იაპონური სამურაის ჯავშანი ამომავალი მზის ქვეყნის შუა საუკუნეების ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობადი ატრიბუტია. ისინი მკვეთრად განსხვავდებოდნენ ევროპელი რაინდების ფორმებისგან. უნიკალური გარეგნობა და წარმოების ცნობისმოყვარე ტექნიკა საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა.
უძველესი ჯავშანი
სამურაის ჯავშანი არსაიდან ვერ გამოვიდოდა. მას ჰქონდა მნიშვნელოვანი წინამორბედი-პროტოტიპი - ტანკო, რომელიც გამოიყენებოდა მე-8 საუკუნემდე. იაპონურიდან თარგმნილი ეს სიტყვა ნიშნავს "მოკლე ჯავშანს". ტანკოს საფუძველი იყო რკინის კუირასი, რომელიც შედგებოდა ცალკეული ლითონის ზოლებისგან. გარეგნულად პრიმიტიულ ტყავის კორსეტს ჰგავდა. ტანკო ინახებოდა მეომრის სხეულზე წელის ნაწილის დამახასიათებელი შევიწროვების გამო.
ეს ჯავშანი განასახიერებს ბევრ იდეას, რომელიც განვითარდა შუა საუკუნეებში კლასიკური სამურაის ჯავშნის სახით. მაგრამ ასევე იყო პრიმიტიული ხარვეზები ტანკოში. ასე რომ, დიზაინის მახასიათებლებმა არ იძლეოდა მისი გამოყენება საცხენოსნო ბრძოლაში, რადგან უკიდურესად არასასიამოვნო იყო ასეთ ჩაცმულობით ცხენზე ჯდომა. გარდა ამისა, ამ ჯავშანს აკლდა გამაშები.
ოჰ-იოროი
ორიგინალობა, რომელიც გამოირჩეოდა ჯავშნითსამურაი, განვითარებული მრავალი მიზეზის გამო. უმთავრესი იყო იაპონიის იზოლაცია გარე სამყაროსგან. ეს ცივილიზაცია საკმაოდ განსხვავებულად განვითარდა მეზობლებთან - ჩინეთთან და კორეასთან მიმართებაშიც კი. იაპონური კულტურის მსგავსი თვისება აისახება ეროვნულ იარაღსა და აბჯარში.
კლასიკური შუა საუკუნეების ჯავშანი ამომავალი მზის ქვეყანაში ო-იოროია. ეს სახელი შეიძლება ითარგმნოს როგორც "დიდი ჯავშანი". მისი დიზაინის მიხედვით, იგი ეკუთვნოდა ლამელარს (ანუ პლასტმასის ტიპს). იაპონურად ასეთ ჯავშანს ზოგადად კოზან-დოს ეძახდნენ. ისინი მზადდებოდა გადახლართული ფირფიტებისგან. საწყის მასალად გამოიყენებოდა სქელი გარუჯული ტყავი ან რკინა.
ლამელარული ჯავშნის მახასიათებლები
ფირფიტები იყო თითქმის ყველა იაპონური ჯავშნის საფუძველი ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. მართალია, ეს ფაქტი არ უარყოფდა იმ ფაქტს, რომ მათი წარმოება და ზოგიერთი მახასიათებელი შეიცვალა კალენდრის თარიღიდან გამომდინარე. მაგალითად, კლასიკური გემპეის ეპოქაში (მე-12 საუკუნის ბოლოს) გამოიყენებოდა მხოლოდ დიდი ფირფიტები. ისინი ოთხკუთხედები იყვნენ 6 სმ სიგრძით და 3 სმ სიგანით.
თითოეულ თეფშზე გაკეთდა 13 ხვრელი. ისინი ორ ვერტიკალურ მწკრივად იყო განლაგებული. თითოეულ მათგანში ხვრელების რაოდენობა განსხვავებული იყო (6 და 7, შესაბამისად), ამიტომ ზედა კიდეს ჰქონდა დამახასიათებელი ირიბი ფორმა. ნახვრეტებში მაქმანები იყო ძაფით. მათ ერთმანეთთან დააკავშირეს 20-30 ჩანაწერი. ასეთი მარტივი მანიპულაციის დახმარებით მიიღეს მოქნილი ჰორიზონტალური ზოლები. ისინი დაფარული იყო მცენარის წვენისგან დამზადებული სპეციალური ლაქით.ხსნარით დამუშავებამ ზოლებს დამატებითი მოქნილობა მისცა, რაც გამოარჩევდა სამურაის ყველა იმდროინდელ ჯავშანს. თეფშებს, რომლებიც აკავშირებდა თეფშებს, ტრადიციულად სხვადასხვა ფერში ამზადებდნენ, რის წყალობითაც ჯავშანჟილეტმა ცნობადი ფერადი იერი მიიღო.
Cirass
ო-იოროის ჯავშნის ძირითადი ნაწილი იყო კუირასი. მისი დიზაინი აღსანიშნავი ორიგინალურობით გამოირჩეოდა. სამურაის მუცელი ჰორიზონტალურად იყო დახურული ოთხი რიგის ფირფიტებით. ეს ზოლები თითქმის მთლიანად ეხვევა სხეულს და ტოვებს პატარა უფსკრული უკანა მხარეს. დიზაინი იყო დაკავშირებული მთლიანად ლითონის ფირფიტის გამოყენებით. იგი საკინძებით იყო დამაგრებული.
მეომრის ზედა ზურგი და მკერდი დაფარული იყო კიდევ რამდენიმე ზოლით და ლითონის ფირფიტით დამახასიათებელი ნახევარწრიული ყელით. ეს აუცილებელი იყო კისრის თავისუფალი მოხვევისთვის. თასმებით დამაგრებული ტყავის მხრების ბალიშები ცალკე მზადდებოდა. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო საკინძების მქონე ადგილებს. ისინი იყვნენ ჯავშნის ყველაზე დაუცველი ნაწილები, ამიტომ ისინი დაფარული იყო დამატებითი ფირფიტებით.
ტყავის გამოყენება
ყველა ლითონის ფირფიტა დაფარული იყო შებოლილი სქელი ტყავით. ყოველი უნიფორმისთვის მისგან კეთდებოდა რამდენიმე ცალი, რომელთაგან ყველაზე დიდი მეომრის ტანის მთელ წინა მხარეს ფარავდა. ასეთი ღონისძიება აუცილებელი იყო სროლის მოხერხებულობისთვის. მშვილდის გამოყენებისას მშვილდის ძაფი ჯავშანს ასრიალებდა. კანი არ აძლევდა საშუალებას შეხებოდა გამოწეულ ფირფიტებს. ასეთი ავარია შეიძლება ძვირი დაჯდეს ბრძოლის დროს.
ტყავის ნაჭრები, რომლებიც ფარავდა სამურაის ჯავშანს, შეღებილი იყოშაბლონია. ყველაზე ხშირად გამოიყენებოდა კონტრასტული ლურჯი და წითელი ფერები. ჰეიანის ეპოქაში (VIII-XII სს.) ნახატებზე შეიძლებოდა გეომეტრიული (რომბები) და ჰერალდიკური (ლომები) ფიგურების გამოსახვა. გავრცელებული იყო ყვავილების ორნამენტებიც. კამაკურას (XII-XIV სს.) და ნამბოკუტას (XIV ს.) პერიოდში დაიწყო დრაკონების ბუდისტური გამოსახულებები და ნახატები. გარდა ამისა, გეომეტრიული ფორმები გაქრა.
კიდევ ერთი მაგალითი იმისა, თუ როგორ განვითარდა სამურაის ჯავშანი, არის გულმკერდის ფირფიტები. ჰეიანის პერიოდში მათმა ზედა კიდემ ელეგანტური მოხრილი ფორმა მიიღო. თითოეული ასეთი ლითონის ფირფიტა მორთული იყო სხვადასხვა ფორმის მოოქროვილი სპილენძის გადაფარვით (მაგალითად, ქრიზანთემის სილუეტი გამოსახული იყო).
მხრები და ფეხის დამცავი
სახელი "დიდი ჯავშანი" მიენიჭა სამურაის ჯავშანს ო-იოროებს დამახასიათებელი ფართო მხრების ბალიშებისა და ფეხის მცველების გამო. მათ სამოსს ორიგინალური მიანიჭეს, არაფრისგან განსხვავებით. თეფშების იგივე ჰორიზონტალური მწკრივებისგან (თითოეული ხუთი ცალი) ლეგგარდიები მზადდებოდა. ჯავშანტექნიკის ეს ელემენტები უერთდებოდა სამკერვალოებს ნიმუშებით დაფარული ტყავის ნაჭრების დახმარებით. გვერდითი მცველები საუკეთესოდ იცავდნენ ცხენის უნაგირში მჯდომი სამურაის თეძოებს. წინა და უკანაები განსხვავდებოდნენ უდიდესი მობილურობით, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში მათ შეეძლოთ სიარულის ხელის შეშლა.
იაპონური ჯავშნის ყველაზე შესამჩნევი და ეგზოტიკური ნაწილი იყო მხრების ბალიშები. მათ ანალოგი არსად ჰყავდათ, მათ შორის ევროპაშიც. ისტორიკოსები თვლიან, რომ მხრის ბალიშები გაჩნდა, როგორც ფარების მოდიფიკაცია,გავრცელებულია იამატოს სახელმწიფოს არმიაში (III-VII სს.). მათ მართლაც ბევრი საერთო ჰქონდათ. ამ რიგში, შეიძლება განვასხვავოთ მხრის ბალიშების მნიშვნელოვანი სიგანე და ბრტყელი ფორმა. ისინი საკმაოდ მაღლა იყვნენ და ხელების აქტიური ქნევისას შეეძლოთ ადამიანის დაშავებაც კი. ასეთი შემთხვევების გამორიცხვის მიზნით, მხრის ბალიშების კიდეები მრგვალდება. ორიგინალური დიზაინის გადაწყვეტილებების წყალობით, ეს ჯავშანტექნიკა საკმაოდ მოძრავი იყო, მიუხედავად მათი ყალბი მოცულობითი გარეგნობისა.
კაბუტო
იაპონურ ჩაფხუტებს კაბუტო ეძახდნენ. მისი დამახასიათებელი ნიშნები იყო დიდი მოქლონები და ქუდის ნახევრად სფერული ფორმა. სამურაის ჯავშანი არა მხოლოდ იცავდა თავის მფლობელს, მათ ასევე ჰქონდათ დეკორატიული ღირებულება. ჩაფხუტი ამ თვალსაზრისით არ იყო გამონაკლისი. მის უკანა ზედაპირზე იყო სპილენძის ბეჭედი, რომელზეც აბრეშუმის მშვილდი ეკიდა. საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში ეს აქსესუარი ბრძოლის ველზე საიდენტიფიკაციო ნიშნის ფუნქციას ასრულებდა. მე-16 საუკუნეში გამოჩნდა ბანერი უკანა მხარეს.
მოსასხამი ასევე შეიძლება დამაგრდეს ჩაფხუტის რგოლზე. ცხენზე სწრაფად ჯდომისას ეს კონცხი იალქანივით ფრიალებს. მათ გააკეთეს იგი განზრახ ნათელი ფერების ქსოვილისგან. იმისათვის, რომ ჩაფხუტი თავზე მყარად დაეჭირათ, იაპონელებმა გამოიყენეს სპეციალური ნიკაპის სამაგრები.
ტანსაცმელი ჯავშნის ქვეშ
ჯავშნის ქვეშ მეომრები ტრადიციულად ატარებდნენ ჰიტატარის კოსტუმს. ეს სალაშქრო კაბა ორი ნაწილისგან შედგებოდა - ფართო შარვალი და ქურთუკები გრძელი სახელოებით. ტანსაცმელს შესაკრავები არ ჰქონდა, მაქმანებით იყო შეკრული. მუხლს ქვემოთ ფეხები გეტერებით იყო დაფარული. მათგან გააკეთეს ისინიუკანა ზედაპირის გასწვრივ შეკერილი მართკუთხა ქსოვილის ნაჭრები. ტანსაცმელი აუცილებლად იყო მორთული ფრინველების, ყვავილების და მწერების გამოსახულებებით.
კოსტუმს გვერდებზე ფართო ჭრილები ჰქონდა, რაც თავისუფალი გადაადგილებისთვის იყო საჭირო. ყველაზე დაბალი სამოსი იყო საცვლების კიმონო და ქურთუკი. როგორც ჯავშანტექნიკის შემთხვევაში, გარდერობის ეს ნაწილი სოციალურ სტატუსს აჩვენებდა. მდიდარ ფეოდალებს ჰქონდათ აბრეშუმის კიმონო, ხოლო ნაკლებად კეთილშობილი მეომრები ბამბის კიმონოებით ასრულებდნენ თავს.
ფეხის ჯავშანი
თუ ო-იოროი გამიზნული იყო ძირითადად მონტაჟური ბრძოლისთვის, მაშინ სხვა ტიპის ჯავშანს, დო-მარუს, იყენებდნენ ქვეითი ჯარი. უფრო დიდი კოლეგისგან განსხვავებით, მისი ჩასმა შეიძლება მარტო, გარე დახმარების გარეშე. თავდაპირველად დო-მარუ გამოჩნდა, როგორც ჯავშანი, რომელსაც იყენებდნენ ფეოდალის მსახურები. როდესაც ფეხით სამურაი იაპონიის არმიაში გამოჩნდნენ, მათ მიიღეს ამ ტიპის ჯავშანი.
დო-მარუ გამოირჩეოდა ფირფიტების ნაკლებად ხისტი ქსოვით. მისი მხრის ბალიშების ზომაც უფრო მოკრძალებული გახდა. იგი დამაგრებული იყო მარჯვენა მხარეს, დამატებითი ფირფიტის გარეშე (ადრე ძალიან გავრცელებული). მას შემდეგ, რაც ამ ჯავშანს ქვეითი ჯარი იყენებდა, სირბილისთვის კომფორტული ქვედაკაბა მისი მნიშვნელოვანი ნაწილი გახდა.
ახალი ტენდენციები
მე-15 საუკუნის მეორე ნახევარში იაპონიის ისტორიაში დაიწყო ახალი ერა - სენგოკუს პერიოდი. ამ დროს, როგორც არასდროს, სამურაების ცხოვრების წესი მკვეთრად შეიცვალა. ინოვაციებმა არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ჯავშანტექნიკაზე. ჯერ გაჩნდა მისი გარდამავალი ვერსია - მოგამი-დო. მან შთანთქა წინა დო-მარუს თანდაყოლილი თვისებები, მაგრამ განსხვავდებოდა მათგან უფრო დიდი სიმკაცრით.დიზაინი.
სამხედრო საქმეებში შემდგომმა პროგრესმა განაპირობა ის, რომ სენგოკუს ეპოქის სამურაის ჯავშანტექნიკამ კიდევ ერთხელ აამაღლა ჯავშნის ხარისხისა და საიმედოობის ზღვარი. ახალი ტიპის მარუ-დოს გამოჩენის შემდეგ, ძველი დო-მარუ სწრაფად დაკარგა კეთილგანწყობა და დაარქვეს უსარგებლო წვრილმანი.
Maru-do
1542 წელს იაპონელები გაეცნენ ცეცხლსასროლ იარაღს. მალე დაიწყო მისი მასობრივი წარმოება. ახალი იარაღი ძალზე ეფექტური აღმოჩნდა იაპონიის ისტორიისთვის მნიშვნელოვანი ნაგაშინოს ბრძოლაში 1575 წელს. არკვებუსის სროლები მრავლად მოხვდა პატარა ფირფიტებისგან დამზადებულ ლამელარულ ჯავშანში გამოწყობილ სამურაის. სწორედ მაშინ გაჩნდა საჭიროება ფუნდამენტურად ახალი ჯავშანტექნიკისთვის.
მარუ-დო, რომელიც მალე გამოჩნდა, ევროპული კლასიფიკაციის მიხედვით, ლამინარულ ჯავშანს ეკუთვნოდა. ლამელარული კონკურენტებისგან განსხვავებით, იგი მზადდებოდა დიდი განივი მყარი ზოლებისგან. ახალმა ჯავშანტექნიკამ არა მხოლოდ გაზარდა საიმედოობის დონე, არამედ შეინარჩუნა მობილურობა, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია ბრძოლაში.
მარუ-დოს წარმატების საიდუმლო ის იყო, რომ იაპონელმა ოსტატებმა მოახერხეს ჯავშნის წონის განაწილების ეფექტის მიღწევა. ახლა მხრები არ აიჩეჩა. სიმძიმის ნაწილი თეძოებზე ეყრდნობოდა, რაც უჩვეულოდ კომფორტულს ხდის ლამინარულ ჯავშანს. გაუმჯობესებულია კუირასი, ჩაფხუტი და მხრის ბალიშები. მკერდის ზედა ნაწილმა მიიღო გაძლიერებული დაცვა. გარეგნულად, მარუ-დო ბაძავდა ლამელარულ ჯავშანს, ანუ ჩანდა, რომ იგი ფირფიტებისგან იყო დამზადებული.
ბრეკეტები და გამაშები
მთავარი ჯავშანი, როგორც გვიან, ისე ადრეულ შუა საუკუნეებში, ავსებდა მცირე დეტალებს. ATუპირველეს ყოვლისა, ეს იყო სამაგრები, რომლებიც ფარავდა სამურაის ხელს მხრიდან თითების ძირამდე. ისინი მზადდებოდა სქელი ქსოვილისგან, რომელზეც შავი ლითონის ფირფიტები იყო შეკერილი. მხრისა და წინამხრის მიდამოში მოგრძო ფორმა ჰქონდათ, მაჯის არეში კი მომრგვალებული იყო.
საინტერესოა, რომ ო-იოროის ჯავშნის გამოყენების დროს სამაგრებს მხოლოდ მარცხენა ხელზე ატარებდნენ, ხოლო მარჯვენა ხელი თავისუფალი რჩებოდა უფრო მოსახერხებელი მშვილდოსნობისთვის. ცეცხლსასროლი იარაღის მოსვლასთან ერთად ეს საჭიროება გაქრა. სამაგრები შიგნიდან მჭიდროდ იყო შეკრული.
გამაშები ფარავდა მხოლოდ ქვედა ფეხის წინა ნაწილს. ფეხის უკანა მხარე ღია დარჩა. გამაშები შედგებოდა ერთი მოხრილი ლითონის ფირფიტისგან. აღჭურვილობის სხვა ნაწილების მსგავსად, ისინი მორთული იყო ნიმუშებით. ჩვეულებრივ იყენებდნენ მოოქროვილ საღებავს, რომლითაც ხაზავდნენ ჰორიზონტალურ ზოლებს ან ქრიზანთემებს. იაპონური გამაშები გამოირჩეოდა მოკლე სიგრძით. ისინი მხოლოდ მუხლის ქვედა კიდეს აღწევდნენ. ფეხზე ჯავშნის ეს ნაწილები ეჭირა ორი შეკრული ფართო ლენტით.
სამურაის ხმალი
იაპონელი მეომრების დანა იარაღი ვითარდებოდა ჯავშნის პარალელურად. მისი პირველი ინკარნაცია იყო ტატი. ქამარზე ჩამოეკიდა. მეტი უსაფრთხოებისთვის ტაჩის სპეციალური ქსოვილით ახვევდნენ. მისი დანის სიგრძე 75 სანტიმეტრი იყო. ამ სამურაის ხმალს მოხრილი ფორმა ჰქონდა.
მე-15 საუკუნეში ტატის თანდათანობითი ევოლუციის დროს გაჩნდა კატანა. მას მე-19 საუკუნემდე იყენებდნენ. კატანის გამორჩეული თვისება იყო დამახასიათებელი გამკვრივების ხაზი, რომელიცგაჩნდა უნიკალური იაპონური გაყალბების ტექნიკის გამოყენების გამო. ამ ხმლის სახელურზე მორგებული ტყავი გამოიყენებოდა. ზემოდან აბრეშუმის ლენტით იყო გახვეული. კატანის ფორმა წააგავდა ევროპულ ჩეკას, მაგრამ ამავე დროს იგი გამოირჩეოდა სწორი და გრძელი სახელურით, მოსახერხებელი ორმხრივი დაჭერისთვის. დანის ბასრი ბოლო საშუალებას აძლევდა მათ მიეყენებინათ არა მხოლოდ ჭრის, არამედ დარტყმის მიყენება. ოსტატურ ხელებში ასეთი სამურაის ხმალი იყო შესანიშნავი იარაღი.
