1453 წლის მაისში ბოსფორის ნაპირებზე მოხდა მოვლენა, რომელმაც თავისი კვალი დატოვა მსოფლიო ისტორიის მთელ შემდგომ კურსზე. ვერ გაუძლო თურქთა ლაშქართა შემოტევას, დაეცა კონსტანტინოპოლი, რომელიც მრავალი საუკუნის მანძილზე იყო მართლმადიდებლობის ციხესიმაგრე და ეწოდებოდა მეორე რომს. ოსმალეთის იმპერიის ჯარებს ხელმძღვანელობდა ძალიან ახალგაზრდა სულთანი მეჰმედ II, რომლის ბიოგრაფია დაედო საფუძვლად ამ სტატიას.
ტახტის მემკვიდრე
1432 წლის 30 მარტს ბერძენმა ხარჭამ გააჩინა ოსმალეთის იმპერიის სულთანი, მურად II, მეოთხე ვაჟი, რომელიც გახდა მისი მემკვიდრე და მსოფლიო ისტორიაში შევიდა როგორც მეჰმედ II ფატიჰი (დამპყრობელი). უნდა აღინიშნოს, რომ თავდაპირველად მამამ არ მოამზადა იგი ასეთი მაღალი კარიერისთვის, რადგან მონისგან დაბადებით იგი უფრო დაბლა ითვლებოდა უფროს ძმებზე, რომელთა დედები კეთილშობილი თურქი ქალები იყვნენ. თუმცა, ისინი ყველა ადრეულ წლებში დაიღუპნენ, რითაც გზა გაუხსნეს უზენაესი ძალაუფლებისკენ მონის შვილს.
ძმები მეჰმედ II-ის ცხოვრების განმავლობაში, რომელთა მშობლები (განსაკუთრებით მისი მამა) მასში მომავალს ვერ ხედავდნენ.მმართველი, ისევე იზრდებოდა, როგორც ყველა ბავშვი მდიდარ ოჯახებში, ანუ თამაშებით და სიამოვნებით ტკბებოდა. მაგრამ უფროსი ვაჟების გარდაცვალების შემდეგ მურად II იძულებული გახდა რადიკალურად შეეცვალა დამოკიდებულება ბავშვის მიმართ, რომელიც თავად ბედმა აირჩია ტახტის მემკვიდრედ და ყველა ღონე ეხმარა, რათა მომავალში უმაღლესი მისიისთვის მოემზადებინა.
პირველი გამოცდილება ბორტზე
სულთანმა თავისი მემკვიდრის აღზრდა-განათლებაზე მთელი ზრუნვა უზენაეს ვეზირ ხალილს მიანდო. მისი მეურვეობით, მეჰმედმა მოკლე დროში მიიღო საჭირო საბაზისო ცოდნის რაოდენობა, რამაც შემდგომში მას საშუალება მისცა გაეუმჯობესებინა როგორც სამხედრო მეცნიერება, ასევე დიპლომატიური ხელოვნება.
ოსმალეთის დამპყრობლის ჩვენამდე მოღწეული ბიოგრაფიები მიუთითებს იმაზე, რომ მეჰმედ II-მ პირველად დაიწყო ადმინისტრაციული მუშაობა ექვსი წლის ასაკში და გახდა მანისის პროვინციის გამგებელი. მართალია, დათქმა მაშინვე მოჰყვება, რომ ამაში დაეხმარა მას იგივე განუყოფელი განმანათლებელი და მოძღვარი, უზენაესი ვეზირი ხალილი. ეს გასაკვირი არ უნდა იყოს. ცხადია, მის ხელში იყო რეალური ძალაუფლება და მურად II-მ თავისი მცირეწლოვანი ვაჟი მხოლოდ ნომინალურ მმართველად დანიშნა, რითაც მას შესაძლებლობა მისცა, ადრეული ასაკიდანვე შეერთებოდა მმართველობის ხელოვნებას.
ნამდვილად ცნობილია, რომ, როგორც წარმატებული მეთაური და გამოცდილი დიპლომატი, მურად II მაინც დაღლილი იყო ძალაუფლებით და გამოთქვა სურვილი, სწრაფად დაეკისრა იმპერიის მმართველობა თავის მემკვიდრეს, მიეტანა უსაქმურობა და სიამოვნება. მისი მდიდრული სასახლე მაგნეზიაში. ესმან 1444 წელს გააცნობიერა თავისი ოცნება, შვილს სულთანი გახადა, მაგრამ იმავე ვაზირის მეურვეობის ქვეშ დატოვა. ეს გასაგებია, რადგან მეჰმედი მაშინ ძლივს თორმეტი წლის იყო.
სამწუხარო მარცხი
თუმცა, ახალგაზრდა მმართველის პირველი ბლინი აშკარად დაბურული აღმოჩნდა. ფაქტია, რომ მისი ასაკისთვის დამახასიათებელი სურვილით ეცადოს რაღაც შეუძლებელი, ახალგაზრდამ ფარულად დაამყარა ურთიერთობა იმპერიაში აკრძალული სუფიტური რელიგიური მოძრაობის წევრებთან. ამის შესახებ მენტორმა სიკვდილით დასჯა ბრძანა მათი დერვიშ მქადაგებელი, რომელმაც გაბედა ჭეშმარიტი ახალგაზრდა მმართველი შეცდომაში შეიყვანოს.
აღსრულება შედგა და ყველაზე მოულოდნელი შედეგები მოჰყვა. სასულიერო პირობით აღშფოთებული იანიჩრები აჯანყდნენ, თანაუგრძნობდნენ ამ მოძრაობას. ამის შემდეგ, მომენტით ისარგებლეს, ანატოლიის მცხოვრებნი არ დაემორჩილნენ, მათ შემდეგ კი ვარნას ქრისტიანული მოსახლეობა. ამგვარად, მოხეტიალე მქადაგებლის სისხლმა ძალიან სერიოზული არეულობა გამოიწვია.
საერთოდ, ბრძენი ვაზირი შეარცხვინა - საუკეთესო უნდოდა, მაგრამ აღმოჩნდა… მურად II-ს ცოტა ხნით უნდა დაეტოვებინა თავისი ჰარამხანა და უიღბლო ხალილის ლანძღვით, სულთნის მოვალეობა განაახლა. ასეთი ფიასკოს შემდეგ ხელისუფლებაში მოხსნილი მეჰმედ მეორემ სასახლეში ორი წელი გაატარა, თავი არაფერში არ გამოიჩინა და ცდილობდა მამას თვალი არ მოეკრა.
ქორწინების პრობლემა
მაგრამ, როგორც ბიოგრაფები მოწმობენ, 1148 წლიდან სულთანი, რომელმაც უკვე თექვსმეტი წლის ასაკს მიაღწია, კვლავ იზიდავს მონაწილეობას ყველა სახელმწიფო საქმეში. და იმისათვის, რომ ამიერიდან რაიმე სისულელე არ ასცდეს თავში, მან გადაწყვიტა მიემართა ძველ და აპრობირებულ მეთოდზე - დაქორწინება ბიჭზე. Მიიღებსოჯახი - დასახლდი.
მაგრამ აქაც უმადურმა შთამომავლობამ მოახერხა მამის გაღიზიანება - მას თავდავიწყებით შეუყვარდა ქრისტიანი ტყვე, რომელიც ნახა ერთ-ერთ მონათა ბაზარში. მან არ დაიწყო მისთვის სერენადების სიმღერა, მაგრამ, უბრალოდ გადაიხადა ის, რაც საჭირო იყო, მან მზეთუნახავი სასახლეში მიიყვანა და იქორწინა მასზე (თუმცა ის წესიერი ადამიანი იყო). მას შეეძინა ვაჟი, რომელმაც მიიღო მუსულმანური სახელი ბაიაზიდი და მრავალი წლის შემდეგ საბედისწერო როლი ითამაშა მამის ცხოვრებაში.
პირველი სუფი ერეტიკოსები, ახლა ქრისტიანი ცოლი, არა, ეს ზედმეტი იყო. უზარმაზარ იმპერიას მართავდა და ყველგან მორჩილებას ხვდებოდა, მურად II ვერ უმკლავდებოდა საკუთარ შვილს. განრისხებულმა მამამ პირადად აირჩია მისთვის ღირსეული რძალი უკეთილშობილესი თურქული ოჯახიდან. მომიწია წარდგენა. ჩვეულებისამებრ, ცოლის სახე მხოლოდ ქორწილის შემდეგ დაინახა. მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, თუ რა ეჩვენა მის თვალებს, მაგრამ დანამდვილებით ცნობილია, რომ მას რცხვენოდა ჰარემში ამ „საჩუქრის“შემოტანაც.
იმპერიის ოსტატი
1451 წლის თებერვალში მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა ოსმალეთის იმპერიის ცხოვრებაში - მოულოდნელად გარდაიცვალა მისი მმართველი სულთან მურად II, მეჰმედის მამა. იმ დროიდან მოყოლებული, ძალაუფლების მთელი სისავსე უკვე მასზე გადავიდა და, თავისი მოვალეობების დაწყებისთანავე, მან პირველ რიგში მოიშორა შესაძლო მეტოქე და ძალაუფლების პრეტენდენტი - მამის ახალგაზრდა ვაჟი, ანუ საკუთარი. ძმა.
მეჰმედ II-მ მისი სიკვდილით დასჯა ბრძანა და ამას არავის მხრიდან უარყოფითი რეაქცია არ მოჰყოლია. ტახტის მონათესავე პრეტენდენტების აღმოფხვრის პრაქტიკა ადრეც იყო სასამართლოში, მაგრამ ეს მხოლოდ ახლა იყო.კანონით მოქცეული. ძმასთან შეხვედრის შემდეგ ახალგაზრდა სულთანმა ჩიპში გაგზავნა თავისი დამრიგებელი, ვეზირი ხალილი, რომელიც მას ძალიან აღიზიანებდა.
თანამედროვეთა მოგონებების მიხედვით, ოსმალეთის სულთანი მეჰმედ II ჭკვიანი და ენერგიული ადამიანი იყო, მაგრამ ამავე დროს ძალიან ფარული, არაპროგნოზირებადი და საკამათო პოლიტიკის გატარების უნარი. მის გარეგნობაზე საკმაოდ სრულად შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ფუნჯის ევროპელი ოსტატების მიერ შექმნილი ცხოვრებისეული პორტრეტების საფუძველზე, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია ჯენტილ ბელინი. თავის ტილოებზე მხატვარმა დააფიქსირა ეს დაბალი, მაგრამ შინაგანი ძალით სავსე მამაკაცი, რომლის მოხრილი ცხვირმა ავისმომასწავებელი გამომეტყველება მისცა სახეს.
ორპირი და ღალატი
ნამდვილად აღმოსავლური ეშმაკობით აღსავსე მომავალმა დამპყრობელმა თავისი მოღვაწეობა იმით დაიწყო, რომ თავად შეექმნა გარკვეული მშვიდობისმყოფელის იმიჯი. ამ მიზნით, მან არ შეწყვიტა დასავლური სახელმწიფოების დიპლომატების დარწმუნება რეგიონში მშვიდობისა და სტაბილურობის დამყარების სურვილში და ბიზანტიის იმპერატორის კონსტანტინე IX-ის ელჩის წინაშე მან ყურანიც კი დაიფიცა, რომ არასოდეს შელახავდა მის ქონებას.. ფიცი დადო ზუსტად ორი წლით ადრე იმ დღიდან, როდესაც მან თავისი ჯარის მთელი ძალა ჩამოაგდო კონსტანტინოპოლის კედლებზე და სამუდამოდ დაიპყრო ქრისტიანობის ეს სიმაგრე.
თუმცა, მისი პოლიტიკის ნამდვილი არსი მალე გამოიკვეთა. 1452 წლის განმავლობაში სულთანი მეჰმედ II, მისი დარწმუნების საწინააღმდეგოდ, ემზადებოდა ბიზანტიის დედაქალაქის დასაპყრობად. მან ააგო სამხედრო სიმაგრეები კონსტანტინოპოლის მახლობლად და სრუტეების სანაპიროზერომელნიც ვენეციელი ვაჭრების გემები მოდიოდნენ შავი ზღვიდან ხმელთაშუა ზღვაში, დამონტაჟდა იარაღი. დაუყოვნებელი სიკვდილით დასჯის საფრთხის ქვეშ, ყველა მოგზაური იბეგრება მისი ოფიციალური პირების მიერ, რაც, ფაქტობრივად, ყველაზე აშკარა ძარცვაა.
ბიზანტიის დაცემა
1453 წლის აპრილში, ოსმალეთის სულთანი მეჰმედ II, რომელიც მაშინ მხოლოდ ოცდაერთი წლის იყო, მიუახლოვდა მეორე რომის კედლებს ასიათასიანი არმიით, რომელთაგან მეხუთე შერჩეული იყო იანიჩართა პოლკი. ასეთი შთამბეჭდავი არმიის წინააღმდეგ ქალაქის დამცველებმა მხოლოდ შვიდი ათასი მებრძოლი შეძლეს. ძალები ზედმეტად არათანაბარი აღმოჩნდა და 29 მაისს კონსტანტინოპოლი აიღეს. რომის დიდი იმპერიის დაცემის შემდეგ ეს იყო მეორე უდიდესი ტრაგედია ქრისტიანული სამყაროს ისტორიაში, რამაც გამოიწვია ის, რომ მას შემდეგ მსოფლიო მართლმადიდებლობის ცენტრი გადავიდა მოსკოვში, რომელმაც მიიღო მესამე რომის სტატუსი..
ქალაქის აღების შემდეგ, თურქებმა დახოცეს მისი მაცხოვრებლების უმეტესი ნაწილი, ხოლო ვინც შეიძლებოდა გაყიდულიყო მონებად, გაგზავნეს მონების ბაზრებზე. იმ დღეს გარდაიცვალა თვით იმპერატორი – მანამდე ცოტა ხნით ადრე ტახტზე ასული კონსტანტინე XI. ტრაგიკული, მაგრამ მრავალი თვალსაზრისით შემსწავლელი ბედი ეწია ბიზანტიის სარდალს ლუკა ნოტარას.
მტრის კეთილშობილებაზე გათვალისწინებული, ის იყო ქალაქის ნებაყოფლობით დათმობის მომხრე, რისი ფასიც მალევე გადაიხადა. როდესაც დედაქალაქი თურქების ხელში იყო, მეჰმედ II-მ თავად მიიპყრო ყურადღება თავის ახალგაზრდა და ძალიან ლამაზ ვაჟზე. ბიჭების ჰარემი მისი სისუსტე იყო და სულთანმა გადაწყვიტა შევსება. აღშფოთებულის უარი რომ მიიღომამაო, ის არ კამათობდა, მაგრამ უბრძანა დაუყონებლივ აღესრულებინათ მთელი ოჯახი.
იმპერიის ახალ დედაქალაქში
კონსტანტინოპოლის აღებისთანავე მეჰმედ II-მ თავისი იმპერიის დედაქალაქი ადრიანოპოლიდან გადმოსცა მას, რამაც ხელი შეუწყო თურქი მოსახლეობის ინტენსიურ შემოდინებას. ქალაქის გარეუბანი - გალათა, რომელიც იმ დრომდე გენუელთა კოლონიას წარმოადგენდა - მთლიანად გადავიდა სულთნის ადმინისტრაციაში და ასევე მალევე დასახლდა თურქებით. გარდა ამისა, მეჰმედ II, რომლის ცოლები და ხარჭები ადრე იმყოფებოდნენ ყოფილ დედაქალაქში, გადავიდა კონსტანტინოპოლში და მთელ მის მრავალრიცხოვან ჰარემში.
ოსმალეთის მმართველობის პირველივე დღიდან ქალაქის მთავარი ქრისტიანული სალოცავი - აია სოფია - მეჩეთად გადაკეთდა. თუმცა, იმის გათვალისწინებით, რომ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე ყოფილი ქრისტიანი მაცხოვრებლების მნიშვნელოვანი რაოდენობა დარჩა, სერიოზული პრობლემა იყო მათი რელიგიური ცხოვრების მოწესრიგების საკითხი.
სულთნის დამოკიდებულება წარმართთა მიმართ
აღსანიშნავია, რომ მეჰმედ II თავის საშინაო პოლიტიკაში ხელმძღვანელობდა რელიგიური ტოლერანტობის პრინციპებით და მისი მეფობის დროს წარმართები ზოგჯერ ბევრად უფრო მშვიდად გრძნობდნენ თავს, ვიდრე ევროპის უმეტეს ქვეყნებში, სადაც იმ დროს იყო. დევნა რელიგიური უთანხმოების გამო. ამას განსაკუთრებით მკვეთრად გრძნობდნენ დასავლეთ ევროპის ქვეყნებიდან ლტოლვილები, ინკვიზიციიდან გაქცეული და ოსმალეთის იმპერიაში დიდი რაოდენობით ჩასული ებრაელები.
იმპერიის მრავალრიცხოვანი ქრისტიანული თემის სამართავად სულთანმა თავისი ძალაუფლებით დანიშნა პრიმატი, რომელიც ისტორიაში შევიდა, როგორც პატრიარქი გენადი II.მეცნიერი. თავისი დროის გამოჩენილი რელიგიური მოღვაწე, იგი გახდა მრავალი საღვთისმეტყველო და ფილოსოფიური ნაშრომის ავტორი და მიღწეული შეთანხმება მუსულმანურ ხელისუფლებასა და მართლმადიდებლურ თემებს შორის ურთიერთობის დარეგულირების შესახებ იურიდიულად ძალაში დარჩა 1923 წლამდე. ამრიგად, პატრიარქმა გენადი სქოლარიმ და მეჰმედ II-მ შეძლეს აღკვეთონ გარდაუვალი რელიგიური სისხლისღვრა ასეთ შემთხვევებში.
ახალი მოგზაურობები
შინაგან საქმეთა მოგვარების შემდეგ, მეჰმედ II დამპყრობელმა განაგრძო მოღალატე პოლიტიკა. მომდევნო ათი წლის განმავლობაში ტრაპიზონის იმპერია, რომელიც ადრე ბიზანტიის კოლონია იყო, სერბეთი, ბოსნია, ათენის საჰერცოგო, მარის სამთავრო და მრავალი სხვა ყოფილი დამოუკიდებელი სახელმწიფო დაეცა მის ფეხზე.
1475 წელს ყირიმის სახანო თავისი დედაქალაქით, ქალაქი კაფა, ახლანდელი ფეოდოსია, მოექცა ოსმალეთის იმპერიის იურისდიქციაში. მან თავისი დარბევებით მანამდე მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებს და ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი გახდა და სამხედრო ძალა მნიშვნელოვნად გააძლიერა, შექმნა წინაპირობები მეჰმედ II-ის ახალი აგრესიული კამპანიებისთვის.
სიკვდილი დიდების გარეშე
ერთ-ერთი იმ რამდენიმე სახელმწიფოდან, რომელმაც მოახერხა სულთანისთვის წინააღმდეგობის გაწევა, იყო ვენეციის რესპუბლიკა. ვერ შეძლო მისი სამხედრო დამარცხება, მეჰმედმა 1479 წელს დადო ხელშეკრულება, რომლის საფუძველზეც ვენეციელებმა მიიღეს თავისუფალი ვაჭრობის უფლება ოსმალეთის იმპერიაში. ამან დიდწილად გაუხსნა ხელები შემდგომი მოქმედებისთვის და 1480 წელს მისმა ჯარებმა აიღეს სამხრეთ იტალია. მაგრამ ბედმა უნდოდაეს კამპანია ბოლო იყო დამპყრობლის ცხოვრებაში. ჩხუბის დროს ის მოულოდნელად კვდება, მაგრამ არა ბრძოლის ველზე, არამედ საკუთარ კარავში.
ითვლება, რომ მეჰმედ II, რომლის ვაჟი ქრისტიანი მეუღლისგან კანონიერი მემკვიდრე იყო, შეთქმულების მსხვერპლი გახდა. ითვლება, რომ ძალაუფლების წყურვილით ხელმძღვანელობით, ბაიაზიდმა (ის უკვე ნახსენები იყო სტატიაში) მოახერხა აიძულა მამის პირადი ექიმი მისთვის ოპიუმის სასიკვდილო დოზა მიეცა, რის შედეგადაც იგი გარდაიცვალა. მეჰმედ II-ის დაკრძალვამდეც კი, ვაჟმა ტახტზე დაიკავა ადგილი, როგორც ოსმალეთის იმპერიის შემდეგი მმართველი, სულთანი ბაიაზიდ II.
მეჰმედ II-ის მეფობის შეჯამებით, ისტორიკოსები თანხმდებიან, რომ მან შეძლო დიდწილად შეეცვალა ევროპული სახელმწიფოების მეთაურთა დამოკიდებულება მათი იმპერიის მიმართ, აიძულა იგი თანასწორად აღიარებულიყო იმ ეპოქის წამყვან მსოფლიო ძალებს შორის. მან თავად დაიკავა ადგილი მსოფლიო ისტორიაში ყველაზე გამოჩენილ მეთაურებთან და სახელმწიფო მოღვაწეებთან ერთად.
შემდეგი საუკუნეების განმავლობაში მის მიერ შექმნილი სახელმწიფოს მმართველები შეიცვალა, მაგრამ სულთან მეჰმედ II-ის მიერ ჩამოყალიბებული პრინციპები იყო მათი საგარეო და საშინაო პოლიტიკის საფუძველი. მათ შორის მთავარი იყო გაფართოება, შერწყმული შედარებით ტოლერანტობასთან დაპყრობილი ხალხების მიმართ.
