უმაღლესი შუა საუკუნეები კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი განმსაზღვრელი პერიოდია. იმ შორეულ და ბნელ დროში ყალიბდებოდა თანამედროვე ცივილიზაცია. ძველი საძირკვლები გაქრა და ახალი გაჩნდა. მოსახლეობა საგრძნობლად გაიზარდა. მოხდა კულტურული აჯანყება.
ტომები გაერთიანდნენ ხალხებად, რომლებსაც შემდეგ განზრახული ჰქონდათ შეექმნათ თანამედროვე ევროპული ქვეყნები. შუა საუკუნეების ხელოვნება ჯერ კიდევ ისტორიკოსების კვლევის საგანია.
ისტორიული მოვლენები
მაღალი შუა საუკუნეები დაიწყო ფართომასშტაბიანი დაპყრობებით. ანტიკური სამყაროს სახელმწიფოები დავიწყებას ექვემდებარება და მათ ადგილას მრავალი ახალი გამოჩნდა. ბრიტანეთის დაპყრობა მეთერთმეტე საუკუნეში დაიწყო. მანამდე მას სხვადასხვა წარმართული ტომები აკონტროლებდნენ. ნორმანები პირველები იყვნენ ინგლისში. ადგილობრივმა ბრიტანელებმა მათ სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწიეს. მაგრამ პრიმიტიულმა იარაღმა ვერ დაამარცხა ფოლადი და რკინა. რამდენიმე წელიწადში ინგლისი და თითქმის მთელი ირლანდია აითვისეს. შემდეგ დამპყრობლებმა დაიმორჩილეს შოტლანდიაც.
მკაცრი ცვლილებები მოხდა ჩრდილოეთ ევროპაშიც. განადგურდა ვიკინგების უძველესი ცხოვრების წესი. მოსახლეობამ ქრისტიანობა მიიღო. სკანდინავიის სამეფოები გაერთიანდნენ ერთშისახელმწიფო. დაიწყო ბალტიის განვითარება. თუმცა, მეცამეტე საუკუნისთვის, ერთი ძალა დაიშალა რამდენიმე სამთავროდ. მსგავსი პროცესები მიმდინარეობდა თანამედროვე გერმანიისა და საფრანგეთის ტერიტორიაზე. დაიწყო დინასტიების დაბადება, რომლებიც მომდევნო საუკუნეების განმავლობაში ისხდნენ დასავლეთ ევროპის ტახტებზე.
სლავები
უმაღლესი შუა საუკუნეები ხელსაყრელი პერიოდი აღმოჩნდა ძველი რუსული სახელმწიფოს განვითარებისთვის. იმ დროს ის მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი იყო. კულტურა და ხელობა აღემატებოდა ევროპულს. ეს გამოწვეულია აღმოსავლეთ სლავების ადრინდელი ეთნოგენეზით, რომლებმაც მეხუთე საუკუნეში შეწყვიტეს ტომობრივი ცხოვრების წესი და გაერთიანდნენ ერთ რუს ხალხში. იგივე პროცესები მიმდინარეობდა ბალკანეთში. თუმცა ბუნებრივ განვითარებას ხელი შეუშალა განუვითარებელი მომთაბარე ტომების, მონღოლების შემოსევამ, რაც აქამდე არ იყო ნანახი. ცენტრალური ხელისუფლების დასუსტებამ ხელი შეუშალა რუსი მთავრების გაერთიანებას და ყველანი ურდოს შემოტევის ქვეშ მოექცნენ. ამის შემდეგ მნიშვნელოვნად შენელდა კულტურის, არქიტექტურისა და ხელოსნობის განვითარება.
ქრისტიანული კულტურის განვითარება
უმაღლესი შუა საუკუნეები ევროპაში ქრისტიანობის სრული გამარჯვებით გამოირჩეოდა. ჯერ კიდევ უფრო ადრეულ პერიოდში ბევრმა გავლენიანმა ქვეყანამ მონოთეიზმზე გადაინაცვლა. თუმცა, მეთერთმეტე საუკუნისთვის უძველესი წარმართული რწმენა ჯერ კიდევ ძლიერი იყო. დიდ ბრიტანეთში და სკანდინავიაში მოსახლეობა უკიდურესად ნელა გადადიოდა ახალ სარწმუნოებაზე. ამ რეგიონების იზოლაციამ ხელი შეუწყო. მატერიკთან სახმელეთო კავშირის ნაკლებობამ მიგრაცია უკიდურესად პრობლემური გახადა.
თუმცა, ეს ფაქტორიდაეხმარა მომთაბარეების შემოსევების თავიდან აცილებას, რომლებიც განუვითარებლობის გამო ვერ ააგებდნენ საკმარის გემებს.
ახალმა რწმენამ განმსაზღვრელი გავლენა მოახდინა კულტურაზე. ამიერიდან გაჩნდა მკაცრი აკრძალვები და მორალური პრინციპები, რომლის მიხედვითაც საჭირო იყო ცხოვრება. ყველაზე მეტად ევროპელების ცხოვრებაზე გავლენა მოახდინა ოჯახის ინსტიტუტის ცვლილებებმა. ამ ისტორიული პერიოდის დასაწყისში ბევრ რეგიონში (განსაკუთრებით სკანდინავიაში) სტაბილური პოლიგამიური ურთიერთობები შენარჩუნდა. ქრისტიანობამ აკრძალა ეს. ქორწინების ინსტიტუტმა გამოიწვია საზოგადოებაში ქალის როლის ცვლილება. მტკიცე პატრიარქალური პრინციპები განაპირობებდა ურთიერთობებს ოჯახში. იმავე ოჯახმა, რომელიც შედგებოდა ქმრის, ცოლისა და შვილებისგან, გაანადგურა ტომობრივი კავშირები. ეკლესიის სახით ძალაუფლების სტრუქტურებმა დიდი გავლენა მოახდინა მოსახლეობის ყოველდღიურ ცხოვრებაზე.
კულტურული ცვლილება: იერარქიული სისტემის განვითარება
მაღალი შუა საუკუნეების კულტურამ წინასწარ განსაზღვრა ხალხის დაყოფა კლასებად და კასტებად. აშკარად გამოირჩეოდა მმართველების, სამხედროების, სასულიერო პირების, გლეხების, მონების კასტა. ღარიბ და გაუნათლებელ მოსახლეობას აქვს პირადი თავისუფლების ინფორმირებულობისა და გადახედვის კულტურა. მართვის სისტემები ბევრ ქვეყანაში იცვლება. ინგლისსა და საღვთო რომის იმპერიას ჰქონდათ საკუთარი პარლამენტები. პრივილეგირებულ კლასს ჰქონდა საკუთარი ტრადიციები და რიტუალები. მაგრამ მსგავსი ფენომენი იყო ადრეულ ისტორიულ პერიოდებშიც. მაღალი შუა საუკუნეების კულტურაზე სერიოზული გავლენა იქონია სქოლასტიკამ.
და მისი მეურვეები იყვნენ მხოლოდ ახალი კლასი - სასულიერო პირები.
ფერწერა
ფოტოშიხელოვნება ყველაზე დიდი განვითარება იყო მხატვრობა. ამიერიდან ნათლად გამოირჩეოდა ფერწერის რამდენიმე მიმართულება და მეთოდი. მაღალი შუა საუკუნეების რომაული პერიოდი ხასიათდებოდა ფერწერის სუსტი განვითარებით. ამ ტიპის ხელოვნებას ენიჭებოდა ფერწერის როლი, ანუ ტაძრების კედლების დამხმარე დამუშავება. მაგრამ მეცამეტე საუკუნის დასაწყისისთვის მხატვრებისადმი დამოკიდებულება შეიცვალა. საფრანგეთში შეიქმნა მხატვრების ორდენები. ისინი ამშვენებდნენ ტახტებს ტაძრებში და შექმნეს პანელები, ფრესკები, ხატები.
ხელოვანებმა დაიწყეს თავიანთი უნარების სისტემატიზაცია. გაჩნდა ახალი ხრიკები. მაგალითად, სიღრმისა და პერსპექტივის ცნება. საგნების მოცულობისა და რეალობის მიცემა შუა საუკუნეების ოსტატებისთვის ყველაზე რთულ ამოცანად იქცა. მათ ვერ მოახერხეს სიღრმის უნარის სრულად დაუფლება. ამან ხელი შეუწყო ზოგადად მიღებული სტილის შექმნას, რომელსაც მოგვიანებით გოთური ეწოდა. მხატვრობამ და იკონოგრაფიამ თანდათან ჩაანაცვლა ფრესკები. ასეთი ხელოვნება ძალიან რთული და ხანგრძლივი იყო. გარდა ამისა, ერთი პატარა ფრესკის შექმნას მნიშვნელოვანი რესურსები დასჭირდა. და ბევრი აღიარებს თავმდაბლობას და ცხოვრობს სიღარიბეში, ბრძანებებს უბრალოდ არ შეეძლოთ ამის საშუალება.
ქანდაკება
მაღალი შუა საუკუნეები დასავლეთ ევროპაში გამოირჩეოდა დრამატული ცვლილებებით ქანდაკებაში. თუ სხვა სახის სახვითი ხელოვნება შედარებით შეუფერხებლად განვითარდა, მაშინ ქანდაკებამ ნამდვილი გარღვევა მიიღო. ბიბლიური სცენები იყო მთავარი მოტივი. მოქანდაკეების მაღალი კონცენტრაცია იყო თანამედროვე იტალიის ტერიტორიაზე. ცნობილი ქანდაკებები, რომლებიც გამოჩნდა რენესანსში და დღეს იყო გოთური სტილის პირდაპირი მემკვიდრეები.
რომანულ ხანაში გამოჩნდა ბრინჯაოს და სპილენძის ნივთები. მაგალითად, ჰილდესჰაიმის საკათედრო ტაძრის კარები.
მეთოდები
პირველად გამოიყენეს ახალი კვეთის მასალები. გერმანიაში ხეზე კვეთის ხელახალი გააზრება მოხდა. თუმცა, ხის სპეციფიკური თვისებების გამო, ხელოვნების ეს ნამუშევრები პრაქტიკულად დღემდე არ შემორჩენილა. ასევე, გერმანელი ხალხები განთქმული იყვნენ ფართომასშტაბიანი ტრიუმფალური თაღების დამზადებით. ისინი რომაულ სტილში იყვნენ, მაგრამ ძლიერი გოთური ელფერით. თანამედროვე გერმანიის ბევრ ქალაქში ეს ხელოვნების ნიმუშები კვლავ იზიდავს ტურისტებს.
სარკოფაგებსა და სამარხებზე რელიეფის ცნება მხოლოდ მეთორმეტე საუკუნის დასაწყისში გაჩნდა. მოკლე დროში დამუშავების ეს მეთოდი უკიდურესად პოპულარული გახდა დასავლეთ ევროპაში. ყველა ნაწარმოებში განსაკუთრებით მკვეთრად იგრძნობოდა იმ ეპოქის სული. მისტიკა და მეოცნებეობა, სისუსტისა და არსების სასრულობის შეგნება. რა თქმა უნდა, ეს გამოწვეულია იმით, რომ მაღალი შუა საუკუნეების პერიოდში დომინირებდა სქოლასტიკური ფილოსოფია.
კულტურული აჯანყება და ადრეული ჰუმანიზმი
შუა საუკუნეების ადრეულ პერიოდებს უწოდებენ "ბნელს". რელიგიურმა დევნამ, გიჟურმა მმართველებმა, ველურმა კანონებმა და ა.შ. სერიოზული კვალი დატოვა კაცობრიობის ისტორიაში. მაგრამ მეცამეტე საუკუნისათვის ძველი ცხოვრების წესი მთლიანად გადაიფიქრა. მოსახლეობის უზარმაზარმა ზრდამ საშუალება მისცა თითოეულ რეგიონში დიდი ქალაქების გაჩენა. ქალაქებში დიდი პოპულარობით სარგებლობდა გართობის ესთეტიკური ფორმები. ერთ-ერთი მათგანი იყო თეატრი. მეათე საუკუნის დასაწყისისთვის მცირეპანტომიმა. შემდეგ იგი გადაიზარდა ხელოვნების ცალკეულ ფორმად. თეატრმა დაიწყო ყოველდღიური თემების შეხება, რითაც დაშორდა გოთიკასა და სქოლასტიკას.
გაჩნდა პირველი ნაშრომები ადამიანის სიცოცხლის ღირებულებაზე. ფილოსოფოსები თავიანთ მსჯელობაში ნებას რთავდნენ გადახრებოდნენ ყოფიერების სქოლასტიკური წინასწარგანზრახვიდან. მეტი ყურადღება დაეთმო ადამიანის არჩევანის როლს. ეს იყო ჰუმანიზმის პირველი დასაწყისი. ურბანული კულტურა ყველაზე მეტად ექვემდებარებოდა ასეთ ტენდენციებს. პიროვნულმა განვითარებამ შეცვალა თავმდაბლობა და მორჩილება.
არქიტექტურა
დასავლეთ ევროპაში მაღალი შუა საუკუნეები აღინიშნა ახალი გოთური სტილით არქიტექტურაში.
იმ დროს ტაძრები და ეკლესიები ცოდნის ცენტრი იყო. და ნებისმიერი სახის ხელოვნება განუყოფლად იყო დაკავშირებული საქველმოქმედო მოტივებთან. რომანიზმის ეპოქის დასრულების შემდეგ გამოიგონეს ქვის დამუშავების ახალი მეთოდები, გეომეტრიული გადაწყვეტილებები, სამშენებლო იარაღები. ურბანული სექტორის როლი ეკონომიკურ ცხოვრებაში იზრდება. ჩნდება მასონების სახელოსნოები და თემები. შუა საუკუნეების ევროპული ტაძრები ეპოქის საუკეთესო სიმბოლოა.
მშენებლობის პომპეზურობა და მასშტაბები აოცებს თანამედროვე მკვლევარებს. ტაძრის მშენებლობა შეიძლება ას წელზე მეტ ხანს გაგრძელდეს. სამშენებლო უბნებთან კი მუშათა კომუნების უნიკალური კულტურული გარემო გაჩნდა, რომელიც რეალურად არეგულირებდა მათ საკუთარ სოციალურ ცხოვრებას.
სხვადასხვა სტილი
გოთიკური არქიტექტურის კლასიკური მახასიათებელია ორი წაგრძელებული კოშკის არსებობა. სამრეკლოები შეიძლება მდებარეობდეს ორივე შიგნითმათ შორის და. დასავლეთის ფასადი მდიდრულად იყო მორთული. შესასვლელი სვეტებს ეყრდნობოდა. Wireframe მეთოდის შემუშავების შემდეგ ისინი მხოლოდ დეკორაციის ელემენტს წარმოადგენდნენ. კლასიკური გოთური სტილი ითვლება ფრანგულ მოდელად. გერმანიაში მაღალი შუა საუკუნეების საკათედრო ტაძრები პროპორციების მკაცრი დაცვით გამოირჩეოდა. ასევე შესამჩნევი იყო პერფექციონიზმი ფასადის დიზაინში.
ცენტრალურ ევროპაში ჭარბობდა ე.წ. აგურის გოთიკა. აგურის ტაძრებს მსგავსება ჰქონდა რომაული პერიოდის არქიტექტურასთან. ისინი დამონტაჟდა დიდი ქალაქების მოედნებზე. უზარმაზარი მრგვალი კოშკები იყო გამორჩეული თვისება. წმინდა ბარბარეს ტაძარი და წმინდა ჯეიმსის ეკლესია ჩეხური არქიტექტურის კლასიკური ნიმუშებია. ჰოლანდიური გოთიკა გამოირჩეოდა ტაძრების აგებით ერთი მაღალი კოშკით.
სათავსოები ხისგან იყო დამზადებული, რამაც რომანტიული და კიდევ უფრო ადრეული ატმოსფერო შემოიტანა.
დასავლეთ ევროპის კულტურა მაღალი შუა საუკუნეების
პირველად, რომის იმპერიის დროიდან, მეცნიერებამ დაიწყო გავლენა დასავლეთ ევროპის კულტურაზე. მედიცინის, გეომეტრიის, ფილოსოფიის და სხვა მეცნიერებების განვითარებამ გამოიწვია ცალკეულ დარგებად გადაქცევა. ეკლესიის კონტროლი ძალიან დიდი იყო, ამიტომ მეცნიერები იძულებულნი იყვნენ დამორჩილებოდნენ პაპის ხარებს. მაგრამ ამავე დროს კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა ასკეტური მსოფლმხედველობა.
ხალხში გაჩნდა ახალი ფეოდალური კულტურა. გამოჩნდა უზარმაზარი მეურნეობები დახურული ციკლით. უფალი ფლობდა მიწას. მმართველებად მართავდნენ ფეოდალები. გლეხები მთლიანად მათზე იყვნენ დამოკიდებული. Ისინი არ არიანარ იღებდა მონაწილეობას ეკონომიკურ ცხოვრებაში და ვერ ახდენდა გავლენას პოლიტიკურ გადაწყვეტილებებზე. მიუხედავად ამისა, სავაჭრო ურთიერთობების განვითარებამ „ჩვეულებრივ“ადამიანებს საშუალება მისცა ელიტარულ საზოგადოებაში შეღწევა.
საფრანგეთში, ინგლისსა და ესპანეთის ზოგიერთ ნაწილში სასამართლოს ინსტიტუტები გამოჩნდა. სამეფო მრჩეველთა წრეშიც დაშვებული იყო გარკვეული პლურალიზმი.
დასკვნა
უმაღლეს შუა საუკუნეებს ევროპაში ჰქონდათ უნიკალური კულტურა და ცხოვრების წესი. ფეოდალიზმის განვითარებამ გავლენა მოახდინა სოციალურ ურთიერთობებზე. ეკლესიის კონტროლი შესუსტდა. თუ ადრეული შუა საუკუნეები ხასიათდებოდა ხელოვნების ახალი ტენდენციების განვითარების სრული ნაკლებობით, მაშინ მეცამეტე საუკუნისთვის ათზე მეტი ასეთი ტენდენცია გამოჩნდა. ფერწერამ და განსაკუთრებით არქიტექტურამ გადამწყვეტი გავლენა მოახდინა შემდგომი რენესანსის ფიგურებზე. მოსახლეობის ზრდამ განაპირობა კულტურის შეღწევა ყველაზე ღარიბ ფენებში.
