ჩეხური ჰუსიტების მოძრაობა გაჩნდა მე-15 საუკუნის დასაწყისში. მის წევრებს სურდათ ქრისტიანული ეკლესიის რეფორმირება. ცვლილების მთავარი მამოძრავებელი იყო ჩეხი ღვთისმეტყველი იან ჰუსი, რომლის ტრაგიკულმა ბედმა გამოიწვია აჯანყება და ორათწლიანი ომი.
იან ჰუსის სწავლებები
იან ჰუსი დაიბადა ბოჰემიის სამხრეთით 1369 წელს. დაამთავრა და გახდა პრაღის უნივერსიტეტის პროფესორი. მან ასევე მიიღო მღვდლობა და გახდა ბეთლემის სამლოცველოს რექტორი ჩეხეთის რესპუბლიკის დედაქალაქში. იან ჰუსი ძალიან სწრაფად გახდა პოპულარული მქადაგებელი თანამოქალაქეებს შორის. ეს განპირობებული იყო იმით, რომ ის ხალხთან ჩეხურ ენაზე ესაუბრებოდა, მაშინ როცა მთელი რომის კათოლიკური ეკლესია იყენებდა ლათინურს, რაც უბრალო მასებმა არ იცოდნენ.
ჰუსიტების მოძრაობა ჩამოყალიბდა იმ თეზისების ირგვლივ, რომლებიც წამოაყენა იან ჰუსმა და კამათობდა პაპის ტახტთან იმის შესახებ, თუ რა შეეფერება ქრისტიან მღვდელს. ჩეხი რეფორმატორი თვლიდა, რომ თანამდებობები და ინდულგენციები არ უნდა გაიყიდოს ფულით. მოძღვრის კიდევ ერთი საკამათო განცხადება იყო მისი მოსაზრება, რომ ეკლესია არ არის უცდომელი და უნდა გააკრიტიკონ, თუ მასში იმალება მანკიერებები. თემების მიხედვითზოგჯერ ეს იყო ძალიან თამამი სიტყვები, რადგან არც ერთ ქრისტიანს არ შეეძლო ეკამათებინა პაპთან და მღვდლებთან. ასეთი ადამიანები ავტომატურად აღიარებულნი იყვნენ ერეტიკოსებად.
თუმცა, გასი სიხარულით მოერიდა ძალადობას გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ხალხში პოპულარობის გამო. ეკლესიის რეფორმატორი ასევე იყო განმანათლებელი. მან შესთავაზა ჩეხური ანბანის შეცვლა, რათა ხალხს გაუადვილდეს წერა-კითხვა.
გასის სიკვდილი
1414 წელს იან ჰუსი გამოიძახეს კონსტანციის საკათედრო ტაძარში, რომელიც ტარდებოდა გერმანიის ქალაქ კონსტანსის ტბის სანაპიროზე. ფორმალურად, ამ შეხვედრის მიზანი იყო კათოლიკურ ეკლესიაში არსებული კრიზისის განხილვა, რომელშიც მოხდა დიდი დასავლური სქიზმი. თითქმის ორმოცი წლის განმავლობაში ერთდროულად ორი პაპი იყო. ერთი რომში იყო, მეორე საფრანგეთში. ამავდროულად, კათოლიკური ქვეყნების ნახევარმა ერთს დაუჭირა მხარი, მეორე ნახევარი კი - მეორეს.
იან ჰუსს უკვე ჰქონდა კონფლიქტი ეკლესიასთან, ცდილობდნენ მისი სამწყსოს იზოლირებას, აკრძალეს მისი საქმიანობა, მაგრამ ჩეხეთის საერო ხელისუფლების შუამდგომლობის წყალობით, პოპულარულმა მღვდელმა ქადაგება განაგრძო. კონსტანცში გამგზავრებისას მან მოითხოვა გარანტიები, რომ არ შეხებოდნენ. დაპირებები გაცემულია. მაგრამ როდესაც გუსი საკათედრო ტაძარში იმყოფებოდა, ის დააპატიმრეს.
პაპმა ამის მოტივაცია იმით გამოიწვია, რომ პირადად მას არ დაუპირებია რაიმე დაპირება (და მხოლოდ იმპერატორმა სიგიზმუნდმა მისცა ისინი). ჰუსს მოეთხოვებოდა უარი ეთქვა თავის შეხედულებებზე. მან უარი თქვა. სანამ ის პატიმრობაში იმყოფებოდა, ჩეხეთის თავადაზნაურობამ გაგზავნა დეპეშები გერმანიაში მათი ეროვნული გმირის განთავისუფლების მოთხოვნით. ეს შეგონებები არ იყოარანაირი ეფექტი. 1415 წლის 6 ივლისს იან ჰუსი ერეტიკოსად დაწვეს. ეს იყო ჩეხეთის რესპუბლიკაში ომის დაწყების მთავარი მიზეზი.
აჯანყების დასაწყისი ჩეხეთის რესპუბლიკაში
რეფორმატორულმა ჰუსიტების მოძრაობამ მოიცვა მთელი ქვეყანა. დიდებულებს (აზნაურებს), ქალაქელებს და რაინდებს არ მოსწონდათ კათოლიკური ეკლესიის ძალადობა მათ ეროვნულ თვითშეგნებაზე. ასევე იყო განსხვავებები ზოგიერთი ქრისტიანული რიტუალის დაცვაში.
ჰუსის სიკვდილით დასჯის შემდეგ საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ჰუსიტების მოძრაობის მიზნები: ჩეხეთის გათავისუფლება კათოლიკეებისა და გერმანელებისგან. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში კონფლიქტი ლოკალური ხასიათისა იყო. თუმცა, რომის პაპმა არ სურდა ერეტიკოსების დათმობა, გამოაცხადა ჯვაროსნული ლაშქრობა მორავიაში. ასეთი სამხედრო კამპანიები იმ დროისთვის ნორმა იყო. პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობები მოეწყო მუსლიმებისგან პალესტინის მოსაგებად და დასაცავად. როდესაც ახლო აღმოსავლეთი დაკარგეს ევროპელებმა, ეკლესიის მზერა მიაპყრო რეგიონებს, სადაც სხვადასხვა ერეტიკოსები თუ წარმართები მოქმედებდნენ. ყველაზე წარმატებული იყო კამპანია ბალტიისპირეთში, სადაც შეიქმნა ორი სამხედრო სამონასტრო ორდენი საკუთარი ტერიტორიით. ახლა ჩეხეთის ჯერია გადაურჩოს რაინდების შემოსევას ბანერებზე ჯვარი.
სიგიზმუნდი და იან ზიზკა
ომის პირველ ეტაპზე საღვთო რომის იმპერატორი სიგიზმუნდი გახდა ჯვაროსნული არმიის მთავარსარდალი. ის უკვე კომპრომისზე წავიდა ჩეხების თვალში იმით, რომ არ იცავდა ჰუსს, როდესაც ის გაასამართლეს კონსტანციის საბჭოში. ახლა იმპერატორი კიდევ უფრო სძულდათ სლავურ მოსახლეობას.
ჰუსიტების მოძრაობამ ასევე მიიღო თავისი სამხედრო ლიდერი. ისინი გახდნენ იან ზიზკა.ეს იყო ჩეხი დიდგვაროვანი, რომელიც უკვე 60 წელს გადაცილებული იყო. ამის მიუხედავად, ენერგიით იყო სავსე. ეს რაინდი ცნობილი იყო თავისი ბრწყინვალე კარიერით სხვადასხვა მეფეთა კარზე. 1410 წელს, როგორც მოხალისე, შეუერთდა პოლონურ-ლიტვის არმიას, რომელმაც დაამარცხა ტევტონთა ორდენის გერმანელი ჯვაროსნები გრუნვალდის ბრძოლაში. ბრძოლაში მან დაკარგა მარცხენა თვალი.
უკვე ჩეხეთში, სიგიზმუნდის წინააღმდეგ ომის დროს, ზიზკა სრულიად დაბრმავდა, მაგრამ დარჩა ჰუსიტების ლიდერად. თავისი გარეგნობითა და სისასტიკით მტრებს შიშს უნერგავდა. 1420 წელს სარდალი 8000-კაციან არმიასთან ერთად პრაღის მკვიდრთა დასახმარებლად გამოვიდა, განდევნა ჯვაროსნები, რომელთა შორისაც მოხდა განხეთქილება. ამ მოვლენის შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მთელი ჩეხეთი იყო ჰუსიტების მმართველობის ქვეშ.
რადიკალები და ზომიერები
თუმცა, მალე მოხდა კიდევ ერთი განხეთქილება, რომელმაც უკვე გაყო ჰუსიტების მოძრაობა. მოძრაობის მიზეზები იყო კათოლიციზმის უარყოფა და ჩეხეთზე გერმანიის მმართველობა. მალე რადიკალური ფრთა გაჩნდა, რომელსაც ზიზკა ხელმძღვანელობდა. მისი მომხრეები ძარცვავდნენ კათოლიკურ მონასტრებს, არღვევდნენ საძაგელ მღვდლებს. ამ ხალხმა მოაწყო საკუთარი ბანაკი თაბორის მთაზე, რის გამოც მათ მალევე უწოდეს თაბორიტები.
ამავდროულად, ჰუსიტებს შორის ზომიერი მოძრაობა იყო. მისი წევრები მზად იყვნენ კომპრომისზე წასულიყვნენ კათოლიკურ ეკლესიასთან გარკვეული დათმობების სანაცვლოდ. აჯანყებულებს შორის უთანხმოების გამო ჩეხეთის რესპუბლიკაში ერთიანმა ძალამ არსებობა მალევე შეწყვიტა. ამით ისარგებლა იმპერატორმა სიგიზმუნდმა, რომელმაც დაიწყო მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობის მოწყობაერეტიკოსების წინააღმდეგ.
ჯვაროსნული ლაშქრობა ჰუსიტების წინააღმდეგ
1421 წელს იმპერიული არმია, რომელშიც ასევე შედიოდა უნგრელი და პოლონელი რაინდების რაზმები, დაბრუნდა ჩეხეთში. სიგიზმუნდის მიზანი იყო ქალაქი ზატეკი, რომელიც მდებარეობდა გერმანიის პროვინციის საქსონიასთან. ალყაშემორტყმულ ციხესიმაგრეს დასახმარებლად ტაბორიტთა ლაშქარი იან ზიზკას მეთაურობით. ქალაქი დაცული იყო და იმ დღიდან ომი გრძელდებოდა სხვადასხვა წარმატებით ორივე მხარისთვის.
მალე ჰუსიტების მოძრაობის წევრებმა მიიღეს მხარდაჭერა მოულოდნელი მოკავშირისგან, მართლმადიდებლური ჯარების სახით, რომლებიც ჩამოვიდნენ ლიტვის დიდი საჰერცოგოდან. ამ ქვეყანაში მიმდინარეობდა ინტენსიური შიდა ბრძოლა ძველი რწმენის შესანარჩუნებლად და პოლონეთიდან მომდინარე კათოლიკური გავლენის უარყოფისთვის. რამდენიმე წლის განმავლობაში ლიტველები, ისევე როგორც მათი რუსი ქვეშევრდომები, ეხმარებოდნენ ჰუსიტებს იმპერატორის წინააღმდეგ ომში.
1423 წელს ზიზკას მოკლევადიანმა წარმატებებმა მას საშუალება მისცა ჯართან ერთად მთლიანად გაესუფთავებინა თავისი ქვეყანა და მეზობელ უნგრეთშიც კი დაეწყო ინტერვენცია. ჰუსიტებმა მიაღწიეს დუნაის ნაპირებს, სადაც მათ ადგილობრივი სამეფო არმია ელოდა. ზიზკამ ბრძოლაში შეერთება ვერ გაბედა და სამშობლოში დაბრუნდა.
უნგრეთში წარუმატებლობამ განაპირობა ის, რომ წინააღმდეგობები, რომლებმაც გაიყო ჰუსიტების მოძრაობა, კვლავ გაჩაღდა. მოძრაობის მიზეზები დავიწყებას მიეცა და ტაბორები ზომიერების წინააღმდეგ (რომლებსაც ჭაშნიკებს ან უტრაკვისტებს ეძახდნენ) ომში წავიდნენ. რადიკალებმა მოახერხეს მნიშვნელოვანი გამარჯვების მოპოვება 1424 წლის ივნისში, რის შემდეგაც ერთიანობა მცირე ხნით აღდგა. თუმცა, უკვე იმავე შემოდგომაზე, იან ზიზკა ჭირით გარდაიცვალა. მოგზაურობა დასამახსოვრებელ ადგილებშიჰუსიტების მოძრაობა აუცილებლად უნდა მოიცავდეს ქალაქ პრიბისლავს, სადაც გარდაიცვალა ცნობილი ჰუსიტი ლიდერი. დღეს ზიზკა ჩეხეთის ეროვნული გმირია. მას უამრავი ძეგლი დაუდგეს.
ომის გაგრძელება
ზიზკას ადგილი თაბორების ლიდერად პროკოპ ნაკედმა დაიკავა. ის იყო მღვდელი და წარმოშობით პრაღის გავლენიანი ოჯახიდან. თავიდან პროკოპი იყო ჩასნიკი, მაგრამ დროთა განმავლობაში ის დაუახლოვდა რადიკალებს. გარდა ამისა, ის კარგი გენერალი აღმოჩნდა.
1426 წელს პროკოპმა თაბორიტების და პრაღის მილიციისგან შემდგარი არმია მიიყვანა ქალაქ უსტი ნად ლაბემის კედლებამდე, რომელიც დაიპყრო საქსონმა დამპყრობლებმა. ჰუსიტების ლიდერი ხელმძღვანელობდა 25 ათას ადამიანს, რაც უკიდურესად სერიოზული ძალა იყო.
აჯანყებულთა სტრატეგია და ტაქტიკა
უსტი ნად ლაბემის ბრძოლაში პროკოპმა წარმატებით გამოიყენა ტაქტიკა, რომელიც გამოჩნდა იან ზიზკას დღეებში. ჰუსიტების მოძრაობის დასაწყისი გამოირჩეოდა იმით, რომ მილიციის ახალი საბრძოლო რაზმები იყვნენ მოუმზადებელი და შეუფერებელი იმპერატორის პროფესიონალურ არმიასთან საბრძოლველად. დროთა განმავლობაში ეს ნაკლოვანება გამოსწორდა პროტესტ ჩეხებში რაინდების შემოდინების გამო.
ვაგენბურგი გახდა ჰუსიტების მნიშვნელოვანი ინოვაცია. ასე ერქვა ფორტიფიკაციას, რომელიც ვაგონებისგან აშენდა ბრძოლის ველზე სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ადგილის დასაცავად. სწორედ ჩეხეთის ომის დროს დაიწყო ევროპაში ცეცხლსასროლი იარაღის გამოყენება, მაგრამ ისინი ჯერ კიდევ საკმაოდ პრიმიტიულ მდგომარეობაში იყვნენ და დიდად ვერ იმოქმედებდნენ ბრძოლის შედეგზე. მთავარი როლი ითამაშა კავალერიამ, რისთვისაც ვაგენბურგები აღმოჩნდნენმძიმე დაბრკოლება.
ასეთ ეტლზე დამონტაჟდა თოფები, რომლებიც ესროდნენ მტერს და ხელს უშლიდნენ მას სიმაგრეების გარღვევაში. ვაგენბურგები მართკუთხა ფორმის იყო აგებული. ხშირად იყო შემთხვევები, როცა ვაგონების ირგვლივ თხრილი იჭრებოდა, რაც ჰუსიტებისთვის დამატებით უპირატესობად იქცა. ერთ ვაგენბურგში 20-მდე ადამიანი იტევდა, რომელთაგან ნახევარი იყო მსროლელი, რომლებიც მოახლოებულ კავალერიას შორიდან ურტყამდნენ.
ტაქტიკური ილეთების წყალობით პროკოპ შიშველის არმიამ კიდევ ერთხელ განდევნა გერმანელები. უსტი ნად ლაბემის ბრძოლის შემდეგ, ჩეხეთის შეიარაღებული ძალები სამი წლის განმავლობაში რამდენჯერმე შეიჭრნენ ავსტრიასა და საქსონიაში და ალყაში მოაქციეს ვენა და ნიურნბერგი, მაგრამ უშედეგოდ.
საინტერესოა, რომ იმ დროს პოლონეთის თავადაზნაურობის წარმომადგენლებმა, ისევე როგორც რაინდებმა ამ ქვეყნიდან, დაიწყეს ჰუსიტების აქტიური მხარდაჭერა მათი ხელისუფლების საწინააღმდეგოდ. ამ ურთიერთობებს მარტივი ახსნა აქვს. პოლონელებს, ისევე როგორც ჩეხებს, როგორც სლავებს, ეშინოდათ მათ მიწაზე გერმანიის გავლენის გაძლიერების. მაშასადამე, ჰუსიტების მოძრაობა, მოკლედ, არა მხოლოდ რელიგიური იყო, არამედ ეროვნული შეღებვაც მიიღო.
მოლაპარაკებები კათოლიკეებთან
1431 წელს პაპმა მარტინ V-მ მოიწვია ბაზელის საბჭო (შეხვედრის ადგილის მიხედვით) ჩეხებთან კონფლიქტის დიპლომატიური გზით გადასაჭრელად. ეს წინადადება გამოიყენეს ჰუსიტების მოძრაობის მონაწილეებმა და ლიდერებმა. შეიქმნა დელეგაცია და წავიდა ბაზელში. მას ხელმძღვანელობდა პროკოპ შიშველი. მოლაპარაკებები მას კათოლიკეებთან უშედეგოდ დამთავრდა. კონფლიქტის მხარეებიშეძლეს კომპრომისის მიღწევა. ჰუსიტების საელჩო სამშობლოში დაბრუნდა.
დელეგაციის წარუმატებლობამ მორიგი განხეთქილება გამოიწვია აჯანყებულებს შორის. ჩეხეთის თავადაზნაურობის უმეტესობამ გადაწყვიტა კვლავ ეცადა კათოლიკეებთან მოლაპარაკება, მაგრამ ყურადღება აღარ მიაქცია თაბორიტების ინტერესებს. ეს იყო ბოლო და საბედისწერო შესვენება, რომელმაც გაანადგურა ჰუსიტების მოძრაობა. ცხრილში ნაჩვენებია ძირითადი მოვლენები, რომლებიც დაკავშირებულია ჩეხეთის აჯანყებასთან, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ჩასნიკები და ტაბორიტები.
| თარიღი | ივენთი |
| 1415 | იან ჰუსის სიკვდილით დასჯა |
| 1419 | ჰუსიტების ომების დასაწყისი |
| 1424 | იან ზიზკას გარდაცვალება |
| 1426 | უსტი ნად ლაბემის ბრძოლა |
| 1434 | ბაზელის საბჭოს მოლაპარაკებები |
| 1434 | ლიპანის ბრძოლა |
ჰუსიტების საბოლოო განხეთქილება
როდესაც ტაბორიტებმა გაიგეს, რომ ზომიერი ჰუსიტები კვლავ ცდილობდნენ კომპრომისის პოვნას კათოლიკეებთან, წავიდნენ პილსენში, სადაც დაამარცხეს კათოლიკური კვარტალი. ეს ეპიზოდი ბოლო წვეთი იყო ჩეხი ლორდების უმეტესობისთვის, რომლებიც საბოლოოდ შეთანხმებას მიაღწიეს პაპთან. არისტოკრატები დაიღალნენ თხუთმეტი წლის განმავლობაში მიმდინარე ომით. ჩეხეთი ნანგრევებში იწვა და მისი ეკონომიკა, რომელზეც ბატონების კეთილდღეობა იყო დამოკიდებული, ვერ აღდგება, სანამ მშვიდობა არ დამდგარა.
როგორც წესი, თითოეულ ფეოდალს ჰყავდა თავისი მცირე ჯარი, რომელიც შედგებოდა რაინდთა რაზმისგან. როცა ტაფების გაერთიანება გაერთიანდამათ ძალებს, რომლებსაც ასევე შეუერთდნენ კათოლიკეები, ისევე როგორც პრაღის მილიცია, ახალი არმია 13 ათასი კარგად შეიარაღებული პროფესიონალი აღმოჩნდა. უტრაკვისტთა ლაშქარს სათავეში ფეოდალი დივიშ ბორჟეკი იდგა. ასევე, ჯარს შეუერთდა ჩეხეთის მომავალი მეფე ჟიჟი პოდებრადიდან.
ლიპანის ბრძოლა
ტაბორიტებს მხარს უჭერდა ჩეხეთის 16 ქალაქი, მათ შორის თავად თაბორი, ასევე ზატეკი, ნიმბურკი და ა.შ. რადიკალების არმიას კვლავ პროკოპ ნაკედი ხელმძღვანელობდა, რომლის მარჯვენა ხელი იყო კიდევ ერთი მეთაური, პროკოპ მალი. მტერთან ბრძოლის წინა დღეს, ტაბორიტებმა მოახერხეს მთის ფერდობზე თავდაცვისთვის მოსახერხებელი პოზიციის დაკავება. პროკოპი იმედოვნებდა თავისი კლასიკური ტაქტიკის წარმატებას, რომელიც მოიცავდა ვაგენბურგების გამოყენებას, ასევე მტრის გაძარცვას და გადამწყვეტ კონტრშეტევას.
1434 წლის 30 მაისი, მტრის ორი ჯარი შეეჯახა ლიპანთან ბოლო ბრძოლაში. პროკოპის გეგმა წარმატებით განხორციელდა კონტრშეტევის ეპიზოდამდე, როდესაც ტაბორიტები მიხვდნენ, რომ უტრაკვისტებმა მოჩვენებითი უკანდახევა წამოიწყეს, რათა მოხერხებული პოზიციებიდან გამოეყვანათ.
ტაფებმა დატოვეს სარეზერვო მძიმედ შეიარაღებული კავალერია უკანა მხარეს ბრძოლის წინა დღეს. ეს კავალერია მოულოდნელი თავდასხმის სიგნალს ელოდა მანამ, სანამ ტაბორიტები დაუცველ მდგომარეობაში არ აღმოჩნდნენ. ბოლოს ახალი და ძალით სავსე რაინდებმა მტერს დაარტყეს და რადიკალები თავდაპირველ ბანაკში გაიქცნენ. მალე ვაგენბურგებიც დაეცა. ამ სიმაგრეების დაცვის დროს დაიღუპნენ თაბორიტების ლიდერები პროკოპ შიშველი და პროკოპ პატარა. უტრაკვისტებმა მოიგეს გადამწყვეტი გამარჯვება, რომელმაც დაასრულა ჰუსიტების ომები.
ჰუსიტის მნიშვნელობასწავლება
ლიპანის ბრძოლაში დამარცხების შემდეგ რადიკალური ფრთა საბოლოოდ დამარცხდა. ტაბორიტები კვლავ დარჩნენ, მაგრამ 1434 წლის შემდეგ მათ ვერასოდეს შეძლეს წინა ომის მსგავსი მასშტაბის აჯანყების მოწყობა. ჩეხეთში დამყარდა კათოლიკეებისა და ჭაშნიკების კომპრომისული თანაცხოვრება. უტრაკვისტები გამოირჩეოდნენ თაყვანისცემის დროს წეს-ჩვეულებებში მცირე ცვლილებებით, ასევე იან ჰუსის პატივისცემით.
უმეტესწილად, ჩეხეთის საზოგადოება დაუბრუნდა იმ სტატუსს, რომელიც ჰქონდა აჯანყებამდე. აქედან გამომდინარე, ჰუსიტების ომებს არ მოჰყოლია რაიმე რადიკალური ცვლილება ქვეყნის ცხოვრებაში. ამავდროულად, ერეტიკოსების წინააღმდეგ ჯვაროსნულმა ლაშქრობებმა უზარმაზარი ზიანი მიაყენა ჩეხეთის ეკონომიკას. ცენტრალურმა ევროპამ რამდენიმე ათეული წელი გაატარა ომის ჭრილობების განკურნებაში.
ჰუსიტების მოძრაობის შემდგომი შედეგები ცხადი გახდა გაცილებით გვიან, როდესაც უკვე მე-16 საუკუნეში დაიწყო რეფორმაციის პროცესი მთელ ევროპაში. გაჩნდა ლუთერანიზმი და კალვინიზმი. 1618-1648 წლებში ოცდაათწლიანი ომის შემდეგ. ევროპის უმეტესი ნაწილი მივიდა რელიგიის თავისუფლებასთან. ამ წარმატების მიღწევაში მნიშვნელოვანი იყო ჰუსიტების მოძრაობა, რომელიც გახდა რეფორმაციის საწინდარი.
ჩეხეთში აჯანყება ეროვნული სიამაყის ერთ-ერთ სიმბოლოდ ითვლება. ქვეყნის მასშტაბით, შეგიძლიათ მიიღოთ ექსკურსიები, რომლებიც საშუალებას მისცემს ტურისტებს ეწვიონ ჰუსიტის მოძრაობის დასამახსოვრებელ ადგილებს. ჩეხეთი გულდასმით ინახავს მის და მისი გმირების ხსოვნას.
