ისტორიაში ცნობილია
განსაცვიფრებელი შემთხვევები, როდესაც ადამიანებმა, ამა თუ იმ მიზეზით, გადაწყვიტეს თვითმკვლელობა, საკუთარ თავს ცეცხლი წაუკიდეს და ცოცხლად დაიწვა. თვითმკვლელობის ამ ფორმას თვითდაწვა ჰქვია და უმეტეს შემთხვევაში, ჩამდენი ამას აკეთებს განცხადების გასაკეთებლად, ყურადღების მიქცევისთვის, რაც მისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია. 1963 წელს ბუდისტმა ბერმა ტიჩ კუანგ დუკმა თავი მოიკლა სამხრეთ ვიეტნამში თვითდაწვის გზით.
სოციალური ფონი
მაშ, რა იყო მიზეზი იმისა, რომ ეს ბუდისტი ბერი აიძულეს ასეთი წარმოუდგენელი საქციელის ჩადენა? დუკის თვითდაწვას პოლიტიკური დატვირთვა ჰქონდა და პირდაპირ უკავშირდებოდა იმ დროს ქვეყანაში არსებულ ვითარებას. ცნობილია, რომ იმ დროს სამხრეთ ვიეტნამის მოსახლეობის მინიმუმ 70% (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით - 90%-მდე) ბუდიზმს ასწავლიდა. თუმცა, ხელისუფლებამ, რომელიც მართავდა სახელმწიფოს, შექმნეს პირობები, როდესაც კათოლიკურ უმცირესობას მნიშვნელოვანი უპირატესობა ჰქონდა ბუდისტებთან შედარებით. კათოლიკებისთვის უფრო ადვილი იყო წინსვლაწოდებების მეშვეობით მათ უამრავ სარგებელს აძლევდნენ, ხოლო ბუდას მიმდევრებს მეორე კლასის მოქალაქეებად ექცეოდნენ.
ბუდისტები იბრძოდნენ თავიანთი უფლებებისთვის, 1963 წელი გახდა მნიშვნელოვანი მომენტი ამ დაპირისპირებაში. მიმდინარე წლის მაისში, სამხრეთ ვიეტნამის ხელისუფლებამ ჩაშალა ბუდისტური ფესტივალი ვესაკი ბრბოს წინააღმდეგ ძალის გამოყენებით, რის შედეგადაც ცხრა ადამიანი დაიღუპა. მომავალში ქვეყანაში ვითარება კვლავ იძაბება.
ბუდისტი ბერის თვითდაწვა
1963 წლის 10 ივნისს სამხრეთ ვიეტნამში მომუშავე ზოგიერთმა ამერიკელმა ჟურნალისტმა შეიტყო, რომ რაღაც მნიშვნელოვანი ხდებოდა კამბოჯის საელჩოს წინ მეორე დღეს. ბევრმა ყურადღება არ მიაქცია ამ შეტყობინებას, მაგრამ მიუხედავად ამისა, დილით რამდენიმე კორესპონდენტი მივიდა შეთანხმებულ ადგილზე. შემდეგ საელჩოსკენ გაემართა ბერების მსვლელობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა კუანგ დუკი მანქანით. შეკრებილებმა თან წაიღეს პლაკატები აღსარებათა თანასწორობის მოთხოვნით.
შემდეგ, ბუდისტმა ბერმა, რომლის თვითდაწვა წინასწარ იყო დაგეგმილი და მომზადებული, მედიტაციური პოზა დაიკავა და მისმა ერთ-ერთმა თანამგზავრმა მანქანიდან ბენზინის ქილა ამოიღო და შიგთავსი თავზე გადაასხა. თავის მხრივ კუანგ დუკმა წარმოთქვა "ბუდას ხსოვნა", რის შემდეგაც მან თავი ასანთებით დაიწვა. აქციის ადგილზე შეკრებილი პოლიციელები ცდილობდნენ ბერთან მიახლოება, მაგრამ სასულიერო პირებმა, რომლებიც კუანგ დუკს ახლდნენ, ახლოს არავის უშვებდნენ.მის გარშემო ქმნიან ცოცხალ რგოლს.
თვითმხილველის ანგარიში
ასე თქვა დევიდ ჰალბერსტამმა, The New York Times-ის რეპორტიორმა, რომელიც აკვირდებოდა თვითდაწვის აქტს: "ალბათ კიდევ უნდა მენახა ეს სპექტაკლი, მაგრამ ერთხელ საკმარისზე მეტი იყო. მამაკაცი იყო ანთებული, მისი სხეული იკუმშებოდა და ფერფლად იქცევა, თავი კი გაშავდა და ნახშირბადი გახდა. ეს ყველაფერი თითქოს ნელა ხდებოდა, მაგრამ ამავდროულად დავინახე, რომ ეს ადამიანი საკმაოდ სწრაფად იწვა. ადამიანის ხორცის დაწვის სუნი, ტირილი. ირგვლივ შეკრებილი ვიეტნამელები… შოკში ვიყავი და ტირილი არ შემეძლო, გაოგნებული ვიყავი და ისეთი გაოგნებული, რომ ვერც კითხვას ვსვამდი და ვერც ვერაფერს ვწერდი, რა ვთქვა, ვერც კი შევძელი. დაფიქრდი, ამჯერად ის არასოდეს განძრეულა და არც ერთი ხმა არ ამოუღია."
დაკრძალვა
ბუდისტი ბერის დაკრძალვა 15 ივნისს იყო დაგეგმილი, მაგრამ მოგვიანებით თარიღი 19-ზე გადაიტანეს. ამ მომენტამდე მისი ნეშტი ერთ-ერთ ტაძარში იყო, საიდანაც მოგვიანებით სასაფლაოზე გადაასვენეს. საინტერესოა, რომ კუანგ დუკის ცხედარი კრემირებული იყო, მაგრამ ცეცხლი არ შეხებია მის გულს, რომელიც ხელუხლებელი დარჩა და სალოცავად აღიარეს. ბუდისტი ბერი, რომლის თვითდაწვა მოხდა ყველა ბუდისტისთვის საერთო მიზნების მისაღწევად, აღიარებულია როგორც ბოდჰისატვა, ანუ გაღვიძებული ცნობიერების მქონე ადამიანი.
მომავალში სამხრეთის ხელისუფლებავიეტნამი ბუდიზმის მიმდევრებთან დაპირისპირებაში წავიდა. ასე რომ, აგვისტოში უსაფრთხოების ძალებმა კუანგ დუკის გარდაცვალების შემდეგ დარჩენილი სიწმინდეების კონფისკაცია სცადეს. მათ მოახერხეს ბერის გულის ამოღება, მაგრამ მისი ფერფლი ვერ დაისაკუთრეს. თუმცა, ბუდისტური კრიზისი, რომელიც 1963 წელს აღნიშნავდა, მალევე დასრულდა მას შემდეგ, რაც სამხედროებმა მოაწყეს სახელმწიფო გადატრიალება და დაამხეს პრეზიდენტი დიმი.
დასკვნა
მალკოლმ ბრაუნმა, ერთ-ერთმა ჟურნალისტმა, რომელიც იმყოფებოდა ბუდისტი ბერის თვითდაწვის ადგილზე, მოახერხა მომხდარის რამდენიმე ფოტო გადაღება. ეს სურათები მსოფლიოს უმსხვილესი გაზეთების პირველ გვერდებზე იყო განთავსებული, რის წყალობითაც მომხდარმა დიდი პოლიტიკური ეფექტი იქონია. საბოლოოდ, სამხრეთ ვიეტნამის ხალხმა მოიპოვა მათი უფლებების აღიარება და ბუდისტი ბერი, რომლის თვითდაწვა ყველას სასიკეთოდ იყო ჩადენილი, გახდა ეროვნული გმირი.
