ეგვიპტური მითოლოგია ერთ-ერთი უძველესია მსოფლიოში. წლების განმავლობაში მიცვალებულთა მიწის ბატონი, ღმერთი ოსირისი, უზენაესი ღმერთი გახდა, რომლის კულტიც პატივისცემისა და შიშის გრძნობას იწვევდა. სწორედ მან გადაწყვიტა, რას იმსახურებდა სული: მარადიული სიცოცხლე თუ დავიწყება. ყოველი ადამიანი ჩავარდა თავის კარზე, სადაც იწონიდა კეთილ საქმეებს და ცოდვებს.
ღვთაებრივი დინასტია
მითები ყოველთვის საინტერესოა. უძველესი ხალხი თვლიდა, რომ ყველაფერი ადამიანური არ არის უცხო ღმერთებისთვის და განსაკუთრებით გრძნობებში. ამიტომ შეუყვარდათ, იჩხუბეს, შვილები გააჩინეს. ეს არის ის, რაზეც ლეგენდები მოგვითხრობენ.
ეგვიპტური ლეგენდები ამბობენ, რომ ადრე დედამიწა გაუთავებელი ოკეანე იყო. ტალღებმა დაფარა იგი, ცივი და მკვდარი. ოკეანეს ეწოდა მონაზონი. მაგრამ ერთხელ ფენიქსის ჩიტმა გადაუფრინა უკიდეგანო წყალს და თავისი ტირილით შეცვალა სივრცე. ზედაპირიდან ჩამოვიდა ატუმი - პირველი ღვთაება. რამდენიმე თაობის შემდეგ გამოჩნდა ოსირისი. მამა ღმერთმა გააცნობიერა, რომ ზღვა ისევ გაიყინებოდა ქარის გარეშე და შექმნა მისი ვაჟი შუ. მასთან ერთად დაიბადა ტყუპი ქალიშვილი ტეფნუტი, რომელიც ოკეანის, წესრიგისა და აზროვნების მფარველი გახდა. ეს იყო ორი ღვთაება ერთი სულით, ქალური და მამაკაცური. შემდგომში, ეს იყო წყლის მფარველი, ვინც დაეხმარა სამყაროს შექმნას.
მაგრამ დედამიწა დარჩაბნელი. მამამ შვილები დაკარგა და დიდხანს ეძებდა მათ. პირმშოს საპოვნელად მან საკუთარი თვალი ამოიღო და წყალში ჩააგდო. თვალი უნდა ეპოვა ბავშვები. მაგრამ ატუმმა ეს თავად გააკეთა და ისეთი ბედნიერი იყო, რომ წყლიდან ლოტოსი გამოჩნდა და მისგან ღმერთი რა, მზის მბრძანებელი. ბედნიერებისგან ატირდა და მისი ცრემლები ადამიანებად იქცა. მოგვიანებით ეს ღმერთი ატუმის ანარეკლად იქცა. მაგრამ თვალი, რომელმაც ძალა დახარჯა, შეურაცხყოფა მიაყენა და გაბრაზებული გახდა გველი. შემდეგ უზენაესმა ღმერთმა ის თავის გვირგვინზე დააყენა.
შუ და ტეფნუტი პირველი ზეციური წყვილი გახდნენ. მათ ორი შვილი შეეძინათ: გები - დედამიწის მფარველი და ნუტი - ცის მფლობელი. ისე უყვარდათ ერთმანეთი, რომ ჩახუტება არასოდეს გატეხეს. ამიტომ, თავიდანვე დედამიწა და ცა ერთმანეთთან იყო დაკავშირებული. მაგრამ როდესაც ისინი იჩხუბეს, რა უბრძანა ქარს შუ, გამოეყო ისინი. ცის ქალღმერთი აღდგა. სიმაღლემ თავბრუ დახვდა, ამიტომ მამა, ქარი, დღისით მხარს უჭერდა და ყოველ ღამე მიწაზე ჩამოჰყავდა. დედა ტეფნუტი - ნამისა და წვიმის ქალღმერთი - ქალიშვილიც დაიჭირა, მაგრამ სწრაფად დაიღალა. როცა მას უჭირდა, წყალი მიწაზე დაასხა.
სიბნელეში ნუტი ქმარს შეხვდა. რა შეიტყო ამის შესახებ, გაბრაზდა. ნუტს აგინებდა, რომ არ მშობიარობა. მაგრამ თოთის ეშმაკობით მან მაინც მოახერხა შვილების გაჩენა, რომელთა შორის იყო ეგვიპტის ღმერთი - ოსირისი.
დიდი ღმერთის სიბრძნე
თოთმა - სიბრძნისა და მაგიის მფარველმა - გადაწყვიტა დაეხმარა ზეციურ თხილს. მთვარეზე წავიდა და მისგან 5 დღე ეშმაკობით მოიგო. შემდეგ ნუტს და გებს შვილები შეეძინათ. პირველი იყო ოსირისი. მისი ძმები და დები იყვნენ ნეფთისი - მიცვალებულთა მმართველი, ისისი - შეინარჩუნა სიყვარული და ბედი, სეტი - ბოროტება.
როდესაც ოსირისი დაიბადა, ხმა ამბობდა, რომ ის იქნებოდა ყველაფრის მბრძანებელი. ლეგენდების თანახმად, ითვლებოდა, რომ ის იყო რაის პირდაპირი შთამომავალი.
იზრდებოდა, ოსირისმა აიღო მამის, გების ტახტი. ეს იყო მეოთხე ღმერთი-ფარაონი. პირველი, რაც მან გააკეთა, როდესაც ტახტზე ავიდა, იყო ხალხისთვის სიბრძნის სწავლება. მანამდე ტომები ველურებივით ცხოვრობდნენ და საკუთარ გვარს ჭამდნენ. ფარაონმა ასწავლა მარცვლეულის ჭამა და მოყვანა. ის, ვინც სიბრძნის სიმბოლო იყო, სამაშველოში მოვიდა. მათ ერთად დაადგინეს ძირითადი კანონები. მოიფიქრა სახელები, ნივთებს ასახელებდა, მწერლობას აძლევდა, ასწავლიდა ხელოვნებას და სხვადასხვა ხელობას. ეგვიპტურმა ღმერთმა ოსირისმა თქვა, თუ როგორ უნდა ეთაყვანებინათ უმაღლესი ძალები. სოფლის მეურნეობის ოსტატი იყო და ყველას ამუშავებდა. მისი ნებით ხალხმა მედიცინა და მაგია ისწავლა. ღვინოს ამზადებდნენ და ლუდს ადუღებდნენ. მისი ინსტალაციებით აშენდა ქალაქები. გადამუშავებული მადანი და სპილენძი. მეფობას ეწოდა ოქროს ხანა. წესი სისხლისღვრისა და ომების გარეშე ხორციელდებოდა. იგი ოჯახის ტრადიციის მიხედვით დაქორწინდა თავის დაზე ისისზე, რომელსაც იგი ჯერ კიდევ მუცლადყოფნის პერიოდში შეუყვარდა.
მიწების მოწესრიგების შემდეგ მეზობელ მიწებზე წავიდა, სადაც აქამდე ქაოსი სუფევდა. მშვიდობა და სიბრძნე დაიწყო სხვა ტომებში ბატონობა. ტახტზე დარჩა ცოლი, რომელმაც თავის ხალხს გადასცა საყოფაცხოვრებო ცოდნა და მეცნიერება ოჯახური ცხოვრების შესახებ.
პანთეონის ინტრიგები
როდესაც ოსირისი თავის გამოცდილებას უზიარებდა, მის ძმას სეტს ფარულად შეუყვარდა ისისი. მისი გრძნობები იმდენად ძლიერი იყო, რომ გადაწყვიტა თავისი ძმის ამქვეყნიდან ჩამოშორება. სეთი დიდხანს არ ეძებდა მხარდამჭერებს. ბევრ დემონს არ მოეწონა არსებული მდგომარეობა. ღმერთმა ოსირისის ძმამ სარკოფაგი გააკეთა, მოოქროვილი და ძვირადღირებული ქვებით დაამშვენა. სანამ ისფარულად ზომავდა ნაყოფიერების ღმერთის ზრდას. შემდეგ მან მოაწყო ქეიფი, სადაც მიიწვია ეგვიპტის ელიტა. როცა სტუმრები ღვინით დათვრნენ, სეთმა ყუთი გამოიტანა. დამსწრე საზოგადოებას თვალი გაუსწორდა იმ სილამაზეზე, რომელიც დაინახა. მკერდი მოეწონათ. შემდეგ ბოროტების ღმერთმა თქვა, რომ ის მისცემს მას, ვინც იდეალურად ჯდება იქ. ყველამ გადაწყვიტა ყუთში დაწოლა სცადა, მაგრამ ერთი შევიწროებული იყო, მეორე გრძელი. როდესაც ოსირისი იქ დაწვა, მოღალატეებმა დახურეს სახურავი და კუბოს აიღეს. ხაფანგმა იმუშავა. ყუთი ამოიღეს და მდინარეში გადააგდეს. მაგრამ დინებამ სარკოფაგი ზღვაში არ ჩაატარა.
ეგვიპტური მითოლოგია ნათლად მიუთითებს, რომ ნილოსის მიღმა არის სიცოცხლისა და სიკვდილის ხაზი. მდინარემ ის წაიყვანა ადამიანთა ქვეყნიდან სულების სამეფოში. ღმერთი, რომელიც მარადიულად ითვლებოდა, მიცვალებულთა სამყაროში გადავიდა.
მას შემდეგ რაც შეიტყო ხრიკის შესახებ, ისისმა დაიწყო გლოვის ტარება. იგი დიდხანს წუხდა და დედამიწას ეძებდა საყვარელი ადამიანის სხეულს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ქალს უთხრეს, სად ნახეს კუბო. მაგრამ ყუთი გაბერილი იყო და ერთ-ერთმა მეფემ სვეტივით წაიყვანა იგი თავის სასახლეში. ისისმა შეიტყო ამის შესახებ და დაიწყო ციხეში მსახურება, როგორც ჩვეულებრივი. ამის შემდეგ უნუგეშო ქვრივმა სარკოფაგი წაიღო. მოჭრილი ვერები, რომლებიც სვეტად იდგა, მოგვიანებით გამოიყენეს ღმერთის ოსირისის სიმბოლოდ. სახურავი რომ გაიხსნა, ქალღმერთს ცრემლები წამოუვიდა. ეგვიპტეში მან ყუთი ნილოსის დელტაში დამალა.
ღვთაებრივი სიყვარულის დიდი ძალა
იყო კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც სეთს სძულდა თავისი ძმა. ოჯახური ტრადიციის მიხედვით, ერთი და იმავე მშობლების შვილები დაქორწინდნენ. ეს მოხდა ტყუპების შუსა და ტეფნუტის, ნუტისა და გების წყვილში. ეს ბედი ელოდათ მათ შვილებს - ოსირისს და ისისს და სეტს პლუს ნეფთისს.
ბოროტების ღმერთიიყო დაქორწინებული მეორე დაზე. მაგრამ ამ ქალს გულწრფელად შეუყვარდა ეგვიპტის ფარაონი და ნახევარ განაკვეთზე ძმა. ერთ ღამეს მან რეინკარნაცია მოახდინა, როგორც ისისი და მასთან ერთად გაიზიარა საწოლი. ასე დაიბადა დუატ ანუბისის ვაჟი, რომელიც მუმიფიკაციის ოსტატი გახდა. ქალი დიდხანს უმალავდა სეთს სიმართლეს. მაგრამ როდესაც ტალღა გადატრიალდა ოსირისის წინააღმდეგ, ის სიკეთის მხარეზე გადავიდა და მისი დის მოკავშირე გახდა.
შემდეგი მოვლენები შემდეგნაირად ვითარდება. ერთ საღამოს სეტი ნილოსზე თევზაობდა და სარკოფაგს წააწყდა. გაბრაზებულმა მან ძმის ცხედარი 14 ნაწილად დაჭრა და მთელ მსოფლიოში გაფანტა. საწყალმა ისისმა და მისმა დამ ცხედრის ძებნა დაიწყეს. ძებნა წარმატებით დასრულდა, მათ იპოვეს ყველა ცალი ფალოსის გარდა. შემდგომში იგი შეიცვალა თიხით.
საიდანაც სხეულის ნაწილი აიღეს, ააგეს ტაძარი. სეთმა დაინახა საკურთხეველი და იფიქრა, რომ ფერფლი სამუდამოდ იყო დამარხული, არც კი ეპარებოდა ეჭვი, რომ მტრის გაცოცხლება უნდათ.
ღმერთის ოსირისის მეუღლემ და მისმა მხარდამჭერებმა, დამ ნეფთისმა, მეგობარმა თოთმა და ვაჟმა ანუბისმა შექმნეს მუმია. პროცესი 70 დღე გაგრძელდა. ისისი ძალიან მოწყენილი იყო, რადგან შვილები არ ჰყავდა. მაგრამ დიდი ჯადოქრობის გამო, იგი გადაიქცა ჩიტის ქოხად, შელოცვები ჩაატარა და დაორსულდა.
მემკვიდრის ბედი
დიდი ხნის განმავლობაში იმალებოდა ქვრივი, რომელიც ბავშვს ელოდა. როდესაც მან გააჩინა, მან თქვა, რომ მისი ვაჟი შურს იძიებს მამის სიკვდილზე. ბავშვს ჰორუსი დაარქვეს. ისისმა ის გაზარდა და დაელოდა იმ დღეს, როცა სამართლიანობა გაიმარჯვებდა. მთელი პანთეონი იცავდა მას და ბავშვს ცუდი სეტისგან.
როდესაც ჰორუსი გაიზარდა, ტახტისთვის ბიძასთან ბრძოლა გაიმართა. ომის დროს სეთმა ამოიღო თვალიძმისშვილი. ერთ-ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ როდესაც თვალი მფლობელს დაუბრუნდა, ქორუსმა იგი მუმიასთან მიიყვანა. ღმერთის ოსირისის ძემ მიცვალებულის სხეულში თვალი ჩააკრა და ის აღდგა. მაგრამ ადამიანი აღარ ეკუთვნოდა ამ სამყაროს, არამედ უნდა განაგებდეს მიცვალებულთა სამეფოს. განშორებამდე მამამ ჰორუსს რამდენიმე გამოცანა სთხოვა და დარწმუნდა, რომ მისი შვილი ადეკვატურად შეცვლიდა მას. შემდეგ მან აკურთხა ბავშვს გამარჯვება.
მას შემდეგ ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ ყველა გადის ოსირისის გზას, ანუ კვდება და აღდგება. და მუმიფიკაცია არ აძლევს სხეულს დნობის საშუალებას. ამ ღმერთის მსგავსად, ბუნებაც ყოველწლიურად აღდგება. შემდეგ სამყაროში ის აწონ-დაწონის ადამიანების ცოდვებს და მოქმედებს როგორც მოსამართლე.
80-წლიანი ბიძა-ძმის ბრძოლები გაგრძელდა. მუდმივი ომებით დაღლილი სეტი და ჰორუსი უმაღლეს ღმერთებს მიმართეს. სასამართლომ გადაწყვიტა, რომ ტახტი ოსირისის შვილს ეკუთვნოდა. სეტი გახდა უდაბნოსა და ქარიშხლის მბრძანებელი. ეგვიპტური ღმერთი ოსირისი და მისი ვაჟი უკანასკნელი მისტიური მმართველები იყვნენ. მათ შემდეგ დედამიწას ხალხი მართავდა.
მიწის ღმერთის პორტრეტი
ამ არსების გამოსახულება უკიდურესად რთულია და მრავალი ტრანსფორმაცია განიცადა. ითვლება, რომ მისი სახელი იყო ჯედუ და მას თაყვანს სცემდნენ ნილოსის დელტას აღმოსავლეთ ნაწილში. შემდეგ მისი არსი სხვა ქალაქის პატრონის, ანჯეტას სახეს დაუკავშირდა. ამიტომ მის ხელში ჯოხი და მწყემსის მათრახი გამოჩნდა. წლების განმავლობაში ის ახალ ძალას იძენს, ხდება ფერმერთა მეფე და იძენს ვაზს და ლოტოსს.
ძვ.წ. 1600 წლიდან ე. იგი გამოსახული იყო როგორც ამონაყარი მარცვალი.
რასთან დაკავშირებული ახალი სამეფოს დასასრულს. ღმერთი ოსირისის გამოსახულება დაიწყო მზის დისკით მის თავზე.
მიცვალებულთა თავი რომ გამხდარიყო, მცენარეთა აჯანყებას შორის არ წყვეტდა თავის მოჩვენებას. მათ ფეხებთან ლოტოსით სავსე აუზი აყვავდა. იქვე დადგა ხე, რომელზეც ფენიქსის პირისპირ სული იჯდა.
მიცვალებულთა სამეფო
მიწიერი სამყაროს დატოვების შემდეგ ღმერთი მიცვალებულთა მბრძანებელი გახდა. მითოლოგია ამბობს, რომ ის ხელმძღვანელობდა 42 ღვთაებას, რომლებმაც გადაწყვიტეს გარდაცვლილის ბედი. ყველა, ვინც გადავიდა შემდგომ ცხოვრებაში, ჩავარდა ორი ჭეშმარიტების დარბაზში. პირმა თქვა უარის თქმის ფიცი, რომლის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ მოსაუბრე ფრაზებს იწყებდა პრეფიქსით „არა“: არ დაარღვია, არ მოატყუა.
შემდეგი იყო აწონვის პროცედურა. მიცვალებულის გული ერთ მხარეს სასწორზე იყო მოთავსებული, მეორეზე - ჭეშმარიტების ქალღმერთის ბუმბული. ოსირისი ყველაფერს აკვირდებოდა. ღმერთმა განსაზღვრა შემდგომი ცხოვრება. არსებობდა ორი ვარიანტი: ბედნიერება იარუს მინდვრებში, სადაც სიხარული და გართობა, ან ცოდვილის გული მიეცა ურჩხულ ამუტს, რომელმაც ის მარადიული სიკვდილისთვის გააწირა.
სიცოცხლის შემდგომი ცხოვრების კულტი იმდენად დიდი იყო, რომ ახალი სამეფოს ეპოქაში ოსირისი ყველაზე მაღალი იყო ღმერთებს შორის. აქედან მოდის ახალი თეორია. ამიერიდან მარადიული არსებობა ელის არა მხოლოდ მდიდრებს, არამედ ღარიბებსაც. სამოთხის ბილეთი არის სამაგალითო არსებობა, მორალი, მორჩილება.
ეგვიპტელების აზრით, ახლობლებს უნდა ეზრუნათ მომავალი სამყაროს ყველა კურთხევაზე, ვინაიდან სიკვდილი ღრმა ძილად აღიქმებოდა. იმისათვის, რომ ადამიანმა გაღვიძების შემდეგ ნორმალურად იცხოვროს, ცხედარი მუმიფიცირებული იყო. ეს არ იყო ახირება, არამედ პრაქტიკის განუყოფელი ნაწილი.
ღმერთ ოსირისის სასამართლომ შიშისა და შიშის გრძნობა გამოიწვია. და ის თავად იყო არა მხოლოდ პირველი მუმია, არამედ გარდაცვლილთა კულტის ფუძემდებელიც.
ბნელი მბრძანებლის სურათი
სულთა მბრძანებელი გახდა ლიტერატურისა და ხელოვნების არაოფიციალური წინაპარი. ძალამ შთააგონა ხალხი, შეექმნათ ისტორიები მისი ექსპლოიტეტების შესახებ. ისინი კედლებზე და პერგამენტზე იყო გამოსახული. მისადმი მიძღვნილი გვერდების უმეტესი ნაწილი მიცვალებულთა წიგნში. ეს ნამუშევრები გვიჩვენებს ღვთის ხატებას.
როგორც ყველა ციური არსება, ოსირისიც ადამიანის ნაწილი იყო. მოსამართლე სუბიექტებს სხდომაზე შეხვდა. ფეხები შეხვეული ჰქონდა. ხელში იყო ძალაუფლების სიმბოლოები - კაკალი და ჯაჭვი.
ღმერთ ოსირისს ძველ ეგვიპტეში მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი თვისება ჰქონდა. ეს იყო გვირგვინი, რომელსაც ატეფი ერქვა. ეს გვირგვინი დამზადებულია პაპირუსისგან. ფერი თეთრია, გვერდებზე მიმაგრებულია სირაქლემას ორი წითელი ბუმბული. ზემოდან მოკალათდნენ. ხანდახან წაგრძელებულ ქუდს ვერძის რქები ჰქონდა. სწორედ ამ გვირგვინით იცნეს მკვლევარებმა ფრესკებზე სიბნელის ღმერთი.
შეგიძლიათ იპოვოთ ნახატები, სადაც ოსირისი გამოსახულია მწვანედ. ეს არის მინიშნება მის მიწიერ მეფობაზე, სადაც ის იყო ნაყოფიერების და სოფლის მეურნეობის მფარველი. თუ ღმერთი წითელია, მაშინ ეს არის ნიადაგის ფერი. ასევე მის ხელში შეიძლება იყოს ვაზი, რადგან სწორედ მან ასწავლა ხალხს ღვინის დაყენება. არცთუ იშვიათია მცენარეთა ღმერთის გამოსახულება ხეებს შორის.
უძველესად ითვლება ფრესკა, რომელიც შეიქმნა ფარაონ ჯედკარას V დინასტიის მეფობის დროს - დაახლ. 2405-2367 წწ ე. მასზე გამოსახულია ღმერთი ოსირისი. ფოტო, რომელსაც ათასწლიანი ისტორია აქვს, აინტერესებს როგორც მეცნიერებს, ასევე უბრალო ადამიანებს.
ეგვიპტური ღმერთები საბერძნეთში და ქრისტიანობაში
მსოფლიომ პირველად შეიტყო ძველი ეგვიპტის ღმერთების შესახებ ბერძენი მოაზროვნეებისგან. იოსებ ფლავიუსი, იულიუს აფრიკელი და ევსებიკესარიამ დაწვრილებით შეისწავლა მეზობელი სამეფოს ისტორია. მაგრამ ყველაზე მეტად თანამედროვეები პლუტარქეს კვლევებს იღებენ. ამ ადამიანმა დაწერა ტრაქტატი ისისისა და ოსირისის შესახებ. მის შემოქმედებაში ბევრი საინტერესო რამ შეიძლება მოიძებნოს. ერთადერთი უარყოფითი ის არის, რომ ნაწარმოები სავსეა ეგვიპტური მითების ბერძნულთან შერწყმით. ასე, მაგალითად, არის უზუსტობები სახელთან „ოსირისთან“. ამ სახელის ღმერთი ეგვიპტეში არ არსებობდა, მაგრამ იყო უსიროს კულტი. სახელი, რომელიც ჩვენ ვიცით, უფრო ახლოს არის პლუტარქეს ენასთან. არის სხვა ჩანაცვლებაც: რა გახდა ჰელიოსი, თხილი - რეა, თოთი - ჰერმესი. და მთავარი გმირი მეღვინე გახდა დიონისე.
ბევრი მეცნიერი ხედავს მსგავსებას ეგვიპტელებსა და ქრისტეს შორის. ასე რომ, ორივემ ასწავლა ხალხს სიბრძნე და შესთავაზა ღვინო და პური, როგორც ხორცი და სისხლი.
და ყველაფერი დაიწყო იმით, რომ არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ლოცვა, რომელიც დათარიღებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეასე წლით. სიტყვა-სიტყვით იმეორებდა „მამაო ჩვენო“. ბევრი პარალელი არსებობს ორივე ღმერთის დაბადებასთან დაკავშირებით. ღვთისმშობელმა ნეტარი ბავშვის შესახებ მთავარანგელოზისგან შეიტყო, ნუტმა კი უცნობი ხმით. გარდა ამისა, ისისი თავის შვილთან ერთად იმალება ბოროტი სეთისგან, ისევე როგორც მარიამი და იესო.
ძველი ეგვიპტური ღმერთი ოსირისი სპეციალურად გამოიგონეს მონებისთვის, რომლებსაც სიკვდილის შემდეგ განსხვავებული, უკეთესი ცხოვრების იმედი ჰქონდათ. ქრისტიანული რწმენის არსი ანალოგიურად არის განმარტებული.
იესოსა და ოსირისის კიდევ ერთი ურთიერთობა არის სიკვდილი და აღდგომა.
სიმბოლო - სარკოფაგი
უშიროს სახელი კაცობრიობისთვის ცნობილია ხუთი ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. სიტყვა "უს-ირის" ჯერ კიდევ არ აქვს ზუსტი თარგმანი, მაგრამ მეცნიერთა უმეტესობა თვლის, რომ ეს ნიშნავს "ის, ვინც თავისი გზით მიდის".ძვირფასო". ეს იყო ეგვიპტის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული კულტი, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მისი გამოსახულება ხშირად გვხვდება ხელოვნებაში. გასაკვირი არ არის, რომ მას ფეტიშები ეძღვნებოდა. ოსირისის თემა იყო djed.
კულტის პირველი ატრიბუტი არის ხის ბოძები ფიქსირებული ხორბლის ბმულებით. სადღესასწაულოდ მათ წითელი ლენტით - ქამრით აკრავდნენ. ეს იყო ახალი ცხოვრებისა და სეზონის სიმბოლო. სხვადასხვა რეგიონში ფეტიში თავისებურად კეთდებოდა. ზოგჯერ ისინი ლერწმის შეკვრას წარმოადგენდნენ.
მითის პოპულარიზაციის შემდეგ, რომ ისისმა ქმართან ვერესში ვერტიკალური კუბო იპოვა, ჯედი დაიწყო აღქმა ღვთის ხერხემლად. სვეტმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მეფეთა შეცვლაში. ამ სიმბოლოს გარეშე კორონაცია არ ჩატარებულა.
ყოველ გაზაფხულზე djed იყო განთავსებული თავდაყირა. ეს ნიშნავდა სეტის დამარცხებას და მშვიდობას, რომელიც მოიტანა ოსირისმა. ღმერთმა გაიმარჯვა, როდესაც ორიონის თანავარსკვლავედი იმალებოდა დასავლეთ ჰორიზონტის უკან.
პატარა ფიგურები გამოიყენებოდა თილისმად.
