თანამედროვე ისლამის ორი ძირითადი მიმდინარეობიდან ერთ-ერთი შიიზმია. იმამ ჰუსეინი იყო ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, ვისთანაც დაკავშირებულია ამ რელიგიური ტენდენციის დაბადება. მისი ბიოგრაფია შეიძლება საკმაოდ საინტერესო იყოს როგორც უბრალო ერისკაცისთვის, ასევე იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც დაკავშირებულია სამეცნიერო საქმიანობასთან. მოდით გავარკვიოთ, რა მოუტანა ჩვენს სამყაროს ჰუსეინ იბნ ალიმ.
მემკვიდრეობა
მომავალი იმამის სრული სახელია ჰუსეინ იბნ ალი იბნ აბუ ტალიბი. ის წარმოიშვა კურაიშების არაბული ტომის ჰაშიმიტური შტოდან, რომელიც დააარსა მისმა პაპმა ჰაშიმ იბნ აბდ მანაფმა. ისლამის დამაარსებელი, წინასწარმეტყველი მუჰამედი, რომელიც იყო ჰუსეინის ბაბუა (დედის მხრიდან) და ბიძა (მამის მხრიდან) იმავე შტოს ეკუთვნოდა. ყურეიშის ტომის მთავარი ქალაქი იყო მექა.
მესამე შიიტი იმამის მშობლები იყვნენ ალი იბნ აბუ ტალიბი, რომელიც იყო წინასწარმეტყველ მუჰამედის ბიძაშვილი და ამ უკანასკნელის ქალიშვილი ფატიმა. მათ შთამომავლებს ჩვეულებრივ ალიდებს და ფატიმიდებს უწოდებენ. ჰუსეინის გარდა მათ ჰყავდათ უფროსი ვაჟი ჰასანი.
ამგვარად, ჰუსეინ იბნ ალიეკუთვნოდა ყველაზე დიდგვაროვან, მუსლიმური ცნებების მიხედვით, ოჯახს, რომელიც იყო წინასწარმეტყველ მუჰამედის პირდაპირი შთამომავალი.
დაბადება და ახალგაზრდობა
ჰუსეინი დაიბადა ჰიჯრის მეოთხე წელს (632) მუჰამედისა და მისი მომხრეების ოჯახის მედინაში ყოფნის დროს მექადან გაქცევის შემდეგ. ლეგენდის თანახმად, წინასწარმეტყველმა თავად დაარქვა მას სახელი, უწინასწარმეტყველა დიდი მომავალი და სიკვდილი უმაიადების ოჯახის წარმომადგენლების ხელში. თითქმის არაფერია ცნობილი ალი იბნ აბუ თალიბის უმცროსი ვაჟის ადრეული წლების შესახებ, რადგან იმ დროს ის მამისა და უფროსი ძმის ჩრდილში იმყოფებოდა.
მომავალი იმამ ჰუსეინი ისტორიულ ასპარეზზე შემოდის მხოლოდ მისი ძმის ჰასანის და ხალიფა მუავიას გარდაცვალების შემდეგ.
შიიზმის აღზევება
ახლა მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ, თუ როგორ წარმოიშვა ისლამის შიიტური მოძრაობა, რადგან ეს საკითხი მჭიდრო კავშირშია ჰუსეინ იბნ ალის ცხოვრებასა და მოღვაწეობასთან.
წინასწარმეტყველის გარდაცვალების შემდეგ, უხუცესთა კრებაზე დაიწყო მუსლიმთა მეთაურის არჩევა. მას ატარებდა ხალიფის ტიტული და დაჯილდოვებული იყო სრული რელიგიური და საერო ძალაუფლებით. პირველი ხალიფა იყო მუჰამედის ერთ-ერთი ახლო თანაშემწე აბუ ბაქრი. მოგვიანებით, შიიტებმა განაცხადეს, რომ მან მოიპოვა ძალაუფლება, გვერდის ავლით კანონიერი პრეტენდენტის - ალი იბნ აბუ ტალიბს.
აბუ ბაქრის ხანმოკლე მეფობის შემდეგ, იყო კიდევ ორი ხალიფა, რომლებსაც ტრადიციულად მართალს უწოდებენ, სანამ 661 წელს ალი იბნ აბუ ტალიბი, თვით წინასწარმეტყველ მუჰამედის ბიძაშვილი და სიძე, მამა. მომავლის, საბოლოოდ აირჩიეს მთელი ისლამური სამყაროს მმართველად იმამ ჰუსეინი.
მაგრამ სირიის მმართველმა მუავიამ უმაიანთა ოჯახიდან უარი თქვა ახალი ხალიფას უფლებამოსილების აღიარებაზე,რომელიც ალის შორეული ნათესავი იყო. მათ დაიწყეს სამხედრო ოპერაციების ჩატარება ერთმანეთთან, რამაც, თუმცა, გამარჯვებული არ გამოავლინა. მაგრამ 661 წლის დასაწყისში ხალიფა ალი მოკლეს შეთქმულებმა. ახალ მმართველად მისი უფროსი ვაჟი ჰასანი აირჩიეს. გააცნობიერა, რომ გამოცდილ მუავიას ვერ უმკლავდებოდა, ძალაუფლება გადასცა მას იმ პირობით, რომ სირიის ყოფილი გუბერნატორის გარდაცვალების შემდეგ იგი ჰასანს ან მის შთამომავლებს დაუბრუნდებოდა.
თუმცა უკვე 669 წელს ჰასანი გარდაიცვალა მედინაში, სადაც მამის მკვლელობის შემდეგ იგი ძმასთან ჰუსეინთან ერთად გადავიდა საცხოვრებლად. ითვლება, რომ სიკვდილი მოწამვლის გამო მოხდა. შიიტები მოწამვლის დამნაშავეებად ხედავენ მუავიას, რომელსაც არ სურდა ძალაუფლების ჩამორთმევა მის ოჯახს.
ამავდროულად, სულ უფრო მეტმა ადამიანმა გამოავლინა უკმაყოფილება მუავიას პოლიტიკის მიმართ, დაჯგუფება ალის მეორე ვაჟის - ჰუსეინის გარშემო, რომელსაც ისინი თვლიდნენ ალაჰის ნამდვილ ვიკარად დედამიწაზე. ამ ხალხმა დაიწყო საკუთარი თავის შიიტების დარქმევა, რაც არაბულიდან ითარგმნება როგორც "მიმდევრები". ანუ, თავიდან შიიზმი ხალიფატში უფრო პოლიტიკური ტენდენცია იყო, მაგრამ წლების განმავლობაში ის სულ უფრო მეტად იღებდა რელიგიურ ფერს.
რელიგიური უფსკრული სუნიტებს, ხალიფას მომხრეებსა და შიიტებს შორის სულ უფრო და უფრო იზრდებოდა.
კონფრონტაციის წინაპირობები
როგორც ზემოთ აღინიშნა, ხალიფა მუავიას გარდაცვალებამდე, რომელიც მოხდა 680 წელს, ჰუსეინი არ თამაშობდა ძალიან აქტიურ როლს ხალიფატის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. მაგრამ ამ მოვლენის შემდეგ მან სამართლიანად გამოაცხადა თავისი პრეტენზია უზენაეს ძალაუფლებაზე, როგორც ეს ადრე იყო შეთანხმებული მუავიასა და ჰასანს შორის. მოვლენების ასეთი შემობრუნება, რა თქმა უნდა, არ შეეფერებოდა მუავია იეზიდის შვილს, რომელმაც უკვე მოახერხა მიღება.ხალიფას წოდება.
ჰუსეინის მომხრეებმა, შიიტებმა, ის იმამად გამოაცხადეს. ისინი აცხადებდნენ, რომ მათი ლიდერი იყო მესამე შიიტი იმამი, პირველ ორად ითვლებოდა ალი იბნ აბუ ტალიბი და ჰასანი.
ამგვარად, ამ ორ მხარეს შორის დაძაბულობა გაიზარდა, რომელიც შეიარაღებულ დაპირისპირებაში გადაიზარდა.
აჯანყების დასაწყისი
და იფეთქა აჯანყებამ. აჯანყება დაიწყო ქალაქ კუფაში, რომელიც ბაღდადის მახლობლად მდებარეობდა. აჯანყებულები თვლიდნენ, რომ მხოლოდ იმამ ჰუსეინი იყო მათი ხელმძღვანელობის ღირსი. მათ შესთავაზეს გამხდარიყო აჯანყების ლიდერი. ჰუსეინი დათანხმდა ლიდერის როლის შესრულებას.
სიტუაციის გასარკვევად, იმამ ჰუსეინმა გაგზავნა თავისი ახლო თანამოაზრე, რომლის სახელი იყო მუსლიმ იბნ აქილი, კუფაში და ის თავად ესაუბრა მხარდამჭერებს მედინიდან მის უკან. აჯანყების ადგილზე მისვლისთანავე წარმომადგენელმა ჰუსეინის სახელით ფიცი დადო ქალაქის 18000 მაცხოვრებლისგან, რის შესახებაც მან აცნობა თავის მეთაურს.
მაგრამ ხალიფატის ადმინისტრაციაც არ იჯდა ჩუმად. კუფაში აჯანყების ჩასახშობად იეზიდმა ახალი გუბერნატორი დანიშნა. მან მაშინვე დაიწყო ყველაზე მკაცრი ზომების გამოყენება, რის შედეგადაც ჰუსეინის თითქმის ყველა მომხრე გაიქცა ქალაქიდან. სანამ მუსლიმი დაატყვევეს და დახვრიტეს, მან მოახერხა იმამისთვის წერილის გაგზავნა, სადაც ეუბნებოდა უარესობისკენ შეცვლილ საკითხებს.
კარბალას ბრძოლა
მიუხედავად ამისა, ჰუსეინმა კამპანიის გაგრძელება გადაწყვიტა. ის თავის მომხრეებთან ერთად ბაღდადის გარეუბანში მდებარე ქალაქ ქარბალას მიუახლოვდა.იმამ ჰუსეინი, რაზმთან ერთად, შეხვდა ხალიფა იეზიდის მრავალრიცხოვან ჯარს უმარ იბნ სადის მეთაურობით.
რა თქმა უნდა, იმამმა თავისი მომხრეების შედარებით მცირე ჯგუფით ვერ გაუწია წინააღმდეგობა მთელ ჯარს. ამიტომ, იგი წავიდა მოლაპარაკებებზე, შესთავაზა მტრის ჯარის სარდლობას, გაეთავისუფლებინათ იგი რაზმთან ერთად. უმარ იბნ სადი მზად იყო მოუსმინა ჰუსეინის წარმომადგენლებს, მაგრამ სხვა მეთაურებმა - შირმა და იბნ ზიადმა - დაარწმუნეს იგი, დაეყენებინა პირობები, რომლებსაც იმამი უბრალოდ ვერ დათანხმდა.
წინასწარმეტყველის შვილიშვილმა გადაწყვიტა უთანასწორო ბრძოლა მიეღო. იმამ ჰუსეინის წითელი დროშა ფრიალებს აჯანყებულთა მცირე რაზმის თავზე. ბრძოლა ხანმოკლე იყო, რადგან ძალები არათანაბარი, მაგრამ გააფთრებული იყო. ხალიფა იეზიდის ჯარებმა აჯანყებულებზე სრული გამარჯვება იზეიმეს.
იმამის სიკვდილი
ჰუსეინის თითქმის ყველა მომხრე, სამოცდათორმეტი ადამიანის ოდენობით, დაიღუპა ამ ბრძოლაში ან ტყვედ ჩავარდა, შემდეგ კი მტკივნეული სიკვდილით დასჯა. ზოგი დააპატიმრეს. დაღუპულთა შორის თავად იმამიც იყო.
მისი მოკვეთილი თავი სასწრაფოდ გაუგზავნეს გუბერნატორს კუფაში, შემდეგ კი დამასკოში, ხალიფატის დედაქალაქში, რათა იეზიდს სრულად ესარგებლა ალი ოჯახზე გამარჯვებით.
შედეგები
თუმცა, სწორედ იმამ ჰუსეინის გარდაცვალებამ მოახდინა გავლენა ხალიფატის მომავალი დაშლის პროცესზე და იმაზე მეტიც, ვიდრე ის ცოცხალი დარჩენილიყო. წინასწარმეტყველის შვილიშვილის მოტყუებულმა მკვლელობამ და მისი ნეშტების მკრეხელურმა დაცინვამ გამოიწვია უკმაყოფილების მთელი ტალღა მთელ ისლამურ სამყაროში. შიიტები საბოლოოდ განშორდნენ ხალიფას მომხრეებს -სუნიტები.
684 წელს მუსლიმთა წმინდა ქალაქ მექაში დაიწყო აჯანყება ჰუსეინ იბნ ალის წამების გამო შურისძიების დროშით. მას სათავეში ჩაუდგა აბდულა იბნ ალ-ზუბაირი. მთელი რვა წლის განმავლობაში მან მოახერხა ძალაუფლების შენარჩუნება წინასწარმეტყველის მშობლიურ ქალაქში. საბოლოოდ, ხალიფამ შეძლო მექაზე კონტროლის აღდგენა. მაგრამ ეს მხოლოდ პირველი იყო აჯანყებების სერიიდან, რომელმაც შეძრა ხალიფატი და ჩატარდა ჰუსეინის მკვლელობისთვის შურისძიების ლოზუნგით.
მესამე იმამის მკვლელობა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო შიიტურ დოქტრინაში, რამაც კიდევ უფრო გააერთიანა შიიტები ხალიფატის წინააღმდეგ ბრძოლაში. რა თქმა უნდა, ხალიფების ძალაუფლება საუკუნეზე მეტ ხანს გაგრძელდა. მაგრამ წინასწარმეტყველ მუჰამედის მემკვიდრის მოკვლით ხალიფატმა თავის თავს სასიკვდილო ჭრილობა მიაყენა, რამაც მომავალში მისი დაშლა გამოიწვია. შემდგომში ოდესღაც ძლიერი სახელმწიფოს ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა შიიტური სახელმწიფოები იდრისიდების, ფატიმიდების, ბუიდების, ალიდების და სხვათა.
ჰუსეინის ხსოვნა
ჰუსეინის მკვლელობასთან დაკავშირებულმა მოვლენებმა საკულტო მნიშვნელობა შეიძინა შიიტებისთვის. სწორედ მათ ეძღვნება ერთ-ერთი უდიდესი შიიტური რელიგიური ღონისძიება შაჰსეი-ვახსეი. ეს არის მარხვის დღეები, რომლებშიც შიიტები გლოვობენ მოკლულ იმამ ჰუსეინს. მათგან ყველაზე ფანატიკოსები საკმაოდ მძიმე ჭრილობებს აყენებენ საკუთარ თავს, თითქოს მესამე იმამის ტანჯვის სიმბოლოა.
გარდა ამისა, შიიტებმა მოილოცნენ კარბალაში - ჰუსეინ იბნ ალის გარდაცვალებისა და დაკრძალვის ადგილი.
როგორც ვნახეთ, იმამ ჰუსეინის პიროვნება, სიცოცხლე და სიკვდილი ეფუძნება ასეთყველაზე დიდი მუსლიმური რელიგიური მოძრაობა, როგორიცაა შიიზმი, რომელსაც ბევრი მიმდევარი ჰყავს თანამედროვე მსოფლიოში.
