ვიღაცას გაუმართლა ნათესავებთან და ვიღაცას არც ისე გაუმართლა. ვისაც გაუმართლა გაიგებს ხალხურ აფორიზმს „შიმშილი არ არის დეიდა“. ადამიანები, რომლებიც არ იცნობენ ნათესავებთან კარგ ურთიერთობას, ვერ აცნობიერებენ იმ ანდაზის სრულ სიღრმეს, რომელსაც განვიხილავთ. ნებისმიერ შემთხვევაში, მათთვისაც და სხვებისთვისაც ჩავატარებთ პატარა კვლევას. მასში გამოვავლენთ კარგ ნათესავებსა და შიმშილს შორის კავშირის მნიშვნელობას და მნიშვნელობას.
კნუტ ჰამსუნ, "შიმშილი"
შიმშილი საშინელი მდგომარეობაა, თუ საკმარისად ამძაფრებს ადამიანს. იმისთვის, რომ შიმშილი არ მოკვდეს, ადამიანები იპარავენ, ხან კლავენ. ადამიანს სჭირდება დღეში სამჯერ, ან სულ მცირე ორჯერ ჭამა. ზოგი ახერხებს დღეში ერთხელ ჭამას, მაგრამ ეს მხოლოდ მაშინ ხდება, როცა გარემოებები აიძულებენ.
ლიტერატურა გვაძლევს ნათელ მაგალითებს იმისა, რომ შიმშილი არ არის დეიდა. პირველ რიგში, ეს არის კნუტ ჰამსუნის რომანი „შიმშილი“. რომანის ფინალი სწრაფად იშლება მეხსიერებიდან, მაგრამ ადამიანის ოსტატური აღწერილობები, რომელიც ერთ დღეზე მეტხანს არ ჭამდა, რჩება.სამუდამოდ მკითხველი.
ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ჰამსუნის პერსონაჟი ჟურნალისტია. საჭმელად სჭირდება წერა, მაგრამ ერთი სტატიის დაწერა არ შეუძლია, რადგან მშიერია. ასოები ერწყმის ერთმანეთს. კრუნჩხვები და ტკივილები მუცლის არეში ხელს უშლის მუშაობას. ტყუილად არ ჰქვია ჰამსუნს "ნორვეგიელი დოსტოევსკი", რადგან ის გმირის განსაცდელებს საოცარი ფსიქოლოგიური სიზუსტით წერს, ესაზღვრება ზედმიწევნით. კლასიკურ რომანში კაცი დაეთანხმება ისე, რომ არ იფიქროს, რომ შიმშილი არ არის დეიდა.
ჩარლზ ბუკოვსკი
ავტობიოგრაფიული რომანების შემქმნელმა ჩარლზ ბუკოვსკიმ ასევე იცოდა, რა იყო შიმშილი, რადგან მისი რომანების უმრავლესობის გმირს, ჰენრი ჩინასკის, გამუდმებით სურს ჭამა, მაგრამ როგორც კი ფული აქვს, ისინი მაშინვე ჩადიან უახლოესი ბარი. მიუხედავად ამისა, ბუკი (როგორც მეგობრები სიყვარულით ეძახდნენ „ბინძური რეალიზმის“ფუძემდებელს) თავის ნაწერებში ამტკიცებს ორ საერთო ჭეშმარიტებას: პირველი, ხელოვანი მუდმივად უნდა იყოს მშიერი, რათა შექმნას რაღაც უჩვეულო; მეორეც, „მუცელი ყრუა სწავლებაზე“. ორივე არგუმენტს ერთდროულად პასუხობს და ასკვნის: ა) შიმშილი არ არის დეიდა; ბ) ის პირადად უკეთ მუშაობს, როცა მოხარშულ კარტოფილს კარგ პორციას ჭამს ხორცთან ან ძეხვთან ერთად.
სერგეი დოვლატოვი
არ ჩამორჩება უცხოელ ავტორებს და სერგეი დოვლატოვს. სადღაც მისი არც თუ ისე შთამბეჭდავი, მაგრამ ცქრიალა პროზის უკიდეგანოში დაიკარგა მშიერი ჟურნალისტის იმიჯი, რომელიც პარკში მჯდომარე ვნებიანად უყურებს ტბაში მოცურავე გედებს და უკვე ცდილობს როგორ გააუმჯობესოს ისინი.დაიჭირე.
მაგრამ ყველაფერი კარგად მთავრდება: გმირი ხვდება მდიდარ შუახნის ქალბატონს, რომელიც ზრუნავს მის საკვებზე. თქვი: "ალფონს!" და რა ვქნათ, ანდაზა "შიმშილი არ არის დეიდა" სიმართლეს ლაპარაკობს.
სხვათა შორის, დოვლატოვი თავის რვეულებში ამტკიცებს, რომ ამ ისტორიას ნამდვილი პროტოტიპი ჰქონდა და ყველაფერი ზუსტად ისე იყო, როგორც აღწერილია. თუმცა ნათესავებზე და შიმშილზე საუბარს დავპირდით, ამიტომ პირდაპირ ლინგვისტურ ინტერპრეტაციას შევეხებით.
ნათესავები და შიმშილი
გამონათქვამი "შიმშილი არ არის დეიდა" გულისხმობს, რომ ადამიანს კარგი ნათესავები ჰყავს და საჭიროების შემთხვევაში აუცილებლად აჭმევენ და მოფერებენ. რისი თქმაც არ შეიძლება შიმშილზე - ის დაუნდობელია და განუყრელად ტანჯავს ადამიანს, სანამ საშვილოსნო არ გაჯერებს. ასეთი ნეტარი სურათი, ალბათ, საიდან მოვიდა ეს გამონათქვამი. სიტუაცია სასიამოვნოა, რადგან ადამიანს ჰყავს ნათესავები, რომლებიც მას ასე არ გაქრებიან.
ახლა, როცა ადამიანს კონკურენციისა და სიხარბის სული ეუფლება, ყველა ოჯახური ურთიერთობა ჯოჯოხეთში გადადის. "ადამიანი ადამიანისთვის მგელია", - თქვა რომაელმა ბრძენმა და ის აბსოლუტურად მართალი იყო. როგორც ჩანს, ძველ რომში ადამიანებს შორის ურთიერთობა არც თუ ისე სასიამოვნო იყო.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ ძალიან გვიხარია მათთვის, ვისაც სადმე წასასვლელი აქვს. კაპიტალიზმის ყოველი შემობრუნებისას (განსაკუთრებით რუსეთში) ადამიანი სწრაფად დეჰუმანიზაციას და ინდივიდუალიზაციას განიცდის. ადამიანებს შორის ურთიერთობა დარღვეულია. ადამიანები იქცევიან კუნძულებად სიცოცხლის ოკეანეში, რომლებიც თავისთავად მოძრაობენ. ასეთი ბნელი სურათის ყურებისას უნებურად ფიქრობს: რა მოხდება, თუ მოულოდნელად სამყაროდანგაქრება დეიდები, ბიძები, მშობლები? სად წავა მშიერი მოხეტიალე?
