თანამედროვე კაცობრიობა დიდი ხანია შეჩვეულია გარკვეულ ფილოსოფიურ იდეებსა და სწავლებებს და მათ თავისთავად იღებს. მაგალითად, ისეთი კატეგორიები, როგორიცაა „ცოდნა“, „ყოფნა“ან „პარადოქსი“დიდი ხანია ჩვენთვის დამოწმებული და სრულიად ნათელი გვეჩვენებოდა.
თუმცა, არსებობს ფილოსოფიური სწავლებების ნაკლებად ცნობილი სექციები, რომლებიც არანაკლებ საინტერესოა როგორც თანამედროვე ფილოსოფოსებისთვის, ასევე ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის. ერთ-ერთი ასეთი სფეროა ეპისტემოლოგია.
კონცეფციის არსი
ამ ერთი შეხედვით რთული ტერმინის მნიშვნელობა უკვე ადვილად ვლინდება მის ენობრივ სტრუქტურაში. დიდ ფილოლოგს არ სჭირდება იმის გაგება, რომ „ეპისტემოლოგია“ორ ფუძიანი სიტყვაა.
პირველი არის ეპისტემე, რაც ნიშნავს "ცოდნას", როგორც ასეთს. ამ ტერმინის მეორე კომპონენტი უფრო ცნობილია თანამედროვე კაცობრიობისთვის. ლოგოსის ნაწილის ყველაზე პოპულარულ ინტერპრეტაციად ითვლება „სიტყვა“, თუმცა, სხვა ცნებების მიხედვით, მისი მნიშვნელობა გარკვეულწილად განსხვავებულად არის განსაზღვრული - „სწავლება“.
ამგვარად, შეიძლება განისაზღვროსრომ ეპისტემოლოგია არის მეცნიერება ცოდნის შესახებ, როგორც ასეთი.
საბაზისო სწავლება
ამ შემთხვევაში ადვილია იმის გაგება, რომ ფილოსოფიის ამ მონაკვეთს ბევრი საერთო აქვს ეპისტემოლოგიასთან, რომელიც უფრო ცნობილია თანამედროვე კაცობრიობისთვის. კლასიკური ფილოსოფიური სკოლების წარმომადგენლები კი დაჟინებით მოითხოვენ მათ იდენტიფიკაციას, მაგრამ თუ ამ ცნებას ობიექტურად განვიხილავთ, გამოდის, რომ იდენტობა მთლად ჭეშმარიტი არ იქნება.
პირველ რიგში, მეცნიერების ეს განყოფილებები განსხვავდება სასწავლო პოზიციებით. ეპისტემოლოგიის ინტერესები მიზნად ისახავს ობიექტსა და ცოდნის სუბიექტს შორის ურთიერთობის განსაზღვრას, ხოლო ეპისტემოლოგია არის ფილოსოფიური და მეთოდოლოგიური ხასიათის დისციპლინა, რომელსაც ყველაზე მეტად აინტერესებს ცოდნის, როგორც ასეთის, და ობიექტის დაპირისპირება და ურთიერთქმედება.
მთავარი საკითხები
ნებისმიერ სამეცნიერო ან ფსევდომეცნიერულ დისციპლინას აქვს თავისი ინტერესების სპექტრი. ამ მხრივ გამონაკლისი არც ფილოსოფიის ის ნაწილია, რომელიც გვაინტერესებს. ეპისტემოლოგია არის მეცნიერება, რომელიც ეხება ცოდნის, როგორც ასეთის შესწავლას. კერძოდ, მისი კვლევის საგანია ცოდნის ბუნება, მისი ფორმირების მექანიზმები და მისი ურთიერთობა ობიექტურ რეალობასთან.
ამ ტიპის მკვლევარები მუშაობენ ცოდნის შეძენის, გაფართოებისა და სისტემატიზაციის სპეციფიკის დასადგენად. ამ ფენომენის სიცოცხლე ხდება ფილოსოფიის ამ ნაწილის მთავარი პრობლემა.
ქრონოლოგიური ჩარჩოები
გავაგრძელებთ ეპისტემოლოგიისა და ეპისტემოლოგიის იდენტიფიკაციის თემას, უნდა აღინიშნოს კიდევ ერთი თვისება, კერძოდ ის, რომეს უკანასკნელი ადამიანის ცნობიერებისთვის ბევრად ადრე გახდა ხელმისაწვდომი. ეპისტემოლოგიური ხასიათის კითხვები გაჩნდა ჯერ კიდევ ანტიკურ ხანაში, ხოლო ეპისტემოლოგიური იდეები გარკვეულწილად მოგვიანებით ჩამოყალიბდა. მაგალითად, ამ შემთხვევაში შეგვიძლია მოვიყვანოთ პლატონური იდეები ჭეშმარიტების რეფერენციული ცნების შესახებ, რომელიც ერთ დროს ჩვენთვის საინტერესო დისციპლინის განვითარებისა და ჩამოყალიბების სტიმული იყო.
შეფარდება და ურთიერთგავლენა
ეპისტემოლოგია და ფილოსოფია (მეცნიერებები) საკმაოდ მჭიდროდ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან, უბრალოდ პირველის საგანი. რეალური თუ იდეალური სამყაროს ნებისმიერი კომპონენტი ჩვენთვის ცნობილია გააზრების, მის შესახებ ცოდნის მიღების გზით. ცოდნა კი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არის ეპისტემოლოგიის ინტერესის მთავარი ობიექტი. უპირველეს ყოვლისა, ის დაკავშირებულია ეპისტემოლოგიასთან, რაც გახდა ცალკეული მეცნიერების მიერ მათი იდენტიფიცირების მიზეზი.
ეპისტემოლოგია და ფილოსოფია არის მეცნიერებები, რომლებიც მუდმივ ურთიერთქმედებაში არიან, ავსებენ და აუმჯობესებენ ერთმანეთს. ალბათ ამიტომაც მიაღწია ფილოსოფიამ ასეთ სიმაღლეებს ჩვენს დროში.
განსაკუთრებული და ზოგადი
როგორც ნებისმიერი სხვა ფენომენი, დისციპლინა, რომელიც ჩვენ გვაინტერესებს, ვერ იარსებებს თავისთავად, სხვა კომპონენტების კონტექსტის მიღმა. ასე რომ, ეპისტემოლოგია ფილოსოფიაში მხოლოდ მეთოდოლოგიური დისციპლინაა, რომელიც მეცნიერული ცოდნის მხოლოდ მცირე ნაწილია.
მისი გახდომა ხანგრძლივი და საკმაოდ რთული იყო. ანტიკურ ხანაში წარმოშობილმა ეპისტემოლოგიამ გაიარა შუა საუკუნეების სასტიკ სქოლასტიკაში, ეპოქაში.მან განიცადა აღორძინების კიდევ ერთი ტალღა, თანდათან ვითარდებოდა და მიაღწია ბევრად უფრო სრულყოფილ ფორმას დღემდე.
კლასიკური წარმოდგენები
თანამედროვე მკვლევარები განასხვავებენ ტრადიციულ და არაკლასიკურ ეპისტემოლოგიას. ეს განსხვავება და წინააღმდეგობა ემყარება პირველ რიგში ცოდნის შესწავლის მიდგომების განსხვავებას.
კლასიკური ეპისტემოლოგია ეფუძნება ერთგვარ ფუნდამენტალიზმს და ცოდნა, რომელიც შესწავლის მთავარი ობიექტია, ორ ძირითად ტიპად იყოფა. ამ ფილოსოფიური განყოფილების კლასიკური ვერსიის მიმდევრები მოიცავს ცნებებსა და შეხედულებებს, რომლებიც დაფუძნებულია სხვა იდეებზე, ობიექტური რეალობის ფენომენებზე, პირველზე. ასეთი ცოდნის დამტკიცება ან უარყოფა მარტივი ანალიზით საკმაოდ ადვილია.
ცოდნის მეორე კლასში შედის ის, სანდოობა, რომლის ჭეშმარიტება არ შეესაბამება იმ იდეებს, რომლებიც ეპისტემოლოგიურ საფუძველს წარმოადგენს. ისინი განიხილება ურთიერთქმედებისას, მაგრამ არ არიან მიბმული ერთმანეთთან.
კავშირი ჩარლზ დარვინთან
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ფილოსოფიაში ეპისტემოლოგია ცალკე დისციპლინაა, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული სხვებთან. სასწავლო ობიექტისა და საგნის სპეციფიკიდან გამომდინარე, მისი საზღვრები ფართოვდება უნივერსალურზე, რაც იწვევს არა მხოლოდ ტერმინოლოგიის, არამედ თავად ცნებების სესხებას სხვა მეცნიერებებიდან.
ფილოსოფიის ამ დარგზე საუბრისას არ უნდა დავივიწყოთ ისეთი სამეცნიერო კომპლექსი, როგორიც არის ევოლუციური ეპისტემოლოგია. ყველაზე ხშირად ეს ფენომენი არისასოცირდება კარლ რ. პოპერის სახელთან, რომელიც ერთ-ერთმა პირველმა მიაქცია ყურადღება ცოდნისა და ენის ურთიერთობას.
მკვლევარი თავის სამეცნიერო ნაშრომებში ცოდნის შესწავლას და მის შესახებ იდეების ჩამოყალიბებას ენობრივ სისტემაში დარვინის ევოლუციის თეორიის, ბუნებრივი გადარჩევის თვალსაზრისით მიუახლოვდა.
კარლ რ. პოპერის ევოლუციური ეპისტემოლოგია, ფაქტობრივად, არის ის, რომ მის მთავარ პრობლემად უნდა ჩაითვალოს ენის შეცვლა, გაუმჯობესება და როლი, რომელიც მას ასრულებს ადამიანის ცოდნის, როგორც ასეთის ჩამოყალიბებაში. მეცნიერი სხვა პრობლემას უწოდებს მეთოდის განსაზღვრას, რომლითაც კაცობრიობის ცნობიერება ირჩევს ძირითად ენობრივ მოვლენებს, რომლებიც განსაზღვრავენ ცოდნას რეალობის შესახებ.
კიდევ ერთი კავშირი ბიოლოგიასთან
ფილოსოფიის ეს განყოფილება პირდაპირ კავშირშია ბიოლოგიის სხვა სფეროებთან. კერძოდ, გენეტიკური ეპისტემოლოგია, რომლის ავტორად ითვლება ჯ.პიაჟე, ეფუძნება ფსიქოლოგიურ ასპექტს.
ამ სკოლის მკვლევარები ცოდნას განიხილავენ, როგორც მექანიზმების ერთობლიობას, რომელიც დაფუძნებულია გარკვეულ სტიმულებზე რეაქციებზე. ზოგადად, ეს კონცეფცია არის მცდელობა, გააერთიანოს ამჟამად ხელმისაწვდომი ზუსტი მეცნიერებები და ონტოგენეტიკური ხასიათის ექსპერიმენტული კვლევებიდან მიღებული მონაცემები.
ცოდნა და საზოგადოება
სავსებით ბუნებრივია, რომ ეპისტემოლოგიის ინტერესების სპექტრი მიმართულია არა რომელიმე ინდივიდის, არამედ მთლიანად საზოგადოებისკენ. ყველაფრის ცოდნაკაცობრიობა, რომელიც თაობიდან თაობას გადაეცემა, ხდება ამ მეცნიერების შესწავლის მთავარი ობიექტი.
ინდივიდუალური და კოლექტიური ცოდნის თანაფარდობაზე პასუხისმგებელია სოციალური ეპისტემოლოგია უმეტესწილად. ამ საქმის ინტერესის მთავარი საგანი კოლექტიური, ზოგადი ცოდნაა. ამ ტიპის ეპისტემოლოგიური პრობლემები ემყარება ყველა სახის სოციოლოგიურ კვლევას და დაკვირვებას საზოგადოების, როგორც ასეთის, კულტურულ, რელიგიურ, სამეცნიერო იდეებზე.
ეჭვი და ასახვა
თანამედროვე მეცნიერებამ, რაც არ უნდა თქვას, უამრავი მიღწევა მოახდინა ადამიანის ცხოვრების გარკვეულ სფეროებში. რა ღირს კოსმოსში მოგზაურობა? ზედმეტია იმის თქმა, რომ სისხლდენა სულ რამდენიმე საუკუნის წინ იყო მკურნალობის მთავარი მეთოდი და თანამედროვე დიაგნოსტიკა საშუალებას გვაძლევს განვსაზღვროთ პრობლემის ალბათობა მის უშუალო გაჩენამდე დიდი ხნით ადრე.
ეს ყველაფერი ეფუძნება სხვადასხვა პრაქტიკის, ექსპერიმენტების და მოქმედებების შედეგად მიღებულ მეცნიერულ ცოდნას. ფაქტობრივად, მთელი ტექნოლოგიური პროგრესი, რომელსაც დღეს შეგვიძლია დავაკვირდეთ, ემყარება იდეებს გარკვეული ფენომენების შესახებ.
ამიტომ განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ეპისტემოლოგიას (მასთან დაკავშირებული მეცნიერებები, ზემოთ განვიხილეთ). უშუალოდ მეცნიერული ცოდნის მექანიზმების შესწავლა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი და საინტერესოა ფილოსოფიის ამ მონაკვეთის თვალსაზრისით, რადგან სწორედ ისინი (ამგვარი მექანიზმები) უბიძგებენ კაცობრიობას წინ.
თანამედროვე ეპისტემოლოგია მუდმივად ვითარდება, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა მეცნიერება.მისი ინტერესების დიაპაზონი ფართოვდება, გამოტანილი დასკვნები უფრო მკაფიო ხდება ბევრად უფრო დიდი ექსპერიმენტული ბაზის არსებობის შედეგად. უფრო და უფრო ღრმა ხდება ადამიანის გაგება ცოდნის, როგორც ასეთის, მისი მახასიათებლების, ნორმებისა და მოქმედების მექანიზმების შესახებ. სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, სულ უფრო და უფრო ცნობილი ხდება ადამიანის მიერ…
