იაპონური სამურაის სიმბოლოები, ისევე როგორც მრავალი სხვა, ერთგვარი ანარეკლია არა მხოლოდ ქვეყნის ისტორიის, არამედ მისი კულტურისა. ეს საოცარი ქვეყანა თავისი რიტუალებითა და უჩვეულო ცხოვრების წესით ყოველთვის იდუმალი იყო ევროპელებისთვის. განსაკუთრებით მკვლევარები, რომლებიც სწავლობდნენ იაპონიას, დაინტერესდნენ სამურაების სიმბოლოებით და მათი მნიშვნელობით. ეს იქნება განხილული ამ სტატიაში.
გამოჩენის ისტორია
სამურაის და სიმბოლოების აღნიშვნით, რომლებიც წარმოდგენილი იყო მათ იარაღსა და ტანსაცმელზე, დასავლური სამყარო შეხვდა ფილმებს. ბევრს აინტერესებდა როგორი იდუმალი ხალხი იყვნენ ისინი. სამურაის მეომრები „გაზრდილი“სხვადასხვა მითებითა და ლეგენდებით. აღსანიშნავია, რომ მათ ჰქონდათ არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები, რომლებიც იწვევდა რიგითი მეომრების პატივისცემასა და შურს.
სამურაის ქცევისა და ცხოვრების წესის საფუძველი იყო ზენ ბუდიზმი და ბუშიდოს საპატიო კოდექსი. ზენ ბუდიზმი არის რელიგიური სწავლება, რომელსაც მოსდევს სამურაები. თუმცა მათ შორის ბუშიდოს კოდექსი განსაკუთრებით პატივს სცემდა. ყველა წესს ასახავდა.ქცევა საზოგადოებაში და ბრძოლაში. ის იყო სამურაის ღირსების სიმბოლო, რომელსაც ყველა მეომარი მკაცრად მისდევდა.
სამურაი
სამურაი არიან იაპონელი ფეოდალები, როგორც წვრილმანი დიდებულები, ასევე დიდი მიწის მესაკუთრეები და მთავრები. თითქმის მთელ მსოფლიოში ტერმინი „სამურაის“მნიშვნელობა არის მეომარი გრძელი ბასრი ხმლებით (კატანები). თუმცა, სინამდვილეში ეს ასე არ არის. სამურაის მეომარი ბუშია, ასე ეძახიან იაპონიაში. დანარჩენ მსოფლიოში მათ სამურაებს უწოდებენ, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მთლად ასე არ არის. აღსანიშნავია, რომ მეომრის სახელი - "ბუში" - ეხმიანება მათი საპატიო კოდექსის სახელს (ბუშიდო). სიტყვასიტყვით იაპონურიდან თარგმნილი, ეს ნიშნავს "მეომრის გზას."
მთელ მსოფლიოში სამურაებს (ბუშის) ხშირად რაინდებთან აიგივებენ, მაგრამ ეს შედარებაც არ არის მთლად სწორი, ვინაიდან ამ ცნებებს შორის საკმაოდ დიდი განსხვავებაა. თავად ტერმინი "სამურაი" მოდის ზმნის ძალიან ძველი განუსაზღვრელი ფორმიდან, რომელიც ითარგმნება როგორც "მომსახურება". სინამდვილეში, სამურაი არის "მომსახურე კაცი".
ბუში, მოხერხებულობისთვის დავარქვათ მათ სამურაები, არ იყვნენ მხოლოდ მეომარი-რაინდები. ისინი ასევე იყვნენ თავიანთი ბატონის - ოვერლორდისა თუ დაიმოს მცველები. ამავე დროს, ისინი იყვნენ მისი რიგითი მსახურები.
წარმოშობა
სამურაის კულტურა გაჩნდა 646 წელს, იაპონიაში ძალიან დიდი პოლიტიკური და სოციალური რეფორმების შემდეგ. იმ დროს ქვეყნის ტერიტორიაზე ბევრი შიდა კონფლიქტი იყო თავადაზნაურებს, ფეოდალებსა და მსხვილ მემამულეებს შორის. ყველაზე ხშირად მათ წყვეტდნენ იარაღის დახმარებით.
გავლენიანი ოჯახებისთვისმათმა დაცვამ გადაწყვიტა პროფესიონალი ჯარისკაცების მოზიდვა. სწორედ ამ დროს ჩამოყალიბდა სამურაების პატივისა და ზნეობის დაუწერელი კოდექსი, რომელსაც ეწოდა "ცხენისა და მშვილდის გზა" ("Kyuba no Miti"). სწორედ მან ჩამოაყალიბა ბუშიდო კოდექსის საფუძველი. მსხვილი ფეოდალები იზიდავდნენ სამურაებს, როგორც მფარველებად და მსახურებად, რითაც იცავდნენ თავს.
მე-13 საუკუნისთვის, ხანგრძლივი და სისხლიანი სამოქალაქო ომის შემდეგ ჩამოყალიბდა შოგუნატი, რომელიც გახდა მისი ფორმირების კატალიზატორი. ეს არის სამურაის ყველა სამკვიდროს უმაღლესი საბჭო, რომელსაც ხელმძღვანელობს უმაღლესი უფროსი, შოგუნი. ამავდროულად საბოლოოდ ჩამოყალიბდა სამურაების სიმბოლიკა.
სამურაის იარაღი
სამურაების მთავარი იარაღი იყო ორი ხმალი, სახელწოდებით "daise". მე-14-დან მე-19 საუკუნემდე ისინი ჩაანაცვლეს ვაკიზაშიმ და კატანამ. გარდა ამისა, მეომარს ჰქონდა გრძელი მშვილდი, რომელსაც სრულყოფილად ფლობდა. უნდა აღინიშნოს, რომ სამურაები ძალიან პატივს სცემდნენ თავიანთ იარაღს და თვლიდნენ მათ წმინდად. ხმლის პირებზე, მცველსა და სახელურზე იყო სამურაის სიმბოლოები, რომლებიც საუბრობდნენ მის ოჯახთან და მის სტატუსზე.
იარაღის გარდა, სამურაებს ჰქონდათ ჯავშანი. ეს იყო ლითონის ფირფიტების ნაკრები, რომლებიც მჭიდროდ იყო მიბმული ერთმანეთზე. ჩვენს დრომდე შემორჩა ავთენტური სამურაის ჯავშანი, რომელიც გაოცებულია თავისი საიმედოობითა და სილამაზით. ასევე იაპონიის მუზეუმებში შეგიძლიათ ნახოთ იმ ადამიანების ფორმები, რომლებსაც სამურაები ემსახურებოდნენ. ეს ჯავშანი გამოირჩევა ძვირადღირებული მოპირკეთებითა და დეკორაციებით.
მეომრებს, ზემოაღნიშნული იარაღის გარდა, ჰქონდათ სპეციალური რიტუალური ტანტო დანა.(კუსუნგობუ), რომელსაც იყენებდნენ სეპუკუს შესრულებისას, რომელიც მთელ მსოფლიოში ცნობილია ჰარა-კირის სახელით. სინამდვილეში, ეს არის რიტუალური თვითმკვლელობა, "ჰარა-კირი" იაპონურად ნიშნავს "კუჭის გაღებას".
სამურაის მთავარი სიმბოლო, რა თქმა უნდა, მისი ხმალია. აღსანიშნავია, რომ მეომარს იგი მაშინვე არ მიუღია. სამურაების ცხოვრების წესისა და საბრძოლო ხელოვნების სწავლებისას ახალგაზრდებს ხის ხმლის გამოყენების შესაძლებლობა ჰქონდათ. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ისინი გახდნენ ნამდვილი მეომრები, მათ მიეცათ ლითონის კატანა. ის იყო მათი სიმწიფის სიმბოლო და იმის დადასტურება, რომ მათ ისწავლეს სამურაების და ბუშიდოს ფილოსოფია.
ნიშნების გამოჩენა
იაპონიის სამურაების სიმბოლიკის შესწავლისა და მასზე მიმაგრებული მნიშვნელობის შესწავლისას, ასევე აუცილებელია მინიშნება იეროგლიფებისა და მათი გარეგნობის ისტორიის შესახებ. იაპონური იეროგლიფები, ისევე როგორც სიმბოლური ნიშნების უმეტესობა, გაჩნდა მას შემდეგ, რაც ისინი ჩინელებისგან იყო ნასესხები. სწორედ იქიდან წავიდა იაპონური მწერლობა და სიმბოლიზმი.
აღსანიშნავია, რომ ერთი და იგივე სიმბოლური ნიშანი შეიძლება სრულიად განსხვავებულს ნიშნავდეს. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ მდებარეობს იგი სხვათა შორის. სამურაების მიერ გამოყენებული ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სიმბოლოა "სიმტკიცე". მისი შემადგენელი ნაწილებია იეროგლიფები, რომლებიც აღნიშნავენ იღბალს, მეგობრობას და რამდენიმე ღვთაებას.
ამ სიმბოლოს სამურაები ატარებდნენ ტანსაცმელსა და იარაღზე. ის შეიძლება მოიძებნოს ქამრებზე ან გრძელ კიმონოს საყელოებზე. იარაღზე ის შეხვდა მცველზე ან კატანის სახელურზე გამოსახულს. ითვლებოდა, რომ ეს სიმბოლო ეხმარება სამურაებს არ გადაუხვიონბუშიდოს ღირსების კოდექსი, იყავი კარგი მეომარი და შენი დამიოს ერთგული მსახური. სიცხადისთვის, სტატიაში ნაჩვენებია სურათები სამურაების სიმბოლოებით.
ჰარა-კირი ან სეპუკუ
ჰარა-კირის რიტუალი ასეთია. სამურაი ზის ლოტოსის პოზაში, შემდეგ აჩენს კუჭს და ჭრის მას, აყენებს ჭრილობას ჯვრის სახით. ეს რიტუალი მიღებული იყო იაპონური სამურაების კლასში.
ადამიანი ვალდებული იყო, ასეთი მტკივნეული გზით მოეკლა საკუთარი სიცოცხლე, თუ მის პატივს შელახავდა. ამ რიტუალის შესრულებისას მეომარმა თავისი ბატონის (დაიმიოს) ერთგულების ნიშანი გამოავლინა. ასეთი სიკვდილი საკმარისად მძიმე იყო იმ რთული პერიოდისთვისაც კი, ამიტომ მოგვიანებით შეიცვალა. შემდეგ, მას შემდეგ რაც სამურაიმ თავი მუცელში დაარტყა, სხვა მეომარს თავი მოჰკვეთა.
იყო აგრეთვე სეპუკუს ვერსია, რიტუალური დანის გამოყენების გარეშე. ამ შემთხვევაში სამურაიმ გულშემატკივარი მუცელთან მიიტანა, რის შემდეგაც მას თავი ჩამოართვეს.
ჰარა-კირის ან სეპუკუს ჩადენის დროს მეომარმა აჩვენა თავისი აზრების სისუფთავე, სიმამაცე და გამბედაობა სიკვდილის წინაშე. უნდა აღინიშნოს, რომ მუცლის ღრუში შეღწევადი ჭრილობები ყველაზე მტკივნეულია სხეულის სხვა ნაწილების ანალოგიურ ჭრილობებთან შედარებით.
ჰერალდიკა და სამურაების სიმბოლოები და მათი მნიშვნელობა
ჰერალდიკა და სიმბოლოები იაპონიაში ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ, ისევე როგორც ევროპის ქვეყნებში შუა საუკუნეებში. ანუ, ემბლემა ან სიმბოლო დაეხმარა ზუსტად იმის დადგენაში, თუ რომელ ოჯახს ეკუთვნის სამურაი და რომელ ბატონს ემსახურება.
სამურაის სიმბოლოები (მონსი) მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო ცხოვრებაში დაგანსაკუთრებით ბრძოლის ველზე. თუ შუა საუკუნეების ევროპელი რაინდები თავიანთ გერბებსა და სიმბოლოებს ფარზე დებდნენ, მაშინ სამურაები, მათგან განსხვავებით, მათ ჯავშანში ან ტანსაცმელზე ატარებდნენ.
ამ სამურაის სიმბოლოებმა ასევე დაეხმარა მეომრის იდენტიფიცირებას, თუ ის მოკვდებოდა ბრძოლის ველზე. გამარჯვებულ სამურაის ან ჯარისკაცს შეეძლო დაცემულის თავი მოეჭრა და გონება-ჯირუშისთან (ნიშანთან, სიმბოლოსთან) ერთად მიეტანა თავის ბატონს გამარჯვების დამადასტურებელი საბუთი.
უმა-ჯირუში ანუ "ცხენის ნიშნები" სხვადასხვა მეთაურის სტანდარტებია. ისინი მხედრის ხელში იყო და გრძელ ბოძზე იყო მიმაგრებული. ამ ნიშნებს მეთაური იყენებდა ბრძოლის დროს არმიის მეთაურობით. იაპონური ნიშნები უფრო მარტივი იყო ვიდრე ევროპული და, შესაბამისად, უფრო გასაგები. ამის გამო შესაძლებელი გახდა ჯარისკაცებისთვის ბრძანებების სწრაფად გაცემა.
იაპონური სამურაის სხვა სიმბოლოები
ძალიან საინტერესოა სამხედრო ტექნიკაში გამორჩეული ელემენტის მნიშვნელობა, რომელსაც ჰქვია "ჰორო". ჰორო იყო ქსოვილისგან დამზადებული კონცხი, რომელიც გადაჭიმული იყო ელასტიური ბამბუკის ტოტებისაგან ნაქსოვ სპეციალურ ჩარჩოზე. კონცხი სამურაების სამხედრო ტექნიკის სავალდებულო ატრიბუტი იყო, რომელიც ზურგს უკან იყო განთავსებული.
ის მიზანი იყო მხედრის შორიდან ამოცნობა. საქმე იმაშია, რომ როცა სამურაი ცხენზე ამხედრდა, ქარის ნაკადებმა მისი კონცხი ასწიეს და მისი დანახვა და ამოცნობა შეიძლებოდა. მოსახერხებელი იყო იმ შემთხვევებში, როდესაც მეომარი სადმე მიდიოდა მნიშვნელოვანი მონაცემებით ან ოსტატის დავალებით.
საშიმონო და ნობორი
გავაგრძელებთ სამურაების სიმბოლოების და მათი აღნიშვნის განხილვას, უნდა აღვნიშნოთ საშიმონო და ნობორი. ეს სიმბოლოები მაშინვე გამოჩნდა მას შემდეგ, რაც სხვა მეომრები და გლეხები შეუერთდნენ სამურაების არმიას. ფაქტია, რომ სამოქალაქო ომები ძალიან სისხლიანი იყო და მებრძოლებს შორის დიდი დანაკარგები იყო. საბრძოლო მზადყოფნა გლეხებსაც კი იზიდავდნენ რაზმების შესავსებად.
ასე, მაგალითად, ძლევამოსილ სარდალს ვ. კენსინს, რომელიც მე-16 საუკუნის შუა ხანებში ცხოვრობდა, ერთ დროს დაახლოებით 7000 ჯარისკაცი ჰყავდა. 6200 კაცი ეკუთვნოდა ქვეითებს, მათგან 400 სტანდარტული იყო. სწორედ მათ ჰქონდათ ნობორი - ქსოვილი, რომელიც იყო მიბმული L-ის ფორმის ლილვზე. ეს ფორმა ძალიან პრაქტიკული იყო, ის არ აძლევდა საშუალებას ქარში დახვეული ბანერი, რომელიც ჯარისკაცების სიმბოლოებს ფარავდა.
იყო ძალიან დიდი ნობორები, რომლებიც მიმაგრებული იყო მეომრის ზურგზე, ხოლო ოთხი სხვა ეხმარებოდა პირველს, ეჭირათ და აკონტროლებდნენ ბანერს სპეციალური სტრიების დახმარებით (ყველაზე ხშირად ეს იყო სიგარები - გლეხი მეომრები).
საშიმონო
ნობორი დაეხმარა დიდი ნაწილის იდენტიფიცირებას, მაგრამ არსებობდა სამურაის სიმბოლოები, რამაც შესაძლებელი გახადა გაერკვია, თუ ვის ეკუთვნოდა კონკრეტული მეომარი. სამურაების პირადი „მონიშვნისთვის“გამოიყენებოდა პატარა დროშები, სახელწოდებით „საშიმონო“..
დროშა სამურაის ზურგს უკან სპეციალურ სტრუქტურაზე იყო, რომელიც თავის მხრივ მკერდის ფირფიტების წყალობით იყო დამაგრებული. საშიმონოზე იყოგამოსახულია დაიმიოს გერბი, რომელიც ფლობდა სამურაებს. ხანდახან გერბის ნაცვლად გამოსახავდნენ დაიმოს კლანის სახელს.
სამურაი რეინჯერსი
სამურაების პოპულარობამ გამოიწვია მათი ცხოვრების შესახებ სხვადასხვა წიგნების, მულტფილმების, ფილმების და სატელევიზიო შოუების გაჩენა. ასე გამოჩნდა სატელევიზიო სერიალი "სამურაი რეინჯერები", რომელიც განკუთვნილია საბავშვო მაყურებლისთვის. მას ძალიან ცოტა აქვს საერთო რეალურ ცხოვრებასთან, მაგრამ პოპულარულია გარკვეულ წრეებში.
ისევე როგორც რეალურებს, სამურაის რეინჯერებსაც აქვთ საკუთარი სიმბოლიკა, რომელსაც აქვს თავისი მნიშვნელობა და მნიშვნელობა ფილმის თითოეული პერსონაჟისთვის. სამურაი რეინჯერების სიმბოლოებია წყალი, მიწა, ცეცხლი, სინათლე, ხე და ცა (სამოთხე).
თუმცა, ფილმები და წიგნები ნამდვილ სამურაების შესახებ მხოლოდ ნაწილობრივ ავლენენ სიმართლეს მათი ცხოვრების შესახებ. მეომრებს და მათთან დაკავშირებულ ყველაფერს ბევრი საიდუმლო და ტაბუ აქვს, რომელიც არ არის ღია ფართო აუდიტორიისთვის. დიდი ალბათობით, ეს მეომრები, რომლებსაც აქვთ მრავალსაუკუნოვანი ისტორია, წეს-ჩვეულებები და რიტუალები, დარჩებიან საიდუმლოდ დანარჩენი მსოფლიოსთვის.
