ძველი ეგვიპტური დამწერლობის სისტემა, რომელიც გამოიყენება ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში - დაახლოებით 3500 წლის განმავლობაში - დიდი გზა განვლო. პირველი პიქტოგრაფიული ნიშნებიდან მან თანმიმდევრულად მიაღწია კურსორი (კურსული) დამწერლობის სახეს, რომელსაც ჩვეულებრივ დემოტიკურს უწოდებენ. რა არის ის, როგორ გაჩნდა, განვითარდა და როგორ შეწყვიტა არსებობა, განვიხილავთ ამ სტატიაში.
რა არის „დემოტური ასო“
სიტყვა „დემოტიკური“- „ხალხური“მნიშვნელობა - ასახავს ამ ტიპის დამწერლობის წარმოშობას და დანიშნულებას. ის, რომ ეგვიპტელებს ჰქონდათ სპეციალური დამწერლობა, უკვე ცნობილი იყო ჰეროდოტესთვის, რომელმაც მას უწოდა „გრამა დემოტიკი“, რაც ძველ ბერძნულად ნიშნავს „ხალხურ დამწერლობას“. ეს გამართული კურსია. პალეოგრაფიაში, ქვეისტორიულ დისციპლინაში, რომელიც შეისწავლის სხვადასხვა წარწერებს, ამ ტიპის დამწერლობას უწოდებენ კურსს.
ჩვენამდე მოღწეულია დემოტიკური მწერლობის საკმაოდ ბევრი ძეგლი. ჩანაწერები გაკეთდა პაპირუსზე ან ოსტრაკაზე - თიხის ნატეხები ან კირქვის შესაფერისი ნაჭრები (პაპირუსი საკმაოდ ძვირადღირებული მასალაა და ყველას არ შეეძლო მისი გამოყენება). ნიშნები იყო გამოყენებული მარჯვნიდან მარცხნივ.
გაშიფვრის პირველი მცდელობები
მეცნიერები ცდილობდნენ მიეახლოთ დემოტიკის კითხვას მანამ, სანამ ისინი მიაღწევდნენ პირველ წარმატებას იეროგლიფების გაშიფვრაში. თავდაპირველად, ეს იყო დემოტური წერა, რომელიც უფრო მარტივი ჩანდა. თუმცა, რა არის ეს, დიდი ხნის განმავლობაში ვერავინ გაიგო.
როზეტას ქვის აღმოჩენა 1799 წელს დიდი წარმატება იყო კოდის დამრღვევებისთვის. ძეგლზე აღმოჩნდა ეგვიპტურ და ბერძნულ ენებზე გაკეთებული წარწერა. მისი ეგვიპტური იეროგლიფური ნაწილი დუბლირებულია დემოტური ტექსტით. იდუმალი ასოების წაკითხვაში გარკვეულ წარმატებას მიაღწიეს მხოლოდ ი.ოკერბლადმა და ს.დე სასიმ, რომლებმაც მოახერხეს ცალკეული ნიშნების გაშიფვრა. ამრიგად, აკერბლადმა შეძლო დემოტურ ტექსტში წაეკითხა ბერძნულ ნაწილში დაცული ყველა სათანადო სახელი, რომლის წყალობითაც მან ამოიცნო 16 სიმბოლო. თუმცა, დამწერლობის სისტემა საიდუმლოდ დარჩა.
ჯ.-ფ-ის ტრიუმფი. შამპოლიონი
ფრანგი მეცნიერი, რომელსაც მიეწერება ძველი ეგვიპტური დამწერლობის საბოლოო გაშიფვრა 1822 წელს, პარალელურად მუშაობდა იეროგლიფებსა და დემოტურ წარწერაზე. მაგრამ ის საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში ცდებოდა დემოტიკის ბუნებისა და ასაკის შეფასებისას. ასე რომ, შამპოლიონმა ჩათვალა, რომ ეს არის უძველესი ეგვიპტელიწერა და ასევე დიდი ხნის განმავლობაში იყო მოსაზრება, რომ იეროგლიფებისგან განსხვავებით, მას აქვს სრულიად ანბანური ხასიათი. ეს ყველაფერი არასწორი აღმოჩნდა.
მიუხედავად ამისა, მოთმინებამ, კოპტური ენის ბრწყინვალე ცოდნამ (ეს არის ეგვიპტურის პირდაპირი მემკვიდრე), წარწერის სხვადასხვა ნაწილის ჯვარედინი ანალიზის მეთოდმა და ნიჭიერი მეცნიერის ინტუიციამ საბოლოოდ კარგად მოუტანა მას. დამსახურებული წარმატება.
დემოტური მწერლობის ისტორია
აღმოჩნდა კურსორი, უახლესი ყველა ტიპის ეგვიპტური დამწერლობა. იგი წარმოიშვა დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII საუკუნეში. ე. როგორც იერატიკული დამწერლობის შემდგომი გამარტივება და ძირითადად შეინარჩუნა ეგვიპტური დამწერლობის სხვა ტიპების - იერატიკისა და იეროგლიფების თანდაყოლილი სტრუქტურა და მეთოდი. "ხალხური მწერლობის" ენას აქვს გარკვეული გამორჩეული ნიშნები, რომლებიც ასახავს ევოლუციის პროცესს: თუ ადრეულ ტექსტებში იგი ახლოსაა ეგრეთ წოდებულ ახალ ეგვიპტურთან, მაშინ მოგვიანებით - რომაული და ბიზანტიური პერიოდის ძეგლებში - ეს არის. ბევრად უფრო ახლოს არის კოპტურ ენასთან.
დემოტიკურმა მწერლობამ განსაკუთრებულ გავრცელებას მიაღწია ელინისტურ პერიოდში - პტოლემეების დინასტიის დროს (ძვ. წ. IV საუკუნის ბოლო მესამედი - ძვ. წ. 30). როგორც ჩანს, მაშინ ძალიან ბევრი ეგვიპტელი სწავლობდა.
რომაული პერიოდის განმავლობაში დემოტური ტექსტები თანდათან მცირდება, ხოლო ბერძნულ ენაზე დაწერილი დოკუმენტების რაოდენობა იზრდება. ნელ-ნელა ეგვიპტურმა „ხალხურმა დამწერლობამ“გამოუყენებლობა დაიწყო. უახლეს ძეგლებში ბერძნული ანბანის ნიშნები ხშირად დემოტიკურ აღნიშვნაშიც კი არის ჩასმული. მეცნიერებისთვის ცნობილი ბოლო ნიმუშიდემოტური ტექსტი დაიწერა 452 წელს. იგი გამოიყენება ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.
Demotics მახასიათებლები
ძველი ეგვიპტელების "ხალხურ კურსს" აქვს გარკვეული მახასიათებლები, რომლებიც ასახავს მის გარდამავალ ხასიათს და ამავე დროს ინარჩუნებს ზოგადად კონსერვატიულ, ძალიან ძველ წერის ტრადიციას.
პირველ რიგში, დაწერილი სიმბოლოების რაოდენობა საგრძნობლად შემცირდა იერატიკასთან შედარებით, ხოლო რთული სიმბოლოების რაოდენობა (ე.წ. ლიგატურები) ერთდროულად გაიზარდა..
მეორე, გახშირდა ფონეტიკური, ანბანური სიმბოლოების გამოყენება. გარდა ამისა, აღინიშნა ხმოვანთა ბგერების წერილობით გადმოცემის მცდელობები თანხმოვანი ნიშნების გამოყენებით (ეგვიპტურ დამწერლობაში არ იყო დამოუკიდებელი ნიშნები ხმოვანთა გადმოსაცემად, ეს გამოწვეულია მისი მორფოლოგიისა და გრამატიკის თავისებურებებით; მსგავსი ტრადიცია განვითარდა არაბულ დამწერლობაში)..
ამ ტენდენციებმა გამოიწვია ცალკეული სიმბოლოებისა და ლიგატურების დიდი რაოდენობის გაურკვევლობა და, პირიქით, ერთი და იგივე ფონემის მართლწერის სიმრავლე. შედეგად, დემოტური წერილი უკიდურესად დამაბნეველი და ძნელად წასაკითხი აღმოჩნდა. შესაძლებელია, რომ ეს რთული აღმოჩნდა მათთვის, ვინც მას იყენებდა: უსაფუძვლოდ არ იყო ჩასმული ბერძნული ასოები ეგვიპტურ დემოტიკურ ტექსტში - ალბათ, პოლისემია უკვე ერეოდა ასოს, რამაც გამოიწვია ეჭვები და ყოყმანის არჩევისას. კიდევ ერთი ნიშანი. ბერძნული ანბანი შეუდარებლად მარტივი გამოსაყენებელი იყო.
სად გამოიყენებოდა "ხალხური ასო"
რა თქმა უნდა, თავდაპირველად დემოტიკა არ იყო განკუთვნილი ლიტურგიკული ტექსტების ან სამეფო ბრძანებულებების დასაწერად. ეს ნამდვილად იყო ხალხური წერილი, რომელიც გამოიყენებოდა კერძო მიმოწერაში, სხვადასხვა გარიგების რეგისტრაციაში, საქმიან ანგარიშებში, ზოგჯერ იურიდიულ დოკუმენტებსა და სხვა „ბიზნეს პაპირუსებში“..
ეგვიპტის სპარსელთა დაპყრობის დროს, რომელიც გაგრძელდა 525 წლიდან 332 წლამდე. ძვ.წ ე., დემოტიკა სცილდება პირად ცხოვრებას. ცნობილია სპარსული მმართველობის ქრონიკები, როგორიცაა დიდებული უჯაგორესენტის ჩანაწერი, რომელმაც დატოვა დეტალური ცნობა სპარსელების მიერ ეგვიპტის აღების შესახებ..
ელინისტურ ეპოქაში საგრძნობლად გაფართოვდა დემოტური ასოების გამოყენების სფერო ძველ ეგვიპტეში. მისი გამოყენებით მათ დაიწყეს ოფიციალური დოკუმენტების, რელიგიური და მაგიური ტექსტების, სამედიცინო და სამეცნიერო შინაარსის სხვადასხვა ნაშრომების წერა. გამოჩნდა დემოტური ლიტერატურული ნაწარმოებები, როგორიცაა ცნობილი ზღაპრები სატნი-ხემუასის შესახებ, მღვდელ ანხშეშონქის დიდაქტიკური სწავლება მისი უმცროსი შვილისადმი, ან ფარაონ პეტუბასტის ზღაპრები (ისტორიული ფიგურა)..
ამ სისტემამ საბოლოოდ ჩაანაცვლა უძველესი იერატიკა, როგორც დამწერლობის ტიპი. დემოტური ტექსტების გამოკვეთაც კი დაიწყო ქვაზე - ამის ნათელი მაგალითია როზეტას ქვა. მღვდლების ეს სამადლობელი სტელა, რომელიც ადიდებს მეფე პტოლემე V ეპიფანეს, თარიღდება ძვ.წ 196 წლით. ე.
მემკვიდრეობა და სწავლის პერსპექტივები
ეგვიპტური დემოტური კურსორი ვერ გასცდა არქაული და მძიმე ეგვიპტური დამწერლობის ათასწლოვან ტრადიციას. მას უბრალო დამოსახერხებელი ბერძნული ანბანი. თუმცა, დემოტიკა მაინც არ გამქრალა უკვალოდ. იგი პირველად გავრცელდა სამხრეთით ნუბიასა და ჩრდილოეთ სუდანში, სადაც საფუძველი ჩაეყარა მეროიტული დამწერლობის შექმნას, რომელიც გამოიყენებოდა შვიდი საუკუნის განმავლობაში. გარდა ამისა, დემოტური დამწერლობის ექვსი სიმბოლო გადარჩა კოპტურ ანბანში, რადგან ისინი გადმოსცემდნენ ბგერებს, რომელთა გამოხატვა შეუძლებელია ბერძნული ასოებით.
ისე, ეგვიპტოლოგებს ჯერ კიდევ ბევრი აქვთ სამუშაო დემოტური მწერლობის შესწავლაზე. აღმოჩენების რაოდენობა დიდია და ყველა მათგანი არ არის აღწერილი. არსებობს ტექსტების ანთოლოგია დემოტიკაში, ლექსიკონებში, მაგრამ შედარებით სრული პალეოგრაფიული კრებული მაინც ჯერ არ არის ხელმისაწვდომი. ასე რომ, ეგვიპტოლოგებს წინ ნამდვილად დაუმუშავებელი ველი აქვთ.
