ერთ ადამიანში და ტროას მეფის მოკვდავი შვილი და ღმერთი განიმედე - რაც უბრალოდ არ დაემართა ოლიმპოს ციურებს და მათ ფავორიტებს. მშვენიერი ჭაბუკი, ტროას უფლისწული ემსახურებოდა მამას და მოემზადა თავისი ცხოვრება გაეტარებინა, როგორც ყველა მოკვდავი: შრომაში და თუნდაც ტანჯვაში, ბრძოლაში და ავადმყოფობაში. და მერე მოკვდე. ბოლოს და ბოლოს, ასეთი ხალხია.
მითი განიმედის შესახებ
გატაცების დროს განიმედი მამამისის ცხვრებს მწყემსავდა მთის ფერდობზე. ზევსმა გაგზავნა თავისი არწივი ახალგაზრდა კაცის მოსაპარად, რომლის სილამაზემ ოლიმპოს მთაზეც კი მიაღწია. როდესაც ჩიტმა განიმედე ზევსის ტახტის წინ დააყენა, მან სტატია აანთო. ლამაზმა ბიჭმა დაიწყო ამბროზიისა და ნექტრის მსახურება ოლიმპიელთა დღესასწაულებზე. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ის ზევსის საყვარელიც კი იყო.
განიმედე რისი ღმერთია?
ფორმალურად, განიმედე არ იყო ღმერთი ან ნახევარღმერთი (მაგალითად, ჰერკულესი). ასე რომ, კითხვა ასეთია: "განიმედე რისი ღმერთია?" მთლად არ შეესაბამება სიმართლეს. დაბადებული კაცი, ოლიმპოზე ასვლის შემდეგაც კი, ის არ გახდა ხელობის, ბუნებრივი ფენომენის, ქალაქის ან სოციალური ფენომენის მფარველი, როგორც ძველი საბერძნეთის სხვა ღმერთები.
განიმედე ძველი ბერძნულიდან ითარგმნება როგორც "მხიარულების მოტანა" დაის მხოლოდ ზევსისა და სხვა ზეციური დღესასწაულების მეთვალყურე იყო. თავისი სილამაზისთვის, ჭექა-ქუხილის საჩუქრად, განიმედმა მიიღო მარადიული ახალგაზრდობა და უკვდავება - ღმერთის მთავარი ატრიბუტები და ასევე გახდა ოლიმპოს ერთ-ერთი არჩეული მკვიდრი. მისი თხოვნით ზევსი დაეხმარა ტროას ომის დროს აქაველების გემების შეჩერებით. ღმერთ განიმედს სხვა „ღვთაებრივი“გავლენა მოკვდავების ცხოვრებაზე არ ქონდა.
განიმედის მამა
განიმედის მამა გასართობია, რადგან მან მიიღო მდიდარი საჩუქრები შვილისთვის. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ისინი შეიძლება ჩაითვალოს გამოსასყიდად. ჰომეროსის ილიადას მიხედვით, ეს არის ტროას მეფე ტროსი. მიუხედავად იმისა, რომ გატაცებული შვილი ერთადერთი არ იყო, მამის მწუხარება განუზომელია. მის დასამშვიდებლად ზევსმა გაუმხილა მას განიმედეს მომავალი - მისი ვაჟის მარადიული ახალგაზრდობა და უკვდავება, რომელიც ტროსის დანაკარგთან უნდა შერიგებოდა. ჭექა-ქუხილიც კი გულუხვი გახდა და ტროას მეფეს აჩუქა წყვილი ლამაზი ცხენი და ოქროს ვაზის რტო. ეს იყო საუკეთესო ოსტატის - თავად მჭედლობის ღმერთის, ჰეფესტუსის ნამუშევარი.
ასე რომ, ეს კარგი გარიგება იყო. უზენაესი ღმერთის ბევრ ბედიას ხომ არაფერი მიუღია საჩუქრად და ტანჯვით გადაიხადეს მისი თავგადასავალი. ზევსის ცოლი, ქალღმერთი ჰერა, ეჭვიანი და შურისმაძიებელი იყო. მას არ ქონდა ძალა ღვთაებრივად ძლიერ ქმართანაც კი შეეწყვიტა და მისი ვნებები აინაზღაურა. უზენაესი ღმერთის სხვა მოყვარულებისგან განსხვავებით, განიმედს გაუმართლა - ის თავად იყო უზომოდ ნიჭიერი, გახდა უკვდავი. ის დარჩა ზევსის მახლობლად, უყვარდათ, კეთილგანწყობილი ეპყრობოდნენ, ტკბებოდა სამოთხეში ცხოვრებით. მამამ ასევე მიიღო ბრწყინვალე საჩუქრები.
განიმედის მითის წყაროები
ყველაზე ცნობილი ლიტერატურული წყარო, რომელიც მოგვითხრობს განიმედეს შესახებ, არის ილიადა. ეს ჰომეროსის ნამუშევარია. არსებობს განიმედის მითების სხვა წყაროები და ისინი განსხვავდებიან დეტალებში. მაგალითად, ერთი ამტკიცებს, რომ ზევსი თავად გადაიქცა არწივად და გაიტაცა ბიჭი. მითის უფრო გვიანდელ ვერსიებში ზევსს ჰყავდა მსახური ჩიტი, რომელიც ატარებდა ჭექა-ქუხილის ჭექა-ქუხილს და ასრულებდა სხვა დელიკატურ დავალებებს: პატრონისთვის ბედიას მოტაცება, პრომეთეს ღვიძლში კბენა.
ნებისმიერმა მითმა დროში ტრანსფორმაცია განიცადა. დაემატა, გაფართოვდა, შეიცვალა დასასრული. განიმედის მითის განვითარება იმაში მდგომარეობს, რომ ეოსს (დილის გარიჟრაჟის ქალღმერთს) შეუყვარდა იგი და გაიტაცა. არწივმა მას ზევსისთვის საყვარელი მოპარა.
თავიდანვე, როგორც ხალხურ ლეგენდას, მითს არ შეიძლებოდა ჰქონოდა კონკრეტული ავტორი და მტკიცედ დაფიქსირებული ლიტერატურული წყარო. სხვადასხვა დროს ძველი საბერძნეთის ტერიტორიაზე არსებობდა მიმოფანტული ქალაქ-სახელმწიფოები სხვადასხვა უზენაესი ღმერთებით და საკუთარი მითებით და ცენტრალიზებული ძალაუფლებით, განსაკუთრებით რომაელების მიერ ნახევარკუნძულის ოკუპაციის შემდეგ, რომლებმაც თავიანთი ლეგენდები მიიტანეს. ასე გაჩნდა იდეა სოდომიის დასაშვებობის შესახებ და განიმედე მევსედან გადაიქცა ზევსის მოყვარულად.
სხვათა შორის, ლამაზი ბიჭის პოზიცია სხვადასხვაგვარად იყო განმარტებული. ზოგიერთმა ძველმა ავტორმა აღიარა, რომ ოლიმპოსზე ზევსი იყენებდა ღვინოს - ვაზის ნაყოფს. ვიღაცამ ჩათვალა ეს მკრეხელობა და ამტკიცებდა, რომ მხოლოდ ნექტარი და ამბროზია არის ღმერთების ღირსი საკვები. ღვინო კი მოკვდავებისთვისაა.
აღნიშნულია განიმედის ამბავიევრიპიდე. ძველი ბერძნული ხელოვნების ოქროს ხანის დრამატურგიამ შთანთქა, გადაიფიქრა, შეინარჩუნა და გარდაქმნა მრავალი მითოლოგიური საგანი. და თეატრალური ხელოვნების, განსაკუთრებით ტრაგედიის განვითარებასთან ერთად, ზებუნებრივი სიუჟეტისა და ყოვლისშემძლე გმირების-ღმერთებისა თუ განსაკუთრებით ნიჭიერი მოკვდავების მიუხედავად, ეთიკური, სოციალური და მორალური საკითხები კვლავ მწვავედ იდგა. და რაც მთავარია, მათ ყოველთვის არ მოჰყოლია ბედნიერი დასასრული.
შემდეგ, ეს შეთქმულებები შეაღწია პოეზიაში, უძველესი ავტორების ეპოსებში. ვერგილიუსის თანახმად, განიმედეს მარადიული ცხოვრება ოლიმპოსზე ეჭვიანი ჰერას ბრალით შეწყდა.
განიმედი პოეზიაში
პოეტ ვერგილიუსის და მითის მისი გვიანდელი ვერსიის მიხედვით ეპოსში "ენეიდაში", ღმერთმა განიმედმა გადააყენა გებე ღვთაებრივ დღესასწაულებზე ბატლერის საპატიო თანამდებობაზე. ის იყო ზევსის ბოროტი და ეჭვიანი ცოლის ჰერას ქალიშვილი. იგი, როგორც ქალღმერთი, არ წყვეტდა ქალობას და იცოდა როგორ გაეღო გზა ქმრისგან. მან დაიწყო მორწმუნეების დანახვა. როდესაც ზევსს მობეზრდა ჰერას განუწყვეტელი ჩივილი, მან გაახვია განიმედე თანავარსკვლავედის მერწყულში (სურათზე), რომელმაც უკვდავყო მისი შეყვარებულის სილამაზე ზეციურ სხეულებს შორის.
განიმედი ხელოვნებაში
განიმედის ისტორიამ შთააგონა მრავალი მხატვარი და მოქანდაკე. უძველესი მოქანდაკეები მას ქანდაკებებს უძღვნიდნენ. მაგალითად, ძველი ბერძნული ღმერთი განიმედე (სურათი ქვემოთ) არის მოქანდაკე ლეოჩარის ნამუშევარი. ქანდაკება ცნობილია რომაული ასლებიდან, სახელწოდებით "ვატიკანი განიმედე" და მდებარეობს იქ.
რენესანსში, არწივის გატაცება (ანღმერთად ქცეული) განიმედე არაერთხელ ყოფილა მხატვრობის საგანი. ბევრ ოსტატს სურდა თავისი გენიოსის განდიდება ისეთი ლამაზი ჭაბუკის გამოსახვით, რომ უკვდავება და მარადიული ახალგაზრდობა მხოლოდ სილამაზისთვის მიენიჭა.
რუბენსს აქვს ორი ნახატი ბიჭის გატაცების შესახებ. პირველი ძალიან დინამიური, კონტრასტული, დრამატული: შეშინებული ჭაბუკის თეთრი სხეული შავი არწივის ფონზე, თავდაჯერებული და მკაცრი. მეორე სურათზე მხატვარმა უკვე დახატა განიმედეს ჩამოსვლა, რადგან ჰებე მას ოქროს თასს აძლევს დღესასწაულზე მოსამსახურებლად. მოთხრობა ნათელ ფერებშია დაწერილი, მაგრამ ბევრად უფრო მშვიდი - ეს არის ოლიმპო, რჩეულთა კურთხეული ცხოვრების ადგილი.
კიდევ ერთმა ცნობილმა ჰოლანდიელმა რემბრანდტმა დაწერა მოთხრობა რეალისტურად, მითოლოგიური სიუჟეტის მიუხედავად. პატარა ბავშვის შიში ოსტატურადაა გადმოცემული. და ტილოს პირქუშ ფერებთან ერთად - ამას ფსიქოლოგიური ეფექტი აქვს. ამბავი რეალური და ტრაგიკული ჩანს.
განიმედი ასტრონომიაში
რომაული ღმერთი იუპიტერი (ბერძნულ მითოლოგიაში ზევსის ანალოგი) იყო პოლიგამისტი, ჰყავდა მრავალი ბედია. დამახასიათებელია, რომ მისი სახელობის პლანეტას ბევრი თანამგზავრი ჰყავს (ამ დროისთვის აღმოჩენილია თითქმის 70). ძველი ბერძნული ღმერთის განიმედეს სახელი იუპიტერის ერთ-ერთი უდიდესი თანამგზავრია. მას ახლავს კიდევ სამი თანამგზავრი - უზენაესი ვნებათაღელვის ღმერთის სხვა ბედია - იო, კალისტო და ევროპა.
ნახატები, პოეტური ეპოსები, ქანდაკებები, თუნდაც შორეული ვარსკვლავები ეჯიბრებიან ერთმანეთს, მაგრამ რჩება მხოლოდ მითიურად ლამაზი ახალგაზრდის - ღმერთი განიმედის სილამაზის ანარეკლად.
