XVII საუკუნის მეორე ნახევარში (1650-1660 წწ.) რუსეთში განხორციელდა ფართომასშტაბიანი რეფორმა, რომლის ინიციატორი იყო პატრიარქი ნიკონი. მისი მთავარი მიზანი იყო ტრადიციებისა და რელიგიური რიტუალების გაერთიანება ბერძნულ კანონებთან. რამ განაპირობა ეკლესიის რეფორმის საჭიროება? უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ბიზანტიური საფუძვლების ძლიერი გავლენა მთელ მართლმადიდებლურ საზოგადოებაზე.
რამ განაპირობა ეკლესიის რეფორმის საჭიროება?
1640-იანი წლების ბოლოს მეფემ და მოსკოვის პატრიარქმა შეიტყვეს, რომ ათონის მონასტერში მოხდა მოსკოვის რელიგიური წიგნების დაწვის აქტი, რომლებიც ერეტიკულად იყო გამოცხადებული. რა თქმა უნდა, ამ ფაქტმა ღრმად აღაშფოთა მმართველი, მაგრამ მან ვერ არ აღიარა ის ფაქტი, რომ მოვლენას საპატიო მიზეზები ჰქონდა. მოსკოვის საეკლესიო წიგნებს ჰქონდათ მნიშვნელოვანი შეცდომები რიტუალებსა და რიტუალებში. პატრიარქმა დაინახა, რომ სწორედ ამან გამოიწვია ეკლესიის რეფორმის საჭიროება.
როგორც სხვა ქვეყნებთან ურთიერთობა უფრო და უფრო ცოცხალი გახდა მე-17 საუკუნეში,ბერძნოფილიზმი. თვით მმართველი ალექსეი მიხაილოვიჩიც კი იყო მისი გულწრფელი მხარდამჭერი. ის ოცნებობდა რუსული ეკლესიის ბერძნულთან შესაბამისობაში მოყვანაზე. ეს სურვილი ძირითადად განპირობებული იყო მე-17 საუკუნეში ეკლესიის რეფორმის საჭიროებით.
ალექსეი მიხაილოვიჩიც ეგოისტურ, ეგოისტურ მიზნებს მისდევდა. ის იმედოვნებდა, რომ რუსეთის ეკლესიის ბერძენთან გაერთიანება გახდის მას ღმერთის ვიკარად დედამიწაზე, დაეხმარებოდა ქვეყნის თურქებისგან განთავისუფლებას და შემდგომში ხელს შეუწყობდა მის კონსტანტინოპოლში შესვლას.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო პატარა რუსეთის ანექსიის სურვილი. იმ დროს მას კონსტანტინოპოლის ტახტი განაგებდა. ამრიგად, კითხვაზე: "რამ განაპირობა ეკლესიის რეფორმის საჭიროება?", შეგვიძლია გამოვყოთ შემდეგი ძირითადი ფაქტორები:
1. ძალაუფლების დამყარება პატარა რუსეთზე.
2. მეფის პოზიციის განმტკიცება მსოფლიოში.
3. რუსული რიტუალების ბერძნულ კანონებთან შესაბამისობაში მოყვანა.
გაყოფის ქრონოლოგია
1651 წლის თებერვალში, მთავარი საეკლესიო კრების შემდეგ, დაიწყო ერთსულოვნების პოლიტიკა. ადრე სხვადასხვა ტაძრებში ღვთისმსახურება განსხვავებული თანმიმდევრობით ტარდებოდა.
- 21.02.1653, შემოღებულ იქნა დებულება ჯვრის ორი თითის ნიშნის სამი თითის ნიშნით ჩანაცვლების შესახებ.
- სექტემბერი 1653 - დეკანოზი ავვაკუმი დააპატიმრეს. მოგვიანებით იგი სამუდამოდ გადაასახლეს ციმბირის ქალაქ ტობოლსკში.
- 1654 - ნიკონი ნიშნავს რუსული საეკლესიო წიგნების განტოლებას ბერძნულთან.
- 1656 - ეკლესიამ ოფიციალურად დაგმო ჯვრის ნიშანი ორი თითით და დაწყევლა მასთან დარჩენილები.სწორია.
- 1667-1776 - არეულობები მთელ ქვეყანაში. ძველი მორწმუნეები თავს ესხმიან ახალ ეკლესიებს, ძარცვავენ მათ და ანადგურებენ ქონებას.
- 1672 - 2700 ძველმა მორწმუნემ ჩაიდინა თვითდაწვა პალეოსტროვსკის მონასტერში.
- 6 იანვარი, 1681 - აჯანყება ორგანიზებული ავვაკუმ პეტროვის მიერ.
- 1702 - პეტრე 1-მა ხელი მოაწერა განკარგულებას, რომლის მიხედვითაც ძველი მორწმუნეების დევნა შეწყდა.
რეფორმის ძირითადი მახასიათებლები
საბერძნეთიდან მღვდლები მიიწვიეს რუსეთში საეკლესიო წიგნების რედაქტირებისთვის. პატრიარქი ნიკონი განუყრელად ადევნებდა თვალს მათ მოღვაწეობას. მის ავტორიტეტულ აზრთან ნებისმიერი უთანხმოება ისჯებოდა სამსახურიდან გათავისუფლებით და წიგნებში არსებული შეცდომების გამოსწორების შეჩერებით. ძირითადი ცვლილებები მიზნად ისახავდა რუსული რიტუალების ბერძნულთან შესაბამისობაში მოყვანას. ნიკონმა ნათლად წარმოიდგინა, რამ განაპირობა ეკლესიის რეფორმის საჭიროება და ცდილობდა გაეერთიანებინა ყველა ტრადიცია და ცერემონია, რომელიც ტარდება სახელმწიფოს ყველა ეკლესიაში.
ხალხის რეაქცია რეფორმაზე
პატრიარქ ნიკონს ჰქონდა მკაცრი განწყობა და უხეშობა. ბევრმა სასულიერო პირმა დაგმო მისი შეუწყნარებლობა და დაუპირისპირდა მას. ასე რომ, საკათედრო ტაძარში მას შეეძლო მოეხსნა მანტია და ეპისკოპოსების საჯაროდ ცემაც კი. მისი გადაწყვეტილებები იყო ზედმეტად კატეგორიული, რამაც გამოიწვია ხალხის აღშფოთება.
1667 წელს, მოსკოვის დიდი საკათედრო ტაძრის გადაწყვეტილებით, ნიკონი გადააყენეს მისი განყოფილების თვითნებურად მიტოვების გამო.
