ფეოდალიზმი ჩვეულებრივ მოიხსენიება, როგორც სოციალური სისტემა, რომელიც არსებობდა ევროპაში V-XVII საუკუნეებში. თითოეულ ქვეყანაში მას ჰქონდა საკუთარი მახასიათებლები, მაგრამ ჩვეულებრივ ეს ფენომენი განიხილება საფრანგეთისა და გერმანიის მაგალითზე. რუსეთში ფეოდალიზმის პერიოდს ევროპულისგან განსხვავებული დრო აქვს. მრავალი წლის განმავლობაში შიდა ისტორიკოსები უარყოფდნენ მის არსებობას, მაგრამ ცდებოდნენ. ფაქტობრივად, ფეოდალური ინსტიტუტები არ განვითარდა გარდა ბიზანტიისა.
ცოტა რამ ტერმინის შესახებ
"ფეოდალიზმის" ცნება შემოიღეს ევროპელმა მეცნიერებმა საფრანგეთის რევოლუციის წინა დღეს. ამრიგად, ტერმინი გაჩნდა ზუსტად იმ დროს, როდესაც დასავლეთ ევროპის ფეოდალიზმი, ფაქტობრივად, დასრულდა. სიტყვა მომდინარეობს გვიანდელი ლათინურიდან "feodum" ("feud"). ეს კონცეფცია ჩნდება შუა საუკუნეების ოფიციალურ დოკუმენტებში და აღნიშნავს პირობით მემკვიდრეობით მიღებულ მიწის საკუთრებას, რომელსაც ვასალი იღებს ბატონისგან, თუ იგი ასრულებს რაიმე ვალდებულებას მის მიმართ (ეს უკანასკნელი ყველაზე ხშირად სამხედრო სამსახურს გულისხმობდა).
ისტორიკოსებმა მაშინვე ვერ მიაღწიეს წარმატებას ამ სოციალური სისტემის საერთო მახასიათებლების იდენტიფიცირებაში. ბევრი მნიშვნელოვანინიუანსები არ იყო გათვალისწინებული. თუმცა, 21-ე საუკუნეში, სისტემური ანალიზის წყალობით, მეცნიერებმა საბოლოოდ შეძლეს ამ რთული ფენომენის ამომწურავი განმარტება.
ფეოდალიზმის მახასიათებლები
პრეინდუსტრიული სამყაროს მთავარი ღირებულება მიწაა. მაგრამ მიწის მფლობელი (ფეოდალი) არ იყო დაკავებული სოფლის მეურნეობით. მას სხვა მოვალეობაც ჰქონდა - მსახურება (ანუ ლოცვა). მიწა გლეხს ამუშავებდა. მიუხედავად იმისა, რომ მას ჰქონდა საკუთარი სახლი, პირუტყვი და ხელსაწყოები, მიწა მას არ ეკუთვნოდა. ის ეკონომიკურად იყო დამოკიდებული ბატონზე, რაც იმას ნიშნავს, რომ მის სასარგებლოდ ახორციელებდა გარკვეულ მოვალეობებს. მიუხედავად ამისა, გლეხი მონა არ იყო. მას ჰქონდა შედარებითი თავისუფლება და მის გასაკონტროლებლად ფეოდალი იყენებდა იძულების არაეკონომიკურ მექანიზმებს.
შუა საუკუნეებში მამულები არ იყო თანაბარი. მიწის მესაკუთრეს ფეოდალიზმის ეპოქაში გაცილებით მეტი უფლებები ჰქონდა, ვიდრე მიწის მფლობელს, ანუ გლეხს. მის საკუთრებაში ფეოდალი იყო უდავო სუვერენული. მას შეეძლო დასჯა და შეწყალება. ამრიგად, მიწის საკუთრება ამ პერიოდში მჭიდროდ იყო დაკავშირებული პოლიტიკურ შესაძლებლობებთან (ძალაუფლებასთან).
რა თქმა უნდა, ეკონომიკური დამოკიდებულება ორმხრივი იყო: ფაქტობრივად, გლეხი კვებავდა ფეოდალს, რომელიც თვითონ არ მუშაობდა.
ფეოდალური კიბე
მმართველი კლასის სტრუქტურა ფეოდალიზმის ეპოქაში შეიძლება განისაზღვროს, როგორც იერარქიული. ფეოდალები არ იყვნენ თანასწორნი, მაგრამ ისინი ყველა გლეხების ექსპლუატაციას ახდენდნენ. მიწის მესაკუთრეებს შორის ურთიერთობა ურთიერთდამოკიდებულებას ეფუძნებოდა. ფეოდალური კიბის ზედა საფეხურზეიყო მეფე, რომელიც ჰერცოგებსა და გრაფებს აძლევდა მიწებს და სანაცვლოდ მათგან ერთგულებას ითხოვდა. ჰერცოგები და გრაფები, თავის მხრივ, ბარონებს (ბატონებს, სირებს, სენინერებს) აძლევდნენ მიწას, რომლებთან მიმართებაშიც ისინი ბატონები იყვნენ. ბარონებს ძალაუფლება ჰქონდათ რაინდებზე, რაინდებს - კვერებზე. ამრიგად, კიბის ქვედა საფეხურებზე მდგარი ფეოდალები ემსახურებოდნენ მაღალ საფეხურებზე მდგარ ფეოდალებს.
იყო გამოთქმა: "ჩემი ვასალის ვასალი ჩემი ვასალი არ არის". ეს იმას ნიშნავდა, რომ რაინდი, რომელიც რომელიმე ბარონს ემსახურებოდა, არ მოეთხოვებოდა მეფის მორჩილებას. ამრიგად, მეფის ძალაუფლება დანაწევრების დროს შედარებითი იყო. ფეოდალიზმის ეპოქაში მიწის მესაკუთრე საკუთარი თავის ბატონ-პატრონია. მისი პოლიტიკური შესაძლებლობები განისაზღვრა განაწილების სიდიდით.
ფეოდალური ურთიერთობის დაბადება (V-IX სს.)
ფეოდალიზმის განვითარება შესაძლებელი გახდა რომის დაკნინებისა და გერმანული ტომების (ბარბაროსების) მიერ დასავლეთ რომის იმპერიის დაპყრობის წყალობით. ახალი სოციალური სისტემა წარმოიშვა რომაული ტრადიციების (ცენტრალიზებული სახელმწიფო, მონობა, კოლონია, კანონების უნივერსალური სისტემა) და გერმანული ტომების დამახასიათებელი ნიშნები (ამბიციური ლიდერების არსებობა, მებრძოლი, უზარმაზარი ქვეყნების მართვის უუნარობა)..
იმ დროს დამპყრობლებს ჰქონდათ პრიმიტიული კომუნალური სისტემა: ტომის ყველა მიწა იმართებოდა თემის მიერ და ნაწილდებოდა მის წევრებს შორის. ახალი მიწების ხელში ჩაგდებისას, სამხედრო ლიდერები ცდილობდნენ მათ ინდივიდუალურად ფლობდნენ და უფრო მეტიც, მემკვიდრეობით გადაეცათ. გარდა ამისა, ბევრი გლეხი დაინგრა, დაარბიეს სოფლები. ამიტომ ისინი იძულებულნი გახდნენ ოსტატი ეძიათ,ყოველივე ამის შემდეგ, მიწის მესაკუთრემ ფეოდალიზმის ეპოქაში არა მხოლოდ მისცა მათ მუშაობის შესაძლებლობა (მათ შორის საკუთარი თავისთვის), არამედ იცავდა მათ მტრებისგან. ასე რომ, ადგილი ჰქონდა მიწის მონოპოლიზაციას ზედა ფენების მიერ. გლეხები დამოკიდებული გახდნენ.
ფეოდალიზმის აღზევება (X-XV სს.)
მე-9 საუკუნეშიც კი, კარლოს დიდის იმპერია დაინგრა. თითოეული ქვეყანა, სინიორია, ქონება ერთგვარ სახელმწიფოდ იქცა. ამ ფენომენს უწოდეს "ფეოდალური ფრაგმენტაცია".
ამ პერიოდში ევროპელები აქტიურად იწყებენ ახალი მიწების განვითარებას. ვითარდება სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობები, გლეხობიდან გამოდიან ხელოსნები. ხელოსნებისა და ვაჭრების წყალობით ქალაქები წარმოიქმნება და იზრდება. ბევრ ქვეყანაში (მაგალითად, იტალიასა და გერმანიაში), გლეხები, რომლებიც ადრე მთლიანად იყვნენ დამოკიდებულნი ბატონებზე, იღებენ თავისუფლებას - ნათესავ თუ სრულ. ბევრი რაინდი წავიდა ჯვაროსნულ ლაშქრობებში და გაათავისუფლა თავისი გლეხები.
ამ დროს ეკლესია გახდა საერო ხელისუფლების ხერხემალი, ხოლო ქრისტიანული რელიგია - შუა საუკუნეების იდეოლოგია. ასე რომ, მიწათმფლობელი ფეოდალიზმის ეპოქაში არის არა მხოლოდ რაინდი (ბარონი, ჰერცოგი, მბრძანებელი), არამედ სამღვდელოების წარმომადგენელი (აბატი, ეპისკოპოსი).
ფეოდალური ურთიერთობის კრიზისი (XV-XVII სს.)
წინა პერიოდის დასასრული აღინიშნა გლეხთა აჯანყებებით. ისინი სოციალური დაძაბულობის შედეგი იყო. გარდა ამისა, ვაჭრობის განვითარებამ და მოსახლეობის გადინებამ სოფლებიდან ქალაქებში განაპირობა ის, რომ მიწის მესაკუთრეთა პოზიციის შესუსტება დაიწყო.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არისტოკრატიის აღზევების საარსებო საფუძვლები დაირღვა. საერო ფეოდალებსა და სასულიერო პირებს შორის წინააღმდეგობები გამწვავდა. მეცნიერებისა და კულტურის განვითარებით, ეკლესიის ძალაუფლება ხალხის გონებაზე აბსოლუტური შეჩერდა. XVI-XVII საუკუნეებში ევროპაში რეფორმაცია მოხდა. გაჩნდა ახალი რელიგიური მოძრაობები, რომლებიც ხელს უწყობდნენ მეწარმეობის განვითარებას და არ გმობდნენ კერძო საკუთრებას.
ევროპა გვიანი ფეოდალიზმის ეპოქაში არის ბრძოლის ველი მეფეებს შორის, რომლებიც არ კმაყოფილდებიან თავიანთი ძალაუფლების სიმბოლიკით, სასულიერო პირებს, არისტოკრატიას და ქალაქელებს შორის. სოციალურმა წინააღმდეგობებმა გამოიწვია XVII-XVIII საუკუნეების რევოლუციები.
რუსული ფეოდალიზმი
კიევან რუსის დროს (VIII-XIII სს.) ფეოდალიზმი ნამდვილად არ არსებობდა. მიწის საუფლისწულო საკუთრება ხდებოდა პრიორიტეტის პრინციპით. როდესაც სამთავროს ერთ-ერთი წევრი გარდაიცვალა, მისი მიწები უმცროსმა ნათესავმა დაიკავა. რაზმი მას გაჰყვა. მებრძოლები ხელფასს იღებდნენ, მაგრამ ტერიტორიები არ დაეთმოთ და, რა თქმა უნდა, არც მემკვიდრეობით გადაეცათ: მიწა უხვად იყო და განსაკუთრებული ფასი არ ჰქონდა.
XIII საუკუნეში დაიწყო კონკრეტული სამთავრო რუსეთის ეპოქა. ახასიათებს ფრაგმენტაცია. მთავრების საკუთრება (ბედები) დაიწყო მემკვიდრეობით გადაცემა. მთავრებმა შეიძინეს პირადი ძალაუფლება და პირადი (და არა ტომობრივი) საკუთრების უფლება. ჩამოყალიბდა მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა სამკვიდრო - ბიჭები, გაჩნდა ვასალური ურთიერთობები. მაგრამ გლეხები მაინც თავისუფლები იყვნენ. თუმცა მე-16 საუკუნეში ისინი მიწაზე მიმაგრდნენ. რუსეთში ფეოდალიზმის ეპოქა დასრულდაამავე დროს, ფრაგმენტაციის დაძლევა. მაგრამ მისი ისეთი რელიქვია, როგორიცაა ბატონობა, შენარჩუნდა 1861 წლამდე.
ნიუანსები
ევროპაშიც და რუსეთშიც ფეოდალიზმის პერიოდი დაახლოებით XVI საუკუნეში დასრულდა. მაგრამ ამ სისტემის ცალკეული ელემენტები, მაგალითად, ფრაგმენტაცია იტალიაში ან ბატონობა რუსეთის იმპერიაში, გაგრძელდა XIX საუკუნის შუა ხანებამდე. ევროპულ და რუსულ ფეოდალიზმს შორის ერთ-ერთი მთავარი განსხვავება ისაა, რომ გლეხობის დამონება რუსეთში მხოლოდ მაშინ მოხდა, როცა დასავლეთში ვილელებმა უკვე მიიღეს შედარებითი თავისუფლება.
