იუანის დინასტია ფაქტობრივად მართავდა ჩინეთს საუკუნენახევრის განმავლობაში. ეს იყო მონღოლური თავისი ეთნიკური შემადგენლობით, რამაც დიდად იმოქმედა ჩინეთის ტრადიციული მმართველობის სტრუქტურასა და ქვეყნის სოციალურ-პოლიტიკურ სტრუქტურაზე. მისი მეფობის დრო, როგორც წესი, განიხილება იმპერიის სტაგნაციის პერიოდად, რადგან საგარეო შემოსევამ უკიდურესად უარყოფითი გავლენა იქონია მის შიდა განვითარებაზე.
მონღოლები
რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ჩინეთი მუდმივ კონტაქტშია სტეპ მეზობლებთან, რომლებმაც, ერთი მხრივ, ისესხეს მაღალგანვითარებული მეზობლის მიღწევები, მეორე მხრივ კი მასზე ძლიერ ზეწოლას ახდენდნენ. უცხოური დინასტიები საკმაოდ გავრცელებული იყო ქვეყნის ისტორიაში. ერთ-ერთი სტეპური ხალხი, რომელიც დადიოდა ჩინეთის საზღვრებში, იყო მონღოლელები. თავდაპირველად, მონღოლები ციმბირის თათრების ნაწილი იყვნენ და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი გამოირჩეოდნენ ენობრივად და ეთნიკურად, ისინი მაინც რასობრივად საბოლოოდ ჩამოყალიბდნენ მე-12 საუკუნემდე.
სამხედრო ორგანიზაცია
სიტუაცია შეიცვალა მომდევნო საუკუნის დასაწყისში, როდესაც ჩინგიზ-ხანი გამოცხადდა ამ ხალხის საერთო მმართველად სრულიად მონღოლთა კურულთაიზე. მან შექმნა კარგად ორგანიზებული, გაწვრთნილი ჯარი, რაც, ფაქტობრივად, იყოსამხედრო-პოლიტიკური სტრუქტურის ხერხემალი. ხისტმა ცენტრალიზაციამ და რკინის დისციპლინამ საშუალება მისცა ამ შედარებით მცირე ეთნიკურ ჯგუფს მოეპოვებინა მრავალი მნიშვნელოვანი გამარჯვება აზიის რეგიონში და შექმნას საკუთარი სახელმწიფო.
ჩინეთი XII-XIII საუკუნეებში
იუანის დინასტიამ თავისი მეფობა საკმაოდ რთულ პირობებში დაიწყო. ფაქტია, რომ ქვეყანა ფაქტობრივად ორ ნაწილად იყო გაყოფილი. ეს მოხდა იურჩენების მეომარი ტომის დაპყრობების შედეგად, რომლებმაც დაიპყრეს მისი ჩრდილოეთი ნაწილი. სამხრეთში არსებობდა სუნგის იმპერია, რომელიც განაგრძობდა ფუნქციონირებას ტრადიციული ჩინური ნორმებისა და ტრადიციების მიხედვით. ფაქტობრივად, სახელმწიფოს ეს ნაწილი იქცა კულტურულ ცენტრად, სადაც ჯერ კიდევ დომინირებდა კონფუციანიზმი, ჩვეულებრივი ადმინისტრაციული სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია თანამდებობის პირების დაქირავების გამოცდების ძველ სისტემაზე.
ჩრდილოეთით კი არსებობდა ჯინის იმპერია, რომლის მმართველებმა ვერასოდეს შეძლეს მთლიანად დაემორჩილებინათ სამხრეთ რეგიონები. მათგან მხოლოდ ხარკი მიიღეს ვერცხლისა და აბრეშუმის სახით. მაგრამ სამხრეთ სუნგ ჩინეთისთვის ამ საკმაოდ რთული ხელშეკრულების მიუხედავად, ეკონომიკა, კულტურა და ადმინისტრაციული სისტემა განაგრძობდა განვითარებას ამ ტერიტორიებზე. ცნობილი მოგზაური მ.პოლო ეწვია სამხრეთ ჩინეთს, რამაც მასზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ხელოვნებით, სიმდიდრით და ეფექტური ეკონომიკით. ამრიგად, ჯინის დინასტიის დაარსებას არ მოჰყოლია ქვეყნის დანგრევა, რომელმაც შეძლო მისი კულტურული ფასეულობებისა და ტრადიციების შენარჩუნება.
დაპყრობები
მე-13 საუკუნის დასაწყისში მონღოლებმა დაიწყესმათი ლაშქრობები. ლ. გუმილიოვი მათ სწრაფ მოძრაობას ხალხთა შორის ვნების ერთ-ერთ თვალსაჩინო გამოვლინებად მიიჩნევდა. ამ მეომარმა ტომმა დაიპყრო შუა აზიის რეგიონი, დაამარცხა ხორეზმ-შაჰების სახელმწიფო, შემდეგ გადავიდა რუსეთის მიწებზე და დაამარცხა კონკრეტული მთავრების კოალიცია. ამის შემდეგ მათ ხელში ჩაიგდეს ჩინეთის სახელმწიფო. ჩინგიზ ხანის შვილიშვილი მოქმედებდა როგორც სამხედრო, ასევე დიპლომატიური საშუალებებით: მაგალითად, ის ცდილობდა სენი დიდგვაროვნების მხარდაჭერას. მიუხედავად ამისა, უნდა აღინიშნოს, რომ სახელმწიფოს სამხრეთი საკმაოდ დიდხანს, ორმოცი წლის განმავლობაში წინააღმდეგობას უწევდა. მისმა იმპერატორებმა ბოლომდე შეაჩერეს დამპყრობლების შემოტევა, ასე რომ მხოლოდ 1289 წლისთვის მთელი ჩინეთი მოექცა მათ მმართველობას.
ბატონობის პირველი ათწლეული
ახალმა იუანის დინასტიამ თავიდან დაიწყო წინააღმდეგობის სასტიკი დარბევა. დაიწყო მასობრივი სიკვდილით დასჯა და მკვლელობები, ბევრი მცხოვრები მონობაში ჩავარდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ გადაწყდა უძველესი ჩინური კლანებისა და ოჯახების წარმომადგენლების განადგურება. მოსახლეობა სრული განადგურებისგან იხსნა იმან, რომ ახალმა მმართველებმა გაითვალისწინეს, რომ გადასახადის გადამხდელთა ძირითადი ნაწილი ხაზინაში შენახვა უფრო მომგებიანი იყო. გარდა ამისა, დამპყრობლებს სჭირდებოდათ ხარისხიანი კადრები ამ დიდი ქვეყნის სამართავად. ხიტანის ერთ-ერთმა მრჩეველმა ახალ მმართველს ურჩია შეენარჩუნებინა ხელისუფლების ადგილობრივი შესაძლებლობები. იუანის დინასტია არსებობდა დაახლოებით საუკუნენახევარი და მისი მეფობის პირველი ათწლეულები აღინიშნა ქვეყანაში ეკონომიკური კრიზისით: ქალაქები, ვაჭრობა, სოფლის მეურნეობა დაიშალა.მიწათმოქმედება, ასევე მეტად მნიშვნელოვანი სარწყავი სისტემა. მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი ან განადგურდა, ან დამონებული იყო, ან დაბალ, დამცირებულ მდგომარეობაში იმყოფებოდა. მიუხედავად ამისა, ორი-სამი ათწლეულის შემდეგ ქვეყანამ თანდათან დაიწყო გამოჯანმრთელება მასზე მოხვედრილი დარტყმისგან.
პირველი იმპერატორი
ახალი დინასტიის დამაარსებელი იყო კუბლაი ხანი. ქვეყნის დაპყრობის შემდეგ მან განახორციელა მთელი რიგი ტრანსფორმაციები, რათა როგორმე მოერგებინა თავისი იმპერიის მართვა. მან ქვეყანა თორმეტ პროვინციად დაყო და სხვა ეთნიკური ჯგუფებისა და რელიგიების მრავალი წარმომადგენელი მიიზიდა სამართავად. ასე რომ, მის სასამართლოში საკმაოდ მაღალი თანამდებობა დაიკავა ვენეციელმა ვაჭარმა და მოგზაურმა მარკო პოლომ, რომლის წყალობითაც დამყარდა კონტაქტები სახელმწიფოსა და ევროპელებს შორის. გარდა ამისა, მან მიიპყრო არა მხოლოდ ქრისტიანები, არამედ მუსლიმები და ბუდისტები მის გარემოცვაში. კუბლაი ხანი მფარველობდა ამ უკანასკნელი რელიგიის წარმომადგენლებს, რომლებიც სწრაფად გავრცელდნენ მთელ ქვეყანაში. სახელმწიფო საქმეების გარდა ეწეოდა ლიტერატურას, მაგალითად, ცნობილია, რომ წერდა პოეზიას, საიდანაც მხოლოდ ერთი შემორჩა.
კულტურული ხარვეზი
პირველმა იმპერატორმა ასევე იზრუნა მონღოლური ენის ოფიციალურ საქმეში დანერგვაზე. მისი ბრძანებით ერთმა ბუდისტმა ბერმა დაიწყო სპეციალური ანბანის შედგენა, რომელიც დაედო საფუძვლად ე.წ კვადრატულ ასოს, რომელიც გახდა სახელმწიფო-ადმინისტრაციული გამოყენების ნაწილი. ეს ღონისძიება აიხსნება იმით, რომ ახალი დინასტიის წარმომადგენლებიმათ და ადგილობრივ მოსახლეობას შორის არსებული კულტურული ბარიერის გამო საკმაოდ რთულ მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ. იმპერიის კარგად ჩამოყალიბებული სოციალურ-პოლიტიკური სისტემა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე ფუნქციონირებდა, ტრადიციულ კონფუციანელობაზე დამყარებული, სულით სრულიად უცხო აღმოჩნდა დამპყრობლებისთვის. მათ ვერასოდეს შეძლეს ამ უფსკრულის გადალახვა, თუმცა ამისთვის გარკვეული ნაბიჯები გადადგნენ. თუმცა, მათი ძირითადი ძალისხმევა, განსაკუთრებით მათი მეფობის პირველ პერიოდში, მიზნად ისახავდა ჩინელების დამოკიდებულ მდგომარეობაში მოქცევას. ჯერ მონღოლურმა ენამ მიიღო სახელმწიფო ენის სტატუსი, შემდეგ გაუქმდა ტრადიციული საგამოცდო სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფდა ეფექტურ მართვას. ყველა ამ ღონისძიებამ უკიდურესად უარყოფითი გავლენა იქონია იმპერიის შიდა პოლიტიკურ კლიმატზე.
მმართველობის საკითხები
ხუბილაიმ, ჩინგიზ-ყაენის შვილიშვილმა, გააფართოვა სახელმწიფოს საზღვრები და დაუმატა მას რამდენიმე მეზობელი რეგიონი. თუმცა, მისი ლაშქრობები იაპონურ და ვიეტნამის მიწებზე წარუმატებლად დასრულდა. უკვე მეფობის პირველ წლებში მან მთელი რიგი ზომები მიიღო ქვეყნის ადმინისტრაციის გამარტივებისთვის. მიუხედავად ამისა, მონღოლთა ბატონობის წლებში ჩინეთის ადმინისტრაცია საკმაოდ რთულ და რთულ ვითარებაში იმყოფებოდა იმის გამო, რომ კონფუციელი ინტელექტუალები გაათავისუფლეს ბიზნესიდან: ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელმწიფო და სამხედრო თანამდებობა ეკავა ახალი თავადაზნაურობის წარმომადგენლებს, რომლებიც ვერ მოერგებოდა კულტურულ ნორმებს.და დაპყრობილი ხალხის ტრადიციებს. ამან განაპირობა ის, რომ ფაქტობრივად, მონღოლების უშუალო მმართველობის ქვეშ იყო დედაქალაქის ტერიტორია და მის მიმდებარე ჩრდილო-დასავლეთი რეგიონები.აღმოსავლეთის რეგიონებში, ხოლო სხვა რაიონებში საჭირო იყო დაეყრდნოთ ადგილობრივ ხელისუფლებას, რომელთა უფლებამოსილებები, თუმცა, ცენტრიდან გაგზავნილი მეტროპოლიტენის ოფიციალური პირებით შემოიფარგლებოდა.
მოსახლეობის დაყოფა
ჩინეთში იუანის დინასტია არ იყო პირველი უცხო ძალა ამ ქვეყანაში. თუმცა, თუ სხვებმა მოახერხეს ამ ქვეყნის ტრადიციებთან შეგუება, ენის, კულტურის სწავლა და საბოლოოდ მთლიანად ადგილობრივ მოსახლეობასთან შერწყმა, მაშინ მონღოლებმა ეს ვერ მოახერხეს. ალბათ ეს იმით არის განპირობებული, რომ ისინი (განსაკუთრებით თავიდან) ყველანაირად ავიწროებდნენ ჩინელებს, არ უშვებდნენ მათ ადმინისტრაციაში. გარდა ამისა, მათ ოფიციალურად დაყვეს მოსახლეობა ოთხ ჯგუფად რელიგიური და ეთნიკური პრინციპების მიხედვით. მთავარ, პრივილეგირებულ ფენას წარმოადგენდნენ მონღოლები, ასევე უცხოელი წარმომადგენლები, რომლებიც მათ არმიაში შედიოდნენ. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი მოკლებული დარჩა სრულ უფლებებს, ხოლო სამხრეთის მაცხოვრებლები ზოგადად ყველაზე დაბალ ხარისხამდე შემცირდა. ამ ყველაფერმა უკიდურესად სავალალო გავლენა მოახდინა ადმინისტრაციაზე, რომელმაც დაკარგა საუკეთესო პერსონალი. გარდა ამისა, მონღოლთა დინასტიის წარმომადგენლები ყოველმხრივ განასხვავებდნენ სამხრეთელებსა და ჩრდილოელებს, რომელთა შორის უკვე იყო მნიშვნელოვანი განსხვავებები. სახელმწიფომ ასევე გააუქმა საგამოცდო სისტემა, ჩინელებს აუკრძალა საბრძოლო ხელოვნების შესწავლა, უცხო ენების სწავლა.
კონვერგენცია
მონღოლური პერიოდი ჩინეთის ისტორიაში არ შეიძლებოდა დაფუძნებულიყო მხოლოდ ძალადობაზე. ეს გაიგეს ახალი დინასტიის იმპერატორებმა, რომლებმაც გარკვეული პერიოდის შემდეგ დაიწყეს ჩინეთის მოსახლეობასთან დაახლოების პოლიტიკის გატარება. ამ მიმართულებით პირველი მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო სისტემის აღდგენაგამოცდები სამსახურში თანამდებობის პირების მისაღებად. გარდა ამისა, მე-13 საუკუნის ბოლოს დაიწყო საჯარო რეკრუტირების სკოლების გამოჩენა. აღადგინეს აკადემიები, სადაც ინახებოდა წიგნები და სადაც მუშაობდნენ სამხრეთ სუნგის მეცნიერები. უნდა აღინიშნოს, რომ გამოცდების ინსტიტუტის აღდგენას საკმაოდ სასტიკი წინააღმდეგობა შეხვდა მონღოლ თავადაზნაურობას შორის, რომლებსაც სურდათ სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების ყველა სფეროში ლიდერობის შენარჩუნება. მიუხედავად ამისა, ჩინურმა კულტურამ დიდი გავლენა მოახდინა მონღოლურ ისტორიულ მწერლობაზე. სახელმწიფო მოხელეებმა და თავადაზნაურებმა დაიწყეს საკუთარი მატიანეების შედგენა, რომლებიც მოგვიანებით დაედო საფუძველს იუან-შიჰს.
ისტორიოგრაფია
ეს ისტორიული კრებული შედგენილია მომდევნო მინგის დინასტიის დასაწყისში მე-14 საუკუნეში. მის დაწერას საკმაოდ დიდი დრო დასჭირდა, დაახლოებით ორმოცი წელიწადი. ეს უკანასკნელი გარემოება აიხსნება იმით, რომ თავიდან ის ნაჩქარევად იყო შედგენილი, მაგრამ ახალ იმპერატორს არ მოეწონა, ამიტომ გადაკეთება მოუწია. მიუხედავად ამისა, მიუხედავად დათქმებისა, გამეორებებისა და სარედაქციო შეცდომებისა, ეს წყარო უნიკალური ძეგლია იუანის დინასტიის ისტორიაში. ის განსაკუთრებით ღირებულია, რადგან მასში შედის მრავალი ორიგინალური დოკუმენტი, წერილობითი ძეგლი, მმართველთა განკარგულებები და ბრძანებები. ზოგიერთი ხელნაწერისთვის შემდგენელებმა მონღოლეთშიც კი იმოგზაურეს. გარდა ამისა, მათ მიიპყრო გვარების ადგილობრივი მატიანეები, ოჯახები, საფლავის ქვის წარწერები და მწერლების თხზულებები. ამრიგად, "იუან-შიჰი" არის შესწავლილი ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ძეგლი.
კრიზისი
დინასტიის დაცემა განპირობებულია იმით, რომ მმართველებიიმპერიებმა ვერასოდეს შეძლეს ჩინური კულტურის მიღება და ქვეყნის მართვის ტრადიციულ მეთოდებთან ადაპტირება. დარგში კონფუციელი ინტელექტუალების არარსებობის გამო პროვინციების საქმეები უგულებელყოფილი იყო. ბოლო იმპერატორი ტოღონ თემური მმართველობაში აქტიურ მონაწილეობას არ იღებდა. მის დროს მთელი ძალაუფლება ფაქტობრივად მისი კანცლერების ხელში აღმოჩნდა. მდგომარეობა გაუარესდა აგრეთვე იმის გამო, რომ მონღოლ თავადაზნაურობას შორის კონფლიქტები გამწვავდა. ყვითელ მდინარეზე კაშხლის ადიდება პირდაპირი სტიმული იყო ხალხის აღშფოთების გაღვივებისთვის. მდინარე ადიდდა ნაპირებს და დატბორა მინდვრები, რამაც ათიათასობით ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა.
მონღოლთა მმართველობის დაცემა
ამ პირობებში, გლეხის მოსახლეობის დიდი ნაწილი წამოდგა დამპყრობლებთან საბრძოლველად. გააქტიურდნენ საიდუმლო საზოგადოებები, რომლებიც რეალურად ხელმძღვანელობდნენ მოძრაობას. იგი წარმოიშვა და გაფართოვდა ბუდიზმის რელიგიური ლოზუნგებით, მაგრამ თავისი არსით იგი ეროვნულ-პატრიოტული იყო, რადგან აჯანყებულები ცდილობდნენ დაემხო უცხოური მმართველობა. ეს აჯანყება ისტორიაში შევიდა „წითელი სახვევების“სახელით. 1368 წელს მონღოლთა დინასტიამ იმპერიაში არსებობა შეწყვიტა და მისი უკანასკნელი მმართველი ტოღონ თემური გაიქცა მონღოლეთში, სადაც ორი წლის შემდეგ გარდაიცვალა. დაცემის მთავარი მიზეზი იყო ღრმა შიდა კრიზისი, რომელიც წარმოიშვა მონღოლების უუნარობის გამო, შეეთვისებინათ ტრადიციული ჩინური მმართველობის სისტემა. ახალმა იმპერატორმა დააარსა მინგის დინასტია და აღადგინა ქვეყანაში ტრადიციული კონფუციანიზმი. ახალი დინასტიის დამფუძნებელი დაუბრუნდა მმართველობის ძველ წესრიგს, რომელიც დაფუძნებულია ტრადიციულ ჩინურ ეთიკაზე.
