თანამედროვე პოლიტიკურ ლექსიკონში ისეთი კონცეფცია, როგორიც არის „ახალი შუა საუკუნეები“, უკვე მყარად დაიმკვიდრა თავი. რას ნიშნავს?
ახალი შუა საუკუნეების კონცეფციამ უკვე იპოვა თავისი აღწერა ლიტერატურაში. ამ ფენომენის შესახებ თავისი აზრი პირველად გამოთქვა ნ.ა. ბერდიაევი. მე-20 საუკუნის ამ მთავარმა რუსმა მოაზროვნემ 1923 წელს დაწერა წიგნი სახელწოდებით „ახალი შუა საუკუნეები“. თავის ნაშრომში ავტორმა მიუთითა ამ პერიოდის ნიშნები, მაგრამ შეცდომა დაუშვა მისი დაწყებისას თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში.
მეოცე საუკუნის ბოლოს. ახალი შუა საუკუნეების კონცეფცია კიდევ უფრო განვითარდა. ის დასავლელი ფილოსოფოსებისა და ისტორიკოსების ყურადღების საგანი გახდა. ახალი შუა საუკუნეების თავისებურებები საკმაოდ ნათლად აღწერა თანამედროვე პოსტმოდერნისტმა უმბერტო ეკომ.
რა არის ისინი, ამ ახალი პერიოდის ნიშნები? შევეცადოთ გავიგოთ ეს საკითხი.
ცნების განმარტება
ახალი შუა საუკუნეები არის კონცეფცია, რომელსაც ზოგიერთი ავტორი იყენებს მიმდინარე სოციალური ცხოვრების აღსაწერად ან ფუტურისტული სცენარის შესაქმნელად, რომელიც მოიცავს კაცობრიობის დაბრუნებას სხვადასხვა ქვეყანაში.ნორმები, ტექნოლოგიური და სოციალური თვისებები, აგრეთვე პრაქტიკა, რომელიც დამახასიათებელია ანტიკურ და თანამედროვე დროებს შორის (V-XV სს.).
ახალი შუა საუკუნეები, კონკრეტული ავტორის აზრიდან გამომდინარე, განსხვავებულად ფასდება. ასე რომ, ზოგიერთი მკვლევარი ამ პერიოდს ცივილიზაციის დაკნინებად მიიჩნევს, ზოგი კი მას ახალი შესაძლებლობების მიღებად მიიჩნევს.
ადამიანის განვითარების ეტაპები
ანტიკურობა, შუა საუკუნეები, რენესანსი, ახალი ხანა… ამ ტერმინებით ჩვენ გვესმის განვითარების ის ეტაპები, რომლებიც ოდესღაც ევროპულმა ცივილიზაციამ გაიარა. ამავდროულად, თითოეულ ეპოქას ჰქონდა თავისი თვისობრივი ორიგინალობა. ამის მიუხედავად, ანტიკურობა, შუა საუკუნეები, რენესანსი და ახალი საუკუნე განუყოფლად არის დაკავშირებული. ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეულ მომდევნო ეტაპს აქვს წინასთან უწყვეტობის მახასიათებლები.
შუა საუკუნეებიდან ახალ საუკუნეებამდე კაცობრიობამ გაიარა რენესანსი. თუმცა, საზოგადოების განვითარების ამ ბოლო საფეხურმა უკვე გაატარა შემდგომი პერიოდის ყველა მახასიათებელი. ამიტომ ითვლება, რომ შუა საუკუნეების შემდეგ რენესანსი და ახალი საუკუნე თითქმის ერთი პერიოდია.
ძველი ცივილიზაციების აღზევება
ანტიკურობა, შუა საუკუნეები და თანამედროვეობა სამი დიდი ეპოქაა. ყველა მათგანმა თავისი მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა დასავლეთ ევროპის ქვეყნების ისტორიაში. თანამედროვე ავტორების მიერ შემუშავებული კონცეფციის უკეთ გასაგებად აუცილებელია გავიხსენოთ გზა, რომელიც გაიარა კაცობრიობამ შუა საუკუნეებიდან ახალი ეპოქამდე.
მაშ, დავიწყოთ ყურებითანტიკურობა. იგი მოიცავს ძველი რომისა და ძველი საბერძნეთის ისტორიას.
იმდროინდელი კულტურის წარმოშობა ელადაში მოხდა. ძველმა ბერძნებმა შექმნეს სილამაზის რეალური სტანდარტი სხვადასხვა სფეროში, მათ შორის მუსიკასა და ქანდაკებაში, ლიტერატურასა და არქიტექტურაში. ფილოსოფოსებმა არისტოტელემ, პლატონმა, პითაგორამ, სოკრატე არქიმედესმა და ევკლიდესმა დიდი გავლენა მოახდინეს ამ სახელმწიფოში ცივილიზაციის განვითარებაზე. ძველი საბერძნეთის სულის განსახიერება იყო ოლიმპიური თამაშები, რომელიც მოიცავდა არა მხოლოდ სპორტს, არამედ რელიგიურ და თეატრალურ მსვლელობას. მეხუთე საუკუნის ბოლოს სახელმწიფო მაკედონიის მეფე ფილიპემ დაიპყრო და ამ ძალაუფლების დაშლის შემდეგ რომის იმპერიის ერთ-ერთ პროვინციად იქცა. ამით საბერძნეთმა კიდევ უფრო გააფართოვა სახელმწიფო, ეძებდა ჰეგემონიას მთელს ხმელთაშუა ზღვაში.
ძველ რომაელებს არ გააჩნდათ საკუთარი კულტურა. თუმცა მათ მოახერხეს ბერძნულის აღქმა და გარდაქმნა. ძველ რომში მონობის ინსტიტუტი კარგად იყო განვითარებული. ამიტომ ქვეყანაში არსებობდა ორი ანტაგონისტური კლასი. მათ წარმოადგენდნენ მონა-პატრონები და მონები. ბოლო აჯანყებების დასამშვიდებლად, ისევე როგორც ძველ რომში ახალი ტერიტორიების დასაპყრობად, სულ უფრო მნიშვნელოვანი როლი ენიჭებოდა ჯარს, რომელსაც ლიდერები ხელმძღვანელობდნენ.
ანტიკური პერიოდის დასასრული
რომის იმპერიის დასასრული ერთდროულად დადგა გერმანელებისა და სხვა ტომების მიერ მის დაპყრობასთან. ამან საშუალება მისცა ისტორიას ჯაჭვში ანტიკურობა - შუა საუკუნეები - ახალი დრო გადასულიყო შემდეგ ეტაპზე. თუმცა, ეს პერიოდი საკმაოდ დიდხანს გაგრძელდა.
II-III საუკუნეების დასაწყისისთვის.რომის იმპერიამ დიდი ტერიტორიები დაიკავა. შიდა წესრიგის აღსადგენად, ისევე როგორც საზღვრების დასაცავად და ახალი მიწების დასაპყრობად, მას სჭირდებოდა უზარმაზარი არმიის შენარჩუნება, რომელიც მოითხოვდა კოლოსალურ სახსრებს. მათ მოსაპოვებლად იმპერიის ქვეშევრდომებს გადასახადების გადახდა ევალებოდათ. დავალიანების შემთხვევაში მოქალაქეებს საკუთარი ქონება ხაზინას უწევდათ.
ამავდროულად რომში არსებობდა მონების შრომა. ის ხელს უშლიდა ქვეყნის განვითარებას. მონებს ხომ არ აინტერესებდათ ეკონომიკა და მხოლოდ იძულებით მუშაობდნენ.
მიუხედავად ამისა, იმპერიაში გრძელდებოდა უზარმაზარი სიმდიდრის შენახვა და გაზრდა. აშენდა ცირკები, საზოგადოებრივი შენობები და ტაძრები, მოეწყო არდადეგები და თეატრალური წარმოდგენები. რომში და სხვა დიდ ქალაქებში იყო თავისუფალი ადამიანების კონცენტრაცია, რომლებიც არ ეწეოდნენ თავისუფალ შრომას და პარაზიტებდნენ საზოგადოების ხარჯზე. ამ მასებში მორჩილების სულისკვეთების შესანარჩუნებლად, მთავრობამ მათ მიაწოდა "პური და ცირკი".
რომის იმპერატორის მთავარი საყრდენი იყო ჯარი და მოხელეები. ყოველივე ამან განაპირობა ის, რომ სამხედროებმა ტახტზე წარადგინეს მხოლოდ საკუთარი წარმომადგენლები, რომლებიც მოგვიანებით ჩამოაგდეს ძალაუფლების სხვა მსგავსმა პრეტენდენტებმა.
კრიზისის გაღრმავება მოხდა სულიერ ცხოვრებაში. ხალხს ჩამოერთვა სამოქალაქო თავისუფლება, რის გამოც საზოგადოებაში მორალური დაცემა მოხდა.
ამავდროულად, თანდათანობით მოძრაობდა გერმანული ტომების სამხრეთით და დასავლეთით, რომლებსაც ისტორიაში ბარბაროსებს უწოდებენ. IV საუკუნის ბოლოს, მე-5 და VI საუკუნის პირველ ნახევარში რომა.ამით დაიპყრეს იმპერია, ისევე როგორც სხვა ხალხები, რომლებიც ადრე დასახლდნენ მის ტერიტორიაზე. დამპყრობლები უზარმაზარი ლაშქრით არ გამოდიოდნენ. თუმცა, მათი დარტყმების შედეგად განადგურდა იმპერიული მმართველობის სისტემა. დაპყრობილ ტერიტორიებზე დაიწყეს პირველი გერმანული სამეფოების გაჩენა.
ახალი ეპოქის დადგომა
შუა საუკუნეები არის პერიოდი, რომელიც მოიცავს ათას წელზე მეტს ევროპის ისტორიაში. ეს ის ეპოქაა, როცა კაცობრიობამ შეძლო დღევანდელი სამყაროს მრავალი საძირკვლის ჩაყრა. ასე რომ, შუა საუკუნეებში მოხდა ენების განვითარება. სწორედ მათზე საუბრობს ევროპის ბევრი მკვიდრი. გარდა ამისა, ამ ეპოქის მიწურულს, როდესაც დაიწყო გადასვლა შუა საუკუნეებიდან ახალ ხანაში, ამ ტერიტორიებზე საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მრავალი ერი. დღეს კი მათი ცხოვრების წესი, ისევე როგორც ფსიქოლოგიის თავისებურებები, დიდად არ განსხვავდება წინაგან. გარდა ამისა, შუა საუკუნეებში ჩამოყალიბდა ევროპული სახელმწიფოების უმეტესობა თავისი პარლამენტებითა და სასამართლო სისტემებით.
ბევრი მკვლევარი ამ პერიოდს სტაგნაციად მიიჩნევს. მათ აზრს ადასტურებენ, კერძოდ, იმით, რომ განათლება, რომელიც უნივერსალური იყო ძველ რომში, ჩაანაცვლა გაუნათლებლობამ. სწორედ ამის გამო გაქრა მხატვრული ლიტერატურა შუა საუკუნეებში. მხოლოდ მონასტრები იყვნენ წერა-კითხვის გამტარები, რომლებშიც ბერები ინახავდნენ მატიანეებს გარშემო მომხდარ მოვლენებთან დაკავშირებით.
შუა საუკუნეებში ისინი ეჭვით უყურებდნენ რაიმე სიახლეს. ახალ იდეებში ეკლესია, რომელიც აკონტროლებდა საზოგადოებრივი ცხოვრების მრავალ ასპექტს, მხოლოდ ერესს ხედავდა.განდგომილები ძალიან მკაცრად ისჯებოდნენ. ყოველივე ამან განაპირობა ის, რომ ცვლილებები სულიერ და სოციალურ ცხოვრებაში, ისევე როგორც ტექნოლოგიასა და მეცნიერებაში, უმნიშვნელო იყო. ევროპა თითქოს ათასწლიან ჰიბერნაციაში იყო.
ახალი დრო
ევროპის ისტორიაში ცვლილებები მოხდა მხოლოდ მე-16 საუკუნის დასაწყისში. სწორედ მაშინ მოხდა შუა საუკუნეების გადასვლა ადრეულ თანამედროვე ეპოქაზე. ის თანდათანობით იყო. ბოლოს და ბოლოს, ეპოქის ბოლოს ნებისმიერი პერიოდი არ შეიძლება აღინიშნოს კონკრეტული თარიღით.
ევროპის მკვიდრთა გადასვლამ შუა საუკუნეებიდან რენესანსსა და ახალ ხანაში გამოიწვია პოლიტიკური დემოკრატია და საბაზრო ეკონომიკის გაჩენა, სამყაროს შესახებ მეცნიერული შეხედულების მიღებამდე, როგორც ასევე სამრეწველო და ამის შემდეგ სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია.
ექსპერტების აზრით, დასავლეთ ევროპაში შუა საუკუნეებიდან ახალ ხანაში საბოლოო გადასვლა უნდა ჩაითვალოს მე-17 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც მოხდა ინგლისის რევოლუცია. მაშ, როგორ განიხილება ის პერიოდი, რომელიც გაგრძელდა მე-16 საუკუნის დასაწყისიდან ამ დრომდე? ეს იყო ისტორიული უფსკრული, რომელსაც ეწოდა შემდეგი ეპოქის წინა დღე.
განსხვავებები შუა საუკუნეებისა და ახალი ხანის თავისებურებებში შეინიშნება განსაკუთრებული ტიპის პიროვნების ჩამოყალიბებაში. ასე რომ, ადრე ადამიანი პირველ რიგში განიხილებოდა, როგორც დიდი ან პატარა გუნდის ნაწილად. ეს შეიძლება იყოს მამული ან ეკლესია, სახელოსნო, თემი და ა.შ. ახალი ეპოქის დადგომასთან ერთად ღმერთის ძიება საკუთარ თავში გახდა ადამიანის არსებობის საფუძველი, რომელთანაც კომუნიკაცია სულაც არ იყო საჭირო ეკლესიის იერარქიის დახმარებით. ამრიგად, ხალხი გამოეყო კოლექტივს. ასეთი ცვლილებები შესაძლებელი გახდა რენესანსის დროს.ეს იყო პერიოდი, როდესაც დასრულდა ფეოდალური ხანა და დაიწყო ადრეული კაპიტალისტური ურთიერთობების ჩამოყალიბება. ამ გარდამტეხ მომენტში დაიბადა ახალი კულტურა, რომელიც უნიკალური გახდა თავისი ექსპრესიულობით.
დღეს ჩვენ ვიცით განსხვავებები, რომლებიც ადგილი აქვს შუა საუკუნეებისა და რენესანსის ფილოსოფიას. ახალმა დრომ თან მოიტანა ჰუმანიზმი. ამ იდეოლოგიური საფუძვლის მთავარი შინაარსი იყო ადამიანის კულტი. იგი მოთავსებული იყო სამყაროს ცენტრში და ჰქონდა კავშირი მიწიერ და ღვთაებრივ სამყაროებთან. ამრიგად, შუა საუკუნეების ფილოსოფიასა და ახალი საუკუნის ფილოსოფიას მნიშვნელოვანი განსხვავებები აქვთ მათ შორის.
ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ რენესანსის დროს, ანტიკურობას თვლიდნენ იდეალურ ისტორიულ პერიოდად, ხელოვნებისა და მეცნიერების, საზოგადოებრივი ცხოვრებისა და სახელმწიფოს აყვავებაზე. ეს ყველაფერი ბარბაროსებმა გაანადგურეს. შუა საუკუნეების შემდეგ კი „ოქროს ხანამ“მეორე დაბადება მიიღო. კვლავ დაიწყო კლასიკური ლათინურის გამოყენება, რომელიც ერთ დროს უხეში დიალექტებით შეიცვალა. აქედან მოდის ამ ეპოქის სახელი - რენესანსი.
განსხვავებები შუასაუკუნეებსა და ახალ საუკუნეებს შორის იმაშიც ვლინდება, რომ ისტორიაში პირველად ყველაზე პატივცემულ ადამიანებს, რომლებიც ქმნიან სახელმწიფოს ელიტას, სულაც არ ჰქონიათ კეთილშობილური წარმომავლობა. ისინი ავიდნენ სოციალურ კიბეზე გარკვეული შესაძლებლობებისა და ცოდნის ფლობის პრინციპიდან გამომდინარე.
ცენტრალურ და დასავლეთ ევროპაში რენესანსის წყალობით დაიწყო სოციალური მოძრაობა, რომელიც ისტორიაში შევიდა რეფორმაციის სახელით. მისი გავლენით ეკლესიაშუა საუკუნეების ევროპის ერთიანობა მთლიანად განადგურდა. ნებისმიერ ადამიანს შეეძლო თავად გადაეწყვიტა, თუ რა რელიგიას უნდა მიჰყვეს, რათა გადაერჩინა სული. ამ ყველაფერმა გარკვეული კვალი დატოვა ადამიანების ფსიქოლოგიაზე. რეფორმატორების მიერ გამოთქმულმა იდეებმა ფაქტიურად გარდაქმნა მთელი ევროპა. საბოლოოდ ფეოდალიზმმა საბოლოოდ დაკარგა პოზიციები და მის ნაცვლად ბურჟუაზიული ურთიერთობები მოვიდა.
შუასაუკუნეების, რენესანსისა და ახალი ეპოქის ფილოსოფიის ძირითადი კანონების განხილვის შემდეგ, თქვენ საბოლოოდ შეგიძლიათ გაიგოთ რა ხდება დღეს ჩვენს სამყაროში.
იმპერიის დაშლა
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, კაცობრიობის ისტორიაში შუა საუკუნეები დაიწყო რომის იმპერიის დაცემით, რის შემდეგაც მოვიდნენ ბარბაროსები, რომლებმაც დაიწყეს მის მიერ შექმნილი იდეალებისა და მნიშვნელობების ნგრევა. თუ დღეს გადავიტანთ მეცნიერთა თითქმის ერთი საუკუნის წინ გაკეთებულ დასკვნებს, მაშინ შეიძლება ითქვას, რომ მსგავსი პროცესები მიმდინარეობს თანამედროვე მსოფლიოში.
ზესახელმწიფოში ჩვენ ვგულისხმობთ შეერთებულ შტატებს. რა თქმა უნდა, ბევრი სხვაგვარად ფიქრობს, მიაჩნია, რომ ჩინეთს შეიძლება ეწოდოს იმპერია. თუმცა, ჩინეთის განვითარების სწრაფი ტემპის მიუხედავად, მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ ჯერ ადრეა ამის გაკეთება.
რა არის შეერთებული შტატების "გაფუჭება"? ანალიტიკოს ჯეფრი O, Nile-ის აზრით, რამდენიმე კომპონენტი მიუთითებს ასეთი ტენდენციის დასაწყისზე. მათ შორის:
- კრიზისული ფენომენი მსოფლიო ეკონომიკაში, რომელიც წარმოიშვა აშშ-დან. ეს არის როგორც გაბერილი ბაზარი ქვეყნის მოსახლეობისთვის დაკრედიტებისთვის, ასევე ფინანსური ძაბრი, რომელშიც ჯერ ამერიკის ბანკები აღმოჩნდებიან და შემდეგ ყველა დანარჩენი.მსოფლიოს სახელმწიფოები. და საქმე ისაა, რომ შეერთებული შტატების მოსახლეობას მიჩვეული აქვს ცხოვრებას საკუთარი შესაძლებლობების მიღმა. იგივე გააკეთეს ძველი რომაელებიც. ისინი მუდამ დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ნაძარცვს სხვა ხალხებისგანაც გაიზიარებდნენ, რომლებთანაც ისინი სისხლიან მეომრებს ებრძოდნენ. რომის იმპერიის განადგურება ასევე გამოწვეული იყო ფულადი სახსრების არასაკმარისი მარაგით. ძველი დროის ზესახელმწიფო დანაწევრებული იყო თავისი ჯარის სათანადო დონეზე დაფინანსების შეუძლებლობის გამო.
- შეკრული საზოგადოების ნაკლებობა. შეერთებული შტატების დაშლის მიზეზი შეიძლება იყოს არა მხოლოდ ეკონომიკური ფაქტორი. დღეს ამერიკულ საზოგადოებაში ძნელია საუბარი რაიმე დემოკრატიის ან კანონის წინაშე კონსოლიდაციის არსებობაზე. ქვეყანაში არსებული თითოეული თემი ცდილობს საკუთარი აზრის დაფიქსირებას. მაგალითად, მუსლიმები საუბრობენ ქვეყნის კანონების შეცვლის აუცილებლობაზე, რათა ისლამურ იდეოლოგებს მეტი უფლებამოსილება მისცენ.
თუმცა, ახალი შუა საუკუნეების დაწყება შესაძლებელია არა მხოლოდ ამერიკის სახელმწიფო ინსტიტუტების დაშლის გამო. ამას ბევრი ავტორი მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევად განიხილავს. ჩვენს სამყაროში ზოგადად სახელმწიფოების ნგრევა ხდება. უფრო მეტიც, ეს პროცესი საკმაოდ გლობალურია. ჰენრი კისინჯერმა პირველად ისაუბრა მასზე.
დიახ, ფასადი, რომლის მიღმაც იმპერია დგას, დღემდე ხელუხლებელია. მსოფლიოს ნებისმიერი ქვეყანა კვლავ განიხილება საკუთარი ბედის დამოუკიდებელ არბიტრად. თუმცა, სახელმწიფოებრიობის ნგრევის შეუქცევადი პროცესები უკვე მთელ პლანეტაზე მიმდინარეობს. ახალი შუა საუკუნეების ფილოსოფია ხდება ახალი ფეოდალების მოსვლასთან დაკავშირებით. ისინი გლობალური კორპორაციები არიანსახელმწიფოს ეტაპობრივად ჩამოერთმევა ყველა მისი ფუნქცია. ასე რომ, თუ ადრე რეპრესიული აპარატი მხოლოდ ხელისუფლების ხელში იყო, დღეს არაფერია გასაკვირი იმაში, რომ მსოფლიო ბაზარზე გავლენიან ფირმებს ჰყავთ დაქირავებული კერძო ჯარი, ანალიტიკური და სადაზვერვო სამსახური და ა.შ.
ნებისმიერი ქარხანა ან ქარხანა, რომელიც არის კორპორაციის ნაწილი, აქვს ახალი შუა საუკუნეების მახასიათებლები, რადგან ეს არის ერთგვარი ციხე კარგი დაცვით, საკუთარი შიდა რეგულაციებითა და კანონებით. ახალი ფეოდალები კორპორაციების სახით სრულად იცავენ თავს. ამავდროულად, სახელმწიფო ხელისუფლების არც ერთ წარმომადგენელს არ აქვს უფლება უბრალოდ შევიდეს ქარხნის ან ქარხნის შიდა ტერიტორიაზე.
საკუთარი შეხედულებისამებრ, კორპორაციები ნიშნავენ ან ათავისუფლებენ სახელმწიფო მოხელეებს დასუსტებულ ქვეყნებში, ხელს უწყობენ პოლიტიკოსებს დასავლეთ ევროპაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ხდება სახელმწიფოს თანდათანობითი გადაადგილება რეალური ძალაუფლების ნიშიდან.
დღეს ბევრი ნეგატიური ფენომენი იწყებს ჩვენში დაბრუნებას "ბნელი საუკუნეებიდან". ისინი ეხება მმართველობის სისტემების დეცენტრალიზაციას, ეკონომიკური გავლენის ქაოტურ ხასიათს და ძალაუფლებისთვის მებრძოლ დაპირისპირებულ ჯგუფებს. სახელმწიფოები თანდათან კარგავენ ადგილობრივი და ტრანსნაციონალური ძალების კონტროლის უნარს, როგორიცაა ნარკომაფია და ტერორისტული ქსელები. ამავე დროს იწყება სოციალური ცხოვრების ცივილიზებული და რაციონალური ფორმების დეგრადაცია. ეს განსაკუთრებით ეხება მესამე სამყაროს ქვეყნებს. მაგალითად, ლათინურ ამერიკაში ბანდები აკონტროლებენ მეტროპოლიის უზარმაზარ ტერიტორიებს. და შტატებშიაფრიკაში, მიმდინარეობს ომები ადგილობრივ არმიებს შორის, რომლებიც წარმოადგენენ ადგილობრივი "ფეოდალების" ინტერესებს.
ძალის ადგილობრივი ცენტრები განვითარებულ ქვეყნებშიც არსებობს. ისინი ყველა ეწინააღმდეგებიან ავტორიტეტს და აცხადებენ, რომ ქმნიან საკუთარ "მინი-სახელმწიფოებს".
შუა საუკუნეების ადამიანური თვისებების ჩამოყალიბება
რომის იმპერიის დაშლის შემდეგ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მოხდა ბარბაროსების შემოსევა. მათ გაანადგურეს არსებული მიღწევები, ხოლო ახალი ტიპის ადამიანი ჩამოაყალიბეს.
ახალ შუა საუკუნეებში ბარბაროსები წარმოდგენილია ორი ჯგუფით. პირველი მათგანი სამხრეთიდან ჩამოსული ემიგრანტები არიან და იმპერიაში (ევროპაში) შეიჭრნენ და მისი არსებობის საფუძველს არღვევდნენ. არაბები მთლიანად უარყოფენ იმ ქვეყნების კანონებს, რომლებმაც ისინი მიიღეს. მათთვის უცხოა ევროპული მორალი და იდეალები. მათი ყველა ქმედება ხელს უწყობს ღირებულებების სისტემის განადგურებას, რომელიც განვითარდა მკვიდრ მოსახლეობაში. ასეთი ძლიერი დესტრუქციული პროცესები აშშ-ში არ არსებობს. თუმცა ამ ქვეყანასაც ჰყავს თავისი ემიგრანტები. ესენი არიან ჩინელები, მექსიკელები, ისევე როგორც სხვა ხალხების წარმომადგენლები, რომლებიც აგრძელებენ ცხოვრებას საკუთარი კანონებით.
რუსეთში ახალი შუა საუკუნეების გაჩენის პროცესებიც შეინიშნება. აქ ასევე ბევრი პრობლემაა მოწვეულ მუშაკებთან, ასევე კავკასიის რეგიონის განსაკუთრებულ განვითარებასთან დაკავშირებით.
ბარბაროსების კიდევ ერთი კატეგორია "საპროტესტო თაობის" წარმომადგენლები არიან. მათ შორისაა არაფორმალები და ჰიპები, ოკულტისტები და ა.შ. ყველა მათგანი ზიზღით ეპყრობა პოზიტივიზმის იდეებს, რომლებზეც აღიზარდა ახალი ეპოქის ადამიანი.
მოდით განვიხილოთ ის თვისებები, რომლებიც დამახასიათებელია ახლის წარმომადგენლებისთვისშუა საუკუნეები.
დაშლა
კაცობრიობის ახალ შუა საუკუნეებში გადასვლის ნიშანია გეტოების გაჩენა ქალაქებში და მთელ უბნებში, რომლებშიც მიღებულია საკუთარი კანონები. ასეთ ტერიტორიაზე მცხოვრები სოციალური უმცირესობები ეწინააღმდეგებიან სახელმწიფოსა და ურბანულ გარემოში ინტეგრაციას.
ამის მაგალითია
ჩინეთის ქალაქები აშშ-ში და მუსულმანური ქალაქები ევროპაში. ეს იზოლაცია მხოლოდ ემიგრანტებში არ შეიმჩნევა. ის ასევე ხდება მესაკუთრე კლასების მიერ წარმოდგენილ გარემოში. ეს ხალხი ცდილობს დაშორდეს ქალაქს, გარშემორტყმულიყო საკუთარი ინფრასტრუქტურით, რომელიც არა მხოლოდ დამოუკიდებელია გარე სამყაროსგან, არამედ არ ექვემდებარება სახელმწიფო კანონებს. მაგალითად, აშშ-სა და საფრანგეთში ოლიგარქების მრავალი დასახლებაა. მათ შესახებ ინფორმაცია კონფიდენციალურია. გარდა ამისა, ეს დასახლებები ზოგჯერ GPS-ნავიგატორების რუკებზეც კი არ არის მითითებული. ცნობილი რუბლევკა შეიძლება მივაწეროთ ახალი რუსული შუა საუკუნეების დასახლებას.
ნეონომადები
ზოგიერთ ადამიანს არ აქვს მუდმივი საცხოვრებელი. ისინი მოძრაობენ მთელ პლანეტაზე და ცხოვრობენ იქ, სადაც მათ მიზანშეწონილად თვლიან. ადამიანთა ამ კატეგორიას ახალ ანუ გლობალურ მომთაბარეებს უწოდებენ. როგორც წესი, ისინი არიან თავისუფალი პროფესიების წარმომადგენლები, რომლებიც არ არიან მიბმული კონკრეტულ ლოკაციაზე. ესენი არიან, მაგალითად, მწერლები ან ფრილანსერები. ასეთი თავისუფალი მომთაბარეები არიან ოლიგარქები. მათ აქვთ სახლები და ბინები მთელ მსოფლიოში და ასევე არ არიან მიბმული კონკრეტულ ადგილას. ნებისმიერ დროს, ოლიგარქს შეუძლია კერძო თვითმფრინავში ჩაჯდომა და მსოფლიოს ნებისმიერ კუთხეში წასვლა.
სახელმწიფოს დაკნინებაზე მოწმობს ნეომოთაბარეთა ასეთი ინსტიტუტიც. ასეთ ადამიანებს ხომ არ აქვთ ქვეყანა, რომელსაც საკუთარ სამშობლოდ მოექცევიან. ისინი თავს მსოფლიოს მკვიდრებად თვლიან და სახელმწიფოს წინაშე არანაირ ვალდებულებებს არ აკისრებენ თავს. პირიქით, საზღვრები, ვიზები, ჯარში მსახურობის აუცილებლობა ხელს უშლის მათ ნორმალურ ცხოვრებას, ზღუდავს მათ თავისუფლებას.
მეცნიერების ელიტიზმი
კლასიკურ შუა საუკუნეებში ცოდნისკენ მიმავალი გზა ერისკაცისთვის მიუწვდომელი იყო. ასე რომ, საეკლესიო ქადაგებებზე გლეხებს ეუბნებოდნენ სამყაროს სტრუქტურის შესახებ და უმაღლესი თავადაზნაურობა იწვევდა ბერებს, რომლებიც მათთვის კონსულტანტები იყვნენ. დღეს მსგავსი პროცესები შეიძლება შეინიშნოს.
მეცნიერება იწყებს დამალვას ერისკაცისგან ელიტარული უნივერსიტეტებისა და სპეციალიზებული ქალაქების კედლებს მიღმა, რომლებშიც ყოველწლიურად უფრო და უფრო რთული ხდება მოხვედრა. ის ხდება არჩეულთა ლოტი. ერისკაცი წარმოდგენილია ცოდნის სხვადასხვა სფეროს მხოლოდ გამარტივებული ინტერპრეტაციით.
ავტორიტეტი
მას შემდეგ რაც ადამიანი ტოვებს ლოგიკურ და მეცნიერულ აზროვნებას, მას უვითარდება ფანატიზმი და უსაზღვრო რწმენა გარკვეული ადამიანის მიმართ.
ნეოპაგანები შუა საუკუნეების ქცევის მქონე ადამიანების ტიპიური წარმომადგენლები არიან. ისინი არასოდეს აღიარებენ თავიანთ ავტორობას და ამტკიცებენ, რომ რასაც იტყვიან, ანტიკურში უკვე ნათქვამია. კერძოდ, ნეოპაგანები წარმოადგენენ თავიანთ ცოდნას, როგორც ქრისტიანობამდე დიდი ხნით ადრე არსებულს. ამით ისინი უყურებენ თავიანთი წინაპრების ავტორიტეტს.
მსგავსი ფენომენი შეიძლება შეინიშნოს პოლიტიკაშიც. არის მიმართვაცავტორიტეტისკენ. პოლიტიკური ახალგაზრდული ჯგუფები არ არიან ჩართულები ახალი კონცეფციების შემუშავებით. მათი მთავარი ამოცანა უკვე არსებული ავტორიტეტების შერჩევა და მათზე მითითებაა. ასეთ ჯგუფებში შედიან სტალინისტები და ლენინისტები, ლიბერალები და ა.შ.
ფანატიზმი
ეს თვისება ახასიათებს ახალი შუა საუკუნეების ადამიანსაც. ამრიგად, ნეოპაგანები მიმართავენ წინაპრების ავტორიტეტს, სტალინისტები სტალინის ავტორიტეტს და ა.შ. უფრო მეტიც, ეს ყველაფერი მათთვის იმდენად წმინდაა, რომ ეჭვი არ ეპარება. ვინც არ ეთანხმება მათ აზრს, არის გარიყული და ზიზღი. და ეს შუა საუკუნეების კაცის საყვარელი ნივთია. ის ცდილობს შეურაცხყოფა მიაყენოს ოპონენტს რაც შეიძლება მტკივნეულად და ძლიერად სოციალური ქსელების გამოყენებით. ამასთან, მისთვის კონტრარგუმენტებიც კი არ არის საჭირო.
გაურკვევლობა
უმბერტო ეკოს მიხედვით, ეს ტერმინი შუა საუკუნეების საკვანძო სიტყვაა. ადამიანი ამ პერიოდში განიცდიდა მუდმივ შიშს. ამაში წვლილი შეაქვს დღევანდელი მედიაც, რომელიც მოგვითხრობს სამყაროს აღსასრულზე, ეკოლოგიური კატასტროფის მუდმივ საფრთხეზე, ბირთვულ ომზე, ბაზრისა და ეკონომიკის კოლაფსზე, მომაკვდინებელი ვირუსის გავრცელებაზე და ა.შ.
აქ უერთდებიან ევროპის მუსლიმი ბარბაროსებიც. ძარცვის, გაუპატიურებისა და ჩხუბის გზით ავრცელებენ შიშს და დაუცველობას ხალხში. ამას ასევე ხელს უწყობს გლობალური მუსლიმური ტერორისტული მოძრაობის ქმედებები.
ახალი შუა საუკუნეების ხალხი მოკლებულია უსაფრთხოებას. მათში, გარდა მასობრივი შიშებისა, არსებობს რწმენა თავისუფალი მასონების, ილუმინატების, ქვეწარმავლების, უცხოპლანეტელების და ა.შ. შეთქმულების შესახებ.
ახლის ძირითადი მახასიათებლების განხილვის შემდეგშუა საუკუნეებში უბრალო ერისკაცს აუცილებლად ექნება წარმოდგენა იმის შესახებ, შესაძლებელია თუ არა ამ ისტორიული პროცესის განვითარების თავიდან აცილება. რა თქმა უნდა, დიახ. თუმცა, ამას დასჭირდება იმის გაცნობიერება, თუ რა ხდება და თქვენი საკუთარი გეგმის გამოყენება ახალი სამყაროს მშენებლობისთვის.
