ძალიან საინტერესოა ტერმინოლოგიის გაგება, განსაკუთრებით თუ ის აღარ არის ძალიან აქტუალური და სიტყვები იშვიათად გამოიყენება.
რა არის საკარმიდამო ნაკვეთი
ლექსიკონებში ნათქვამია, რომ სასახლე არის სხვადასხვა შენობების კომპლექსი (საცხოვრებელი, კომუნალური, პარკი), ასევე სავანე პარკი, რომლებიც ერთად ქმნიან ერთ ანსამბლს. ეს ტერმინი სათავეს იღებს სიტყვიდან „ბაღიდან“და მე-16 საუკუნემდე სამკვიდროს აღსანიშნავად იყენებდნენ სიტყვებს „მანო“, „მანო“. ლექსიკონში V. I. დალმა მიუთითა, რომ მამული არის მამულის ეზო, სხვადასხვა შენობებით, ბოსტანითა და ბაღით. თუმცა, კულტურის ამ ტერმინის მნიშვნელობა ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე უბრალოდ არქიტექტურული ანსამბლი. ამ შენობების ტერიტორიაზე მიმდინარეობდა რუსული საზოგადოების ცხოვრება, დაიბადა კულტურა და აზროვნება. აქედან დაიწყო ცოდნის გავრცელება. რუსული მამული არის ისტორიის, კულტურისა და ბუნების კონცენტრაცია.
სამკვიდროების ტიპები
როგორც წესი, ისინი უწოდებენ ქონების ისეთ კატეგორიებს, რომლებსაც აქვთ მთელი რიგი მახასიათებლები:
- ბოიარის მამულები. ჩვეულებრივ, მათ მოიცავდა სასახლე, სტუმრების გარე შენობები, თავლები, ვაგონი, ბეღელი, სათბური და ხალხის ქოხი.პარკს ჰქონდა ლანდშაფტის დიზაინი: დიზაინი მოიცავდა აუზებს, ხეივნებს, გაზებს, გროტოებს. სასახლის ტერიტორიაზე ხშირად იყო ეკლესია.
- ურბანული მამულები. ეს ტიპი დამახასიათებელია მოსკოვის, პეტერბურგისა და პროვინციული ქალაქებისთვის. საქალაქო მამულების ტერიტორიაზე იყო ბატონთა სახლი, თავლა, მინაშენები, მოსამსახურეთა ნაგებობები, ბაღი. ქალაქის მამულების ბაღი იყო საჯარო და ღია საზოგადოებისთვის.
- გლეხის მამულები განსხვავდებოდა მხოლოდ ვაგონისა და პარკის არარსებობით. მაგრამ ბაღისა და ბოსტანის არსებობა აუცილებელი იყო. ასევე გლეხთა მამულებში იყო ქოხი და ბეღელი.
Manors დღეს
ახლა სიტყვა "ქონება" თანდათან უბრუნდება ყოველდღიურობას. ამ თემისადმი ინტერესი იზრდება საზოგადოებაში, არის პუბლიკაციები პრესაში, სამეცნიერო ნაშრომები, რომლებიც მოიცავს რუსული მამულის ისტორიისა და კულტუროლოგების საკითხებს. არსებობს მრავალი განსხვავებული ფონდი, რომელიც თავის საქმიანობას უთმობს ძველი მამულების აღდგენას და მუზეუმების შექმნას.
აურობა ხალხისთვის საინტერესოა არა მხოლოდ როგორც ისტორიისა და კულტურის ძეგლი, არამედ როგორც ცხოვრების განსაკუთრებული სტილი. აგარაკი არ არის სიტყვის ქონების სინონიმი. პატარა კოტეჯები ექვს ჰექტარზე ან ტიპიური კოტეჯები აღარ არის მოდაში. საოჯახო მეურნეობა ინდივიდუალიზმისთვის ხელსაყრელი საცხოვრებელია. ამას ხელს უწყობს კუთვნილება, მდებარეობა, არქიტექტურა და ლანდშაფტის დიზაინი. დღევანდელი ხალხის ინტერესი მამულების მიმართ არის ჩვენი ტრადიციების დაბრუნება, რომელიც შეწყდა 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ, როდესაც განადგურდა კერძო საკუთრების და კონფიდენციალურობის ცნებები.შეიცვალა საჯაროდ.
