ხალხების, ერების და ცივილიზაციების განვითარების ისტორია ადასტურებს, რომ სამყაროს სირთულის დაძლევა და მისი განვითარება სულიერებისა და რწმენის საფუძველზე ხორციელდება. მიზანშეწონილია ყურადღება მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ საზოგადოების განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე მეცნიერებს შორის არის ორაზროვანი დამოკიდებულება საგანმანათლებლო იდეალისა და სულიერი და მორალური თემის შინაარსის მიმართ. სკოლის მოსწავლეების სულიერმა და მორალურმა განათლებამ უნდა ჩამოაყალიბოს ბავშვის პიროვნება ქრისტიანული ზნეობის პრინციპებზე, ახალგაზრდა თაობაში ჩაუნერგოს ღრმა სიყვარული თავისი ხალხის, მათი კულტურის, სამშობლოსადმი ერთგულებისადმი, ხელი შეუწყოს მაღალი პროფესიონალიზმის ჩამოყალიბებას. ინდივიდუალური და ამით ავსებს განათლების თანამედროვე იდეალს უაღრესად სულიერი მნიშვნელობით.
განათლების სასკოლო პრაქტიკა ადასტურებს, რომ არც ერთ პედაგოგიურ სისტემას, არც ზნეობის პროგრამულ სწავლებას არ შეუძლია შეცვალოს ადამიანის პიროვნული გავლენა ადამიანზე, მასწავლებლის გავლენა მოსწავლეზე. ერის მომავლის ბედს ყოველთვის განსაზღვრავს ინტელიგენციის მნიშვნელობა, რომელსაც ხელში უჭირავს განათლების, მეცნიერებისა და კულტურის განვითარება.
განათლებაარა ცოდნა, არამედ ხალხი
მასწავლებელს, როგორც საზოგადოების ელიტური ფენის ზოგიერთ წარმომადგენელს, მეცნიერების, ექიმების, ხელოვანების გვერდით, შეუძლია წვლილი შეიტანოს ერის აყვავებაში და გაამდიდროს სკოლის მოსწავლეების სულიერი და მორალური განათლება. მეორე თაობის GEF-მა (ფედერალურმა სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტმა) უნდა დააჩქაროს ეს პროცესები.
როგორც წესი, ისინი ზრდიან არა ცოდნას, არამედ ადამიანებს, რომლებიც ამ ცოდნას ატარებენ. მასწავლებელს, როგორც სულიერ მენტორს, შეუძლია აღზარდოს უაღრესად სულიერი ადამიანი მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ, პირველ რიგში, მისი სოციალური მდგომარეობა შეიცვლება სახელმწიფოში (საზოგადოებამ უნდა გააცნობიეროს მასწავლებლის პროფესიული მისიის განსაკუთრებული მნიშვნელობა - ბავშვის სულის საკათედრო ტაძრის აშენება); მეორეც, მიზანმიმართული, სისტემატური, სისტემატური თვითგანვითარების პროცესი გახდება მასწავლებლის არსებობის აუცილებელ, სასიცოცხლო მნიშვნელობის პირობა, რაც ხელს შეუწყობს მისი სულიერი და მორალური პოტენციალის გამოვლენას, როგორც პიროვნებას, როგორც მოქალაქეს და როგორც პროფესიონალს..
რელიგიობა და პატრიოტიზმი განათლების მთავარი წყაროა
ბოლო ათწლეულის განმავლობაში სულ უფრო მეტი პოლიტიკური და კულტურული მოღვაწე, მასწავლებელი, მშობელი, რომელიც ატარებს უფროსი ასაკის მოსწავლეების სულიერ და მორალურ განათლებას, მიმართავს ქრისტიანულ მორალურ ღირებულებებს, როგორც ყველაზე სტაბილურს, უნივერსალურ, არ ექვემდებარება პოლიტიკურ და იდეოლოგიური კონიუნქტურა.
გარდამავალი პერიოდი, რომელსაც დღეს საზოგადოება გადის, ღრმა და სისტემური რეფორმები საშინაო განათლებაში არის გამოწვევა საერო და სულიერი განმანათლებლებისთვის.ახალი ცნებები, გზები და მიდგომები, მეთოდები და საშუალებები მაღალი სულიერი სამოქალაქო საზოგადოების მშენებლობის კომპლექსური პრობლემების გადაჭრის. ამიტომ ბავშვებისა და ახალგაზრდების სულიერი სამყაროს ფორმირება, სულიერება, როგორც პიროვნების წამყვანი თვისება, დიდი და რთული ამოცანაა, რომელიც ზოგადი პედაგოგიური საზოგადოების ყურადღების ცენტრშია.
პროგრესული განმანათლებლები სულ უფრო მეტად აყენებენ სკოლის მოსწავლეების სულიერ და მორალურ განათლებას განათლებაში პირველ ადგილზე. ბავშვების რელიგიურობისა და პატრიოტიზმის ამაღლების მიზნით ჩატარებული ღონისძიებები კიევის რუსეთის დროიდან სულიერი განათლების მთავარი წყარო იყო. ღვთისა და სამშობლოს მსახურება სლავური ხალხის ორი აბსოლუტური ღირებულებაა.
სულიერი და მორალური პარადიგმა
თეორიული ცოდნის თანდათანობითი ზრდა მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში ჩანს განათლების, ტრენინგისა და აღზრდის პარადიგმებისა და კონცეფციების შეცვლის მაგალითებში. პარადიგმა არის მოდელი, თეორიული, მეთოდოლოგიური და აქსიოლოგიური დამოკიდებულების სისტემა, რომელიც მიღებულია როგორც მოდელად მეცნიერული პრობლემების გადასაჭრელად გარკვეული სამეცნიერო საზოგადოების წევრების მიერ. განათლების სულიერი და მორალური პარადიგმა განსაზღვრავს პიროვნების განვითარების ძირითად წყაროს მისი სულიერება, რომელიც ემყარება მასწავლებლისა და მოსწავლეების ურთიერთქმედებას, ქრისტიანული ღირებულებების სისტემაზე დაფუძნებული.
მიზანი - ღვთისა და სამშობლოს მსახურება. სწავლების ეს ამოცანა განისაზღვრა სრულიად რუსეთის ინტერნეტ პედაგოგიური საბჭოს მიერ, როგორც ერთ-ერთი მთავარი. სკოლის მოსწავლეების სულიერი და ზნეობრივი აღზრდა არის ბავშვის ცხოვრების ისეთი პირობების შექმნა, რომელშიც მას შეეძლომიაღწიონ განვითარების მწვერვალებს, სულიერებისა და ზნეობის მწვერვალებს, ინტელექტისა და გრძნობის სფეროს, ფიზიკურ მდგომარეობას და შემოქმედებით მიღწევებს ცხოვრებაში ქრისტიანული ფასეულობების დადასტურებით, კულტურის ფასეულობების გაცნობით. განათლების სულიერი და მორალური პარადიგმა არის ბავშვში ღირებულებების იერარქიული სამყაროს ჩამოყალიბების მიზანმიმართული სულიერად ორიენტირებული პროცესი, რომელიც განსაზღვრავს საკუთარი არსებობის მიზანსა და მნიშვნელობას.
თანამედროვე სასწავლო პროცესის აგების პრინციპი
პედაგოგიური მემკვიდრეობის ანალიზი ვარაუდობს, რომ გაუმჯობესდა სკოლის მოსწავლეების სულიერი და მორალური განათლება. ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტი იძლევა მკაფიო განმარტებას თანამედროვე საგანმანათლებლო პროცესის აგების პრინციპებზე, განათლების სულიერ და მორალურ მოდელზე დაყრდნობით:
- ეროვნული იდენტობა;
- კულტურული, სულიერი და ინტელექტუალური საგანმანათლებლო გარემოს ერთიანობა;
- რელიგიური განათლება;
- საერთო მიზნის კორელაცია ბავშვის სულიერების განვითარების ამოცანასთან;
- გონებისა და რწმენის ინტეგრაცია.
ეს პრინციპები ხორციელდება მორალური ქცევის წესების სისტემის მეშვეობით, რომელიც საშუალებას აძლევს მოსწავლესაც და მასწავლებელსაც სულიერი და მორალური ურთიერთობის პროცესში გააცნობიეროს პიროვნული ზრდის ვექტორი და იგრძნოს მათი პიროვნების მნიშვნელობა სხვებისთვის. ხალხი.
განათლების ამ მოდელის შინაარსი ადგენს სკოლის მოსწავლეების სულიერი და მორალური აღზრდის მიზნებს, დაეუფლონ აბსოლუტურად მარადიულ, ქრისტიანულ, ეროვნულ, სამოქალაქო, გარემოს,ყოფიერების ესთეტიკური, ინტელექტუალური ღირებულებები. გამოჩენილი მასწავლებლის სულიერი და მორალური პარადიგმის ფუნქციონირების მექანიზმი სასწავლო პროცესის ორგანიზებისა და ფუნქციონირების თანამედროვე პირობებში არის მასწავლებლისა და მოსწავლეების ღირებულებით-სემანტიკური სულიერი მაღალზნეობრივი პიროვნებაზე ორიენტირებული ურთიერთქმედება. ეს დებულებები საჭიროებს მათ შემდგომ დასაბუთებას, რაც შესაძლებელს გახდის მასწავლებლის პროფესიული საქმიანობის მეთოდების, ტექნიკისა და საშუალებების, სახეებისა და ფორმების სისტემის შექმნას და საბოლოოდ გადაჭრას სკოლის მოსწავლეთა სულიერი და მორალური აღზრდის პრობლემები.
მასწავლებელი, როგორც მთავარი ფიგურა
საკვანძო ფიგურა ეროვნული განათლების სისტემის მოდერნიზაციის თანამედროვე პროცესებში, უეჭველია, არის მასწავლებელი. მასწავლებლის პროფესიული და პიროვნული კულტურის დონემ უნდა უზრუნველყოს სკოლის მოსწავლეების სულიერი და მორალური განათლება სათანადო დონეზე. GEF ითვალისწინებს ახალ მოთხოვნებს მასწავლებლის პროფესიული და პიროვნული კულტურის მიმართ, რეკომენდაციას უწევს მნიშვნელოვან ცვლილებებს უწყვეტი პედაგოგიური განათლების მეთოდოლოგიაში, შინაარსში, ტექნოლოგიაში, აგრეთვე მათ შესაბამისობაში მოყვანას საგანმანათლებლო და კულტურულ რეალობასთან. თუმცა, მთავარ საკითხად კვლავ რჩება მასწავლებლის პროფესიული და პირადი კომპეტენცია თანამედროვე საგანმანათლებლო დაწესებულებაში სასწავლო პროცესის ორგანიზების ხარისხთან დაკავშირებით.
კომპეტენცია
კომპეტენცია პედაგოგიურ მეცნიერებაში განიხილება, როგორც სკოლის მოსწავლეთა სულიერი და მორალური აღზრდის კონცეფცია, ასევე პიროვნების უნარი.მასწავლებელმა კომპეტენტურად და ეფექტურად იმოქმედოს არა მხოლოდ სტანდარტულ პირობებში, არამედ პროფესიული პრობლემების გადაჭრა სიტუაციებში, რომლებიც საჭიროებს შემოქმედებით მიდგომას.
უმრავლეს ქვეყანაში მასწავლებლის პროფესიული მისიის განხორციელების მაჩვენებელია კომპეტენცია, როგორც განუყოფელი სოციალურ-პიროვნული-ქცევითი ფენომენი, რომელიც აერთიანებს მოტივაციურ-ღირებულებით, კოგნიტურ და აქტივობის კომპონენტებს. სკოლის მოსწავლეთა სულიერი და მორალური აღზრდის ამოცანები მოიცავს მეთოდოლოგიურ, ფსიქოლოგიურ და პედაგოგიურ, სპეციალურ საგნობრივ და მეთოდოლოგიურ კომპონენტებს. თუმცა ყველა მათგანი გამომდინარეობს მისი მსოფლმხედველობრივი კომპეტენციიდან, ისინი განსაზღვრავენ მასწავლებლის, როგორც პიროვნების, მოქალაქის და პროფესიონალის პიროვნული ზრდის ვექტორს.
ჩამოყალიბებული ძირითადი მსოფლმხედველობრივი კომპეტენციების ერთობლიობა მასწავლებლის ცხოვრებაში წარმოდგენილია სოციალური, ეკონომიკური, მულტიკულტურული, საინფორმაციო და საკომუნიკაციო, პოლიტიკური და იურიდიული, ასევე კომპეტენციით პირადი ცხოვრების სფეროში.
პედაგოგიის ერთ-ერთი ცენტრალური ცნებაა პიროვნების ცნება. პიროვნების დოქტრინა არის ნებისმიერი პედაგოგიური სისტემის მეთოდოლოგიური საფუძველი. თანამედროვე მასწავლებელს უნდა ესმოდეს, რომ ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბება ეხება არა მხოლოდ წამყვანი ფსიქიკური პროცესების განვითარებას, არამედ, პირველ რიგში, ეს არის სკოლის მოსწავლეების სულიერი და მორალური განათლება. „სურათები სიკეთისა და ბოროტების შესახებ“, რომელიც დღეს წარმოდგენილია თანამედროვე საერო პედაგოგიკაში, ფარდობითი ხასიათისაა, ქრისტიანულ რელიგიაში ბოროტების გამართლება და ესთეტიზირება შეუძლებელია.
მსოფლიო ხედვის ერუდიცია
მასწავლებლის იდეოლოგიური ერუდიცია მდგომარეობს პროფესიული საქმიანობის, კომუნიკაციისა და ურთიერთობების განსაკუთრებული სულიერი სტილის ფორმირებაში და გავლენას ახდენს სკოლის მოსწავლეების სულიერ და მორალურ განათლებაზე. ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის ახალი გამოცემა სტიმულს აძლევს მასწავლებელს, შეეცადოს გახდეს უაღრესად სულიერი პიროვნება, განავითაროს საკუთარ თავში მთელი რიგი თვისებები, რომლებიც ახასიათებს მის ცხოვრებისეულ მდგომარეობას, როგორც სულიერი ფასეულობების მუდმივი უპირატესობა მატერიალურზე, საუკეთესოს სურვილი, რაც განსაკუთრებით შესამჩნევი უნდა იყოს მის მაღალზნეობრივ საქმიანობაში, ფოკუსირება მოახდინოს საკუთარი შესაძლებლობების, ნიჭის, შემოქმედებითი ძალების განვითარებაზე, ღირებულებების არჩევის კრიტერიუმის გაცნობიერებაზე - ქრისტიანული მორალი, ეროვნული კულტურა, გააზრების შესაძლებლობების გაფართოება. ბედნიერება.
სკოლის მოსწავლეთა სულიერი და მორალური აღზრდა: აქტივობები
- ზნეობის ჩამოყალიბება, ინდივიდის სურვილი სულიერი სრულყოფისაკენ (ზნეობრივი სტანდარტების თანმიმდევრული დაცვა ყველა ცხოვრებისეულ სიტუაციაში).
- ხალხის სულიერი კულტურის შინაარსის დაუფლება (ღრმა ცოდნა ხელოვნების, მითოლოგიის, მსოფლიო და საშინაო ლიტერატურის სფეროში, ფართო ერუდიცია, დამოუკიდებელი ღირებულებითი განსჯა, კომპეტენცია ეროვნული კულტურის სფეროში, მისი რელიგიური კომპონენტი: ხატწერა, ტაძრის კულტურა, სასულიერო მუსიკა; ინტერესი ინდივიდის შინაგანი სამყაროსადმი, ინტერესი ფილოსოფიური და რელიგიური სწავლებებისადმი).
- მოქალაქეობის, ეროვნული იდენტობის ჩამოყალიბება (საკუთარი ხალხის, ოჯახის ისტორიისა და ტრადიციების ღრმა ცოდნა, მოვალეობისა და პასუხისმგებლობის განვითარებული გრძნობა საკუთარი ქვეყნის დახალხი, სამოქალაქო ღირსება და ა.შ.).
პროფესიული კომპეტენციის განვითარების გზა
სკოლის მოსწავლეთა სულიერი და მორალური აღზრდის მთავარი კონცეფცია მასწავლებლის გონებრივი მდგომარეობის ჰარმონიაშია. ჰარმონია უნდა გავიგოთ არა როგორც ადამიანის ყველა თვისების ერთ დონეზე განვითარება, არამედ როგორც ერთგვარი მთლიანობა, რომელშიც თითოეული უნარი იკავებს ამა თუ იმ ადგილს მის როლთან დაკავშირებით ცხოვრებაში.
თანამედროვე მასწავლებლის ცხოვრების ჰარმონია
- ჰარმონია სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში, გარე გარემოსთან. ეს მიიღწევა სიყვარულის ქრისტიანული გაგებით - მოექეცი მოყვასს ისე, როგორც გინდა, რომ მოგექცნენ. მასწავლებელსა და მოსწავლეს შორის ურთიერთქმედების სფეროში ეს დონე გულისხმობს საგნების თანასწორობას და ადასტურებს თვითშეფასებას ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მისი პრაქტიკული განსახიერებაა მასწავლებლისა და მოსწავლეების ქველმოქმედება.
- ჰარმონია საკუთარ სინდისთან, რომელიც უზრუნველყოფს ინდივიდის შინაგან სულიერ კომფორტს. თუ მასწავლებელი აფასებს საკუთარ შინაგან ჰარმონიას, ის მხოლოდ მაშინაა, როცა გაბრაზებულია; ამბობს სიმართლეს, როცა მოტყუება ხელსაყრელია; თავის საქმეს პატიოსნად აკეთებს, როცა სხვაგვარად შეიძლება.
- სიკეთის აბსოლუტურთან ჰარმონია არის სიკეთის სიყვარული და ბოროტების წინააღმდეგობა. ასეთი მასწავლებლის პროფესიულ საქმიანობაში დომინირებს სიკეთე, ადამიანობა, რწმენა, იმედი, სიყვარული, თანაგრძნობა, წყალობა და ოპტიმიზმი.
სულიერი განათლების პრინციპები
ქრისტიანული მართლმადიდებლური აღზრდის გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ შეუძლებელია ადამიანის სულიერი ცხოვრების ორგანიზება მისი ფსიქოფიზიოლოგიური ფუნქციების განვითარებით. შეუძლებელია სულიერ ზრდამდე მიხვიდე მხოლოდ ინტელექტის, მხოლოდ თავისუფლების ან გრძნობების განვითარებით, თუმცა სულიერი ცხოვრება ამ კომპონენტების განვითარებით ხდება შუამავლობით.
ადამიანს ბუნებით აქვს საკუთარი სულიერი ველის აშენების ტენდენცია, მიუხედავად იმისა, თუ რა თვალით უყურებს სამყაროს - ქრისტიანის თუ მატერიალისტის თვალით. სულიერების არსებითი თვისება ის არის, რომ მას ყოველთვის აქვს გარკვეული ფოკუსირება - ფოკუსირება იდეალზე, რომელიც დაფუძნებულია მის რწმენაზე.
რწმენა ადამიანის სულის ბუნებრივი მოთხოვნილებაა, რომელიც ადამიანის ქცევის პოზიტიური მოტივაციის წყაროა; ის არის განათლების პროცესის საფუძველი, პიროვნების რწმენის საფუძველი. მთავარი კითხვაა, რისი უნდა და სჯეროდეს ბავშვს, სად ეძებოს სულიერი მხარდაჭერა. საგანმანათლებლო საქმიანობის მთლიანობა ემყარება რწმენისა და ღირებულებების ურთიერთქმედებას, რომელთა ერთიანობას დამაჯერებლად ავლენს სახალხო განათლების პრაქტიკა. ღირებულებებს ადამიანი ანიჭებს უპირველეს ყოვლისა რწმენით, რადგან ის სულიერი ცოდნის ინსტრუმენტს ეკუთვნის.
ღირებულების სისტემები
სკოლის მოსწავლეთა სულიერების აღზრდა სეკულარული მიდგომის ფარგლებში მოითხოვს ღირებულებითი სისტემის ჩამოყალიბებას, როგორც ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელობის საფუძველს, სიკეთის, სიმართლისა და სილამაზის მარადიული იდეალებისკენ სწრაფვას. თუ საზოგადოება შედგება ადამიანებისგან, რომლებიც განიცდიან სულის ჰარმონიას, მაშინ ის თავად ხდება დაბალანსებული.ჰარმონიული, რადგან მთლიანობაში საზოგადოების მორალური მდგომარეობა განისაზღვრება მისი წევრების მორალური მდგომარეობით.
მხოლოდ საკუთარი თავის შეცნობით აცნობიერებს მასწავლებელი საკუთარ მნიშვნელობას და თვითგაუმჯობესებით აღწევს ადამიანის ღირსების სიმაღლეებს, სულიერ განახლებას, მოდის ჭეშმარიტ რწმენამდე და აქტიურ ცხოვრებამდე.
ყოველთვის უნდა გახსოვდეთ იოანე ოქროპირის სწავლება: "თქვენი შვილები მუდამ უხვად იცხოვრებენ, როცა თქვენგან მიიღებენ კარგ აღზრდას, რომელსაც შეუძლია გააუმჯობესოს მათი ზნე და ქცევა. ამიტომ, ნუ ეცდებით მათ გამდიდრებას, არამედ იზრუნეთ, რომ აღზარდოთ ისინი თავიანთი ვნებების ღვთისმოსავი ოსტატები, სათნოებით მდიდარი."
