როდესაც სანკტ-პეტერბურგში ჩახვალთ, ერთ-ერთი სანახავი ადგილი უნდა იყოს წმინდა ისაკის ტაძარი. შესაძლოა, რუსეთის არც ერთი სხვა მართლმადიდებლური ეკლესია არ არის დაფარული ამდენი ლეგენდებითა და საიდუმლოებით. სანკტ-პეტერბურგში წმინდა ისაკის ტაძრის აგების ისტორიას ისეთი გრძელი მატიანე აქვს, რომელიც დროთა განმავლობაში თითქმის თავად ქალაქის ისტორიას უტოლდება, ზოგჯერ ძნელი დასაჯერებელია. ამ დროისთვის ის რიგით მეოთხე ნაგებობაა, რომელიც სხვადასხვა მმართველის მიერ ერთსა და იმავე ადგილას მონაცვლეობით იმავე სახელწოდებით იყო აღმართული. საუბარია წმინდა ისააკის ტაძრის აგების საიდუმლოებაზე საუკუნეების მანძილზე, რომელიც ამ სტატიაში იქნება აღწერილი.
იდეის დაბადება
წმინდა ისაკის ტაძრის აშენების დასაწყისი პეტრე პირველის დროინდელია. მოგეხსენებათ, რუსეთის ისტორიაში უდიდესი მონარქი დაიბადა 30 მაისს, იმ დღეს, როცა წმინდა ისააკ დალმატიელი მფარველობდა, რომელიც სიცოცხლეშივე ბერად აღიკვეცა ბიზანტიაში.
მთელი თავისი ცხოვრება მეფე ამ კონკრეტულ წმინდანს თავისად თვლიდამთავარი მფარველი და ამიტომ სავსებით გასაგებია, რატომ გადაწყვიტა მისთვის პირველი ეკლესიის დადგმა. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ბერს რაიმე განსაკუთრებული დამსახურება არ გააჩნია, წმიდათა რიცხვში მიჩნეულია იმის გამო, რომ IV საუკუნეში მას დევნიდა იმპერატორ ვალენსი. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქმედება იყო ვალენსის გარდაცვალების შემდეგ საკუთარი ეკლესიის დაარსება, რომელიც ადიდებდა თანაარსებულ ღმერთს, ძეს და მამა ღმერთს. მან თავისი მეტსახელი დალმატინელიც კი მიიღო ამ ეკლესიის შემდეგი ჰეგუმენისგან - წმინდა დალმატისგან.
პირველი ეკლესია
თუმცა, რაოდენ დიდებულიც არ უნდა ყოფილიყო წმინდა ისააკი, პეტრე 1-მა 1710 წელს ბრძანა დაეწყო სანქტ-პეტერბურგში წმინდა ისაკის ტაძრის მშენებლობა. კერძოდ, ამის მტკიცება შეიძლება იმით, რომ ნევაზე ქალაქის მშენებლობის დროს აქ უკვე რამდენიმე ათასი ადამიანი ცხოვრობდა, რომლებსაც უბრალოდ წასასვლელი არსად ჰქონდათ სალოცავად.
ახალი ხის ეკლესია საკმაოდ სწრაფად აშენდა, მთლიანად სამეფო ხაზინის ხარჯზე. სამშენებლო პროექტი გრაფმა ფიოდორ აპრაქსინმა შეასრულა, რომელმაც მიიწვია ჰოლანდიელი არქიტექტორი ბოლესი, რათა მონაწილეობა მიეღო შუბის მშენებლობაში. წმინდა ისააკის ტაძრის მშენებლობა ამ ეტაპზე ქვეყანაში არსებული მთავარი კანონიკის - არაჩვეულებრივი სიმარტივის გათვალისწინებით განხორციელდა. თავად ეკლესია იყო ჩვეულებრივი ხის კაბინეტი, რომელიც უბრალოდ დაფებით იყო დაფარული თავზე. სახურავი იყო დახრილი, რაც უზრუნველყოფდა კარგ თოვლს. ამ მშენებლობის დროს წმინდა ისაკის ტაძრის სიმაღლე იყო მხოლოდ დაახლოებით 4 მეტრი, რაც უბრალოდ ვერ შეედრება ამჟამად არსებულ სტრუქტურას.
თანდათანპეტრემ ჩაატარა შენობაში სარესტავრაციო სამუშაოები დიზაინისა და გარეგნობის გასაუმჯობესებლად, მაგრამ თავად ეკლესია დარჩა ძალიან მოკრძალებული. მაგრამ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ის ისტორიულად უმნიშვნელო არ იყო - სწორედ აქ 1712 წელს შეასრულა პეტრე 1-მა საქორწინო ცერემონია ეკატერინა ალექსეევნასთან, რომლის შესახებაც დღემდე შემონახულია სპეციალური ჩანაწერი.
მეორე ეკლესია
სანქტ-პეტერბურგის წმინდა ისაკის ტაძრის მშენებლობის ისტორიაში მეორე ეტაპი უკვე 1717 წელს დაიწყო. ხის ეკლესიამ უბრალოდ ვერ გაუძლო ამინდს და გაფუჭდა. გადაწყდა, რომ მის ადგილას ახალი ქვის ტაძარი აეგოთ. და კიდევ, ეს მხოლოდ სახელმწიფო სახსრების ხარჯზე გაკეთდა.
ითვლება, რომ მეფე პეტრემ პირველი ქვა ჩადო ახალი ეკლესიის საძირკველში, რომელმაც თავისი წვლილი შეიტანა მშენებლობაში. პროექტის მეთვალყურეობაში ჩართული იყო გამოჩენილი არქიტექტორი გ.მატტარნოვი, რომელიც სასამართლოში მსახურობდა 1714 წლიდან. თუმცა მას საკუთარი სიკვდილის გამო მშენებლობის დასრულება არ მოასწრო და ამიტომ სანკტ-პეტერბურგის წმინდა ისაკის ტაძრის მშენებლობის პროექტი ჯერ გერბელს, შემდეგ კი იაკოვ ნეუპოკოევს დაევალა.
ეკლესია საბოლოოდ დასრულდა სამუშაოების დაწყებიდან მხოლოდ 10 წლის შემდეგ. ის ორიგინალზე ბევრად დიდი იყო - 60 მეტრზე მეტი სიგრძით. მშენებლობა განხორციელდა "პეტრეს ბაროკოს" სტილში, შენობა თავისი გარეგნობით წარმოუდგენლად წააგავდა პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარს. ეს მსგავსება განსაკუთრებით შესამჩნევია სამრეკლოში, რომელშიც ზარები ამსტერდამში იმავე პროექტის მიხედვით შეიქმნა, როგორც პეტრესა და პავლეს ტაძარში.
სამოისაკის ტაძრის მშენებლობა ნევის ნაპირზე განხორციელდა. ყოფილ ადგილს ახლა ბრინჯაოს მხედრის ქანდაკება უკავია. თუმცა, განვითარების ადგილი წარმოუდგენლად სამწუხარო აღმოჩნდა, რადგან მდინარის წყლის დონის მუდმივი მატება მნიშვნელოვნად აზიანებდა საძირკველს.
ამ შენობის დასრულება შეიძლება მივაწეროთ 1935 წელს, როდესაც ელვის დარტყმის შემდეგ ეკლესია თითქმის მთლიანად დაიწვა. მისი რეკონსტრუქციის რამდენიმე მცდელობამ შედეგი არ მოიტანა. გადაწყდა ტაძრის დემონტაჟი და მდინარის ნაპირებიდან მოშორება.
მესამე საბჭო
წმინდა ისაკის ტაძრის მშენებლობის ისტორიაში ახალი რაუნდის დათვლა შეიძლება 1761 წლიდან. სენატის 15 ივლისის განკარგულებით, ეს საქმე ჩევაკინსკის დაევალა და მას შემდეგ რაც 1962 წელს ეკატერინე II ტახტზე ავიდა, მან მხოლოდ მხარი დაუჭირა განკარგულებას, რადგან ჩვეული იყო ტაძრის პერსონიფიცირება პეტრე 1-ით. თუმცა, ჩევაკინსკი გადადგა და ა.რინალდი გახდა მთავარი არქიტექტორი. თავად შენობის საზეიმო დაგება მხოლოდ 1768 წლის აგვისტოში განხორციელდა.
წმინდა ისააკის ტაძრის მშენებლობა რინალდის პროექტის მიხედვით გაგრძელდა ეკატერინეს გარდაცვალებამდე. ამის შემდეგ არქიტექტორმა დატოვა ქვეყანა, მიუხედავად იმისა, რომ თავად ეკლესია მხოლოდ კედელამდე იყო აშენებული. ასეთი ხანგრძლივი მშენებლობა პირდაპირ იყო დამოკიდებული პროექტის სიდიადეზე - ტაძარს უნდა ჰქონოდა 5 რთული გუმბათი და მაღალი სამრეკლო, ხოლო მთელი შენობის კედლები მარმარილოთი უნდა ყოფილიყო მოპირკეთებული.
პავლეს 1-ს არ მოეწონა ასეთი მაღალი ხარჯები და მან ბრძანა, სანქტ-პეტერბურგში წმინდა ისაკის ტაძრის მშენებლობა დაჩქარებული ტემპით დასრულებულიყო. მისი ბრძანებით არქიტბრენმა უბრალოდ გააფუჭა ბრწყინვალე შენობა - ამან გამოიწვია დაბნეულობა და ღიმილი თავისი სასაცილო გარეგნობით. მესამე ტაძარი აკურთხეს 1802 წლის 20 მაისს და შედგებოდა 2 ნაწილისგან - მარმარილოს ფსკერი და აგურის ზედა ნაწილი, რამაც გამოიწვია რამდენიმე ეპიგრამის დაწერა.
ახალი პროექტი
ეს ტაძარი თავისი თანამედროვე გარეგნობის დიდ ნაწილს იმპერატორ ალექსანდრე 1-ს ევალება. სწორედ მან ბრძანა მისი ანალიზის დაწყება, რადგან სასაცილო ხედი უბრალოდ არ ემთხვეოდა დედაქალაქის ცენტრალური ნაწილის საზეიმო იერს. 1809 წელს გამოცხადდა კონკურსი არქიტექტორებს შორის პროექტზე, რომელიც გულისხმობდა არა იმდენად წმინდა ისაკის ტაძრის მშენებლობას, არამედ მისთვის შესაფერისი გუმბათის მოძიებას. თუმცა ამ კონკურსმა ვერაფერი მოიტანა და ამიტომ პროექტის შექმნა შესთავაზეს ახალგაზრდა არქიტექტორ ო.მონფერანს. მან იმპერატორს შესთავაზა 24 ჩანახატი, რომელიც ფოკუსირებული იყო სრულიად განსხვავებულ არქიტექტურულ სტილზე, რაც მმართველს ძალიან მოეწონებოდა.
ეს იყო მონფერანი, რომელიც გახდა ახალი იმპერიული არქიტექტორი, რომლის მოვალეობა იყო ტაძრის აღდგენა, მაგრამ ამავე დროს მისი საკურთხევლის ნაწილის შენარჩუნება, სადაც იყო 3 ნაკურთხი საკურთხეველი. თუმცა, უწყვეტი პრობლემები გაგრძელდა - არქიტექტორს მოუწია რამდენიმე პროექტის შედგენა, რომლებიც სხვების მიერ უმოწყალოდ გააკრიტიკეს.
პროექტი 1818
პირველი პროექტი შეიქმნა 1818 წელს. ეს იყო საკმაოდ მარტივი და ითვალისწინებდა იმპერატორის ყველა მითითებას, შესთავაზა ტაძრის სიგრძის მხოლოდ მცირედი გაზრდა და სამრეკლოს დემონტაჟი. გეგმის მიხედვით მას 5 გუმბათი უნდა შეენარჩუნებინა, რაც ყველაზე მეტად ცენტრალური გახდებოდადიდი და დანარჩენი ოთხი პატარა. პროექტი უკვე დამტკიცებული იყო მმართველის მიერ, დაიწყო მშენებლობა და დაიწყო დემონტაჟი, მაგრამ არქიტექტორმა მოდუიმ ძალიან მწვავე კრიტიკა გამოთქვა. მან დაწერა შენიშვნა პროექტზე კომენტარებით, რომლის შინაარსი 3 ასპექტამდე შემცირდა:
- არასაკმარისი სიმტკიცე.
- არათანაბარი შენობის დასახლება.
- გუმბათის არასწორი დიზაინი.
ყველა ერთად ერთ რამეზე მივიდა - შენობამ უბრალოდ ვერ გაუძლო და საყრდენების მიუხედავად ჩამოინგრა. საქმე განიხილა სპეციალურმა კომიტეტმა, რომელმაც ცალსახად აღიარა, რომ ასეთი რესტრუქტურიზაცია შეუძლებელი იყო. ამ ფაქტის სისწორე თავად პროექტის ავტორმაც აღიარა, რომელმაც აპელირება მოახდინა იმაზე, რომ იმპერატორის მითითებებით ხელმძღვანელობდა. ალექსანდრე 1 იძულებული გახდა გაეთვალისწინებინა ეს და გამოეცხადებინა ახალი კონკურსი, რაც საგრძნობლად შეარბილა არსებული მოთხოვნები. წმინდა ისააკის ტაძრის აგების თარიღი კვლავ უკან გადაიწია.
1825 პროექტი
მონფერანს ახალ შეჯიბრში მონაწილეობის უფლება მხოლოდ საერთო პრინციპით მიეცა, მაგრამ მაინც მოახერხა მისი მოგება. მან თავის პროექტში სრულად გაითვალისწინა სხვა არქიტექტორების და ინჟინრების კომენტარები და რჩევები. 1825 წელს დამტკიცებული მონფერანის პროექტი განასახიერებს წმინდა ისააკის ტაძრის ტიპს, რომელიც დღეს არსებობს.
მისი გადაწყვეტილებით გადაწყდა საკათედრო ტაძრის გაფორმება ოთხი სვეტიანი პორტიკით, ასევე კედლებში ამოჭრილი ოთხი სამრეკლო. გარეგნულად ტაძარი უფრო კვადრატს ჰგავდა, ვიდრე მართკუთხედს, რომელსაც არქიტექტორი ადრე ეყრდნობოდა.
დაწყებამშენებლობა
საზოგადოდ მიღებულია, რომ წმინდა ისაკის ტაძრის აგების წლები გაგრძელდა 1818 წლიდან 1858 წლამდე, ანუ თითქმის 40 წლამდე. მიუხედავად იმისა, რომ პირველი პროექტი საბოლოოდ არ იქნა გამოყენებული, მუშაობა დაიწყო მასზე ფოკუსირებით. ისინი ჩაატარა ინჟინერმა ბეტანკურმა, რომელსაც ორგანულად უნდა დაეკავშირებინა ძველი და ახალი საძირკველი.
სულ საყრდენის ასაგებად გამოყენებული იქნა 10 ათასზე მეტი ძელი, რომელიც საჭირო იყო შენობის გასამაგრებლად და ნგრევის თავიდან ასაცილებლად. გამოიყენებოდა უწყვეტი ქვისა, ვინაიდან იმ დროისთვის იგი საუკეთესოდ ითვლებოდა ჭაობიან ტერიტორიაზე დიდი შენობების ასაშენებლად, რომელზედაც მდებარეობს სანკტ-პეტერბურგი. საერთო ჯამში, ფონდის განახლებას დაახლოებით 5 წელი დასჭირდა.
შემდეგი ნაბიჯი მშენებლობაში არის გრანიტის მონოლითების ჭრა. ეს სამუშაოები ჩატარდა უშუალოდ ვიბორგის მახლობლად მდებარე კარიერებში მიწის მესაკუთრეთა ფონ ექსპარეს მიწებზე. აქ არა მხოლოდ დიდი რაოდენობით გრანიტის ბლოკები იქნა ნაპოვნი, არამედ საკმაოდ მარტივი იყო მათი ტრანსპორტირება ღია გზის გამოყენებით ფინეთის ყურეში. პირველი სვეტები დამონტაჟდა უკვე 1928 წელს, სამეფო ოჯახის წევრებისა და მრავალი რუსი და უცხოელი სტუმრის თანდასწრებით. პორტიკოს მშენებლობა თითქმის 1830 წლის ბოლომდე მიმდინარეობდა.
შემდეგ, აგურის ნაკეთობებით აშენდა ძალიან ძლიერი საყრდენი პილონები და თავად ტაძრის კედლები. გაჩნდა სავენტილაციო ქსელი და განათების გალერეები, რომლებიც ეკლესიას ბრწყინვალე ბუნებრივ კურთხევას ანიჭებს. სართულების მშენებლობა 6 წლის შემდეგ დაიწყო. აშენდა არა მარტოაგურით, არამედ ხელოვნური მარმარილოთი მოპირკეთებული დეკორატიული საფარით. ასეთი ორმაგი ჭერი მხოლოდ ამ საკათედრო ტაძრის დამახასიათებელი თვისებაა, რადგან ისინი აქამდე არ გამოიყენებოდა არც რუსეთში და არც ევროპის სხვა ქვეყნებში.
გუმბათების მშენებლობა
მშენებლობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი იყო გუმბათების აღმართვა. ისინი უნდა გაკეთდეს რაც შეიძლება მსუბუქი, მაგრამ ამავე დროს ძალიან გამძლე, ამიტომ მეტალი უპირატესობას ანიჭებდა აგურს. ჩარლზ ბირდის ქარხანაში წარმოებული ეს გუმბათები მსოფლიოში მესამეა, რომელიც დამზადებულია ლითონის კონსტრუქციების გამოყენებით. მთლიანობაში გუმბათი შედგება 3 ნაწილისაგან, რომელთაგან თითოეული ერთმანეთთან არის დაკავშირებული. გარდა ამისა, თბოიზოლაციისთვის და აკუსტიკის გასაუმჯობესებლად, ცარიელი სივრცე ივსებოდა კონუსური ჭურჭლის ქოთნებით. გუმბათების დამონტაჟების შემდეგ ისინი ცეცხლოვანი მოოქროვების მეთოდით გადახურეს მოოქროვებით, რა დროსაც გამოიყენებოდა ვერცხლისწყალი.
მშენებლობის დასრულება
საკათედრო ტაძარი ოფიციალურად აკურთხეს 1858 წლის 30 მაისს იმპერიული ოჯახისა და თავად იმპერატორ ალექსანდრე 2-ის თანდასწრებით. კურთხევის დროს იმყოფებოდნენ ჯარები, რომლებიც არა მხოლოდ მიესალმნენ იმპერატორს, არამედ შეაჩერეს ხალხის უზარმაზარი მასები. რომელიც მოვიდა გახსნის საყურებლად.
სისხლის ტაძარი
შეუძლებელია არ აღიარო საკათედრო ტაძრის დიდებული სილამაზე, მაგრამ მას სხვა მხარე აქვს და ძალიან სისხლიანი. ოფიციალური ცნობების თანახმად, წმინდა ისაკის ტაძრის მშენებლობის დროს დაიღუპა დაახლოებით 100 ათასი ადამიანი, ანუ მათგან დაახლოებით მეოთხედი, ვინც ზოგადად მიიღო.მონაწილეობა მის მშენებლობაში. ასეთი მაჩვენებლები უბრალოდ გასაოცარია, რადგან ასეთი დანაკარგები ხშირად აღემატება სამხედროებს. და ეს იყო მშვიდობიანი მშენებლობა ძალიან განათლებული სახელმწიფოს დედაქალაქში. მიახლოებითი გათვლებითაც კი, წმინდა ისაკის ტაძრის აშენებისას ყოველდღიურად დაახლოებით 8 ადამიანი იღუპებოდა - და ეს მოხდა ქრისტიანული ეკლესიის მშენებლობის დროს.
თუმცა, არსებობს მოსაზრება, რომ ეს მაჩვენებლები სრულიად არასწორია და მსხვერპლთა სავარაუდო რაოდენობა მერყეობს 10-20 ათასამდე, რომელთაგან ბევრი გარდაიცვალა დაავადებებით და საერთოდ არა თავად მშენებლობით, არამედ ამ დროისთვის. ზუსტი ინფორმაციის გარკვევა შეუძლებელია. ითვლება, რომ ადამიანების უმეტესობა იღუპება ვერცხლისწყლის ორთქლის ან უბედური შემთხვევის შედეგად, რადგან სამუშაო ჩატარდა უსაფრთხოების ძირითადი წესების გარეშე.
გარეგნობა
თავად, წმინდა ისააკის ტაძარი გვიანი კლასიციზმის სტილში აგებული დიდებული შენობაა. იმისდა მიუხედავად, რომ ამ შენობის არქიტექტურა უნიკალურია და არის ყველაზე მაღალი შენობა სანქტ-პეტერბურგის ცენტრალურ ნაწილში, უფრო დეტალური შემოწმების შემდეგ შეგიძლიათ ნახოთ ეკლექტიზმის, ნეორენესანსისა და ბიზანტიური სტილის მახასიათებლები.
ამ დროისთვის ტაძრის სიმაღლე აღემატება 101 მეტრს, ხოლო სიგრძე დაახლოებით 100 მეტრს, რაც მას ქალაქის უდიდეს მართლმადიდებლურ ეკლესიად აქცევს. მას 112 სვეტი აკრავს, თავად შენობა კი ღია ნაცრისფერი მარმარილოთია მოპირკეთებული, რაც მხოლოდ სიდიადეს მატებს. ოთხი ფასადი, სახელწოდებით კარდინალური მიმართულებები, შეიცავს მოციქულთა სხვადასხვა ქანდაკებებს და ბარელიეფებს, მათ შორის გამოსახულებას.არქიტექტორი.
ინტერიერის დეკორაცია შეიცავს 3 საკურთხეველს, რომელიც ეძღვნება თავად ისაკის, დიდმოწამე ეკატერინეს და ალექსანდრე ნევსკის. არის ვიტრაჟის დიზაინი, რომელიც დამახასიათებელია კათოლიკური და არა მართლმადიდებლური ეკლესიებისთვის, მაგრამ ამ შემთხვევაში გადაწყდა, რომ არ დაეყრდნოთ ამ კანონს. ტაძრის შიგნით მორთულია სმალტის მოზაიკა.
დასკვნა
რუსეთის ფედერაციაში ერთ-ერთი ულამაზესი და დიდებული ტაძრის მშენებლობა რამდენიმე საუკუნეა მიმდინარეობს. ტაძარი ფოტოზეც დიდებულად გამოიყურება და წმინდა ისააკის ტაძრის მშენებლობა, ასეთი გრძელი და საფუძვლიანი, სრულიად გასაგები და ახსნილი ხდება. ახლა ეს ადგილი პრაქტიკულად არ გამოიყენება როგორც ტაძარი, მაგრამ 1928 წლიდან მუზეუმად ითვლება, მაგრამ ეს საკმაოდ მნიშვნელოვანია. კავშირის დროსაც კი, რომელიც უარყოფდა რელიგიას, ვერავინ ბედავდა ამ ტაძრის ხელყოფას, თუმცა ინტერიერის გაფორმება განადგურებული იყო.
მე-20 საუკუნეში ტაძარი ყველაზე მეტად დაზიანდა მეორე მსოფლიო ომის დროს, როდესაც გერმანელებმა დაბომბვები განახორციელეს, მაგრამ ამის შემდეგ ჩატარდა სარესტავრაციო სამუშაოები. სსრკ-ს დაცემის შემდეგ ტაძარში კვლავ დაიწყო ღვთისმსახურების აღსრულება, მაგრამ ეს რეგულარულად ხდება მხოლოდ დღესასწაულებსა და კვირას, ხოლო ყველა დანარჩენ დღეს დაწესებულება ექსკლუზიურად მუზეუმად მუშაობს.
2017 წლის დასაწყისიდან ცდილობდნენ წმინდა ისაკის ტაძარი რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის უფასო სარგებლობაში გადაეცათ, მაგრამ გუბერნატორის გადაწყვეტილებამ პროტესტის ტალღები გამოიწვია. პოლტავჩენკოს გადაწყვეტილებას ირიბად დაუჭირა მხარი პრეზიდენტმა პუტინმა, რომელმაც თქვა, რომ ტაძარს თავდაპირველად ტაძრის დანიშნულება ჰქონდა. მაგრამ შიგნითარჩევნების წინა დღეს მან ხალხში ასეთი არაპოპულარული აზრი მოხსნა და ამ წუთებში ტაძრის გადაცემის საკითხი აღარ დგას. გაიზრდება თუ არა ის მომავალში, ჯერჯერობით უცნობია, რადგან რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლები ამ საკითხზე დუმილს ამჯობინებენ. თუმცა მათი აზრი სრულიად ნათელია - ტაძარი ეკლესიაა და ამიტომ საკითხი პოლიტიკაზე არ უნდა აისახოს, არამედ მხოლოდ ღმერთის სიყვარულსა და თაყვანისცემაზე იყოს დამყარებული.
