არსებობისა და განვითარების გრძელი გზის განმავლობაში ადამიანი მიდრეკილია კვლევის, შესწავლის, აღმოჩენისკენ. მან ბევრი რამ გააკეთა ცხოვრების გასამარტივებლად, დიდი ძალისხმევა გამოავლინა თავისი არსებობის მნიშვნელობა, ბუნებრივი მოვლენების ნებისმიერი ნიმუში და მიზეზი.
ფენომენის არსი
ცოდნის ცნება საკმაოდ ფართოდ არის განმარტებული. ყველაზე ზოგადი გაგებით, ეს გაგებულია, როგორც პროცესი ან ასეთი მექანიზმების მთელი ნაკრები, რომელიც გვეხმარება სამყაროს შესწავლაში, მის შესახებ ობიექტური მონაცემების დაგროვებაში და ასევე სხვადასხვა სახის შაბლონების იდენტიფიცირებაში. ძნელია ამ ფენომენის როლის გადაჭარბება. რადგან სწორედ მისი წყალობით მიაღწიეს ადამიანებმა იმ ტექნოლოგიურ, სამედიცინო, ტექნიკურ და სხვა წარმატებებს, რასაც ახლა შეგვიძლია დავაკვირდეთ. სოციალური მეცნიერება საკმაოდ ფართოდ გვეუბნება ამ კონცეფციის შესახებ. ცოდნის სახეები, ფორმები, მისი ამოცანები - ეს ყველაფერი სკოლაში შეგვიძლია ვისწავლოთ. თუმცა, მეცნიერებას, რომელიც სპეციალურად ეძღვნება ამ ასპექტის შესწავლას, ეწოდება ეპისტემოლოგია. და ის განყოფილებაშიაფილოსოფია.
რა არის ეს?
შემეცნების პროცესი ძალიან რთული, მრავალმხრივია. საკმაოდ პრობლემურია მისი აღწერა ან მარტივი ფორმებით გადმოცემა. აქედან გამომდინარეობს, რომ ჯერ უნდა გავიგოთ ჩვენი ცხოვრების ამ ასპექტის რთული სტრუქტურა და შემდეგ განვსაზღვროთ მისი მიზანი და მნიშვნელობა მთელი ცივილიზაციისთვის. ფართო გაგებით, შემეცნების ცნება საკმაოდ სუსტად ასახავს პროცესის მთელ არსს. ამიტომ აუცილებელია ნათლად გამოვყოთ მისი სტრუქტურა.
როგორია?
ადრე, განმარტების მიცემისას ვთქვით, რომ შემეცნება მრავალმხრივი მექანიზმია. ეს არ არის ერთი პროცესი, არამედ მთელი სისტემა, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული სხვა მნიშვნელოვან ელემენტებთან. იმისათვის, რომ არ ჩავუღრმავდეთ ფილოსოფიურ ტერმინოლოგიასა და მეცნიერებას, დავიწყებთ კურსიდან და რეკომენდაციებიდან, რომელსაც საგანი გვაძლევს - სოციალური მეცნიერება. საკმაოდ ხშირად გამოიყენება შემეცნების ტიპები და შემეცნების ფორმები, რაც გულისხმობს ერთსა და იმავე მნიშვნელობას - ტექნიკისა და მეთოდების ერთობლიობას, რომლითაც მიმდინარეობს შესასწავლი პროცესი. მოდით უფრო დეტალურად ვისაუბროთ თითოეულ მათგანზე.
საყოფაცხოვრებო
ბევრი მეცნიერი არ განასხვავებს შემეცნების ამ ფორმას ცალკე კატეგორიად. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ცხოვრების ცოდნა ყოველდღიური, ყოველდღიური დონის გარეშე თითქმის შეუძლებელია. ეს სახეობა არ საჭიროებს სერიოზულ შესწავლას. არ არის საჭირო მჭიდრო შესწავლა, ასევე სპეციალური ხელსაწყოების გამოყენება. მაგალითად, იმის გასაგებად, რომ ცეცხლს მაღალი ტემპერატურა აქვს, საკმარისია დაიწვა. თქვენ არ გექნებათ საზომი ხელსაწყოები, მაგრამ შეძლებთ ზუსტად თქვათ:ცეცხლი ძალიან ცხელია.
ამგვარად, შემეცნების ყოველდღიური პროცესი უკიდურესად არაზუსტია. ის მხოლოდ მიახლოებით პასუხებს იძლევა ჩვენს კითხვებზე. თუმცა, ის სწრაფად მიიღება. ეს მექანიზმი ნათელია და არ საჭიროებს დიდ დროს განვითარებას. შემეცნების ამ ფორმას ყველაზე ხშირად ვხვდებით ყოველდღიურ ცხოვრებაში. როგორც წესი, რაც უფრო ასაკოვანი ვართ, მით მეტ ცოდნას დავაგროვებთ ამ სახეობის მეშვეობით. მაგრამ ისტორიამ ბევრი გამონაკლისი იცის.
მეცნიერული სოციალური შემეცნება
მას ასევე უწოდებენ სამეცნიერო მეთოდს. ეს არის ცოდნის ყველაზე ზუსტი, მაგრამ ასევე შრომატევადი გზა. ის არ მოითხოვს თქვენგან მხატვრული თვისებების გამოვლენას, არამედ მხოლოდ სიზუსტის და სწავლის სიყვარულს. ამ მეთოდს იყენებს ყველა აკადემიური დისციპლინა, მათ შორის სოციალური მეცნიერებები. ზოგადად ცოდნის ტიპები, ასე თუ ისე, მაგრამ ეყრდნობა ამ ტიპს. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი დახმარებით შეგიძლიათ უფრო მარტივი ცოდნის გაშიფვრა, რაც მათ ბევრად უფრო სასარგებლოს გახდის.
ეს ფორმაც საკმაოდ მრავალფეროვანია. მაგალითად, არის მეცნიერული, სოციალური ცოდნა. ის მიზნად ისახავს საზოგადოების, ადამიანთა გაერთიანებების, სოციალური ჯგუფების შესწავლას და მრავალი სხვა. ყველა სამეცნიერო მეთოდი იყოფა ორ ტიპად - თეორიული სამეცნიერო ცოდნა და ემპირიული. პირველი აყენებს ვარაუდებს, ამოწმებს მას რეალურ ცოდნასთან შესაბამისობაში, აშენებს მოდელებს და მთელ სისტემებს. პრაქტიკული მეთოდი ექსპერიმენტების, დაკვირვების გზით ამოწმებს ჰიპოთეზების რეალობას და ასევე ახდენს ჰიპოთეტური შეხედულებების კორექტირებას.
ემპირიულმა ცოდნამ ასევე შეიძლება გამოავლინოს ახალი ფენომენები, რაც შემდეგ იქნებათეორეტიკოსების ყურადღების საგანი. მიუხედავად იმისა, რომ შემეცნების ამ ფორმამ ყველაზე მეტი მიმდევარი იპოვა, მას არ შეუძლია თავისი კონსტრუქციული კრიტიკის გარეშე, რაც, უნდა ითქვას, საკმაოდ მიზანშეწონილია. ასე რომ, ზოგიერთი მეცნიერი აღნიშნავს, რომ ახალი ცოდნა ანომალიაა. მეცნიერება, რომელმაც აღმოაჩინა ნებისმიერი, მისი აზრით, არაბუნებრივი ფენომენი, იწყებს მისი არსებობის მტკიცებას მსოფლმხედველობის დღევანდელ სისტემაში. ის ცდილობს დაადგინოს მისი შაბლონები და ასევე, რატომ არ ჯდება ის არსებული თეორიების ჩარჩოებში.
ხშირად ასეთი ანომალიები სრულიად ეწინააღმდეგება დადგენილ მოსაზრებას. იფიქრეთ კოპერნიკზე ან სხვა მეცნიერებზე, რომლებიც ცდილობენ დაამტკიცონ რევოლუციური ჰიპოთეზები. მათ აღმოაჩინეს ასეთი ანომალიები და ცდილობდნენ მათ გააზრებას, რის შედეგადაც უკვე დაგროვილი ცოდნა არაკორექტულად მოეჩვენათ. ასე რომ, ადრე ადამიანებს არ სჯეროდათ, რომ დედამიწას აქვს სფერული ფორმა, ან რომ ყველა პლანეტა ბრუნავს მზის გარშემო. ისტორიამ ბევრი მსგავსი მაგალითი იცის - აინშტაინი, გალილეო, მაგელანი და სხვები.
მხატვრული
ზოგიერთი შეიძლება ამტკიცებდეს, რომ ეს ტიპი მოიცავს სოციალურ და ჰუმანიტარულ ცოდნას. მაგრამ ეს არ არის. ეს ფორმა ყველაზე თვალშისაცემია. ეს არის ყველაზე მარტივი და ამავე დროს ყველაზე რთული. ვთქვათ, რამდენიმე ათასი წლის წინ ადამიანებმა ახლახან დაიწყეს მწერლობის შესწავლა, მანამდე კი ინფორმაციის გადმოსაცემად მხოლოდ ნახატებს იყენებდნენ. ისინი აღწერდნენ ბუნებრივ მოვლენებს მისი ვიზუალური გამოსახულების მედიუმზე (მაგალითად, ქვაზე) გადაცემით. ამან მნიშვნელოვნად გაამარტივა ურთიერთქმედება თაობებს შორის გამოცდილების გადაცემისთვის.
Bშემდგომ ადამიანებმა დაიწყეს ენების შემუშავება და გამოგონება უფრო ხელმისაწვდომი კომუნიკაციის, ინფორმაციის გაცვლის უზრუნველსაყოფად. სიმბოლოები, სურათები, სურათები - ეს ყველაფერი საკმაოდ მარტივად გამოიყურება მხოლოდ საწყის ეტაპზე. შეხედე ახლა ნამუშევრებს. იმისათვის, რომ გავიგოთ ის მნიშვნელობა, რომლის გადმოცემაც სურთ ავტორებს ჩვენთვის, რაღაცის სწავლა, საჭიროა ძალისხმევა, გავიგოთ ის, რასაც ვხედავთ ან ვკითხულობთ, გავიგოთ, თუ როგორ გამოხატავს ავტორი თავის აზრებს.
უნდა ვთქვა, რომ ეს ფორმა საგრძნობლად გვარჩევს მრავალი ცხოველისაგან, მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვნად ერთმანეთისგან. ამჟამად ადამიანები ადვილად შეიძლება დაიყოს მათებად, ვინც ცდილობს საგნების გამოსახვას, მათი შინაგანი სამყაროს პრიზმის გავლით და მათ, ვინც ყველაფერს ისე ხედავს, როგორც არის. სწორედ ამიტომ არის ხელოვნების ფორმა წარმოუდგენლად მნიშვნელოვანი, სასარგებლო და რთული, მაგრამ ის არასოდეს შეიძლება იყოს ობიექტური. ეს არის ამ ტიპის ცოდნის მთავარი პრობლემა. ის ხომ მიზნად ისახავს ობიექტური ცოდნის იდენტიფიკაციისა და დაგროვების მიზანს და არა სუბიექტურ ხედვებს. მიუხედავად ამისა, ეს ფორმა საკმაოდ ხშირად გამოიყენება. მან ასევე დიდი წვლილი შეიტანა ჩვენი ცივილიზაციის განვითარებაში.
ფილოსოფიური
ფილოსოფიური ცოდნა წარმოუდგენლად ღირებულია როგორც რამდენიმე საუკუნის წინ არსებული სამყაროსთვის, ასევე ჩვენთვის. მხოლოდ ფილოსოფიური ცოდნის წყალობით შეიძლება რეალობის, ყოფიერების მიღმა გასვლა. სწორედ ფილოსოფოსებმა დაიწყეს ჰიპოთეზების წამოყენება ჩვენი სამყაროს და სამყაროს სტრუქტურის შესახებ. ისინი საუბრობდნენ ჩვენს სხეულზე, აზროვნებაზე, ყველა ადამიანის მახასიათებლებზე, სანამ ისინი გამოიგონებდნენ.ყველა ამ ასპექტის შესწავლის გზები.
ფილოსოფიური ცოდნა ჩვეულებრივ იყოფა ორ ტიპად - ეპისტემოლოგიურ (ან ზოგად) და ონტოლოგიურად. მეორე ტიპი დაფუძნებულია არსის და ყოფიერების შესწავლაზე და მათი ყველა მხრიდან - რეალური, გონებრივი, სუბიექტური, ობიექტური და ა.შ. აღსანიშნავია, რომ ამ ტიპის ცოდნის საშუალებით ადამიანები არა მხოლოდ განსაზღვრავდნენ მათ გარშემო არსებულ სამყაროს, არამედ იპოვეს თავიანთი ადგილი ეს, მაგრამ ასევე აჩვენა როგორი უნდა იყოს ეს ადგილი.
ფილოსოფია ხშირად მიისწრაფვის იდეალიზაციისკენ, ამიტომ ასეთი ცოდნა უფრო მეტად პასუხობს კითხვებს: "როგორ არის, როგორ უნდა იყოს?" ისევ ზოგადი თვალსაზრისით. სოციალური მეცნიერება გვაძლევს ისეთ ზოგად ფორმებს, რომლებშიც ცოდნის ის ტიპები არ არის გამჟღავნებული ისე სრულად, რომ არ გადალახოს ფილოსოფიის საზღვრები.
ნაბიჯები
ტიპების გარდა, გამოიყოფა ცოდნის დონეებიც. ზოგჯერ მათ ფორმებად მოიხსენიებენ. მაგრამ უფრო სწორია ვისაუბროთ მათზე, როგორც ნაბიჯებზე, რომლებიც გამოიყენება ყველა ტიპის. არსებობს მხოლოდ ორი ასეთი დონე. მაგრამ ისინი წარმოუდგენლად დიდ როლს თამაშობენ ჩვენს ცხოვრებაში.
სენსუალური დონე
ის აგებულია ჩვენს გრძნობებზე და მთლიანად მათზეა დამოკიდებული. უძველესი დროიდან, მაშინაც კი, როდესაც თანამედროვე ადამიანის შთამომავლებმა არ დაიწყეს შრომის იარაღების დაუფლება, ისინი უკვე გრძნობებით იყვნენ დაჯილდოვებულნი. დაიმახსოვრე ცოდნის ყოველდღიური ფორმა. მაგალითად, ჩვენ რომ ვერ ვიგრძნოთ, ვერ გავიგებდით, რომ ცეცხლი ცხელია. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი საუბრობს 6 გრძნობაზე, სინამდვილეში უფრო მეტია. ამრიგად, მეშვიდე გრძნობას შეიძლება ეწოდოს მიზიდულობის შეგრძნება, ე.წგრავიტაცია.
სენსორული დონის ფორმები
ზოგადად, სულ 3 მათგანია, ისინი აერთიანებენ მრავალ გრძნობას. ეს არის შემდეგი მექანიზმები:
- გრძნობა. შეუძლია გადმოგვცეს საგნის ზოგიერთი თვისება. გრძნობათა თითოეული ორგანოს უნიკალურობიდან გამომდინარე ვიღებთ „ანგარიშს“კონკრეტული ნივთის, ფენომენის, პროცესის მახასიათებლებზე. ვაშლის მაგალითით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მხედველობის დახმარებით ჩვენ ვხედავთ ფერს, შეხებით შეგვიძლია განვსაზღვროთ მისი რბილობა, ტემპერატურა, ფორმა, გემოვნების კვირტების დახმარებით - გემო.
- აღქმა. ეს უფრო გლობალური ფორმაა. მისი მეშვეობით ვიღებთ ყველაზე სრულ ინფორმაციას, ვაერთიანებთ ყველაფერს, რაც სენსაციის დახმარებით მივიღეთ სრულ სურათში. პირველ აბზაცში აღწერილი ყველაფრის დამატებით, ჩვენ გავიგებთ ვაშლის ბევრ მნიშვნელოვან მახასიათებელს.
- შესრულება. ჩვენს მეხსიერებაზე დაყრდნობით. საშუალებას გაძლევთ შექმნათ საგნის სენსუალური სურათი. მაგალითად, გაიხსენეთ ლიმონი, როგორ ფრთხილად ჭრიან ნაჭრებად, მოაყარეთ მარილი. მაშინვე იგრძნობთ პირში ნერწყვის გაღვივებას, ასევე მჟავე გემოს. ლიმონის ფორმა, მისი ფერი და სხვა მახასიათებლები მეხსიერებაში გამოჩნდება. წარმომადგენლობა საშუალებას გვაძლევს არ დავკარგოთ ცხოვრებაში მიღებული მნიშვნელოვანი ცოდნა.
რაციონალური დონე
ცოდნის დონე საბოლოო, ლოგიკური ნაბიჯის გარეშე არასწორად გამოიყურება. ისტორიულად, ადამიანს შეუძლია იგრძნოს პლანეტაზე გამოჩენის დღიდან. მაგრამ ფიქრი, წერა, ანალიზი გაცილებით გვიან ვისწავლე. ეს დონე მთლიანად აგებულია გონებრივ თვისებებზე. ამიტომაც წარმოუდგენლად რთულია.და არა ისეთი ვიზუალური, როგორც სენსუალური. თუმცა, მისი სარგებლიანობა უკიდურესად მაღალია, მით უმეტეს, რომ თანამედროვე საზოგადოების განვითარებასთან ერთად, ეს არის რაციონალური დონე უფრო მოთხოვნადი. ჩვენი პლანეტის ობიექტების უმეტესობამ უკვე გაიარა სენსორული დონის ყველა ფორმა. ეს ნიშნავს, რომ საჭიროა მათი სისტემატიზაცია, ჩამოწერა და გარკვეული დასკვნების გამოტანა.
რაციონალური დონის ფორმები
არსებობს სამი ტიპი:
- კონცეფცია. შეგრძნების დახმარებით განვსაზღვრეთ თვისება, აღქმის წყალობით შევადგინეთ სრული სურათი და ამ ფორმის გამოყენებით შევძელით მიღებული ცოდნის წარმოჩენა. იმის გასაგებად, რომ ლიმონს მჟავე გემო აქვს, არ არის საჭირო მისი გასინჯვა, უბრალოდ წაიკითხეთ ამის შესახებ.
- განსჯა. ის ყოველთვის მიმართულია. მაგალითად, ფრაზა "ლიმონი მაწონია" არის ამ ფორმის მთავარი მაგალითი. განსჯა შეიძლება იყოს უარყოფითი ან დადებითი. მაგრამ ის ასევე აგებულია ან კონცეფციაზე ან აღქმაზე.
- დასკვნა. მოდის წინა ფორმიდან. ის აჯამებს ყველაფერს, რაც ჩვენ სისტემატიზებული გვაქვს ერთ პასუხში. ამრიგად, იმის თქმით, რომ ლიმონი არ არის ტკბილი, არ არის შხამიანი და აქვს ყვითელი ფერი, შეგვიძლია გარკვეული დასკვნის გაკეთება ამ თემაზე. არსებობს მსჯელობის სამი ტიპი: ინდუქციური, დედუქციური და ანალოგიით. გაიხსენეთ შერლოკ ჰოლმსის ისტორიები. ის აქტიურად იყენებდა დედუქციას ჩვეულებრივი განსჯის გამოყენებით დასკვნების გამოსატანად.
ინდივიდუალურად, ინტუიცია ზოგჯერ გამოიყოფა, როგორც შემეცნების განსაკუთრებული დონე. მართალია, ეს ფენომენი ჯერ კიდევ ძალიან ცუდად არის გაგებული.
