მთავარი მონღოლური ხანი მართავდა უზარმაზარ იმპერიას დედაქალაქ ყარაკორუმში, რეგიონებში, თითოეული კონკრეტული მმართველი ცდილობდა თავისი ტერიტორიის აღჭურვას იმავე პრინციპით: საზღვრების განსაზღვრა, დედაქალაქის შექმნა და წესრიგის აღდგენა. ეს უკანასკნელი გულისხმობდა არა მხოლოდ ხარკის დროულ გადახდას და აყვანის მოვალეობას, არამედ საკმაოდ ჩვეულებრივ ნივთებსაც. მაგალითად, ვაჭრობისა და უსაფრთხოების, ასევე საფოსტო კომუნიკაციების დამყარება საგნის ტერიტორიაზე.
ულუს ჯოჩი, ჩინგიზ ხანის პირველი ვაჟი, მონღოლთა იმპერიის ნაწილი მხოლოდ 42 წელი იყო. 1266 წლიდან ეს რეგიონი გადაიქცა ცალკე სახელმწიფოდ - ოქროს ურდოდ, რომელსაც ეკავა უზარმაზარი ტერიტორია 6 მილიონი კვადრატული კილომეტრი. ფაქტობრივად, მთელი შუა აზია ცენტრალური ციმბირიდან შავ ზღვამდე და ვოლგის რეგიონიდან თანამედროვე ყაზახეთის ტერიტორიებამდე.
ოქროს ურდოს პირველი ხანი იყო ბათუ, ანუ ბათუ, რომელიც გამოირჩევა იმით, რომ მან მთლიანად დაიმორჩილა ძველი რუსეთი. სინამდვილეში, ურდო რუსი მოსახლეობისგან ცხოვრობდა. და არა მხოლოდ ცხოვრობდა, არამედ გაიზარდა და აყვავდებოდა. 1342 წლისთვის, ანუ „დაბადებიდან“76 წლის შემდეგ, ოქროს ურდომ მიაღწია უმაღლეს სიდიადეს. აყვავების დღე დაეცა ხან უზბეკის - ბათუ ხანის შვილიშვილის მეფობას. სწორედ ამ დროს სახელმწიფომ საბოლოოდ მოიპოვა თავისი დედაქალაქი სახელად სარაი ალ-ჯედიდი - „ახალი სასახლე“და ისლამი ხდება ურდოს ოფიციალური რელიგია.
ხანები და მთავრები
ოქროს ურდოს აყვავების პერიოდი ასევე ხასიათდება იმით, რომ რუს მთავრებს ერთი დღეც არ უნდა დაევიწყებინათ, რომნიშნავს ხანს. ისინი რეგულარულად სტუმრობდნენ ახალ დედაქალაქს საჩუქრებითა და უხვი ხარკით, რა თქმა უნდა კოორდინაციას უწევდნენ ურდოს მმართველს საკუთარი სამთავროების მართვის უფლებას და იძულებულნი იყვნენ მკაცრად დაეცვათ ყველა მონღოლური რიტუალი და ჩვეულება. და თუ ვინმე წინააღმდეგობას გაუწევდა, მაშინვე კარგავდა სიცოცხლეს.
თუმცა, შუა აზიის სახელმწიფო ამდენი ხნის განმავლობაში არ აყვავებულა. უკვე 1369 წელს დაიწყო შიდა დაპირისპირების პერიოდი, რამაც ამასობაში რუს მმართველებს საშუალება მისცა დაეწყოთ ძალების გაერთიანება მჩაგვრელთა წინააღმდეგ. სამწუხაროდ, გაერთიანება და ბრძოლა კიდევ საუკუნე გაგრძელდა. როგორც არ უნდა იყოს, ეროვნულმა ისტორიამ სამუდამოდ შეინარჩუნა იმის გაგება, თუ რა არის ხანი.
