როდესაც ადამიანი უშედეგოდ ასხურებს თავს ვინმეს წინაშე, ჩვენ მისი ძალისა და ნერვული სისტემის გადასარჩენად შეგვიძლია ვთქვათ: „ღორებს მარგალიტი არ უნდა ესროლო“. კონკრეტულად რას ნიშნავს ეს უკანასკნელი, დღეს გავაანალიზებთ.
ბიბლია
განხილული გამოთქმა ბრუნდება ბიბლიიდან, კერძოდ, იესო ქრისტეს მთაზე ქადაგებამდე. მოდი სრულად მოვიყვანოთ ლექსი: „არ მისცეთ სიწმინდე ძაღლებს და ნუ გადააგდებთ თქვენს მარგალიტებს ღორებს, რათა არ გათელონ იგი ფეხქვეშ და არ შეტრიალდნენ და დაგგლიჯონ“.
ვინმე იკითხება, რა შუაშია მძივები? მძივები აქ არის, მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ბიბლიის კიდევ ერთი თარგმანი - საეკლესიო სლავური. აქ სრულად არ მივცემთ, რადგან რთულია თანამედროვე ადამიანის აღქმისთვის. მოდით ვთქვათ, რომ იქ მარგალიტი არის მძივები. შესაბამისად, გამოთქმა „ღორის წინაშე მარგალიტის სროლა“არის ბიბლიის ორი თარგმანის ერთგვარი ჰიბრიდი: ერთის მხრივ, სინოდალური და მეორე მხრივ, საეკლესიო სლავური..
მნიშვნელობა
ქრისტეს მოძღვრების ინტერპრეტაცია მრავალმხრივია, მაგრამ ჩვეულებრივ ასე ამბობენ, როცა ადამიანი ძალას არ ზომავს.მისი მჭევრმეტყველება აუდიტორიის შესაძლებლობებთან. მეტიც, რა თქმა უნდა, გამონათქვამის ფორმა საკმაოდ მკაცრია, მაგრამ ყოველთვის არ სურს მას, ვინც მას იყენებს, ხალხის შეურაცხყოფა მიაყენოს.
მაგალითად, არსებობს მოსაზრება, რომ მოზარდს ფილოსოფიის აღქმა მხოლოდ 14-15 წლიდან შეუძლია, მანამდე სიბრძნით ამოტუმბვას აზრი არ აქვს, რადგან მას არ შთანთქავს. ამრიგად, თუ მასწავლებელი ესაუბრება მოსწავლეებს, რომლებმაც არ მიაღწიეს დანიშნულ ასაკს, მაშინ ის გააკეთებს ზუსტად იმას, რაც შეიძლება განისაზღვროს, როგორც „მძივების სროლა“.
ამგვარად, ჩვენ გვესმის, რომ როდესაც ისინი ამბობენ: „ნუ ესროლო მარგალიტი ღორების წინ“, მათ უბრალოდ სურთ ხაზი გაუსვან, თუმცა ზედმეტად მკაცრი ფორმით, განსხვავებას მოსაუბრესა და მისი გამოსვლის ადრესატებს შორის. უფრო ზოგადი სახით შეიძლება ითქვას, რომ ამ გზით ადამიანს ურჩევენ არ დახარჯოს ენერგია მათზე, ვინც ამას არ აფასებს.
ე. რიაზანოვის საკულტო ფილმი და გამონათქვამი მძივებზე
მიუხედავად იმისა, რომ ფილმი "ოფისის რომანტიკა" საბჭოთა პერიოდში გამოვიდა, როდესაც, ზოგადად, ბიბლიაზე ცნობას საერთოდ არ მიესალმა, ე.რიაზანოვის შედევრში ორი ძალიან საინტერესო ციტატა "ჩაიჭრა". ერთი - ჩვენი დღევანდელი საუბრის თემას მოგვმართავს და მეორე, მართალია არა ბიბლიური, მაგრამ ასევე ძალიან ცნობისმოყვარე.
ყველამ კარგად იცის, რომ როდესაც დირექტორის ახალი მოადგილე, იური გრიგორიევიჩ სამოხვალოვი მივიდა დაწესებულებაში, სადაც გმირები მუშაობენ, მან მოაწყო გაცნობის საღამო ხელქვეითებთან და თანამშრომლებთან. მასზე ნოვოსელცევის ყოფილმა კლასელმა აღძრაანატოლი ეფრემოვიჩს დაეჯახა ლუდმილა პროკოფიევნა კალუგინას, რათა მან დაიკავოს მსუბუქი მრეწველობის დეპარტამენტის უფროსის ვაკანტური თანამდებობა.
ანატოლი ეფრემოვიჩი, როგორც ნაზი ადამიანი, დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ბედავდა თავისი ინსტიტუტის მეგობრის გეგმის განხორციელებას, მაგრამ ახლა იგი გამბედაობას იკრებს და სიტყვებით: „ახლა განვახლდები და დავიწყებ სროლას. მძივები,” თამამად მირბის, როგორც იქნა, მისი ბედი. მართალია, მაყურებელმა იცის, რომ ეს ყველაფერი სულაც არ იყო ადვილი, რადგან რიაზანოვის მთელი ფილმის სიუჟეტი აგებულია კალუგინასა და ნოვოსელცევის სიძულვილი-სიყვარულის გარშემო.
არასრული ციტატა ბიბლიიდან დაფარული იყო ესპანელი კომუნისტის არასრული ციტატით?
გარდა იესო ქრისტეზე მითითებისა და გამონათქვამისა "ღორის წინაშე მარგალიტის სროლა", ფილმში არის რაღაც, რამაც შესაძლოა ბიბლიური სიბრძნე დაფარა.
როდესაც მეორე დღეს ნოვოსელცევი მოვიდა ბოდიშის მოხდის ბოდიშისთვის ბოსისთვის მისი გუშინდელი "კონცერტის" გამო, მათ შორის შემდეგი დიალოგი შედგა:
- დაჯექი, ამხანაგო ნოვოსელცევი…
- არა, ნუ…
- ანატოლი ეფრემოვიჩ, დაჯექი, არ მორცხვი.
- ჯობია ფეხზე მოკვდე.
ბოლო ფრაზა ბევრ ადამიანს მიაწერს, მაგრამ ეს ნამდვილად თქვა 1936 წელს პარიზში გამართულ მიტინგზე ესპანელმა კომუნისტმა დოლორეს იბარურმა: „ესპანელ ხალხს ურჩევნია ფეხზე დგომა მოკვდეს, ვიდრე მუხლებზე დადებული ცხოვრება“.
საოცრებაა, მაგრამ საბჭოთა კინოს კლასიკაში ორი შეკვეცილი, თითქმის ფარული ციტატა ერთი თემით არის დაკავშირებული - ადამიანის ღირსების დაცვა. განსხვავება ისაა, რომ „ღორების წინ მძივების სროლა“არის ფრაზეოლოგიური ერთეული, რომელიც მოუწოდებს კამათში არ ჩაერთონ.და ეკამათება ადამიანებთან, რომლებიც ამად არ ღირს და ესპანელი კომუნისტის გამონათქვამი მიანიშნებს ბოროტების აქტიურ წინააღმდეგობას ძალადობით. უფრო მეტიც, აქცია, რომელზეც ქალი საუბრობდა, იყო ანტიფაშისტური. საკმაოდ მომხიბლავი, როგორც გვეჩვენება, ენობრივი მოგზაურობის შემდეგ კინოს სამყაროში, ჩვენ მივმართავთ გამოხატვის მორალს.
ფრაზეოლოგიზმის მორალი
აქ თავად ღმერთმა ბრძანა ინტერპრეტაციის გაკეთება. მორალი მარტივი და ბრძენია, ისევე როგორც ბევრი რამ, რაც წერია მსოფლიოს ყველაზე დაბეჭდილ წიგნში. თუ გითხრეს „ღორების წინ მარგალიტი არ უნდა დაყარო“(ბიბლიამ მოგვცა ეს გამოთქმა), მაშინ ეს შეიძლება სხვადასხვა ვარიაციით ნიშნავს, რომ ყურადღება არ უნდა მიაქციოთ მათ, ვინც ამას არ იმსახურებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სჯობს თქვენი ძალა და მჭევრმეტყველება სხვა ადგილას დაზოგოთ, შესაძლოა სხვა დროს.
აქ უფრო ზოგადი მორალია, ასე ჟღერს: ნუ დახარჯავ თავს. და აქ არ აქვს მნიშვნელობა აქვს თუ არა ადამიანს აუდიტორია "ღორის" სახით. სამწუხაროა, რომ ასეთი მარტივი ზნეობის გაგებას ადამიანი მხოლოდ მაშინ იწყებს, როცა ახალგაზრდობის სიცხე ჩაცხრება და სიმწიფის გონივრული სიცივე ჩაანაცვლებს ახალგაზრდულ ენთუზიაზმს.
როდესაც ახალგაზრდები ჩვეულებრივ ფანტავენ მარგალიტებს მათ გარშემო სინანულის გარეშე. ახალგაზრდობას ბევრი ენერგია და დრო აქვს, ამიტომ ყველაფერი უკანმოუხედავად იხარჯება, მაგრამ როცა რესურსები მწირი ხდება, ადამიანი იწყებს ფიქრს.
საკვირველია, ფრაზეოლოგიზმის ისტორიის მიხედვით, „ღორების წინ მარგალიტის სროლა“(მისი წარმომავლობა ამაზე ნათლად მიგვანიშნებს), ამგვარ სიბრძნეს გონებით მიაღწია თანამედროვეობაში ჯერ კიდევ ახალგაზრდა.ზომა.
სიბრძნის დასკვნები
დროის გონივრულად გამოყენებას ბევრი სარგებელი მოაქვს. ჯერ ერთი, თუ ადამიანი ბევრზე არ ბრაზდება, მაშინ ის მეტ ყურადღებას აქცევს მათ, ვინც ამას იმსახურებს. მეორეც, ნერვებს ირჩენს. მესამე, მეორის შედეგად ის უფრო დიდხანს ცოცხლობს და ტკბება ცხოვრებით.
ერთი ცუდია: ღორების წინ მძივების არ სროლის უნარი (გამოთქმის მნიშვნელობა ბევრი მხრიდან ცოტა ადრე ითვლებოდა) ადამიანს, როგორც წესი, ძალიან გვიან ეუფლება. ამიტომ, მკითხველს შეიძლება ვურჩიოთ, რომ სწრაფად შეუერთდნენ ბიბლიურ სიბრძნეს და გამოიტანონ მისგან ექსკლუზიურად სასარგებლო და პრაქტიკული დასკვნები საკუთარი თავისთვის.
