თალიშური ენა წარმოიშვა ძველი ირანული ენების ჯგუფიდან და ახლოს არის ქურთული, ტაჯიკური, სპარსული, ბელუჩი. ამ ენაზე მოლაპარაკე ხალხის თვითსახელწოდებაა "ტოლიშ" ან "ტოლიშონი". სამეცნიერო საზოგადოებაში მისი წარმოშობის შესახებ 2 ვერსია არსებობს. ზოგიერთი ენათმეცნიერი მას მიიჩნევს თურქიზაციის ეპოქამდე არსებული ძველი აზერბაიჯანული ენის შთამომავლად, ზოგი კი მიიჩნევს, რომ მართალია აზერბაიჯანულთანაა დაკავშირებული, მაგრამ გენეალოგიით უნიკალური.
ზოგადი მახასიათებლები და სწავლის ისტორია
თალიშური ენა დიდი კავკასიური ჯგუფის ერთ-ერთი ენაა. მისი შესწავლის ისტორია არც ისე დიდი ხნის წინ დაიწყო - მე-19 საუკუნიდან. პირველი მონოგრაფია 1842 წელს გამოსცა რუსმა ირანისტმა ა.ხაძკონმა. ამ ენის განვითარება განუყოფლად არის დაკავშირებული აზერბაიჯანის კულტურასთან. ენათმეცნიერთა შორის არსებობს მოსაზრება, რომ ის არის ირანული შტოს ძველი აზერბაიჯანული ენის „ნატეხი“. ლექსიკის თვალსაზრისით ის მსოფლიოში ერთ-ერთი უმდიდრესია.
ბევრი მკვლევარი მას დაუწერლად მიიჩნევს. ირანში თალიშური მეტყველების გადასაცემად არაბული დამწერლობა გამოიყენება. აზერბაიჯანში, საბჭოთა ხელისუფლების მოსვლასთან ერთად, ქ1920-იანი წლების ბოლოს ლათინური ანბანი შემოიღეს თალიშური ენის ანბანის ასოების დასაწერად და 1939 წელს ცდილობდნენ მისი კირილიცაზე თარგმნას.
30-იან წლებში. მე -20 საუკუნე ამ ენაზე გამოიცა მრავალი სახელმძღვანელო და მხატვრული ლიტერატურა, შეისწავლეს მისი დიალექტები. ბოლო წლებში მის მიმართ ინტერესი გაიზარდა ამ ერის ეროვნული იდენტობის ზრდის გამო.
წარმოშობა
მე-17 საუკუნემდე. აზერბაიჯანის სამხრეთით ცხოვრობდა უძველესი ხალხი, რომელიც საუბრობდა აზერბაიჯანულ ენაზე, რომელიც მიეკუთვნება ირანულ ენების ჩრდილო-დასავლეთ ქვეჯგუფს. XI საუკუნიდან დაწყებული. ამ ერის რიცხვმა თანდათან კლება დაიწყო და მისმა ენამ ადგილი დაუთმო თურქულ დიალექტებს. მონღოლთა ეპოქის ბოლოს, ირანის მკვიდრმა მოსახლეობამ თითქმის მთლიანად მიიღო თურქული ენა.
თურქული ფესვების გარდა, თალიშს აქვს მედიანური კომპონენტიც. მიდიური ენა ძველად ძალიან ახლოს იყო სპარსულთან. მიდიელთა კულტურის გავლენის დასტურია მრგვალი საცეკვაო სიმღერები თალიშურ ენაზე - "ჰალაი" და "ჰოლო". უძველესი დროიდან ისინი არსებობდნენ ამ ეროვნების ქალებში. უძველესი ლეგენდის თანახმად, მათში ადრინდელი მამაკაცებიც მონაწილეობდნენ, რომლებიც მრგვალი ცეკვის ერთ-ერთ მხარეს ცეკვავდნენ. ისინი მოწყობილი იყვნენ ლო (ან ლუ, ლოტანის) საპატივცემულოდ - დრაკონი, რომელიც განასახიერებს ცეცხლისა და წყლის ელემენტებს. სომხები ძველად მიდიელებს უწოდებდნენ "დრაკონიანებს", წარმოშობით აჟდაგაკის გვარიდან (სპარსული "აჯაგადან" - "დრაკონი"). შემდგომში ასეთი მრგვალი ცეკვების წარმართვის ტრადიცია შენარჩუნდა თალიშების საქორწილო ცერემონიალში..
თალიშური ენის სიტყვებით შეიძლება გამოიყოს პარალელები სხვა ენებთან:არაბული, რუსული, ირანული, სპარსული.
მედია
ინფორმაცია თალიშების რაოდენობის შესახებ ურთიერთგამომრიცხავია. 2009 წლის ოფიციალური აღწერის მიხედვით, მათგან დაახლოებით 130 ათასია ირანში, ხოლო აზერბაიჯანში დაახლოებით 92 ათასი ადამიანი (მოსახლეობის 1%-ზე ოდნავ მეტი). აზერბაიჯანის მთავრობა ამ მიმართულებით სპეციალურ კვლევებს არ ატარებს. ზემოაღნიშნული მაჩვენებლები ზოგიერთი მკვლევარის მიერ შეფასებულად მიიჩნია, რადგან დემოგრაფიული მონაცემების შეგროვებისას თალიშები აზერბაიჯანელებად აღირიცხებიან. სხვა შეფასებით, ორივე ქვეყანაში საერთო რაოდენობა 1 მილიონ ადამიანს აჭარბებს.
ამ ენის მოლაპარაკეების ძირითადი ჯგუფი ცხოვრობს კასპიის სანაპიროს სამხრეთ-დასავლეთით, ირანსა და აზერბაიჯანს შორის სასაზღვრო ზონაში. ანთროპოლოგიურად ისინი მიეკუთვნებიან კავკასიელების სამხრეთ ტიპს. აზერბაიჯანში თალიშები კონცენტრირებულია 4 რეგიონში რბილი სუბტროპიკული კლიმატით:
- ლენკორანსკი (ადმინისტრაციული ცენტრი - ლანკარანი).
- ასტარა (ასტარა).
- ლერიკი (ლერიკი).
- მასალინსკი (მასალია).
ბაქოში და ქალაქ სუმგაითში თალიშების საკმაოდ დიდი თემია, სადაც მათი რიცხვი მთლიანი მოსახლეობის 1/3-ს აღწევს. ირანში ეს ხალხი ასევე ცხოვრობს კომპაქტურ ჯგუფში, კასპიის სანაპიროს დაბლობ ნაწილში (გილანისა და არდაბილის პროვინციები)..
ფუნქციები
თალიშური ენის თავისებურებები არის მრავალი თურქული ენის თანდაყოლილი შემდეგი არქაული მომენტები:
- სუსტი განსხვავება ზმნის დროებსა და მოდალობას შორის;
- დაბალი დიფერენციაციამიდრეკილებები;
- ფუზური დროის დაყოფა;
- არავითარი განსხვავება გირაოში;
- ზმნების პოლისემია;
- ბუნდოვანი განსხვავება სინგულარობასა და სიმრავლეს შორის.
ამ ენაში 4 დიალექტი გამოირჩევა აზერბაიჯანის იმ რეგიონების დასახელებით, სადაც თალიშები ცხოვრობენ. მასალინსკი ძალიან ახლოს არის ლანკარანთან. ამ ორ დიალექტში ასოთა ჯგუფში „სთ“ქრება „ტ“. დიალექტებს შორის განსხვავება ასევე მდგომარეობს ერთძირიანი სიტყვების განსხვავებულ ფონეტიკური გარეგნობისა და ზმნების უარყოფითი ფორმის ფორმირებაში..
მიმდინარე მდგომარეობა
დღეს თალიშური ენა საკმაოდ კარგად არის შესწავლილი, გამოქვეყნებულია რამდენიმე ლექსიკონი, რომელთა შორის შეიძლება გამოვყოთ L. A. Pireiko-ს 1976 წლის გამოცემა. ეს ლექსიკონი შეიცავს 6600 სიტყვას, მოყვანილია ხალხის საცხოვრებელ ადგილებში თავმოყრილი ანდაზები და აფორიზმები. 2002 წელს ასევე გამოიცა ა.აბდოლის წიგნი „თალიშური, თათური და ძველი აზერბაიჯანული ენის შედარებითი ლექსიკონი“, ხოლო 2006 წელს რუსულ-თალიშური ლექსიკონი 140000-ზე მეტი სიტყვით..
მიუხედავად ამისა, ეს ენა ფართოდ არ გამოიყენება აზერბაიჯანის მედიაში. გამოდის რამდენიმე პერიოდული გამოცემა. ენა ისწავლება დაწყებით კლასებში და როგორც არჩევითი საგანი სკოლებში, მაგრამ ის მაინც რჩება უფრო მეტად ზეპირი კომუნიკაციის საშუალებად ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
