ძველ ბერძნულ არქიტექტურას დიდი გავლენა მოახდინა შემდგომი ეპოქების არქიტექტურაზე. მისი ძირითადი ცნებები და ფილოსოფია დიდი ხანია შემორჩენილია ევროპის ტრადიციებში. რა არის საინტერესო ძველ ბერძნულ არქიტექტურაში? შეკვეთის სისტემა, ქალაქგეგმარების პრინციპები და თეატრების შექმნა აღწერილია შემდეგ სტატიაში.
განვითარების პერიოდები
ძველი საბერძნეთი არის უძველესი ცივილიზაცია, რომელიც შედგებოდა მრავალი გაფანტული ქალაქ-სახელმწიფოებისგან. იგი მოიცავდა მცირე აზიის დასავლეთ სანაპიროს, ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, ეგეოსის ზღვის კუნძულებს, ასევე სამხრეთ იტალიას, შავი ზღვის რეგიონს და სიცილიას..
ძველ ბერძნულ არქიტექტურას საფუძველი ჩაუყარა მრავალ სტილს და გახდა საფუძველი რენესანსის არქიტექტურაში. მისი განვითარების ისტორიაში ჩვეულებრივ გამოიყოფა რამდენიმე ეტაპი.
- ჰომერული პერიოდი (ძვ. წ. XII შუა - VIII საუკუნის შუა ხანები) - ახალი ფორმები და ნიშნები, რომლებიც დაფუძნებულია ძველ მიკენურ ტრადიციებზე. ძირითადი ნაგებობები იყო საცხოვრებელი სახლები და პირველი ტაძრები, თიხისგან, გამოუწველი აგურისა და ხისგან. Პირველიკერამიკული დეტალები დეკორში.
- არქაული (VIII - V საუკუნის დასაწყისი, ძვ. წ. 480 წ.). პოლიტიკის ფორმირებასთან ერთად ჩნდება ახალი საზოგადოებრივი შენობები. ტაძარი და მის წინ მოედანი ხდება ქალაქის ცხოვრების ცენტრი. მშენებლობაში უფრო ხშირად გამოიყენება ქვა: კირქვა და მარმარილო, ტერაკოტის მოპირკეთება. არსებობს სხვადასხვა ტიპის ტაძრები. დორიული წესი ჭარბობს.
- კლასიკური (ძვ. წ. 480 - 330) - აყვავების დღე. ძველ ბერძნულ არქიტექტურაში ყველა სახის ორდერი აქტიურად ვითარდება და კომპოზიციურადაც კი ერწყმის ერთმანეთს. ჩნდება პირველი თეატრები და მუსიკალური დარბაზები (ოდეიონები), საცხოვრებელი ნაგებობები პორტიკებით. ყალიბდება ქუჩის და კვარტლის დაგეგმვის თეორია.
- ელინიზმი (ძვ. წ. 330 - 180 წწ.). შენდება თეატრები და საზოგადოებრივი შენობები. ძველბერძნულ სტილს არქიტექტურაში ავსებს აღმოსავლური ელემენტები. ჭარბობს დეკორატიული, ფუფუნება და პომპეზურობა. კორინთული წესრიგი უფრო ხშირად გამოიყენება.
180 წელს საბერძნეთი რომის გავლენის ქვეშ მოექცა. იმპერიამ მიიზიდა საუკეთესო მეცნიერები და ხელოვნების ოსტატები თავის დედაქალაქში, ბერძნებისგან გარკვეული კულტურული ტრადიციების ნასესხებით. მაშასადამე, ძველ ბერძნულ და რომაულ არქიტექტურას ბევრი მსგავსება აქვთ, მაგალითად, თეატრების მშენებლობაში ან წესრიგის სისტემაში.
არქიტექტურული ფილოსოფია
ცხოვრების ყველა ასპექტში ძველი ბერძნები ცდილობდნენ ჰარმონიის მიღწევას. ამის შესახებ იდეები არ იყო ბუნდოვანი და წმინდა თეორიული. ძველ საბერძნეთში ჰარმონია განისაზღვრა, როგორც კარგად დაბალანსებული პროპორციების ერთობლიობა.
მათ ასევე იყენებდნენ ადამიანის ორგანიზმისთვის. სილამაზე არა მხოლოდ „თვალით“, არამედ კონკრეტული ციფრებითაც იზომებოდა.ასე რომ, მოქანდაკე პოლიკლეიტოსმა ტრაქტატში "კანონი" წარმოადგინა იდეალური მამაკაცისა და ქალის მკაფიო პარამეტრები. სილამაზე პირდაპირ იყო დაკავშირებული პიროვნების ფიზიკურ და სულიერ ჯანმრთელობასთან და მთლიანობასთან.
ადამიანის სხეული განიხილებოდა, როგორც სტრუქტურა, რომლის დეტალები იდეალურად ემთხვევა ერთმანეთს. ძველი ბერძნული არქიტექტურა და ქანდაკება, თავის მხრივ, ცდილობდა მაქსიმალურად დაემთხვა ჰარმონიის იდეები.
ქანდაკებების ზომები და ფორმები შეესაბამებოდა "სწორი" სხეულის იდეას და მის პარამეტრებს. ქანდაკებების ტიპი, როგორც წესი, ხელს უწყობს იდეალურ ადამიანს: სულიერს, ჯანმრთელს და სპორტულს. არქიტექტურაში ანთროპომორფიზმი გამოიხატებოდა ზომების სახელებით (იდაყვი, ხელისგულები) და პროპორციებით, რომლებიც წარმოიქმნა ფიგურის პროპორციებიდან.
სვეტები იყო ადამიანის ჩვენება. მათი საძირკველი ან ფუძე გაიგივებული იყო ტერფებთან, ღერო - ტანთან, კაპიტალი - თავით. ვერტიკალური ღარები ან ფლეიტები სვეტის ლილვზე წარმოდგენილი იყო ტანსაცმლის ნაკეცებით.
ძველი ბერძნული არქიტექტურის ძირითადი ორდენები
არ არის საჭირო ძველ საბერძნეთში ინჟინერიის დიდ მიღწევებზე საუბარი. მაშინ რთული სტრუქტურები და ხსნარები არ გამოიყენებოდა. იმდროინდელი ტაძარი შეიძლება შევადაროთ მეგალითს, სადაც ქვის სხივი ეყრდნობა ქვის საყრდენს. ძველი ბერძნული არქიტექტურის სიდიადე და თავისებურებები, უპირველეს ყოვლისა, მის ესთეტიკასა და დეკორატიულობაშია.
შენობის მხატვრულობა და ფილოსოფია დაეხმარა მისი წესრიგის ან ელემენტების პოსტ-და სხივური კომპოზიციის განსახიერებას გარკვეულ სტილში და წესრიგში. ძველ ბერძნულში იყო სამი ძირითადი ტიპის ორდენებიარქიტექტურა:
- დორიკი;
- იონური;
- კორინთული.
ყველა მათგანს ჰქონდა ელემენტების საერთო ნაკრები, მაგრამ განსხვავდებოდა მათი მდებარეობით, ფორმით და ორნამენტით. ასე რომ, ბერძნულ ორდენში შედიოდა სტერეობატი, სტილობატი, ანტაბლატურა და კარნიზი. სტერეობატი წარმოადგენდა საფეხურს საძირკვლის თავზე. შემდეგ მოვიდა სტილობატი ან სვეტები.
ანტაბლატურა იყო გადასატანი ნაწილი, რომელიც მდებარეობს სვეტებზე. ქვედა სხივს, რომელზეც მთელი ანტაბლატურა ეყრდნობოდა, არქიტრავი ეწოდება. მას ჰქონდა ფრიზი - შუა დეკორატიული ნაწილი. ანტაბურის ზედა ნაწილი კარნიზია, დანარჩენ ნაწილებზე ეკიდა..
თავიდან ძველი ბერძნული არქიტექტურის ელემენტები არ იყო შერეული. იონური ანტაბლატურა მხოლოდ იონურ სვეტზე იყო, კორინთული - კორინთზე. ერთი სტილი თითო შენობაში. იკტინისა და კალიკრატეს მიერ პართენონის აგების შემდეგ ძვ.წ. ე. შეკვეთებმა დაიწყო შერწყმა და ერთმანეთზე დადება. ეს გაკეთდა გარკვეული თანმიმდევრობით: ჯერ დორიული, შემდეგ იონური, შემდეგ კორინთული.
დორიული ორდენი
დორიული და იონური ძველი ბერძნული ორდენები არქიტექტურაში მთავარი იყო. დორიული სისტემა ძირითადად გავრცელდა მატერიკზე და მემკვიდრეობით მიიღო მიკენური კულტურა. ახასიათებს მონუმენტურობა და გარკვეულწილად სიმძიმე. ორდენის გარეგნობა გამოხატავს მშვიდ სიდიადეს და ლაკონურობას.
დორული სვეტები დაბალია. მათ არ აქვთ საფუძველი, ხოლო ღერო მძლავრია და მაღლა იწევს. აბაკუსი, კაპიტალის ზედა ნაწილი, კვადრატული ფორმისაა და ეყრდნობა მრგვალ საყრდენს (ეჩინუსს). ფლეიტა ჩვეულებრივ იყოოცი. არქიტექტორმა ვიტრუვიუსმა ამ ორდენის სვეტები შეადარა კაცს - ძლიერ და თავშეკავებულს.
არქიტრავი, ფრიზი და კარნიზი ყოველთვის იყო ორდენის ანტაბლატურაში. ფრიზი არქიტრავისაგან გამოყოფილი იყო თაროებით და შედგებოდა ტრიგლიფებისგან - ფლეიტებით ზევით გადაჭიმული ოთხკუთხედები, რომლებიც მონაცვლეობდნენ მეტოპებით - ოდნავ ჩაღრმავებული კვადრატული ფირფიტები სკულპტურული გამოსახულებებით ან მის გარეშე. სხვა რიგის ფრიზებს არ ჰქონდათ ტრიგლიფები მეტოპებით.
ტრიგლიფი ძირითადად გამოიყენებოდა პრაქტიკული მიზნებისთვის. მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ იგი წარმოადგენდა საკურთხევლის კედლებზე მდებარე სხივების ბოლოებს. მას ჰქონდა მკაცრად გათვლილი პარამეტრები და ემსახურებოდა კარნიზისა და რაფტერების საყრდენს. ზოგიერთ უძველეს ნაგებობაში ტრიგლიფის ბოლოებს შორის სივრცე არ იყო სავსე მეტოპებით, მაგრამ ცარიელი დარჩა.
იონური შეკვეთა
იონური ორდერის სისტემა ფართოდ იყო გავრცელებული მცირე აზიის სანაპიროებზე, ატიკაში და კუნძულებზე. მასზე გავლენა მოახდინა ფინიკიამ და აქედინელმა სპარსეთმა. ამ სტილის ნათელი მაგალითი იყო არტემიდას ტაძარი ეფესოში და ჰერას ტაძარი სამოსში.
იონიკა ასოცირდებოდა ქალის იმიჯთან. ორდენი გამოირჩეოდა დეკორატიულობით, სიმსუბუქით და დახვეწით. მისი მთავარი მახასიათებელი იყო კაპიტალი, რომელიც შექმნილია ვოლუტების სახით - სიმეტრიულად მოწყობილი კულულები. აბაკუსი და ეჩინი მოჩუქურთმებული იყო.
იონური სვეტი უფრო თხელი და გამხდარია ვიდრე დორიკული. მისი ძირი ეყრდნობოდა კვადრატულ ფილას და შემკული იყო ამოზნექილი დაჩაზნექილი ელემენტები ორნამენტული ჭრით. ზოგჯერ ძირი მდებარეობდა სკულპტურული კომპოზიციით გაფორმებულ დოლზე. იონიკას შორის მანძილი სვეტებს შორის უფრო დიდია, რაც ზრდის შენობის ჰაეროვნებას და დახვეწილობას.
ანტაბლატურა შეიძლება შედგებოდეს არქიტრავისა და კარნიზისგან (მცირე აზიის სტილი) ან სამი ნაწილისგან, როგორც დორიკაში (ატიკის სტილი). არქიტრავი დაყოფილი იყო ფასციად - ჰორიზონტალურ ბორცვებად. მასსა და კარნიზს შორის პატარა კბილები იყო. ზღურბლზე ღერო უხვად იყო მორთული ორნამენტებით.
კორინთული ორდენი
კორინთის ორდენი იშვიათად განიხილება დამოუკიდებლად, ის ხშირად განიმარტება, როგორც იონური რიგის ვარიაცია. ამ ორდენის წარმოშობის ორი ვერსია არსებობს. უფრო ამქვეყნიური საუბრობს ეგვიპტური სვეტებიდან სესხის აღების სტილზე, რომლებიც მორთული იყო ლოტოსის ფოთლებით. სხვა თეორიის თანახმად, ორდენი შექმნა კორინთელმა მოქანდაკემ. მას ამის შთაგონება მისცა კალათმა, რომელიც აკანტუსის ფოთლებს შეიცავდა.
იონისაგან ძირითადად განსხვავდება კაპიტალის სიმაღლითა და დეკორით, რომელიც შემკულია სტილიზებული აკანტუსის ფოთლებით. მოდური ფოთლების ორი მწკრივი სვეტის ზედა ნაწილს წრეში აყალიბებს. აბაკუსის გვერდები ჩაზნექილია და მორთულია დიდი და პატარა სპირალური კულულებით.
კორინთის ორდენი უფრო მდიდარია დეკორით, ვიდრე სხვა ძველი ბერძნული ორდენები არქიტექტურაში. სამივე სტილიდან ის ითვლებოდა ყველაზე მდიდრულად, ელეგანტურად და მდიდარად. მისი სინაზე და დახვეწილობა ასოცირდებოდა ახალგაზრდა გოგონას იმიჯთან, აკანტუსის ფოთლები კი ხვეულებს ჰგავდა. ამის გამო შეკვეთა ხშირიასახელად "გოგონა".
უძველესი ტაძრები
ტაძარი იყო ძველი საბერძნეთის მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაგებობა. მისი ფორმა მარტივი იყო, მისი პროტოტიპი იყო საცხოვრებელი მართკუთხა სახლები. ძველი ბერძნული ტაძრის არქიტექტურა თანდათან უფრო რთული გახდა და დაემატა ახალი ელემენტებით, სანამ მრგვალი ფორმა არ შეიძინა. ჩვეულებრივ განასხვავებენ ამ სტილებს:
- გამოხდა;
- პატიება;
- ამფიპროსტილი;
- პერიპტერი;
- დიპტერი;
- ფსევდო-დიპტერი;
- tholos.
ძველ საბერძნეთში ტაძარს არ ჰქონდა ფანჯრები. გარედან იგი გარშემორტყმული იყო სვეტებით, რომლებშიც განლაგებული იყო ორპირიანი სახურავი და სხივები. შიგნით იყო საკურთხეველი ღვთაების ქანდაკებით, რომელსაც ტაძარი ეძღვნებოდა.
ზოგიერთ შენობაში შეიძლება იყოს პატარა გასახდელი ოთახი - პრონაოსი. დიდი ტაძრების უკან სხვა ოთახი იყო. იგი შეიცავდა მოსახლეობის შემოწირულობებს, წმინდა ინვენტარს და ქალაქის ხაზინას.
პირველი ტიპის ტაძარი - დისტილი - შედგებოდა საკურთხევლისგან, წინა ლოჯისაგან, რომელიც გარშემორტყმული იყო კედლებით ან ჭიანჭველებით. ლოჯიაში ორი სვეტი იყო. სტილის გართულებასთან ერთად, სვეტების რაოდენობა გაიზარდა. სტილში ოთხია, ამფიპროსტილში - ოთხი უკანა და წინა ფასადზე.
პერიმეტრულ ტაძრებში ისინი შენობას ყველა მხრიდან აკრავს. თუ სვეტები გაფორმებულია პერიმეტრის გასწვრივ ორ რიგში, მაშინ ეს არის დიპტერის სტილი. ბოლო სტილი, თოლოსი, ასევე გარშემორტყმული იყო სვეტებით, მაგრამ პერიმეტრი ცილინდრული იყო. რომის იმპერიის დროს თოლოსი შენობის ტიპად ჩამოყალიბდა"როტონდა".
პოლისის მოწყობილობა
ძველი ბერძნული პოლიტიკა აშენდა ძირითადად ზღვის სანაპიროსთან. ისინი განვითარდნენ როგორც სავაჭრო დემოკრატიები. ყველა სრულფასოვანი მცხოვრები მონაწილეობდა ქალაქების საზოგადოებრივ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ეს მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ძველი ბერძნული არქიტექტურა ვითარდება არა მხოლოდ სალოცავი ადგილების მიმართულებით, არამედ საზოგადოებრივი შენობების კუთხითაც.
ქალაქის ზედა ნაწილი იყო აკროპოლისი. როგორც წესი, იგი მდებარეობდა ბორცვზე და კარგად იყო გამაგრებული, რათა მოულოდნელი თავდასხმის დროს მტერი შეეკავებინა. მის საზღვრებში იყო ღმერთების ტაძრები, რომლებიც მფარველობდნენ ქალაქს.
ქვემო ქალაქის ცენტრი იყო აგორა - ღია ბაზრის მოედანი, სადაც ხდებოდა ვაჭრობა, წყდებოდა მნიშვნელოვანი სოციალური და პოლიტიკური საკითხები. მასში განთავსებული იყო სკოლები, უხუცესთა საბჭოს შენობა, ბაზილიკა, დღესასწაულებისა და შეხვედრების შენობა, ასევე ტაძრები. ზოგჯერ ქანდაკებებს ათავსებდნენ აგორას პერიმეტრზე.
თავიდანვე, ძველი ბერძნული არქიტექტურა ვარაუდობდა, რომ შენობები პოლისის შიგნით თავისუფლად იყო განთავსებული. მათი განლაგება ადგილობრივ ტოპოგრაფიაზე იყო დამოკიდებული. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში ჰიპოდამესმა მოახდინა ნამდვილი რევოლუცია ქალაქგეგმარებაში. მან შესთავაზა ქუჩების მკაფიო ბადის სტრუქტურა, რომელიც ყოფს ბლოკებს მართკუთხედებად ან კვადრატებად.
ყველა შენობა და ობიექტი, აგორას ჩათვლით, განლაგებულია ბლოკის უჯრედების შიგნით, ზოგადი რიტმიდან გასვლის გარეშე. ასეთი განლაგება აადვილებდა პოლიტიკის ახალი მონაკვეთების მშენებლობას მთლიანობისა და ჰარმონიის დარღვევის გარეშე. პროექტითიპოდამა ააგო მილეტმა, კნიდამ, ასოსმა და ა.შ. მაგრამ ათენი, მაგალითად, დარჩა ძველ „ქაოტურ“ფორმაში..
საცხოვრებელი კვარტალი
ძველ საბერძნეთში სახლები განსხვავდებოდა ეპოქის, ასევე მფლობელების სიმდიდრის მიხედვით. არსებობს რამდენიმე ძირითადი ტიპის სახლი:
- მეგარონი;
- აფსიდალური;
- ნახირი;
- პერისტილი.
საცხოვრებლის ერთ-ერთი ადრეული ტიპი მეგარონია. მისი გეგმა გახდა ჰომეროსის ეპოქის პირველი ტაძრების პროტოტიპი. სახლს ოთხკუთხა ფორმა ჰქონდა, რომლის ბოლო ნაწილში იყო ღია ოთახი პორტიკით. გადასასვლელი ორი სვეტითა და გამოყვანილი კედლებით იყო შემოსაზღვრული. შიგნით მხოლოდ ერთი ოთახი იყო, შუაში კერა და სახურავზე ნახვრეტი კვამლის გასასვლელად.
აფსიდური სახლიც ადრეულ პერიოდშია აგებული. ეს იყო მართკუთხედი მომრგვალებული ბოლო ნაწილით, რომელსაც აფსიდა ერქვა. მოგვიანებით გაჩნდა პასტორალური და პერისტილის ტიპის შენობები. მათში გარე კედლები ყრუ იყო და შენობების განლაგება დახურული იყო.
პასტადა იყო გადასასვლელი ეზოს შიდა ნაწილში. ზემოდან იგი დაფარული იყო და ეყრდნობოდა ხისგან დამზადებული საყრდენებით. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში პოპულარული ხდება პერისტილი. იგი ინარჩუნებს თავდაპირველ განლაგებას, მაგრამ პასტორალური პასაჟი ეზოს პერიმეტრის გარშემო დაფარული სვეტებით შეიცვალა.
ქუჩის მხრიდან მხოლოდ სახლების გლუვი კედლები იყო. შიგნით იყო ეზო, რომლის ირგვლივ მდებარეობდა სახლის ყველა შენობა. როგორც წესი, ფანჯრები არ იყო, ეზო იყო სინათლის წყარო. თუ ფანჯრები იყო, ისინი მეორე სართულზე იყო განთავსებული. ინტერიერის გაფორმება ძირითადად მარტივი, ექსცესები იყოგამოჩნდა მხოლოდ ელინისტურ ეპოქაში.
სახლი აშკარად იყოფოდა მდედრობითი (გინოეციუმი) და მამრობითი (ანდრონი) ნახევრად. მამაკაცთა ნაწილში სტუმრები მიიღეს და ისადილეს. ქალის ნახევარში მოხვედრა მხოლოდ მისი საშუალებით იყო შესაძლებელი. გინეკაციის მხრიდან ბაღის შესასვლელი იყო. მდიდრებს ასევე ჰქონდათ სამზარეულო, აბაზანა და თონე. მეორე სართული ჩვეულებრივ ქირავდებოდა.
ძველი ბერძნული თეატრის არქიტექტურა
ძველ საბერძნეთში თეატრი აერთიანებდა არა მხოლოდ გასართობ ასპექტს, არამედ რელიგიურ ასპექტსაც. მისი წარმოშობა დაკავშირებულია დიონისეს კულტთან. პირველი თეატრალური წარმოდგენები მოეწყო ამ ღვთაების პატივსაცემად. ძველი ბერძნული თეატრის არქიტექტურა ახსენებდა სპექტაკლების რელიგიურ წარმოშობას, სულ მცირე, ორკესტრში არსებული საკურთხევლის არსებობით.
სცენაზე გაიმართა ფესტივალები, თამაშები და სპექტაკლები. IV საუკუნეში მათ შეწყვიტეს კავშირი რელიგიასთან. როლების განაწილებას და სპექტაკლების კონტროლს არქონტი ახორციელებდა. მთავარ როლებს მაქსიმუმ სამი ადამიანი ასრულებდა, ქალებს კაცები. დრამა შესრულდა კონკურსის სახით, სადაც პოეტები მორიგეობით წარმოადგენდნენ თავიანთ ნაწარმოებებს.
პირველი თეატრების განლაგება მარტივი იყო. ცენტრში ორკესტრი იყო - მრგვალი პლატფორმა, სადაც გუნდი იყო განთავსებული. მის უკან იყო პალატა, რომელშიც მსახიობები (სკენა) იცვამდნენ ტანსაცმელს. აუდიტორია (თეატრი) საკმაოდ დიდი იყო და მდებარეობდა გორაზე, სცენაზე ნახევარწრიულად..
ყველა თეატრი პირდაპირ ღია ცის ქვეშ იყო განთავსებულიცა. თავდაპირველად ისინი დროებითი იყო. ყოველი დღესასწაულისთვის ხელახლა აშენდა ხის პლატფორმები. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში მაყურებლისთვის ადგილების ქვისგან მოჩუქურთმება სწორედ გორაკზე დაიწყო. ამან შექმნა სწორი და ბუნებრივი ძაბრი, რაც ხელს უწყობს კარგ აკუსტიკას. ხმის რეზონანსის გასაძლიერებლად აუდიტორიის მახლობლად მოათავსეს სპეციალური ჭურჭელი.
თეატრის გაუმჯობესებასთან ერთად რთულდება სცენის დიზაინიც. მისი წინა ნაწილი შედგებოდა სვეტებისგან და მიბაძავდა ტაძრების წინა ფასადს. გვერდებზე იყო ოთახები - პარასკენი. მათ შეინახეს დეკორაციები და თეატრალური აღჭურვილობა. ათენში ყველაზე დიდი თეატრი იყო დიონისეს თეატრი.
ათენის აკროპოლისი
ახლა შეგიძლიათ ნახოთ ძველი ბერძნული არქიტექტურის ზოგიერთი ძეგლი. ერთ-ერთი ყველაზე სრულყოფილი ნაგებობა, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, არის ათენის აკროპოლისი. იგი მდებარეობს პირგოსის მთაზე 156 მეტრის სიმაღლეზე. აქ მდებარეობს დიონისეს თეატრი, ქალღმერთ ათენა პართენონის ტაძარი, ზევსის, არტემიდას, ნიკეს და სხვა ცნობილი ნაგებობები.
ათენის აკროპოლისის ტაძრები ხასიათდება სამივე რიგის სისტემის კომბინაციით. სტილის კომბინაცია აღნიშნავს პართენონს. აგებულია დორიული პერიმეტრის სახით, რომლის შიდა ფრიზი შესრულებულია იონური სტილით..
ცენტრში, სვეტებით გარშემორტყმული, იყო ათენას ქანდაკება. აკროპოლისი მნიშვნელოვან პოლიტიკურ როლს თამაშობდა. მისი გარეგნობა ხაზს უსვამდა ქალაქის ჰეგემონიას, პართენონის კომპოზიცია კი არისტოკრატიულ სისტემაზე დემოკრატიის გამარჯვებას უნდა ემღერა..
პართენონის დიდებული და პრეტენზიული შენობის გვერდით არის ერეხთეონი. მთლიანად შესრულებულიაიონური წესით. „მეზობლისგან“განსხვავებით, მადლსა და სილამაზეს მღერის. ტაძარი ეძღვნება ერთდროულად ორ ღმერთს - პოსეიდონს და ათენას და მდებარეობს იმ ადგილას, სადაც ლეგენდის თანახმად მათ კამათი ჰქონდათ.
რელიეფის თავისებურებების გამო ერეხთეონის განლაგება ასიმეტრიულია. მას აქვს ორი საკურთხეველი - კელი და ორი შესასვლელი. ტაძრის სამხრეთ ნაწილში არის პორტიკი, რომელსაც ეყრდნობა არა სვეტები, არამედ მარმარილოს კარიატიდები (ქალების ქანდაკებები).
გარდა ამისა, აკროპოლისში შემორჩენილი იყო პროპილეა, მთავარი შესასვლელი, რომელიც გარშემორტყმული იყო სვეტებითა და პორტიკებით, რომლის გვერდებზე მდებარეობდა სასახლისა და პარკის კომპლექსი. ბორცვზე ასევე მდებარეობდა არეფორიონი - სახლი გოგონებისთვის, რომლებიც ქსოვდნენ ტანსაცმელს ათენური თამაშებისთვის..
