საბჭოთა კავშირის ტერიტორიის ყველა ქალაქში და ხშირად სოფლებში იდგმებოდა ძეგლები იმ ჯარისკაცების ხსოვნისადმი, რომლებმაც სიცოცხლე გაწირეს ჩვენი ქვეყნის თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობისთვის. ევროპულ ნაწილში, რომლის მნიშვნელოვანი ნაწილი გახდა საშინელი ბრძოლების სცენა, ეს ძეგლები ასევე გახდა ათასობით და ათასობით ჯარისკაცის საფლავის ქვა, რომელთაგან ბევრის სახელი უცნობი დარჩა.
მონუმენტებზე ზოგჯერ გამოსახულია მეომრები, რომლებიც სევდიანად ქედს ასხამენ ბანერებს და თავებს, ზოგჯერ ჯარისკაცები ჩქარობენ თავდასხმას და მათი სახეები გამოხატავს უშიშარი მონდომებას. მოსკოვსა და სხვა დედაქალაქებში არის უცნობი ჯარისკაცის ძეგლი, ზღვისპირა ქალაქებში ოდესასა და ნოვოროსიისკში - მეზღვაურის.
ყველა ეს ქანდაკება, სტელი და ობელისკი გამოხატავს მადლიერებას ჩვენი ბაბუების და ბაბუების სამხედრო ძლევამოსილებისთვის. ისინი ძალიან გაბედულად გამოიყურებიან და თითქოს გვეუბნებიან, ვინც დღეს ვცხოვრობთ: „გაიხსენეთ გმირები, ბაბუები და ბაბუები“. და ჩვენ გვახსოვს.
მაგრამ არის კიდევ ერთი პერსონაჟი, რომელიც ჩვენი ლეგენდარული ისტორიის ნაწილი გახდა. ეს არის სამშობლო. მისი გამოსახულება ისეთივე აბსტრაქტულია, როგორც ჯარისკაცების, მეზღვაურების, პარტიზანების სახეები ძეგლებზე. მან მიიღო ათობით მილიონი ქალის თვისებები, რომლებიც შვილებს ფრონტზე მიჰყავდათ და არ დაელოდნენ მათ გამარჯვებულ ნაბიჯს სახლის კართან.
ბევრ დიდ ქალაქს აქვს ასეთი ძეგლები. მათგან ყველაზე ცნობილი იყო ქანდაკება "სამშობლოს მოუწოდებს" ვოლგოგრადში, რომელიც სიმბოლურად გამოხატავს მთელ ქვეყანას. გიგანტური ქანდაკება ძალზე დინამიურია, ის უჩინარ მტერს გადაეხვია მახვილით, მარჯვენა ხელში დაჭერილი, მარცხენა ხელით მოუწოდებდა ხალხის დამცველთა უთვალავი არმიის გაყოლას. უფრო ძლიერია მისი მოძრაობა და ეჭვგარეშეა, რომ დარტყმა გამანადგურებელი იქნება.
სკულპტურა „სამშობლოს“ზომა კოლოსალურია, მისი სიმაღლე 85 მეტრია. იგი ძალიან წარმატებულია კომპოზიციური თვალსაზრისით, მისმა ავტორმა, ე.ვ.ვუჩეტიჩმა, რომელმაც განავითარა მხატვრული კონცეფცია, და სამოქალაქო ინჟინერი ნ.ვ.ნიკიტინი, რომელმაც იდეა ქვაში გააცნობიერა, გამოავლინეს შესანიშნავი ნიჭი. სტალინგრადის ბრძოლაში გამარჯვებისადმი მიძღვნილი მთელი კომპოზიცია წარუშლელ შთაბეჭდილებას ტოვებს ყველასზე, ვინც ესტუმრა მამაევ კურგანს. იდეა ეფუძნება ანალოგიას ძველ ბერძნულ ქალღმერთ ნიკესთან, ხალხის ძლიერების სიმბოლოს, მტერს მოგერიებისა და სიკვდილის მომტანი. 1942 წელს ვოლგაზე მომხდარი საშინელი მოვლენები უპრეცედენტო მასშტაბის საომარი მოქმედებების მაგალითია, ამიტომ გმირობა გახდა ძეგლის მთავარი მოტივი.
როგორც ღვთისმშობელი სხვადასხვა სახით, სამშობლოც გამოხატავს უამრავ გრძნობას, რომელიც ფარავდა ყველას, ვინც ომზე ფიქრობს. მართლაც, გარდა სისხლიანი თავდასხმებისა და ცხელი ბრძოლებისა, იყო სევდაც. მილიონობით დღევანდელი ხანდაზმული ადამიანი, რომელთაგან ბევრი ბავშვი იყო იმ საშინელ წლებში, არ დაელოდა მამებს. თითოეული სამშობლო მათთვის საკუთარი დედა ან ბებიავითაა. ამ ქალების სახეები ყოველთვის არ გამოხატავდა გამარჯვების ექსტაზს, ეს სხვაგვარად ხდებოდა.
ხარკოვში, თბელგოროდის გზატკეცილი, ტყის პარკში, 1943 წლის მძიმე სისხლიანი ბრძოლების ხსოვნას, აშენდა დიდების მემორიალი. ნუ დარჩებით გულგრილი მისი ვიზიტის შემდეგ. ხსნარის ლაკონიზმი ცენტრალური ქანდაკების მოკრძალებულ დიზაინში გამოიხატა. სამშობლო უბრალოდ შუა ხეივანში დგას, მისი სახე არ გამოხატავს ბრაზს, მასში ტრიუმფი არ არის. არც მწუხარება. ამ ქალმა მთელი ცრემლი წამოიძახა, აღარაფერი დარჩა. ზურგზე გასწორებული ხელებით შორს იყურება და ხეებს შორის დედის გულის რბილად ფეთქვა.
ძეგლები ძალიან განსხვავებულია და ამაში არანაირი წინააღმდეგობა არ არის. თითოეული მათგანი გახდა ჩვენი კულტურის ნაწილი და სიმბოლო დიდი სამამულო ომის მთავარი გმირობის - დედის ღვაწლისა.
