ძველ რომაელებს ჰქონდათ ძალიან მდიდარი მითოლოგია და მიუხედავად იმისა, რომ მათ უმეტესობა მეზობლებისა და წინამორბედებისგან - ბერძნებისგან მიიღეს, მან მაინც განსაზღვრა რომაელი ხალხის მდიდარი ისტორია.
ძველი რომაული ცივილიზაციის დაახლოებით თორმეტი საუკუნის განმავლობაში რელიგია თანდათან განვითარდა მშობლიური პანთეისტური ანიმიზმისგან. დროთა განმავლობაში გამოჩნდა რომაული მითოლოგიის ღმერთების ახალი სახელები.
რწმენებში დაიწყო ბერძნული პანთეონის, სხვა კულტებისა და იმპერატორის თაყვანისცემის პრაქტიკა. ეს გაგრძელდა ქრისტიანობის მიღებამდე. ამიტომაც რომაული და ბერძნული ღმერთების სახელები შეესაბამება მითოლოგიურ პერსონაჟებს ერთი და იგივე მახასიათებლებით.
რომის რელიგია
მისი ისტორიის განმავლობაში, ნოუმენონის ცნება, ყოვლისმომცველი ღვთაებრიობა ან სულიერება, გავრცელდა რომაულ რელიგიურ ფილოსოფიაში.
თუმცა, ისევე როგორც მრავალი წარმართული რწმენა, ცხოვრებაში წარმატება ღმერთებთან კარგი ურთიერთობით იყო განპირობებული. მოიცავდა მათ მოვლასსაკუთარი თავი ლოცვად და მსხვერპლად მატერიალური სარგებლის სანაცვლოდ.
რომაული ღმერთები ასრულებდნენ სხვადასხვა ფუნქციებს, რომლებიც შეესაბამება ცხოვრების გარკვეულ ასპექტებს. ლაციოს, იტალიის რეგიონს, სადაც რომი დაარსდა, ჰყავდა მრავალი ღმერთი, მათ შორის ეტრუსკები და საბინები.
მთავარი პანთეონი
ღმერთები და ქალღმერთები განსხვავებულად იყო დაჯგუფებული. გამოირჩეოდა რომის პანთეონის როგორც ოცი, ისე თორმეტი მთავარი წარმომადგენელი. მიუხედავად იმისა, რომ 12 ღმერთისგან შემდგარი ჯგუფი ბერძნებისგან იყო ნასესხები, იგი პრეელინისტური წარმოშობის იყო, სავარაუდოდ, ფესვები ლიკიელი და ხეთური ხალხების რელიგიაში.
მოოქროვილი ქანდაკებები ამშვენებდა რომის ცენტრალურ ფორუმს. ექვსი ღმერთი და ექვსი ქალღმერთი ხანდახან წყვილებად აერთიანებდა - კაცი და ქალი. რომაული ღმერთების სია წყვილებში: იუპიტერი-იუნო, ნეპტუნი-მინერვა, მარსი-ვენერა, აპოლონ-დიანა, ვულკან-ვესტა და მერკური-ცერესი.
პანთეონის განვითარება
იმპერიის ტერიტორიის ზრდასთან ერთად გამოჩნდა რომაული ღმერთების ახალი სახელები. პანთეონი გაფართოვდა და მოიცავდა ახლად დაპყრობილ და მეზობელ ხალხთა კულტებს. იმ პირობით, რომ ისინი ჯდება რომაულ კულტურაში. მაგალითად, რომაელთა ელინური კულტურის გაცნობამ და რომაელების მიერ მაკედონიისა და საბერძნეთის ქალაქ-სახელმწიფოების დაპყრობამ აიძულა რომაელებმა მრავალი ბერძნული მითი მიიღეს, ასევე ბერძნული ღვთაებები შეერწყათ თავიანთთან.
რომაული ღმერთებისა და ქალღმერთების სახელების სია ასეთია.
იუპიტერი
ღმერთების მეფე, სატურნის ვაჟი, ნეპტუნის, პლუტონისა და იუნოს ძმა (ასევე მისი ქმარი). ის არის ცისა და ჭექა-ქუხილის ღმერთი, რომის მფარველი.
რომაული ღმერთების ყველა სახელს შორის ის პირველ ადგილზეა. იუპიტერი იყო ცისა და მიწის და ყველა ოლიმპიური ცის მეფე. ის ასევე ცნობილი იყო როგორც სამართლიანობის ღმერთი. ის დასახელდა ყველას უფროსად სპეციალურ შეხვედრაზე, რომელიც მოჰყვა მას შემდეგ, რაც მან დაამარცხა სატურნი და ტიტანები.
იუპიტერმა მისცა ნეპტუნს ძალაუფლება ზღვაზე, ხოლო მის ძმას პლუტონს - ქვესკნელზე. იუპიტერის ცოლი იყო ჯუნო, რომელიც ძალიან ეჭვიანობდა იმის გამო, რომ დიდ ყურადღებას აქცევდა სხვა ქალღმერთებსა და ქალებს.
Juno
ძველი რომაელთა რელიგიაში ეს არის მთავარი ქალღმერთი, რომელიც არის იუპიტერის ქალი ანალოგი, ძალიან ჰგავს ბერძნულ ჰერას, რომელთანაც იგი გაიგივებული იყო. იუპიტერთან და მინერვასთან ერთად ის იყო ღვთაებათა კაპიტოლინის ტრიადის წევრი, რომელსაც ტრადიციულად წარმოადგენდნენ ეტრუსკული მეფეები. ჯუნო დაკავშირებული იყო ქალების ცხოვრების ყველა ასპექტთან, განსაკუთრებით ოჯახთან.
Minerva
დაბადებული იუპიტერის თავიდან. სიბრძნის, ხელოვნების, ვაჭრობისა და სტრატეგიის ქალღმერთი. ეს არის ათენას რომაული ვერსია. ის არის სიბრძნის, გამბედაობის, სამართლიანობის, სამხედრო სტრატეგიის, ხელოვნებისა და ხელოსნობის ქალღმერთი და მრავალი სხვა რამ. მისი დედა არის მეტისი, ერთ-ერთი ორიგინალური ტიტანი. ეს რომაული მითოლოგიის ერთ-ერთი ყველაზე საოცარი პერსონაჟია: ის არის ბოროტი, ამპარტავანი, წვრილმანი, ეჭვიანი და შურისმაძიებელი, ანუ მას აქვს ადამიანის ყველა ყველაზე ცუდი თვისება.
ნეპტუნი
იუპიტერის, პლუტონისა და იუნოს ძმა, მტკნარი წყლისა და ზღვის, მიწისძვრების, ქარიშხლებისა და ცხენების ღმერთი, ხშირად გამოსახული მისი სამკუთხედით.
პირველად მოიხსენიება რომაულ მითოლოგიაში წყალთან დაკავშირებითდაახლოებით 399 წ ე. მას ხშირად ასახავდნენ როგორც მოხუც მამაკაცს გრძელი წვერით. ნეპტუნი ზოგჯერ თევზებთან და ზღვის სხვა არსებებთან ერთად ჩანს. ის ასევე ასოცირდება სპორტულ რბოლასთან: ეს დაკავშირებულია მის ადრეულ გამოსახულებებთან, სადაც ნაჩვენებია ცხენებით ამხედრებული ეტლი ზღვაზე.
ვენერა
როაელი ხალხის დედა, სიყვარულის, სილამაზის, ნაყოფიერების, სექსის, სურვილისა და კეთილდღეობის ქალღმერთი, ღვინის მფარველი.
თავდაპირველად იგი ასოცირდებოდა მინდვრებთან და ბაღებთან. მოგვიანებით რომაელებმა დაიწყეს მისი იდენტიფიცირება სიყვარულის ბერძენ ქალღმერთ აფროდიტესთან.
როგორც ჩანს, რომში ადრეულ ხანაში მას არ სცემდნენ თაყვანს, რადგან ძველ ჩანაწერებში მისი ნახსენები არ არის. ამას ადასტურებს ძველ რომაულ კალენდარში მის პატივსაცემად რაიმე დღესასწაულის არარსებობა და ფლამენის (სპეციალური მღვდლის) არარსებობა.
მარსი
იუნოს ვაჟი, ომის ღმერთი და სოფლის მეურნეობის მცველი, გამბედაობისა და აგრესიის განსახიერება, რომულუსის მამა, რომის დამაარსებელი. ლიტერატურაში ეს არის ფიზიკური აგრესიის ასახვა და ომის ძალადობრივი ასპექტი.
აპოლო
მშვილდოსანი, იუპიტერისა და ლატონას ვაჟი, დიანას ტყუპი, მუსიკის, განკურნების, სინათლისა და ჭეშმარიტების ღმერთი. აპოლონი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან რომაულ ღმერთებს შორის, რომლებმაც შეინარჩუნეს იგივე სახელი, როგორც მისი ბერძენი კოლეგა.
ამბობენ, რომ იმპერატორ კონსტანტინეს ჰქონდა ხილვა დაკავშირებული აპოლონთან. მან განაგრძო მისი გამოყენება, როგორც მისი ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლო ქრისტიანობის მიღებამდე.
დიანა
იუპიტერისა და ლატონას ქალიშვილი, ტყუპიაპოლონი, ნადირობის, მთვარისა და დაბადების ქალღმერთი. არტემისის მსგავსად საბერძნეთში, დიანა ნადირობის ქალღმერთია. იგი დაიბადა კუნძულ დელოსზე თავის ტყუპ ძმასთან, აპოლონთან, სინათლის ღმერთთან ერთად.
მიუხედავად იმისა, რომ დიანა უმთავრესად ნადირობას უკავშირდებოდა, მას ასევე პატივს სცემდნენ, როგორც ტყეების, ბავშვებისა და მშობიარობის, ნაყოფიერების, უბიწოების, მთვარის და გარეული ცხოველების ქალღმერთს. მის თაყვანისმცემლებს სჯეროდათ, რომ მას შეეძლო ტყის ცხოველებთან საუბარი და მათი ქმედებების გაკონტროლებაც კი. ყველაზე ხშირად მას გამოსახავდნენ მშვილდით ხელში და მხარზე ისრებით კვერთხი.
ვულკანი
რომაული ღმერთი, რომლის მამა იყო იუპიტერი და დედა იუნო. ითვლებოდა, რომ ასეთ მშობლებთან ერთად ის საკმაოდ სიმპათიური უნდა ყოფილიყო. თუმცა, ბავშვობაში ვულკანი ძალიან პატარა და მახინჯი იყო. წითელი დამახინჯებული სახე ჰქონდა. ჯუნოს იმდენად შეეშინდა მისი ხილვა, რომ ოლიმპოს მწვერვალიდან გადააგდო, როდესაც ის ჯერ კიდევ ბავშვი იყო. ლეგენდის თანახმად, ის ზღვაში ჩავარდა. წყალში მოხვედრისას ფეხი მოიტეხა, რომელიც ბოლომდე არ შეხორცებულა. ამიტომ სიარულისას ვულკანი კოჭლობდა. ზღვის ნიმფა თეტისმა იპოვა იგი, წაიყვანა წყალქვეშა სახლში და საკუთარ შვილად აღზარდა.
ვესტა
სატურნისა და ოპსის ქალიშვილი, კერის, სახლისა და ოჯახის ქალღმერთი. იგი შედიოდა რომაული ღმერთების სიაში (12 დიდი) და იყო კრონოსისა და რეას ქალიშვილი. მიღებული ტრადიციის თანახმად, ის იყო რეას პირმშო, ამიტომ ის იყო პირველი შვილები, რომლებიც კრონოსმა გადაყლაპა.
მერკური
მაიასა და იუპიტერის ვაჟი, მოგების, ვაჭრობის, მჭევრმეტყველების, კომუნიკაციის, მოგზაურობის, მოტყუების და ქურდების ღმერთი, მკვდარი სულების მეგზური ქვესკნელში.
ის იყო ყველაზე ჭკვიანი ოლიმპიელ ღმერთებს შორის და მსახურობდა მაცნედ.ყველა დანარჩენი. ის განაგებდა სიმდიდრეს, სიმდიდრეს, ვაჭრობას, ნაყოფიერებასა და ქურდობას.
მის პირად საყვარელ კომერციულ საქმიანობას შორის იყო სიმინდის ვაჭრობა. როგორც სპორტსმენების ღვთაება, ის იცავდა სპორტულ დარბაზებსა და სტადიონებს.
მიუხედავად სათნო თვისებებისა, მერკური საშიში მტერიც იყო, მატყუარაც და ქურდიც. მას ასევე პატივს სცემდნენ, როგორც ძილის ღმერთს.
ცერერა
ის ასევე გვხვდება რომაული ღმერთების სახელებს შორის. მარადიული დედა, სატურნისა და ოპსის ქალიშვილი, პასუხისმგებელი იყო სოფლის მეურნეობაზე, მარცვლეულზე, ქალებზე, დედობაზე და ქორწინებაზე.
ცერერა იყო სოფლის მეურნეობის, მარცვლეულის და სიყვარულის რომაული ქალღმერთი, რომელსაც დედა მოაქვს შვილს. ის იყო სატურნისა და ოპსის ქალიშვილი, იუპიტერის და და პროზერპინას დედა. ცერერა რომაელებისთვის კეთილი და კეთილგანწყობილი ქალღმერთი იყო და მათ ჰქონდათ საერთო გამოთქმა "ცერესისთვის შესაფერისი", რაც ბრწყინვალებას ნიშნავდა.
მას უყვარდათ კაცობრიობის სამსახურში, იმისთვის, რომ ხალხს აძლევდა მოსავალს მიწის დამუშავებისთვის. ცერერა, რომელიც საბერძნეთში ცნობილია როგორც დემეტრე, იყო მოსავლის ქალღმერთი და მას მიაწერდნენ იმას, რომ ის ხალხს ასწავლიდა მარცვლეულისა და სიმინდის მოყვანას, შენახვას და მომზადებას. ითვლებოდა, რომ იგი იყო პასუხისმგებელი მიწის ნაყოფიერებაზე.
