მრავალი საუკუნის განმავლობაში, კორეა იყო კულტურული და იდეოლოგიური შუამავალი აღმოსავლეთ აზიასა და წყნარი ოკეანის კუნძულების (ძირითადად იაპონია) მოსახლეობას შორის. მისი მითოლოგია ინდურ-ბუდისტური და ჩინური ცივილიზაციების გავლენით ჩამოყალიბდა. ძველი კორეელების კულტურამ, რომელიც ბუნებით ავტოქტონურია, ანუ მხოლოდ ამ ტერიტორიისთვისაა დამახასიათებელი, კაცობრიობას მრავალი უნიკალური მითი და ლეგენდა მისცა, რომლებიც მსოფლიო ლიტერატურის საგანძურშია შესული.
ისტორია განსახიერებული მითებში
მითებისა და ლეგენდების ყველაზე ადრეული მაგალითები მეცნიერებმა აღმოაჩინეს სილას, ბაეკეჩეს და კოგურეს უძველესი სახელმწიფოების ქრონიკებში, რომლებიც განლაგებულია სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში თანამედროვე ფხენიანის მიმდებარე ტერიტორიაზე. გარდა ამისა, ჩანაწერები, რომლებიც ეხება კორეის მითოლოგიას, შეიცავს ცნობილი დინასტიების ჩინურ ისტორიებს. თუმცა ხალხური ხელოვნების ამ ჟანრის ყველაზე სრულ სურათს გვაძლევს პირველი ოფიციალური კორეული მატიანე, სახელწოდებით „სამგუკ საგი“. ის 1145 წლით თარიღდება.
ამ ისტორიული ძეგლის შესწავლისას ხედავთ, რომ კორეის გმირებიმითოლოგიები აღებულია ძირითადად ქვეყნის ისტორიიდან ან ხალხური ზღაპრებიდან და გაცილებით ნაკლებად ღმერთების სამყაროდან. ისინი ასახავს ხალხის იდეას მათი წინაპრების შესახებ, ისევე როგორც გმირების შესახებ, რომლებსაც ისტორიული ავთენტურობა მიეწერება. ცალკე ჯგუფი შედგება საკულტო მითებისგან, რომლებიც ხსნიან ყველა სახის რიტუალის წარმოშობას. ისინი ჩვეულებრივ ასოცირდება კონფუციანელობასთან ან ბუდიზმთან და ხშირად დემონოლოგიასთან.
დათვის სამეფო შთამომავლობა
დავიწყოთ ჩვენი მოკლე მიმოხილვა ტანგუნის მითით, რადგან ამ პერსონაჟს ტრადიციულად ენიჭება უძველესი სახელმწიფო ჯოსონის დამაარსებლის როლი, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ კორეის ამჟამინდელი დედაქალაქის ადგილზე. ლეგენდის თანახმად, ცის მბრძანებლის ვაჟმა, ჰვანუნმა, გააღიზიანა მამამისი დედამიწაზე გაშვების თხოვნით. საბოლოოდ მან გზა გაიარა. ჰვანვონგმა სამასი მიმდევარი დატოვა ცა.
დედამიწაზე, მან ხალხს მისცა კანონები, ასწავლა ხელობა და სოფლის მეურნეობა, რამაც მათ მდიდრულად და ბედნიერად იცხოვრა. ზოგადი კეთილდღეობის სურათის დანახვისას, ვეფხვმა და დათვმა დაიწყეს ევედრებოდნენ ციურ ადამიანებს, რომ ისინი ადამიანებად გადაექცია. დათანხმდა, მაგრამ იმ პირობით, რომ გამოცდას ჩააბარებდნენ. საჭირო იყო მზის შუქი 100 დღის განმავლობაში არ დაენახა და საკვები მხოლოდ 20 კბილი ნიორი და ჭიაყელა ღეროთი შეზღუდა.
ვეფხვმა მიატოვა ეს წამოწყება 20 დღის შემდეგ, დათვმა გამოცდა ჩააბარა და ქალად გადაიქცა. თუმცა დედობის დაუკმაყოფილებელი წყურვილი ხელს უშლიდა ბედნიერების გრძნობაში. დაზარალებულის თხოვნების დამთმობით, ჰვანუნმა ცოლად შეირთო იგი. მათი ქორწინებიდან, უძველესი ლეგენდის თანახმად, დაიბადა იგივე ტანგუნი, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო მამისგანტახტზე და დააარსა ჯოსონის სახელმწიფო. კორეული ფოლკლორის დამახასიათებელი თვისება ის არის, რომ ის ხშირად მიუთითებს აღწერილი მოვლენების კონკრეტულ ადგილსა და დროს. ასე რომ, ამ შემთხვევაში მოცემულია ტანგუნის მეფობის დაწყების ზუსტი თარიღი - 2333 წ. ე.
კორეული შემოქმედება
კორეულ მითოლოგიაში, როგორც ნებისმიერ სხვაში, ასახული იყო ხალხის იდეები სამყაროს შექმნის შესახებ და ნახევარკუნძულის სხვადასხვა ნაწილში ისინი განსხვავებული იყო. ასე რომ, ერთ-ერთი ვერსიით, მზე, მთვარე და ვარსკვლავები სხვა არაფერია, თუ არა მიწიერი ბავშვები, რომლებიც ცაში ავიდნენ ვეფხვისგან ხსნის საძიებლად. ალბათ ის, ვისაც გამძლეობა არ ქონდა, რომ გამხდარიყო კაცი. რაც შეეხება ზღვებს, ტბებს და მდინარეებს, ისინი შექმნეს გიგანტებმა მათი ბედია ჰალასანის ბრძანებით, იმდენად დიდი, რომ მთები მისთვის ბალიშებად იქცა.
ახსნილია ძველ ლეგენდებში და დაბნელების ბუნება. მათში მოცემული ვერსიის მიხედვით, მზეს და მთვარეს დაუნდობლად მისდევენ სიბნელის პრინცის მიერ გაგზავნილი ცეცხლოვანი ძაღლები. ისინი ცდილობენ გადაყლაპონ ზეციური სხეულები, მაგრამ ყოველ ჯერზე იძულებულნი არიან უკან დაიხიონ, რადგან ერთ-ერთი მათგანი დღისით არის უჩვეულოდ ცხელი, ხოლო ღამით ძალიან ცივი. შედეგად, ძაღლები ახერხებენ მათგან მხოლოდ ნაჭრის ამოღებას. ამით ისინი უბრუნდებიან თავიანთ ბატონს.
კორეულ მითოლოგიაში არსებობს რამდენიმე ვერსია იმის შესახებ, თუ როგორ გამოჩნდნენ პირველი ადამიანები მსოფლიოში. მათგან ყველაზე გავრცელებულის მიხედვით, ცის ფერია დაფნის ხის სიყვარულით იყო ანთებული. მათი გაერთიანებიდან გამოვიდნენ წინაპრებითანამედროვე კორეელები. გამრავლებით სრულიად ტრადიციული გზით, ისინი დასახლდნენ კორეის ნახევარკუნძულის მთელ ტერიტორიაზე.
განსაკუთრებული სიწმინდე იყო მიმაგრებული ცაზე, სადაც კორეული მითოლოგიის მრავალი საოცარი არსება ცხოვრობდა. მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ხანინიმი, სამყაროს მბრძანებელი. მისი უახლოესი თანაშემწეები იყვნენ მზე (იგი გამოსახული იყო როგორც ყვავი სამი ფეხით) და მთვარე. მას ჩვეულებრივ გომბეშოს იერს აძლევდნენ. გარდა ამისა, ფირმა შეიცავს უამრავ სულს, რომლებიც აკონტროლებდნენ ცხოველთა სამყაროს, წყალსაცავებს, ამინდის პირობებს, ასევე მთებს, ბორცვებსა და ხეობებს.
მისანის მთის მითი
სამხრეთ კორეის ჩრდილო-აღმოსავლეთით არის მთა ამისანი, რომლის ზედა ნაწილი ორმხრივია, რაც მას ორკუზიან აქლემს ჰგავს. უძველესი ლეგენდა მოგვითხრობს ასეთი უჩვეულო ფორმის წარმოშობის შესახებ. თურმე ძველ დროში მთას ყველაზე ჩვეულებრივი გარეგნობა ჰქონდა. მის ძირში ცხოვრობდა ღარიბი გლეხი ქალი შვილთან და ქალიშვილთან ერთად. ეს ქალი მოკრძალებული და შეუმჩნეველი იყო, მაგრამ მისი შვილები გიგანტები დაიბადნენ. მათი მამა ლეგენდაში არ არის ნახსენები.
ერთხელ დაიწყეს შეჯიბრი ძალასა და გამძლეობაში და გამარჯვებულმა მიიღო უფლება, მოეკლა დამარცხებული. პირობის მიხედვით, ბიჭს დღეში 150 ვერსტის სირბილი უწევდა მძიმე ფოლადის ფეხსაცმლით, ხოლო მისმა დამ, ამასობაში, ქვის კედელი აღმართა მთა ამისანის გარშემო. გოგონა თითქოს შრომისმოყვარე იყო. საღამოს უკვე ამთავრებდა საქმეს, მაგრამ დედამ მოულოდნელად დაუძახა ვახშამზე. დაუმთავრებელი მშენებლობა რომ შეწყვიტა, სახლში წავიდა. ამ დროს მოვიდა სუნთქვაშეკრული ძმა, რომელიც დადგენილ მანძილს ერთ დღეში დაფარა.
როდესაც კედელი მზად არ არის,თავს გამარჯვებულად თვლიდა. მახვილი გამოსწია, დას თავი მოჰკვეთა. თუმცა მის სიხარულს დაჩრდილა დედის ამბავი, რომ მის გამო ქალიშვილს დაწყებული საქმის დასრულება არ ჰქონდა. შეცდომის გაცნობიერებისას ვაჟმა თავი შეურაცხყოფილად იგრძნო. სირცხვილის ატანა არ უნდოდა, ცდილობდა დანა საკუთარ მკერდში ჩაეყო, მაგრამ მომაკვდინებელი იარაღი მას აეშვა და მთისკენ გაფრინდა. ზემოდან მოხვედრისას ხმალმა დატოვა ჭრილი, რამაც მას ორკუზიანი აქლემის ფორმა მისცა. ამ ამბავს ძალიან თვალსაჩინო ადგილი უჭირავს კორეულ მითოლოგიაში. ამ დღეებში მას ეუბნებიან ყველა ტურისტს, რომელიც სტუმრობს ამისანს.
კარგი დრაკონების ზღაპრები
ჩინეთის მცხოვრებთაგან ძველმა კორეელებმა მიიღეს დრაკონების სიყვარული, რაც მათმა წარმოსახვამ წარმოშვა არაჩვეულებრივი რიცხვი. თითოეულ მათგანს მიენიჭა განსაკუთრებული თვისებები, რაც დამოკიდებულია მისი საცხოვრებელი ადგილის მიხედვით. ევროპელ და უმეტეს სლავურ ხალხებში გაჩენილი იდეებისგან განსხვავებით, აზიაში ეს საშინელი გარეგნობის არსებები დადებით პერსონაჟებად აღიქმებოდნენ. კორეული დრაკონები, მაგალითად, ეხმარებოდნენ ადამიანებს თავიანთი სასწაულებით, ებრძოდნენ ბოროტებას ყველა შესაძლო გზით. ისინი იყვნენ მმართველების შეუცვლელი თანამგზავრები.
ფოლკლორში ძალიან პოპულარულია ლეგენდა დრაკონის სახელად იონგზე, რომელიც ცხოვრობდა ძველ დროში. მისი ძმების უმეტესობისგან განსხვავებით, ის მოკვდავი არსება იყო. ადგილობრივი მმართველების სასახლეებში დიდხანს იცხოვრა, იონგმა ერთხელ იგრძნო, რომ მისი მიწიერი გზა დასრულდა. სიკვდილმისჯილზე მან დაჰპირდა, რომ სხვა სამყაროში ყოფნისას სამუდამოდ დარჩებოდა კორეისა და აღმოსავლეთის (იაპონიის) მფარველად.ზღვა რეცხავს თავის ნაპირებს.
ხალხური ფანტაზია ბინადრობდა ტბებში, მდინარეებში და ოკეანის სიღრმეებშიც კი დრაკონებით, საიდანაც ისინი აგზავნიდნენ მათთვის საჭირო წვიმებს მინდვრებსა და ტყეებში. ეს მითიური ცხოველები ჩნდებიან არა მხოლოდ კორეელების ზეპირ ზღაპრებში, არამედ გამონაკლისის გარეშე ხელოვნების ყველა სფეროში. პოლიტიკაშიც კი შეაღწიეს, სადაც უხსოვარი დროიდან იმპერატორების პერსონიფიკაციად ითვლებოდნენ. ამავდროულად, არც ერთ ქვედა მმართველს არ ჰქონდა უფლება გამოეყენებინა თავისი სიმბოლოები.
კორეის დრაკონებსა და მათ ნათესავებს შორის გარეგანი განსხვავება, რომლებიც მთელ მსოფლიოშია გავრცელებული, არის ფრთების არარსებობა და გრძელი წვერის არსებობა. გარდა ამისა, ისინი ხშირად გამოსახულნი არიან, რომლებსაც ერთ-ერთ თათში უჭირავთ ძალაუფლების გარკვეული სიმბოლო, რომელიც მოგვაგონებს სამეფო ძალაუფლებას. მას "ეიჯუ" ჰქვია. ლეგენდის თანახმად, გაბედული, რომელიც მოახერხებს ურჩხულის კლანჭებიდან მის გამოტაცებას, ყოვლისშემძლე გახდება და უკვდავებას მოიპოვებს. ბევრმა სცადა ამის გაკეთება, მაგრამ, წარუმატებლად, თავი დაუქნია. დრაკონებს დღემდე არ უშვებენ იეიჯუს კლანჭებიდან.
კორეული დრაკონების უახლოესი ნათესავები
ამ ფანტასტიკურ არსებებში შედის გიგანტური გველები, რომლებიც ცნობილია როგორც "იმუგი". არსებობს ორი ვერსია იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენენ ისინი კორეულ მითოლოგიაში. ერთ-ერთი მათგანის თანახმად, ესენი არიან ყოფილი დრაკონები, მაგრამ ღმერთების მიერ დაწყევლილი რაღაც შეურაცხყოფისთვის და მოკლებულია მათ მთავარ დეკორაციას - რქებს და წვერებს. ამ არსებებს მოუწევთ მათზე დაკისრებული სასჯელის აღსრულება ათასი წლის განმავლობაში, რის შემდეგაც (წესიერი ქცევის პირობებში) მათ დაუბრუნდებიან ყოფილ სტატუსს.
სხვა ვერსიით, იმოგი არ არის დამნაშავე არსებები, არამედ ლარვებიდრაკონები, რომლებსაც ათასი წელი სჭირდება რქებითა და წვერით სრულფასოვან ზღაპრულ ქვეწარმავლებად ჩამოყალიბებას. როგორც არ უნდა იყოს, ჩვეულებრივია მათი გამოსახვა, როგორც უზარმაზარი, კეთილგანწყობილი გველები, რომლებიც გარკვეულწილად მოგვაგონებენ თანამედროვე პითონებს. ლეგენდის თანახმად, ისინი ცხოვრობენ გამოქვაბულებში ან ღრმა წყალსაცავებში. იმუგი მათ წარმატებებს მოაქვს, როდესაც ისინი ხვდებიან ხალხს.
კორეულ მითოლოგიაში არის კიდევ ერთი კურიოზული არსება, რომელიც ცნობილი გველის ანალოგია, რომელსაც ბევრი ზღაპრული თვისება აქვს. მას „კერენი“ჰქვია, რაც სიტყვასიტყვით „მამლის დრაკონს“ნიშნავს. მას ენიჭება მოკრძალებული როლი, როგორც უფრო ძლიერი მითიური გმირების მსახური. შემორჩენილია ამ გველის მრავალი უძველესი გამოსახულება, რომელიც აღმართული იყო მეფობის ურმებზე. თუმცა, ერთხელ მან მოახერხა წარჩინება. ლეგენდის თანახმად, ამ კორეული ბაზილიკის კვერცხიდან ძვ.წ. ე. დაიბადა პრინცესა, რომელიც გახდა სილას უძველესი სახელმწიფოს დამაარსებელი.
სულები - საცხოვრებლის მცველები
გარდა დრაკონებისა, კორეულ მითოლოგიაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა სხვა ზღაპრის გმირების გამოსახულებებს, რომლებიც დაუნდობლად ახლდნენ ადამიანს მთელი ცხოვრების მანძილზე. ეს არის ჩვენი სლავური ბრაუნის უახლოესი ნათესავები - ძალიან სასაცილო არსებები სახელად "ტოკკები".
ისინი სახლდებიან ხალხის საცხოვრებელში, მაგრამ ამავე დროს ღუმელის მიღმა არ იმალებიან, არამედ ძალზე ძალადობრივ საქმიანობას უვითარებენ: კარგი საქმისთვის სახლის პატრონს აჯილდოვებენ ოქროთი, ცუდი საქმისთვის კი ზიანს აყენებენ. მას. ტოკკები ნებაყოფლობით ხდებიან ხალხის თანამოსაუბრე და ზოგჯერ სასმელის თანამგზავრიც.ისინი, როგორც წესი, გამოსახულია, როგორც რქიანი ჯუჯები, დაფარული მატყლით. ისინი ყოველთვის ატარებენ ცხოველის ნიღბებს სახეზე.
ძველი კორეელები თავიანთ სახლებს ყველა სახის უბედურებისა და უბედურებისგან ანდობდნენ არა მხოლოდ სხვადასხვა სახის სულებს, არამედ ღვთაებებსაც, რომლებიც ქმნიდნენ უმაღლეს ციურ პანთეონს. ცნობილია, რომ ოპშინის საცხოვრებლების მფარველი უცვლელი პატივისცემით სარგებლობდა. ეს გულუხვი ციური არა მხოლოდ იცავდა ოჯახებს კატასტროფებისაგან, არამედ იღბალი და სიმდიდრეც იზიდავდა.
თუმცა, მიუხედავად ყველა კეთილი საქმისა, იგი გამოირჩეოდა სხვა კორეელ ღმერთებს შორის იმ ხალხური ფანტაზიით "დააჯილდოვა" იგი უსიამოვნო გარეგნობით - გველით, ობობით, გომბეშოთი ან ვირთხა. რეალურ ცხოვრებაში კატეგორიულად იკრძალებოდა ამ არსებების მოკვლა ქალღმერთ ოპშინის რისხვაზე მიყენების შიშით.
კომუნისტი გოძილა
ზემოთ ნახსენები დრაკონების გარდა, კორეის მითიურ ცხოველებს შორის დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ქიმერები სახელწოდებით "პულგასარი". ისინი იყვნენ ვეფხვის, ცხენისა და დათვის ფანტასტიკური ჰიბრიდი. ხალხში ეს არსებები სარგებლობდნენ მადლიერებით, რომ იცავდნენ მძინარეს ცუდი სიზმრებისგან. თუმცა, ამისთვის მათ უნდა ეკვებათ და ჭამდნენ მხოლოდ რკინას, რომელიც იმ დროს ძალიან ძვირი ღირდა.
საინტერესოა, რომ დღეს პულგასარის გამოსახულება ხშირად გამოიყენება კორეულ კინოში, როგორც ერთგვარი იდეოლოგიური ელემენტი. ლეგენდის თანახმად, მონსტრი შეიქმნა ბრინჯის მარცვლებისგან, შემდეგ კი გლეხებს ეხმარებოდა ექსპლუატაციის ფეოდალებთან ბრძოლაში. ამასთან დაკავშირებით მან მეტსახელიც კი მიიღო"კომუნისტური გოძილა".
დემონები კორეის ხალხის წარმოდგენაში
კორეული მითოლოგია ასევე ძალიან მდიდარია დემონებით, რომელთა ერთ-ერთ სახეობას "კვისჩინი" ჰქვია. ლეგენდის თანახმად, ეს ბოროტი და მზაკვრული არსებები იბადებიან ყოველ ჯერზე, როცა ვინმე ტოვებს სამყაროს ძალადობრივი სიკვდილის შედეგად ან ხდება უსამართლო სასჯელის მსხვერპლი. ამ შემთხვევებში მისი სული სიმშვიდეს ვერ პოულობს. ზებუნებრივი ძალების მოპოვების შემდეგ ის შურს იძიებს ყველა დარჩენილზე დედამიწაზე.
კორეული მითოლოგიის ყველა დემონს შორის განსაკუთრებული კატეგორიაა ქვიშინები, რომლებიც გაუთხოვარი გოგონების ნაადრევი სიკვდილის შედეგად დაიბადნენ. სიბნელის ეს სულები უკიდურესად გამწარებულია, რადგან, ადამიანის სხეულში ყოფნისას, მათ ჩამოერთვათ შესაძლებლობა, შეესრულებინათ მთავარი ქალის ბედი - დაქორწინება და შვილის გაჩენა. ისინი გამოსახულნი არიან სამგლოვიარო ტანსაცმელში გამოწყობილ პირქუშ მოჩვენებებად, რომლებზეც თეთრი თმის გრძელი ღერები ცვივა.
იაპონური ფოლკლორიდან კორეელებმა ისესხეს გუმიჰოს გამოსახულება, ცხრა კუდიანი მელა, რომელიც ქალად იქცევა გულუბრყვილო კაცების საცდუნებლად. სასიყვარულო სიამოვნებისთვის სხვა მსხვერპლთან ერთად პენსიაზე გასვლის შემდეგ ბოროტმა მაქციამ გადაყლაპა მისი გული. კორეული დემონოლოგიის მიხედვით, თითოეული გუმიჰო წარსულში ნამდვილი ქალია, დაწყევლილია ზედმეტი ვნების გამო და ამიტომ განწირულია საყვარლების განადგურებისთვის.
მასზე წყევლა მარადიული არ არის. მისი ამოღება შეიძლება, მაგრამ ამისთვის მაქცია-მელამ თავი უნდა შეიკავოს მკვლელობისგან ათასი დღის განმავლობაში და ეს მის ძალებს აღემატება. არის სხვა გზა"განკურნება". ის მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანი, რომელიც ხედავს გუმიჰოს ვინმეს, უნდა შეინახოს თავისი აღმოჩენა საიდუმლოდ. მაგრამ ეს გზა ასევე ნაკლებად სავარაუდოა, რადგან ძნელია ასეთი ამბების სხვებისთვის არ გაზიარება.
დემონების ჯიშები კორეულ მითოლოგიაში
ცისადმი პატივისცემასთან ერთად, რომელზედაც დამოკიდებულია ადამიანების კეთილდღეობა და სიცოცხლე, კორეელებმა უძველესი დროიდან მოახდინეს სულიერება ყველა ხილულ ბუნებაში, ბინადრობდნენ მასში დემონებისა და სულების უთვალავი ჯარით. ზოგადად მიღებულია, რომ ეს ფანტასტიკური არსებები არა მხოლოდ ავსებენ ჰაერს, დედამიწას და ზღვას, არამედ გვხვდება ყველა ნაკადულში, ხევში და ტყის სქელში. ბუხრები, სარდაფები და კარადები ფაქტიურად სავსეა მათში. მათთვის მიუწვდომელი ადგილის პოვნა შეუძლებელია.
კორეული მითოლოგიის მიხედვით, დემონები იყოფა ორ კატეგორიად, თითოეულს აქვს თავისი მახასიათებლები. პირველ ჯგუფში შედის სულები, რომლებიც ჯოჯოხეთიდან მოსულან ბოროტების ჩასადენად და ყოველმხრივ ზიანის მიყენების მიზნით. მასთან კავშირში მოქმედებენ გარდაცვლილ ღარიბთა სულები და მათ, ვისი ცხოვრების გზა სავსე იყო გაჭირვებით. სიკვდილის შემდეგ დემონებად გახდომის შემდეგ, ისინი ტრიალებენ დედამიწაზე და რისხვას აფრქვევენ ყველას, ვინც მათ გზაზე დგება.
მეორე კატეგორია მოიცავს სხვა სამყაროს პირქუშ სიღრმეში დაბადებულ დემონებს, რომლებსაც შეუძლიათ კარგი საქმეები. მათი უახლოესი მოკავშირეები არიან ადამიანების ჩრდილები, რომელთა ცხოვრებაც სავსე იყო ბედნიერებითა და სათნოებით. ყველა მათგანი უარს არ ამბობს კარგ საქმეებზე, მაგრამ უბედურება ის არის, რომ თავისი ბუნებით ისინი უკიდურესად მგრძნობიარე და კაპრიზული არიან.
იმისთვის, რომ მიიღონ სასურველი დახმარება ამ დემონებისგან, ადამიანებს უწევთწინასწარ "cajole" მსხვერპლშეწირვით. კორეაში ამ შემთხვევისთვის რიტუალების მთელი სისტემა შემუშავდა, რაც მიწიერ ადამიანებს საშუალებას აძლევდა შევიდნენ კომუნიკაციაში სხვა სამყაროს ძალებთან. ზოგადად მიღებულია, რომ თითოეული ადამიანის ბედნიერება და კეთილდღეობა დამოკიდებულია მის უნარზე, მოიგოს კეთილი, მაგრამ თავხედური დემონები.
ცხენი, რომელიც გახდა ერის სიმბოლო
კორეული მითიური ფრთოსანი ცხენი სახელად ჩოლინო, რომელსაც შეუძლია თვალის დახამხამებაში დაფაროს დიდი მანძილი, ხალხური ფანტაზიის თავისებურ პროდუქტად იქცა. მთელი თავისი ღირსებებით მას ისეთი ძალადობრივი განწყობა გააჩნდა, რომ ვერც ერთი მხედარი ვერ დაჯდებოდა მასზე. ერთხელ ცაში რომ აფრინდა, ცხენი ცისფერ ლურჯად დნება. ჩრდილოეთ კორეაში ჩოლიმას ცხენი ერის მოძრაობის სიმბოლოა პროგრესის გზაზე. მის სახელს ატარებს მასობრივი სახალხო მოძრაობა, ისევე როგორც სსრკ-ში სტახანოვს.
DPRK-ის დედაქალაქში, ფხენიანში, მეტროს ერთ-ერთ ხაზს ატარებს ფრთოსანი ცხენის სახელი. ის ასევე გადაეცა ფეხბურთის ეროვნულ გუნდს. იმის გამო, რომ ჩრდილოეთ კორეელი ხალხის რევოლუციური სულისკვეთება განსახიერებულია ამ მითიური არსების გამოსახულებაში, მას ხშირად იყენებენ იდეოლოგიური ორიენტაციის პლაკატებისა და სკულპტურული კომპოზიციების შესაქმნელად. ერთ-ერთი მათგანი წარმოდგენილია ჩვენს ზემოთ მოცემულ სტატიაში.
ქალთევზა
ზემოხსენებული ბრაუნის სახელად დოკკები გარდა, ქალთევზები ასევე გვხვდება კორეულ მითოლოგიაში. უფრო სწორედ აქ არის ერთი ქალთევზა, რომელსაც ინო ჰქვია. ის, ისევე როგორც წყლის სლავური ქალწული, ნახევრად ქალია, ნახევრად თევზი. ინო ცხოვრობს იაპონიის ზღვაში, კუნძულ ჯეჯუს მახლობლად.
გარეგნულად, ის ძალიან განსხვავდება დნეპრისა და ვოლგის უკნიდან მცხოვრებთაგან. თვითმხილველების თქმით (ამბობენ, რომ ასზე მეტი ადამიანი იყო), ამ "ლამაზმანს" აქვს ექვსი ან შვიდი წყვილი გრძელი ფეხი, რის გამოც მისი ქვედა ნახევრით იგი არა თევზს, არამედ რვაფეხას ჰგავს. მისი ტანი, მკლავები და თავი საკმაოდ ადამიანურია, მაგრამ დაფარულია გლუვი და მოლიპულ კანით, როგორც ბურბოტის კანი. ავსებს ზღვის ქალწულის გამოსახულებას გრძელი ცხენის კუდით.
პერიოდულად ქალთევზა ინო შობს შთამომავლობას, რომელიც კვებავს დედის რძით. ძალიან მზრუნველი დედაა. როცა ერთ-ერთი ბავშვი აწუხებს, მწარედ ტირის. თვალებიდან გამოჩენილი ცრემლები მაშინვე მარგალიტებად იქცევა. კორეულ ფოლკლორში მას საკმაოდ მეგობრული ხასიათის ადგილი ენიჭება.
მითიური ქალთევზების მემკვიდრეები
კუნძულ ჯეჯუს მახლობლად ლეგენდების შემქმნელებმა შენიშნეს ზღვის ქალწულების კიდევ ერთი სახეობა, რომლებსაც ასევე ძალიან ექსტრავაგანტული გარეგნობა ჰქონდათ. ისინი დაფარული იყო პატარა ქერცლებით და მკლავების ნაცვლად, გვერდებიდან ფარფლები ამოდიოდა. სხეულის ქვედა ნაწილში მათ, როგორც ყველა წესიერ ქალთევზას, ჰქონდათ თევზის კუდი. ამ ტიპის მითიური არსებების წარმომადგენლებს, სახელად „ხენე“, უყვარდათ გართობა, მაგრამ მათი გართობა ყოველთვის არ იყო უვნებელი. "დანამდვილებით" ცნობილია, რომ ზოგიერთმა მათგანმა, ლამაზ ქალწულებად ქცეულმა, გულმოდგინე კაცები ზღვის სიღრმეში შეიყვანა.
საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ამჟამად სახელს "Haene" კორეაში ატარებენ უნიკალური ქალები - პროფესიონალი მყვინთავები კუნძულ ჯეჯუდან. დაივინგი სკუბა აღჭურვილობის გარეშესიღრმე 30 მეტრამდე, ისინი დაკავებულნი არიან ხამანწკების, ზღვის ზღარბის და სხვა ზღვის პროდუქტების სამრეწველო კოლექციით. წარმოუდგენლად გამოიყურება, მაგრამ მათი საშუალო ასაკი 70-დან 80 წლამდე მერყეობს. მათ არ ჰყავთ ახალგაზრდა მიმდევრები. ჰაენის მყვინთავები, კორეის მთავრობის თანახმად, კუნძულის დამახასიათებელი ნიშანია, მისი გაუჩინარებადი კულტურული მემკვიდრეობა.
